En la dinastía Qing, a los "magnates locales" de Jiangsu y Zhejiang les encantaba luchar por su riqueza y gastar el dinero como agua.
?A los tiranos locales en Jiangsu y Zhejiang durante la dinastía Qing les encantaba luchar por su riqueza y gastar el dinero como agua.
Después de la dinastía Ming media y tardía, la sociedad china desarrolló una. tendencia de defender los negocios, especialmente en la región de Jiangnan, donde surgió la búsqueda del lujo y el disfrute. Un gran número de nuevos ricos gastan dinero como agua y viven de forma lujosa y extravagante, lo que se ha convertido en un fenómeno común. Jin Anqing, originario de la dinastía Qing, registró dos historias sobre hogares ricos en Jiangsu y Zhejiang que compiten por la riqueza y la extravagancia en "Shui Chuang Chun Gai" (volumen 2) (el volumen 1 fue escrito por Ouyang Zhaoxiong). Uno de ellos cuenta la historia de un hombre rico de Jiangsu luchando contra un hombre rico de Zhejiang.
Durante el período Qianlong, había muchos hogares ricos en Jiangsu y Zhejiang. Había innumerables familias con propiedades de decenas de miles y cien o doscientos mil. También había familias desconocidas, solo aquellas que poseían millones. Sólo se rumorea y se difunde entre la gente sobre hogares ricos y ricos. La zona de la montaña Dongting del lago Taihu en Wuxi, provincia de Jiangsu, es particularmente rica en hogares ricos, entre los cuales la familia llamada Xi es el hombre más rico. En la ciudad natal del autor, Wangjiangjing, condado de Hexing, Zhejiang, hay una familia rica llamada Tao que puede compararse con la familia Xi. Las dos familias se casan y compiten en secreto por la riqueza durante sus interacciones.
Un día, Tao fue a la casa de Xi para visitar a unos familiares. Ya era de noche cuando llegó a la montaña Dongting desde el canal. Estaba a unas dos millas del lugar donde atracó el barco hasta la mansión de Xi. Había cobertizos para lámparas construidos a ambos lados de la carretera, y las lámparas estaban encendidas toda la noche, por lo que no había necesidad de encender linternas ni sostener antorchas. al caminar de noche. Después de llegar a la Mansión Xi, se tocó música y los invitados festejaron durante varios días. Hay entusiasmo y alarde de riqueza en esto, y Tao, que es extremadamente astuto, lo entiende muy bien. Xi le preguntó a Tao: "¿Hay algo imperfecto en el lugar donde vivo?". Tao dijo: "No hay nada más que no sea perfecto. Es solo que las baldosas del pasillo tienen varios pies de largo y ancho. Son demasiado grandes y se parecen a los edificios del palacio". El estanque fuera de la ventana del estudio carece de algunas flores de loto y castañas de agua. ?Xi Mou permaneció en silencio. Más de dos horas después, cuando Xi invitó a Tao a caminar por el pabellón junto al estanque, el estanque ya estaba lleno de flores de loto en plena floración. Xi envió a los invitados y pasó por el pasillo. Todas las baldosas del pasillo habían sido reemplazadas por otras de un pie cuadrado. Tao se sorprendió.
Sin embargo, Tao también hizo algo que expuso su rostro en Suzhou. Tao fue una vez a Suzhou para ver un espectáculo presentado por el grupo Juexiu. El actor odiaba su apariencia de paleto y dijo en broma: "Te encanta ir al teatro, ¿por qué no contratas un grupo para actuar en casa?". Es solo que las comidas que proporciones todos los días deben incluir anchoas y jamón, de lo contrario los actores no podrán utilizar palillos. ?En aquella época, montar un grupo de teatro en la sociedad requería doscientos taeles de plata al día. Después de que Tao regresó a casa, inmediatamente envió gente a Suzhou para contratar un grupo de teatro Juexiu y encargó cien obras. Luego encerró a la compañía en el pasillo y los dejó actuar solos, sin que nadie los mirara. Se proporcionan dos comidas al día y no hay otros platos excepto anchoas y jamón. Diez días después, los actores estaban muy avergonzados, por lo que se disculparon con Tao y se dieron por vencidos.
