Directrices sobre las costumbres étnicas Tujia en Xiangxi, Hunan

Directrices para las costumbres étnicas Tujia en Xiangxi, Hunan

Las aldeas Tujia y Miao en el oeste de Hunan contienen una rica cultura y arte popular, como la danza Tujia de agitar las manos, el Festival de Otoño, Diaojiaolou y Xilanka En Pu, los Lusheng y los tambores de madera de la familia Miao son famosos en todas partes y han gozado de una gran reputación durante mucho tiempo. El bordado Tujia y el batik Miao son únicos. Tujia Miao Village es un mar de canciones. Todos pueden cantar, cantar en todas partes, cantar en las montañas y en los mares, y el sentimiento se desborda en el pueblo. Hay antífonas, canciones de pan, canciones populares, gongs y tambores de ruibarbo, etc., que son vívidas, armoniosas, sinceras, hermosas y dulces. Huele como si probaras vino de arroz glutinoso seco, como si respiraras la brisa primaveral. Echemos un vistazo a los singulares edificios sobre pilotes de los grupos étnicos Tujia y Miao. Los edificios sobre pilotes tienen una estructura de madera y están rodeados de tapices en las esquinas de diseño único. Están pintados con aceite de tung, ahorran mano de obra y materiales, son hermosos y elegantes. se han convertido en una escena en el oeste de Hunan.

Una guía de las costumbres étnicas Tujia en Xiangxi, Hunan

La ciudad de Zhangjiajie es un área multiétnica habitada por 19 minorías étnicas, incluidas Tujia, Bai, Miao y Hui Hay 1,118,4 millones de grupos étnicos, que representan el 720,6% de la población total de la ciudad de 1,552 millones, incluidos 980.000 Tujia, 108.000 Bai y 29.600 Miao. En el largo proceso de reproducción, desarrollo y herencia, en el entorno de vida primitivo y peligroso, se han formado cada carácter y costumbres nacionales únicos.

Tujia

Los tujia son el principal grupo étnico de Zhangjiajie. El pueblo Tujia en Zhangjiajie pertenece a una rama del antiguo pueblo Ba. Se dice que son descendientes del antiguo pueblo Yongguo, y también hay antiguos ancestros indígenas que han vivido aquí durante generaciones.

El pueblo Tujia se autodenomina “Bizka” y se les conoce históricamente como Danman, Tianmen Danman, Nanman, Wulingman, Jingzhouman, Wuximan, Turen, Tuding, Tubing, espera Tujun.

Los registros antiguos dicen: "La gente es sencilla, el suelo es espeso y el viento es honesto". "El viento de Chu es fuerte y la mayoría de sus desventajas son la ira. Yongding pertenece a la frontera de Chu. Y las costumbres son simples y simples, y las características del pueblo chino todavía existen. "Reliquias". Un funcionario Han se lamentó una vez: "Es un lugar apartado en las montañas, pero existe una costumbre tan tranquila. Se dice que ¡Que vives sin ver los asuntos exteriores y estás contento con la comida y la ropa de la tierra! ¡Ésta es la antigua costumbre del viento! Evaluación básica del carácter nacional Tujia.

, Emperador Xiangwang, Tima, así como el Dios de los Granos, el Dios de los Príncipes, el Dios de la Tierra, el Dios de la Sociedad, etc.

La Nacionalidad Zhangjiajie Tujia ha tenido logros brillantes en la historia de las guerras chinas; ya en la Dinastía Zhou Occidental, ayudaron al Rey Wu de Zhou a conquistar Zhou, "cantando y bailando para derrotar a los soldados Yin, y "el ejército Yin fue derrotado"; la cruzada de Liu Bang contra Qin II Hu Hai, el pueblo Tujia cargó en la batalla por él y fue muy elogiado por Liu Bang; para resistir la opresión de la dinastía Han del Este, el Primer Ministro Tujia Qu derrotó al general Fubo Ma Yuan en Hutoushan, Chenzhou, y lo devolvió envuelto en cuero de caballo a principios del período Hongwu de la dinastía Ming, para resistir a Zhu Yuanzhang. Debido a la política de discriminación contra las minorías étnicas, el rey Qin dirigió sus tropas locales; para derrotar a cinco generales de nivel marqués seguidos durante el período Jiajing de la dinastía Ming, los jefes de todo el oeste de Hunan y Hubei respondieron al llamado y se apresuraron hacia la costa sureste con generosas elegías, derrotando a los piratas japoneses de un solo golpe; El emperador Shizong de la dinastía Ming otorgó personalmente a los jefes la placa "El primer mérito militar en el sureste" durante la dinastía Qing, los generales Tujia Wang Zhengdao, Luo Rongguang y otros protegieron el país con sus vidas y derrotaron la invasión extranjera; Después de la revolución, el pueblo Tujia siguió a los generales He Long, Ren Bishi y Xiao Ke para persistir en la guerra de guerrillas y estableció Hunan, Hubei, Sichuan y Guizhou. La base de apoyo revolucionaria hizo grandes contribuciones al nacimiento de la República de China en la Guerra de Resistencia; Agresión estadounidense y ayuda a Corea, los soldados Tujia en el oeste de Hunan se atrevieron a competir con los estadounidenses, mostrando el prestigio de los chinos. El general Cao Lihuai una vez elogió a los soldados Tujia en el ejército voluntario: "El pueblo Tujia es la nación más valiente y guerrera de China

Tujia Diaojiaolou

Cuando llegaron". Zhangjiajie, todos querían ver el Tujia Diaojiaolou.

