¿Cuántas pronunciaciones tiene "zao"?
Zao tiene una pronunciación.
Zao (Pinyin: zào) es un carácter chino estándar de primer nivel (carácter de uso común). Este carácter apareció por primera vez en inscripciones de bronce en el período de primavera y otoño. "Shuowen Jiezi" lo interpretó como "desde el punto, cù (refiriéndose al sapo) para guardar el sonido". "zao" es una palabra que significa, de la tierra, Del fuego.
El significado original de estufa es un dispositivo para hacer fuego para cocinar alimentos. Tiene significados extendidos como equipo de fundición o forja, dios de la cocina, etc. En los libros antiguos, se puede denominar erróneamente "hecho", que tiene el significado de construcción, sacrificio, etc.
"Shuowen Jiezi" de Xu Shen cree que la palabra "zao" en Xiaozhuan es un carácter pictofonético. La parte superior del carácter "acupoint" significa una cueva (porque la estufa tiene un agujero para quemar fuego). , y la parte inferior usa "退 (cù, se refiere a la pronunciación omitida de "sapo".
La parte superior es la palabra "Xiao", que significa cueva; algunos eruditos piensan que parece un insecto de múltiples patas, porque la estufa se usa para quemar fuego y a los insectos les gusta vivir en ella. cuando el fuego se apaga en otoño e invierno. La palabra "zao" originalmente proviene de punto de acupuntura, y el significado original de la palabra es una estufa para cocinar alimentos, lo que muestra que la estufa de tierra excavada en el suelo para formar un hoyo es la forma más antigua de estufa, por lo que "Shuowen Jiezi " dice "zao, cueva de la cocina".
La imagen original del insecto está escrita en escritura de sello como "黾" o "退". Con el desarrollo de los tiempos, aparecieron estufas hechas de ladrillos y piedras, y la escritura regular también creó la estufa de caracteres chinos, del fuego a la tierra. "Fuego" se refiere a cocinar, reflejando su función; "tierra" refleja el material, lo que claramente significa que la estufa es una plataforma de tierra. El carácter simplificado moderno "zao" sigue este método de escritura.
Interpretación de libros antiguos
¿Utiliza el "Rito Zhou" el templo para desearle a Rong? Estos siete personajes no existen en ninguna edición, por lo que podemos hacer un suplemento según "Registros Históricos·Xiaowu Benji". La anotación de Jia Kui sobre "Zuo Zhuan" dice: "A Jumang se le adora en la puerta, a Zhurong se le adora en la puerta, a Xuanming se le adora en el pozo y a Houtu se le adora en el medio". el mes de Mengxia, adoraba a Cuan "
Gao Zhuyun dijo: "Zhu Rong Wuhui era el dios del fuego de Gaoxin y murió como el dios del fuego. Era el mes en que el fuego era fuerte. , ¿entonces adoraba?. "Todo esto se explica en los antiguos "Ritos Zhou". "Los diferentes significados de los cinco clásicos": "Dios", el "Li Dai" de hoy cita "Litúrgico": "La cuestión de quemar leña, palanganas y jarrones". El antiguo "Li" de Zhou dijo que Zhuanxu tenía un hijo llamado". Li, que era Zhu Rong, y era adorado como "Dios".
El caso de Xu Junjin es el mismo que el de "Zhou Rites". Zheng refutó el dicho: Zhu Rong era el líder de los antiguos oficiales de bomberos, al igual que Hou Ji era el Sima de Yao. Era tan respetado que el rey le ofreció sacrificios. Zhurong es el dios de los Cinco Emperadores y es adorado en los suburbios circundantes, mientras que el Dios del Fuego es adorado en Xingxing, lo cual es bueno para la etiqueta. Según "Shuowen" de Xu Jun, existen estos siete personajes, que son diferentes de "Five Classics Yiyi". "Costumbres y costumbres" también sigue a "Yiyi" y utiliza los antiguos "ritos Zhou" para explicar.