Hay muchos registros en los registros no oficiales de la dinastía Qing sobre las historias de magnates locales que luchaban por la riqueza en Jiangsu y Zhejiang durante la dinastía Qing. "Lv Yuan Cong Hua" de Qian Yong registra que en los primeros años de Kangxi, ¿había un rico hombre de negocios, Zhu Mingyu, en Suzhou? El apellido de su vecino era Zhao, quien era el confidente de Wu Sangui y era rico y poderoso. Estos dos "magnates" que viven uno al lado del otro son como dos gallos, que luchan entre sí cada vez que pueden. Cualquier grupo de teatro invitado por la familia Zhu, el guardaespaldas de Zhao, definitivamente aceptará cuánto dinero le dé la familia Zhu al grupo de teatro, la familia Zhao definitivamente lo superará. Un año, durante el Festival de los Faroles, para mostrar su fuerza, la familia Zhu colgó docenas de lujosas y exquisitas linternas de cuentas frente a su casa, iluminando la puerta magníficamente y haciendo que las luces de la casa de al lado de Zhao Weiwei parecieran tenues. Estaba avergonzado. De repente, se enojó y le pidió a su familia que destrozara toda la lujosa iluminación de la familia Zhu. Zhu Mingyu no se atrevió a confrontar a Zhao Weiwei de frente, por lo que gastó mucho dinero para conocer al yerno de Wu Sangui que vivía en la ciudad de Suzhou, y luego usó su fuerza para ahuyentar a Zhao Weiwei.
A los magnates locales de Jiangsu y Zhejiang en la dinastía Qing les encantaba luchar por su riqueza y gastar el dinero como si fuera agua.
La antigua residencia de Hu Xueyan, un rico hombre de negocios de la dinastía Qing. en Hangzhou
Los magnates locales en Jiangsu y la provincia de Zhejiang en la dinastía Qing no mostraron su riqueza luchando por su riqueza. Este no fue el caso en la dinastía Qing. Los casos ocurren con frecuencia, especialmente en Jiangnan. . Este artículo sólo da ejemplos del lujo de los magnates locales en Jiangsu y Zhejiang. El sábalo del río Yangtze es un pez muy valioso. Junto con el pez globo y el saurio, se le conoce como los "Tres tesoros" del río Yangtze. El sábalo también es conocido como el "Rey de los peces". La producción de este pez es muy pequeña, muere inmediatamente después de salir del agua y es extremadamente difícil de transportar. Es un alimento precioso en Jiangnan y otros lugares. Según los registros de la dinastía Qing: Cuando aparecieron las anchoas por primera vez, costaban mil dólares cada una y nadie, excepto los funcionarios de alto rango o los empresarios ricos, podía tocarlas. ?También hay registros de la dinastía Qing que dicen que cuando las anchoas estaban en el mercado en Hangzhou y otros lugares, los nobles ricos competían para pagarlas como un regalo precioso, era muy caro y la gente común no podía permitírselo.
En los banquetes normales, el pescado se suele servir al final, pero las anchoas son diferentes, durante los banquetes grandes, a menudo se sirven primero para realzar el sabor del banquete. En las ciudades prósperas, es una situación común que la sociedad de clase alta tenga un plato de comida para un día. Es más, bebieron mucho durante varios días y noches. Se puede decir que lo que come "nunca se cansa de la comida". "Shuichuang Spring Talk" (Volumen 2) registra: En ese momento, el énfasis en los platos se volvió cada vez más complicado. El número de platos para los banquetes era (en el pasado) como máximo veinticuatro platos, ocho grandes y ocho pequeños, y sólo. madera de agar asada. Después de la guerra chino-japonesa, existía lo que se llamaba un plato, con hasta cuatro tipos de embutidos y carne en cada plato, y cuatro platos equivalían a dieciséis tipos. Y los ocho mayores y los ocho menores también son intrincados y diferentes de los anteriores a Qianjia y Qianjia. "Lu Yuan Cong Hua", escrito por Qian Yong de la dinastía Qing, también registró: "Los tiempos son pacíficos y pacíficos en todas las direcciones, por lo que todos los eruditos y funcionarios valoran el lujo, y les gusta especialmente viajar en lugares estrechos y malvados". En Liaoning, está en el río Qinhuai, en Suzhou, es el estanque de la montaña Huqiu, y en Yangzhou, es el Salón Pingshan, afuera de la Puerta de Tianning. Hay botes y tambores pintados, y casi no hay sol vacío. Las "Notas de Yongxianzhai" de Chen Qiyuan de la dinastía Qing también registraron: "Durante muchos años, los funcionarios viajaron al sur del río Yangtze. Cada año, a principios de año, iban a Su Hezheng. Fueron invitados a beber por sus colegas. En un día visitaron tres, cuatro o cinco lugares, todos ellos extremadamente pobres en tierra y agua". Sin embargo, cuando escuchas el movimiento, frunces el ceño y cuando lo levantas, frunces el ceño. ¿Hay alguna diferencia entre el presente y el pasado cuando se tomó por vía oral? El oído es causado por una saciedad excesiva. “Verás, los ricos y los nobles parecen tristes cuando van a un banquete y no saben qué comer, todo porque están demasiado llenos y demasiado buenos.