Debido a la política de estacionar tropas y reprimir al pueblo Tujia en las dinastías pasadas, el pueblo Tujia fue expulsado a las montañas profundas y a los bosques antiguos. Sus condiciones de vida eran muy duras. " El país está lleno de miasmas y las montañas están llenas de malezas venenosas y arena. "La gente vive una al lado de la otra en el suelo y sube las escaleras para hacer pilotes, además de la falta de tierra". , el pueblo Tujia no tuvo más remedio que construir edificios sobre pilotes en las empinadas laderas de los acantilados.

La mayoría de los edificios sobre pilotes están hechos de madera. En los primeros días, el rey cacique prohibía estrictamente a la población local construir tejas, y solo podían construir corteza de cedro y paja, lo que se llamaba "Sólo caballos". "Se permite construir y no se permite construir tejas". No fue hasta el año 13 del reinado de Yongzheng en la dinastía Qing que "reformaron la tierra y la devolvieron a la población local". Generalmente tiene cuatro puertas y tres tramos dispuestos horizontalmente, con tres columnas y seis de caballería o cinco columnas y seis de caballería. En el medio se encuentra la sala principal, que alberga los santuarios de los antepasados ​​de todas las generaciones y es el núcleo de los sacrificios familiares. Según la topografía, los edificios se dividen en grúas de media sección, grúas de medio lado, grúas de dos alas y carro de dos manos, grúas de llave, grúas de regla curva, grúas de ribera y grúas de desfiladero cruzado. vigas talladas y edificios pintados, aleros altos y escalones de piedra retorcidos, y hay poemas sobre castillos en el aire. La concepción artística del cuadro. Wang Chengdong, un famoso poeta tujia, escribió:

"Las maravillosas montañas y hermosas aguas están por todo el mundo, y la belleza de la aldea vinícola y la ciudad natal están a la vista".

Al pasar una noche durmiendo sobre un suelo sobre pilotes, llevo diez años soñando.

Elogios por construir una nueva casa

El pueblo Tujia considera que la construcción de una nueva casa es la base para la reproducción de sus descendientes, por lo que la consideran muy sagrada. Antes de construir una casa, conviene pedirle a un maestro de Feng Shui que elija un lugar con montañas, agua, sotavento y de cara al sol como sonido de la casa. No importa quién construya una casa nueva, los vecinos de todas partes vendrán a ayudar con el trabajo. Sólo necesitan comer sin recibir pago, lo que se llama "trabajar en vano". El día festivo, cuando la viga está en el salón principal, familiares y amigos vienen a darle regalos y felicitaciones, lo que se llama "verter vino sobre la viga".

La denominada viga hace referencia a la viga cumbrera del salón. Hay una regla extraña al elegir vigas: el dueño de la casa debe buscar en secreto un árbol recto que se bifurque en dos ramas en las montañas. No importa quién sea el dueño del árbol, él puede cortarlo en secreto, cortarlo en dos ramas. , y rodarlo montaña abajo al mismo tiempo, el que tenga la cabeza delante y la cola detrás, sin heridas ni cicatrices, elige cuál. Esta costumbre se llama "robar vigas". Existe una costumbre en la aldea de Tujia y robar vigas no se considera "robar". Una vez que una viga es cortada en secreto en el suelo, se lanzan petardos y se la cubre con un paño rojo. Luego se invita a ocho jóvenes a llevarla a casa de manera animada. La viga se pavonea por todo el mercado. Parece que "robar" es muy honorable. No solo el dueño del árbol no lo persigue, sino que en realidad también tienes que expresar tus felicitaciones cuando vienes, porque esto es un signo de buena suerte y amistad, y es como un honor. haber hecho una contribución significativa a la fundación de la descendencia de otra persona.

Hay una imagen en el medio de la viga, y están escritos versos como "Hermosa y hermosa, la casa está llena de oro y jade" o "El emperador es próspero y el grano es abundante". a la izquierda y a la derecha.

Cuando se coloca la viga, se invita a dos cantantes o calígrafos a alabar la viga. Zanliang tiene una cierta melodía, que es relativamente monótona. En realidad, es una forma de interpretación de rima. Después de que se erigieron las vigas en la montaña del techo, los que elogiaron las vigas subieron por la escalera. Una persona llevaba la jarra de vino y la otra persona llevaba la bandeja de té. La bandeja de té contenía palillos, copas de vino, tocino y arroz glutinoso. pasteles. La persona que llevaba la tinaja elogió:

La tinaja de vino en la tinaja brilla con oro y el vino en la tinaja es fragante

Subo felizmente a la casa a ver. alaba la viga con el maestro.

La persona que llevaba la bandeja de té continuó elogiando:

La bandeja de té en su mano está en todas direcciones, Zhang Lang creó el disfraz de Lu Ban.

Las cuatro esquinas están construidas con espigas de dragón y fénix, y en el centro se coloca una placa lacada en oro. ...

Después de elogiarlos, los dos comenzaron a subir las escaleras, cantando cinco líneas de alabanza en cada escalón. El contenido era elogiar a los antiguos para felicitar al dueño de la casa:

... Tres escalones arriba, tres yuanes en el medio, Liu Bei Guan Zhang visitó al gran sabio

Había un Zhuge Liang en Nanyang, que visitó la cabaña con techo de paja tres veces y a Gaogang; ...

...Diez escalones arriba, diez cosas hermosas Después de todo, Zhang Lang y Lu Ban bajaron a la tierra

Construyeron rascacielos y mansiones, y el ¡Señor será rico y próspero por miles de años!

Cuando los que alababan la viga subieron a la viga cumbrera, los dos se sentaron en un extremo de la viga, mientras bebían, pedían. y respondieron las preguntas de los demás, y usaron largas palabras de elogio para alabar la casa del amo. Después de elogiar a Liang, lanza "Liang Daba" hacia abajo. Primero, sostuvo en sus manos a dos papás grandes que simbolizaban la riqueza y le preguntó al dueño de la casa de abajo: "¿Quieres ser rico o noble?" El dueño respondió: "¡Tanto los ricos como los ricos!". derribados, el dueño los cogió en sus brazos. (Lo más tabú es que no puedes atraparlo), luego tira al papito al suelo y canta mientras lo arrojas:

Ríe jaja, ríe jaja, levanta el liang dada con ambas manos,

espárcelo en todas direcciones, ¡Cuanto más agarran todos, más prósperos se vuelven!...

En ese momento, había una gran multitud de personas en la casa, peleando para papá, y fue muy animado.

Después de tirar el pastel, familiares y amigos pusieron trozos de tela de colores sobre la viga, lo que se llama "construir una viga". En ese momento, los petardos eran ensordecedores, y los que elogiaban la viga dieron un paso más y la elogiaron, y luego. Cayó al suelo. Entonces, una nueva casa resplandecía de alegría. La cálida atmósfera se volvió neutral.

Disfraces Tujia

Comparativamente hablando, los disfraces Tujia no son tan dorados y plateados como los del pueblo Miao, y están más cerca del estilo de vida y son prácticos. Desde la República de China, los hombres y mujeres Tujia han usado pañuelos en la cabeza durante todo el año. Los hombres visten principalmente telas verdes, azules, blancas o a rayas, que miden de dos a tres metros de largo y se envuelven alrededor de la cabeza en círculos para envolver a los personajes. ; las mujeres usan principalmente pañuelos de seda verdes. O un pañuelo estampado blanco, un pañuelo de seda tan delgado como las alas de una cigarra, de hasta siete u ocho metros de largo. Es el compañero de toda la vida de la mujer y después será enterrado con el pañuelo envuelto. muerte. La ropa está hecha principalmente de telas verdes, azules, blancas y estampadas. Los hombres usan sujetadores emparejados con filas dobles de siete a once botones, comúnmente conocidos como botones ciempiés, con encaje en los puños, cuellos y extremos de las perneras; -Tapeta frontal con mangas grandes y cortas, decorada con encaje y adornos colgantes de plata y cobre, comúnmente conocida como "manjin", que tiene el legado de las niñas de las dinastías Manchú y Qing que no han abandonado el pabellón, y preste atención al rojo y al verde brillantes; a los niños les gusta usar sombreros de bodhisattva y sombreros con cabeza de tigre; los zapatos de los hombres están hechos en su mayoría de tela azul, las mujeres usan zapatos bordados cuando las niñas se casan, deben usar "ropa de rocío" con flores de durazno brillantes; bordado en la parte superior y falda Luo de ocho piezas, que es similar a la falda Luo de ocho piezas de Tu Laosi. Según la investigación del gran escritor Shen Congwen, la falda Luo de ocho piezas es el auténtico traje Tujia. En el pasado, los hombres y mujeres Tujia no usaban calcetines y preferían usar mallas. Los hombres, en particular, se envolvían los pantalones en forma de espiga y usaban zapatos de tela o sandalias de paja, lo que los hacía muy enérgicos. Era el traje de guerra de los soldados Tujia, que refleja las huellas del sistema de la tradición Tujia de "unidad de soldados y agricultores". Los artesanos populares tienen diferentes vestimentas profesionales, por ejemplo, los herreros usan fajas de cuero de vaca largas y anchas para evitar quemaduras; los cazadores usan fajas de bala bordadas para necesidades prácticas; los agricultores usan impermeables cuando van al campo en días de lluvia para necesidades agrícolas. Para aquellos niños cuyo "destino" no es bueno, deben usar "cerraduras Baijia" y ropa Baina de acuerdo con las instrucciones de Tu Laosi, es decir, obtienen cien trapos de cien hogares para confeccionar ropa, de lo contrario será difícil. para criarlos. Adultos y más. Por eso, los forasteros dicen: la gente de Tujia usa "ropa fina".

Comida Tujia

"Una boca con dos pieles, sólo quiere comer bien". Todos los invitados que vienen a Zhangjiajie quieren probar la comida popular Tujia.

Zhangjiajie es rica en arroz, maíz, sorgo, batatas, trigo sarraceno, mijo y varios frijoles. El pueblo Tujia en Pingba come arroz como alimento básico, mientras que el pueblo Tujia en las montañas come principalmente arroz. y algunos también comen arroz.