En el estilo de lujo en las áreas de Jiangsu y Zhejiang durante la dinastía Qing, las figuras principales eran principalmente comerciantes, seguidos por los funcionarios de la nobleza. Los empresarios se han convertido en una clase social destacada. Estos "magnates locales" tienen enormes cantidades de dinero. Algunos de ellos tienen millones de dólares, pero no se les puede llamar ricos a menos que tengan cientos de miles. Bajo el liderazgo de los "tiranos locales", las ciudades se han convertido en la fuente de la moda social, y la tendencia del lujo y el despilfarro se ha extendido rápidamente, cubriendo todos los aspectos de la vida social. Por ejemplo, en ropa y accesorios, los materiales han cambiado de telas sencillas a hermosas seda, los colores han cambiado de apagados a brillantes y brillantes, y los estilos han cambiado de uniformes y monótonos a únicos e innovadores. Incluso los eruditos confucianos más pobres y sencillos, bajo el impacto del cambio de costumbres, se obligaron a usar ropas seductoras y se vieron envueltos en la marea del lujo. Por supuesto, para los ricos, la comida, la ropa y el vestido son algo común, mientras que la vivienda es la marca que demuestra su valor. Su lujo en la vida se refleja en la adoración a Dongyu y en el manejo de los jardines. A principios de la dinastía Qing, para dar la bienvenida a la llegada del emperador, los empresarios del sur del río Yangtze invirtieron mucho en reclutar personajes famosos para crear manuscritos y construir jardines, pabellones y estanques. En aquella época, impulsada por Suzhou y Yangzhou, la belleza de los jardines se hizo popular en casi todas las ciudades y pueblos del sur del río Yangtze. Según las estadísticas, Suzhou tenía más de 270 jardines en la ciudad durante las dinastías Ming y Qing. Se decía que había "medio pabellón de jardines en la ciudad".
De hecho, la tendencia del lujo en ese momento no se limitó al área de Jiangnan, sino que se hizo popular en todo el país. Incluso en zonas remotas, los banquetes siguen siendo populares. Registros de la "Categoría de alimentos Qingbaan Lei Chao": Los banquetes en Lanzhou, provincia de Gansu, son extremadamente caros. Un banquete de barbacoa cuesta más de cien de oro, un banquete de cola de golondrina cuesta más de ochenta de oro y un banquete de aleta de tiburón cuesta más de cuarenta de oro. A la espera, es una estera de pepinos de mar, que también requiere doce taeles de plata. ?En cuanto a la complejidad del entretenimiento, es la capital. Este es un lugar donde se reúnen los burócratas eruditos, donde los príncipes, ministros, funcionarios y nobles de los Ocho Estandartes van y vienen para tomar bebidas y banquetes, hasta cuatro o cinco veces al día. ?Dumen es un lugar de reunión y no hay día sin un banquete burocrático. Sin embargo, la tienda de vinos es como un bosque y la ciudad es extremadamente ruidosa. ?Bajo esta tendencia, los restaurantes y restaurantes están en auge, y restaurantes como Fulongtang y Jubaotang están llenos de invitados durante todo el día.
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El fenómeno de los magnates locales en las provincias de Jiangsu y Zhejiang durante la dinastía Qing a quienes les encantaba luchar por su riqueza y gastar dinero como agua tiene un trasfondo histórico profundo. En el contexto del desarrollo de la economía mercantil a partir de mediados y finales de la dinastía Ming, los conceptos de consumo social también han experimentado nuevos cambios. Desde el período Kangxi y Qianlong de la dinastía Qing, la sociedad se ha mantenido estable y varios conflictos sociales se han aliviado relativamente. Comer y beber con fondos públicos se ha vuelto más popular. Las personas de clase alta de la sociedad socializaron, bebieron con prostitutas y se fueron. glotón. Especialmente en la región de Jiangnan, la tendencia de buscar el lujo y el placer surgió y lideró al país. En la dinastía Qing, hubo un debate feroz y de larga data en torno al lujo y la frugalidad, e incluso los tres emperadores Kangxi, Yongzheng y Qianlong participaron en él. Aunque algunas personas creen que las tendencias sociales extravagantes y la lucha por la riqueza entre los magnates locales pueden promover el consumo e impulsar la demanda interna. Sin embargo, personas más informadas señalan que tal prosperidad es anormal para los individuos, es difícil mantener una familia fuerte durante mucho tiempo para la sociedad, se imitan unos a otros y desarrollan una psicología social y comportamientos poco saludables como la extravagancia, el despilfarro y la comparación. y competencia La costumbre tiene muchas desventajas. La historia ha demostrado que cuando uno se vuelve rico, no piensa en el progreso, codicia el lujo y el placer, y es arrogante y negligente, lo que inevitablemente conducirá a la corrupción y el declive. La gente de hoy debería aprender seriamente las lecciones.