La gente de Tujia presta atención a los platos ácidos y picantes. Como dice el refrán: "Si no comes comida agria y picante durante tres días, tu corazón será como las garras de un gato, tus pies lo serán. suave cuando caminas, y tus ojos estarán borrosos ". Por eso, les gusta especialmente el chile y la pimienta, pimienta, ajo, chalota, puerro, toon y otros condimentos picantes y fragantes. Los registros antiguos dicen: Debido a que el pueblo Tujia vive en "los valles profundos entre las rocas, los manantiales helados y las colinas humeantes, el sabor no picante no es suficiente para calentar el estómago y fortalecer el bazo". >

Las mujeres Tujia elaboran principalmente alimentos picantes y ácidos, como secar, encurtir y hornear kang verduras frescas de todas las estaciones, verduras silvestres o carne de cinco animales y seis animales de ganado, en series de verduras secas y verduras en conserva. series, series de chucrut, etc., para hacer la vida más interesante.

Los platos locales famosos de Tujia incluyen:

Pollo y pato guisados ​​con hongos de piedra. Durante las dinastías Ming y Qing, las orejas de piedra de Zhangjiajie eran un tributo entregado por el cacique al emperador. Se dice que este plato debe servirse todos los años cuando el emperador celebra un banquete y todos los ministros celebran un banquete. Hacer que las lochas se entierren en el tofu también es imprescindible. Deje que las lochas mueran de hambre durante tres días, luego déjelas comer manteca de cerdo, luego póngalas en el tofu, cocínelas a fuego lento y deje que las lochas se entierren en el tofu hasta que estén cocidas. El sabor es increíble. También hay melón amargo guisado con pescado fresco y calabaza tierna guisada con carne seca, que son delicias que la gente común no se atreve a combinar e incluyen tofu de sangre, residuos de loto, tocino Yuan Guping, carne Bang Bang, carne de anchoa con anchoas y; verduras en cazuela de barro, pescado picante, berenjenas asadas, pimientos asados ​​(triturados en puré) y series de verduras silvestres, etc. El "Banquete completo del Rey Tusi" del Rey Tusi, con dieciocho cuencos y platos por mesa, ocho recetas y veinticuatro series, basta para sentarse en el mismo banco con varios platos chinos famosos y discutir los clásicos. Especialmente el Tujia "Sanxia Guo" tiene un sabor único. Según la leyenda, durante el período Jiajing de la dinastía Ming, los soldados jefes de Hunan y Hubei fueron reclutados en la línea del frente para luchar contra los japoneses. Coincidió con el Año Nuevo para no perder el vuelo militar. el rey cacique ordenó celebrar el Año Nuevo con un día de anticipación, por lo que el tocino, el tofu y el rábano se cocinaron en una olla y se llamaron "hecai". Más tarde se convirtió en "tres ollas". Estimados invitados, cuando lleguen a Zhangjiajie, les recomendamos que prueben el "Sanxiaguo" en un pequeño restaurante, que nunca olvidarán.

Además, durante los festivales, la gente de Tujia hace pasteles de arroz glutinoso, pasteles de hojas de bambú, arroz frito y albóndigas; en primavera hacen pasteles de trigo de hojas de tung, en otoño hacen pasteles amargos de trigo sarraceno, etc. que son todos muy emocionantes. La boca está llena de codicia.

El pueblo Tujia celebra el Año Nuevo

El pueblo Tujia en Zhangjiajie tiene su propia costumbre única de celebrar el Año Nuevo: si el duodécimo mes lunar es grande, el Año Nuevo será celebrado el día 29; si el duodécimo mes lunar es pequeño, el Año Nuevo se celebrará el día 28. El pueblo Tujia llama a celebrar el Año Nuevo un día antes "ponerse al día con el Año Nuevo". Respecto a "ponerse al día con el año nuevo", existe esta leyenda popular:

Según la leyenda, en el año 33 de Jiajing en la dinastía Ming (1555), debido a la corrupción del gobierno, los japoneses Los piratas continuaron acosando las zonas costeras del sureste de nuestro país. Enviaron grandes ejércitos a luchar contra los japoneses, pero todo acabó en una derrota desastrosa. Shangshu Zhang Jing se presentó ante la corte imperial para reclutar soldados locales del oeste de Hunan y Hubei para pacificar a los japoneses. El emperador Shizong de la dinastía Ming aprobó el informe y envió al enviado económico Hu Zongxian para supervisar la operación. Qin Yaozhi, el jefe de Maogang en Yongdingshu, sabía que sería difícil regresar, por lo que decidió pasar el último Año Nuevo con sus familiares, por lo que ordenó: "Cocine arroz al vapor, corte la carne al vapor, sirva un tazón grande de vino y salgo a celebrar el Año Nuevo con un día de anticipación".

Debido a limitaciones de tiempo, no tuve tiempo de cocinar muchos platos, así que guisé tocino, tofu y rábano en uno. olla, que se llamaba “plato combinado”. Después de comerla, estaba listo para comenzar. Este plato evolucionó posteriormente hasta convertirse en "tres ollas". Después de que los soldados llegaron al frente, rápidamente derrotaron a los piratas japoneses y recuperaron el territorio perdido. El emperador Shizong le entregó personalmente una placa con la inscripción "Nº 1 en logros militares en el sudeste". El cronista registró este período de la historia: "El 29 de diciembre se entregó una gran recompensa a los soldados. En la víspera de Año Nuevo, los japoneses no estaban preparados y se logró una gran victoria. Las generaciones posteriores lo siguieron y se convirtió en una tradición familiar".

"Ponerse al día con el nuevo año". La costumbre refleja la mentalidad amplia del pueblo Tujia de tomar en consideración la situación general y estar dispuesto a sacrificar sus vidas por el país. Es el orgullo del pueblo Tujia. .

6 de junio "Quin Queen Sunbathing"

Hay muchos festivales Tujia en Zhangjiajie, casi todos los meses, a veces varios festivales en un mes, pero el festival nacional más influyente es el 6 de junio. El sexto día del mes lunar, "Quin Queen bronceó su piel".

Según la leyenda, después de que Zhu Yuanzhang se convirtió en emperador, traicionó el propósito del levantamiento campesino. Creó muchos príncipes, construyó palacios indiscriminadamente y obligó a los nativos de Maogangsi a contribuir con fragantes árboles nan. Como resultado, el trabajo de Yao fue muy pesado, junto con la sequía en el vasto lago, las víctimas se comen entre sí y hacen que la gente se sienta miserable. En el tercer año de Hongwu (1370), la reina Qin, líder de la nacionalidad Tujia, quien fue el pacificador de Cili y Liwen (juez) de Huguang, se unió a los "Dieciocho Bárbaros de las Cavernas" como Sang Zhi, Yongshun, Hefeng y Otros "Dieciocho Bárbaros de las Cavernas" se rebelaron enojados. El gobierno y el público se sorprendieron. Zhu Yuanzhang Él personalmente se hizo cargo de Jingzhou y envió a cinco generales del nivel de marqués para atacar. La emperatriz Qin fue derrotada en la Aldea de los Siete Años y persistió en resistir. Posteriormente, fue traicionado por un traidor y capturado por oficiales y soldados. El sexto día del sexto mes lunar del quinto año del reinado de Hongwu, Zhu Yuanzhang ordenó a Ling Chi Nong (quitarle la piel a la reina Tan) en Nanjing. La arena y las rocas volaron por un tiempo, el cielo estaba oscuro y el cielo estaba oscuro. El sol y la luna fueron desconocidos en la capital durante siete días y siete noches, y el día y la noche no se distinguieron. Zhu Yuanzhang se dio cuenta de que había matado por error a su emperador destinado y que el cielo y la tierra no lo tolerarían. Rápidamente se arrodilló en el suelo y pidió un deseo al cielo y a la tierra cada año, el día sexto, decimosexto y vigésimo sexto. En junio, dejaría que la reina Tan se sentara en el trono durante tres días y realizara tres reverencias y nueve reverencias. Espero que las nubes y la niebla se despejen y que el sol y la luna vuelvan a brillar. Para obtener la verdadera sombra de la Reina Tan, Zhu Yuanzhang también ordenó que se jugara y jugara la piel de la Reina Tan en el palacio. Para evitar que los insectos y el moho se pudran, la piel de Tanhou debe secarse una vez al año el sexto día de junio, por lo que este día también se llama "secado al sol de las túnicas de dragón de Qinhou" y "secado de la piel de Qinhou". "Yongshun County Chronicle" registra: "El 6 de junio, se secaron libros y ropa. Se dice que el jefe de Maogang, la reina Tan, fue ejecutado ese día. Su ropa fue salpicada de sangre. Los residentes cercanos se quitaron la ropa. y las colgó se llamaba 'Secando túnicas de dragón'." '."

Konoha transmite amor

Los hombres y mujeres Miao en el oeste de Hunan encuentran pareja, se enamoran y disfrutan. "espectáculos secundarios", pero los hombres y mujeres Tujia usan Konoha para transmitir amor.

La gente de Tujia pasa sus días en las montañas con pájaros y cigarras. Cuando se sienten solos, felices, preocupados o tienen algún pensamiento secreto, cogen un trozo de hoja de madera y tocan una melodía sin letra. Estos cantos de hojas de madera son melodiosos o melodiosos, llorosos o quejosos, alegres y alegres, o tristes y resentidos. Escuchando desde la distancia, los pájaros cantan, como el tintineo de los manantiales de la montaña, y están llenos de poesía y pintura. Tocar Konoha no es una tarea fácil y requiere práctica a largo plazo antes de poder dominar la melodía. Algunos hombres y mujeres jóvenes están enamorados, pero no se sienten cómodos hablando de ello y no les gustan los chismes del casamentero, por lo que usan hojas de madera para cortejar a sus parejas y escriben su amor en las hojas de madera. la gente de la montaña canta así:

Una montaña llena de hojas de madera Al hacer montones, pregúntale al hombre si sabe soplar o no.

Un día aprendí a usar solo hojas sin? un casamentero.

Miles de taels de plata o incluso diez mil taels de plata no pueden comprar el corazón de una hermana.

La boca de una casamentera sangra por los rasguños, pero no vale ni un pedazo de amor de Konoha. .

La eterna "Canción del llanto nupcial"

Las niñas Tujia ya no salen a trabajar diez días y medio antes de que su marido les avise del día de su boda. Primero se coloca una mesa en el tocador del edificio sobre pilotes y se colocan diez tazones de té. Nueve chicas de los vecinos son invitadas a sentarse una tras otra y cantan la canción nupcial. La novia empieza a llorar, "Anxi" se hace cargo y empieza a llorar uno a uno, día y noche. Hay reglas para llorar: madre e hija lloran, tías y sobrinos lloran, hermanas lloran, tíos y sobrinos lloran, tías y hermanas lloran, regañan a la casamentera ... llorando de tres a cinco días, a veces hasta diez y medio. meses. Los contenidos principales incluyen recordar el amor entre madre e hija, contar el dolor de la separación, expresar gratitud por criar a los padres, pedir a hermanos y hermanas que cuiden de sus padres ancianos, enseñar a las hijas cómo comportarse, etc.

Las canciones de llanto de boda suelen estar compuestas de forma improvisada. Lloran por madre cuando ven a su madre, y por tía cuando ven a su tía. Las palabras para llorar varían y también hay palabras fijas para llorar, como "que los antiguos", "llorar en la habitación del sexo", "Shi Hua", "bordado Shi", "diciembre", etc. El llanto tiene melodía y suprime la frustración. Es un arte muy difícil que combina el canto y el llanto. La novia debe buscar formación de un profesor antes de casarse (en secreto, por supuesto). Cuando llora, usa palabras modales como "hum", "man" y "ah ah ah", llorando y quejándose, lo cual es triste y conmovedor. Por ejemplo, "Crying Sisters":

Beben del mismo pozo y caminan por el mismo camino de losas de roca.

Llevan dieciocho años en el mismo pueblo y aldea, y han crecido jugando juntos.

Nos sentamos en el mismo banco durante el día, y pasamos la noche con lámparas de aceite;

Tejer lino es como cestos de cáñamo, y el molino es como moler. ..

Otro ejemplo es el maestro que llora (Se pronuncia "伢") Madre:

Madre, madre, tengo que irme.

Una vez recordé que cuando las flores silvestres florecían en las sienes, aparecían en la frente arrugas de calabaza amarga.

La cuna todavía sonaba en los oídos y la madre se puso blanca a causa de eso. su hija.

Las golondrinas salen en pleno vuelo de sus nidos, madre mía, ¿cuándo tendré que volver atrás después de tener barro en la boca?...

La madre llora y la niña:

La silla de manos gong Insté a mi hija a que se fuera, pero no dije lo suficiente.

Hay un año bisiesto cada tres años en el mundo, así que ¿por qué no hacerlo? ¿el quinto salto?

Oye, mi hijo se fue y a mi madre le resulta difícil quedarse. En los días venideros, tendrás que empezar de nuevo.

Honra a tus padres y. sea ​​diligente en el manejo de la casa y pase la primavera y el otoño enamorados entre marido y mujer...

La costumbre de que las niñas Tujia lloren en el matrimonio se ha transmitido durante mucho tiempo. Peng Tanqiu, un poeta tujia de la dinastía Qing, registró: "La canción de las diez hermanas trata sobre el amor de los parientes y el duelo por la separación. La canción está llena de alegría, es muy triste y las lágrimas siguen al sonido. Es el legado de ' Zhuzhi'." Hay un canto en el antiguo poema "Zhuzhi". Poema de matrimonio llorando:

El Festival del Melocotón predice los buenos tiempos, y es infinitamente triste decir la despedida.

Llora madre llora, cuñada llora hermanas, las lágrimas de cariño persisten.

Utilizar llantos para celebrar matrimonios felices y canciones y danzas para adorar a parientes fallecidos puede parecer increíble, pero refleja plenamente el temperamento único y la conciencia cultural del pueblo Tujia.

Tener hijos

Lanzar palillos: Después de que las "diez hermanas" hayan llorado, se tocan gongs y tambores para instar a la silla de manos. En este momento, la novia debe ser escoltada por ella. hermanos o primos cuando el hermano menor entra en la silla de manos boca arriba, la madre esparce "granos" alrededor de la silla de manos para orar por que su hija tenga una buena cosecha y prosperidad cada año después de casarse. de palillos delante y detrás de la silla de manos para orar por el nacimiento pronto de su hija (homónimo de palillos, Tu hijo será próspero).

Tabúes maternos: El día de la boda de la novia, la mujer que hace la cama de la nueva casa debe tener hijos y ser conocida en la zona. No se permiten mujeres sin hijos. Las viudas no pueden entrar a la cámara nupcial. La mujer que se haga cargo de la tienda también debe tener hijos e hijas.

Cuando una mujer está embarazada y se llama "Youxi", no se le permite sentarse en el umbral de la sala principal, ya que se dice que es una blasfemia hacia el dios de la familia; sentarse en un palo o una azada, porque se dice que los niños que criará en el futuro son vagos; no se le permite clavar clavos en la casa, por temor a ser "clavada" en el feto; no puede golpear a las serpientes; , ya que el bebé tendrá que escupir; no se les permite entrar en la cámara nupcial, por miedo al "viento de cuatro ojos"; no se les permite pisar la cuerda de búfalo, porque una búfala tarda doce meses en concebir. miedo a estar en la luna...

Cuando nace un niño: el niño cae al suelo, el hombre debe anunciar la buena noticia a la suegra. Si nace un niño, abrazará a un gallo, y si nace una niña, abrazará a una gallina. La suegra sabrá de un vistazo si es macho o hembra.

Tres días después, la abuela fue a casa de su hija para ver a su nieto, al que llamaban "Xi San". Luego se acordó dar obsequios y felicitaciones en los días propicios, lo que se denomina "verter vino de arroz para las felicitaciones". La abuela regalará cosas como telas, suéteres de bebé, zapatos y gorros, pañales, gallinas, huevos, carne, arroz y cuna. También tenían que darle ropa a la Madre Yue y a su hijo, como dice el refrán: "Un hijo corre hacia la vida, una madre corre hacia la muerte". Esto fue considerado como un consuelo para la Madre Yue y su hijo.

Cuando se carga a un niño por la noche, hay que ponerle un pañal en la cabeza, diciendo que es para ahuyentar a los malos espíritus; cuando el niño tiene cien días, le lame la cola de un cerdo; para decir que no salivará; una niña lame un ala de pollo para decir que ha crecido. Saben peinarse y también dejan que sus hijos beban sopa de aftas, diciendo que cuando crezcan serán elocuentes; algunos ponen el cordón umbilical de sus hijos en la cima de las montañas, diciendo que cuando crezcan, serán audaces y lograrán grandes cosas cuando sus hijos tengan un año, tendrán que "cavar la semana", es decir; digamos, para el primer cumpleaños, si el niño está asustado, arrojará agua y arroz al cruce frente a la puerta o le pedirá al jefe local que lo "asuste" si el bebé viola la "barrera del llanto nocturno" (comúnmente); conocido como "cien días de llanto"), lo escribirá en un papel. Los versos de cuatro frases se cuelgan al borde de la carretera o en los pilares de los puentes, y se pide a los transeúntes que reciten: "Emperador Tierra, hay una llorona nocturna ¡En mi familia los transeúntes recitan esto y dormirán hasta el amanecer!" Se dice que cien personas recitaron esto. , el niño dejó de llorar.

Xiangxi en la canasta trasera

Zhangjiajie está dividido en tres partes planas y siete partes montañas. El pueblo Tujia ha estado con las montañas durante generaciones y también ha formado un vínculo indisoluble. con la canasta.

Cuando una chica se casa, tiene que tejer un "cesto de lavado" como dote. El cesto de la ropa sucia es pequeño y exquisito, con seda fina y patrones únicos. Es un símbolo de los antecedentes familiares de la familia y una "marca" de la habilidad y el arduo trabajo de la novia. Cuando una hija da a luz a un niño, la familia de su madre lo hará. dale una "canasta de madre" (también llamada "canasta de hijo"). Tiene una forma cilíndrica alargada y está muy finamente hecha. Se utiliza especialmente para llevar a los niños. La "canasta de espalda pequeña" cantada por Song Zuying es de este tipo. canasta; la "canasta alta" se utiliza para recoger maíz y mijo. Tiene un diámetro muy grande (más de 2 pies de diámetro) y una cintura delgada, con fondo cuadrado y más alta que la "canasta trasera para leña"; se usa para cortar leña y arrancar pasto para cerdos. Tiene una barriga gruesa y puede soportar golpes. Se usa un palo para unir dos Milu de 3 pies de alto y 1 pie 2 pulgadas de diámetro, que están muy apretados y. Se puede llevar sobre los hombros para caminar fácilmente por pendientes altas y acantilados escarpados. También hay una mochila de madera con algunos palos de madera, ensartados en un marco vacío que puede contener objetos, atados con seda, que se utilizan para transportar troncos, piedras. y cerdos engordados el más especial es la "canasta de agua", de cintura larga y boca pequeña, tejida con cuero, y cepillada por dentro y por fuera con aceite de Tung, las montañas tienen escasez de agua, los nativos van a buscar agua a los cañones; , y los edificios de madera en lo profundo de las nubes blancas están boca arriba.

Para la gente de la montaña, llevar una cesta es como un camello en el desierto o una barca en el río. La gente fuera de la región lo llama "Xiangxi en una canasta".

Gongs y tambores para cosechar hierba

Cada primavera, verano y otoño, las montañas son días muy ocupados para cavar tierras crudas, cosechar pasto para cereales y excavar árboles de tung y bosques de té. Decenas de familiares, amigos y vecinos fueron invitados a formar un grupo, y trabajaron "gratis" durante un día en la casa del anfitrión y un día en la casa de Occidente. Para aliviar la fatiga y acelerar el progreso, se invitó a dos cantantes a pararse en la montaña alta. Una persona tocaba el tambor y la otra tocaba el gong. Sostuvieron la garganta entre sus dedos y cantaron con un falsete de octava alta. Para aumentar la diversión, el pueblo Tujia lo llamó "Cao Cao".

Existe un procedimiento fijo para cortar el pasto y los gongs y tambores: al iniciar el trabajo de la mañana, se canta la "Canción de Inicio", también llamada "Canción de la Canción", y luego se canta la "Canción de Invitación". a Dios". Se dice que hace mucho tiempo, había un granjero llamado Zhang de la familia Tujia que crió a cinco hijos. Al final de la dinastía Tang, el mundo estaba sumido en el caos. Sus cinco hijos fueron reclutados en el ejército y todos murieron en la batalla. El emperador sintió compasión y concedió al hijo mayor la tierra de Tianmen, al segundo hijo la tierra del inframundo. , el tercer hijo la tierra del barrio y el cuarto hijo la tierra del puente, los cinco hijos son la tierra del dios de la montaña. Todos estos dioses de la tierra trabajan honestamente para la gente. El cantante cantó al dios de la montaña:

Debes proteger las plántulas y los cultivos, y proteger la cosecha.

Camina tres senderos por el campo en un día, y nueve vueltas en tres; días...

"Yangge" es una canción que se canta después del desayuno y de ir a trabajar. Es la parte principal de los gongs y la batería. Tiene letras fijas, como "El baterista obtendrá su oficial". return", "Song of Love", "Single Song", etc., también se pueden componer de forma improvisada y se pueden cantar historias históricas, leyendas antiguas y anécdotas populares.

A veces, cuando veo que los trabajadores migrantes están cansados, canto algunas "canciones de cuero de vaca" para darles sabor;

canto cuando me piden que cante y canto una canción de cuero de vaca <; /p>

Canta como una gallina y un macho dando a luz huevos de pato, canta sobre la cabeza de un pájaro que tiene cuernos;

canta sobre un río que fluye hacia atrás, canta sobre una roca que rueda cuesta arriba; /p>

canta sobre un mosquito bostezando, canta sobre una bola de paja enrollada en Suo...

Canta la "Canción de despedida a los dioses" al terminar el trabajo por la noche:

Cuando ves que el sol se pone sobre las montañas, tocas los gongs y los tambores para despedir a los dioses.

Algunos dioses caminan sobre grúas, algunos dioses cabalgan sobre leones; >

No hay ningún otro lugar para caminar excepto la tierra, y hay un lugar para quedarse bajo las losas de roca...

"Yongding County Chronicles" registra: "Plantando arroz y cultivando pasto mientras tanto Hay gente cantando y tocando tambores para entretenerse unos a otros, lo que también es el legado de las antiguas canciones de campo. "Sangzhi County Chronicle" también registra: "En verano, la gente se reunía en las colinas para cantar y los gongs y los tambores resonaban. Se llama tocar gongs y tambores. Este tipo de música agrícola se utiliza para ahorrar mano de obra".

Tabú

Como dice el refrán: "Cuando visites un país extranjero, debes preguntar sobre ello. las costumbres." Si violas los tabúes de los lugareños, causarás problemas y provocarás algunas cosas desagradables.

El pueblo Tujia tiene muchos tabúes. Diferentes regiones, diferentes familias y diferentes profesiones tienen diferentes contenidos de tabú. No solo refleja una mentalidad cultural llena de idealismo y superstición, sino que también está mezclada con una cierta cantidad de tabúes. tabúes Tiene una connotación científica porque es un resumen de la experiencia práctica a largo plazo de la vida del pueblo Tujia.

Cuando los Tujia ven una serpiente por la mañana, la llaman "Changchong" o "Liuzi", llaman a los tigres "gato grande", llaman a los monos "pata" y llaman a los fantasmas "mula enana". ". Muchos tabúes se han convertido en proverbios, como elegir un día bueno y auspicioso para salir: "El día 14 o 23 del mes lunar, el Señor Supremo no irá al convento"; siete días, no volverás ocho veces, y cuando salgas al noveno día, volverás con las manos vacías"; "No recojas águilas cuando llegue la primavera". "Lucha contra los pájaros, no recoger toallas para el sudor en invierno"; "No recoger muntjacs cuando subas a la montaña, no recojas carpas cuando bajes el río" (refiriéndose a los muntjacs y carpas que murieron inexplicablemente); hay más tabúes durante Nochevieja, sin peleas, sin golpes a los niños, sin apagar las luces; no hables de "recordar la hora" el primer día del año nuevo, "las bocas de padre y madre son peleas sin límites"; -seis, un salto mortal"; "cuando la gente llega a los treinta y seis, están felices y tristes", porque el treinta y seis tiene la mayor proporción de muertes y la mayor cantidad de desastres, por eso la gente siempre evita el "treinta y seis" en todo, solo como los extranjeros tabú el número "trece". Cuando una persona llega a los treinta y seis años, sin importar si es hombre o mujer, debe exagerar con las celebraciones de cumpleaños al registrar favores para bodas, bodas o bodas, encontrándose ocasionalmente con los treinta y seis. El número es un presagio de problemas. Por lo tanto, muchas personas deben recordar el número treinta y seis antes de escribir palabras auspiciosas. Los niños no pueden jugar con los pájaros, diciendo que sus manos no podrán escribir bien cuando crezcan. (este método protege a los pájaros); a los niños no se les permite recoger frutos verdes de tung, diciendo que contraerán "tuberculosis" (esto es para proteger el bosque de tung no se puede sentar sobre la paleta del carpintero, no se puede golpear el yunque del herrero); , no se puede tocar el cuerno de carnero del eunuco, no se puede sostener la maleta del actor y no se puede pisar el marco de soporte del granjero (para engañar al maestro, evite decir "rojo" frente al horno de tejas, por temor a evitar usar el apellido); "Chen" cuando sale de baldosas rojas o toma un bote, porque Chen es un homófono de "Shen" la compañía llama "paraguas" "apoyo", y evita usar la palabra "san" al comienzo del año; escuchas que Yangque (Cuco) está ladrando, es de mala suerte si estás durmiendo en la cama o caminando cuesta abajo. Si el ganado entra a la casa el día de Año Nuevo, significa "Los cerdos serán pobres, los perros serán ricos y los gatos". usar ropa de luto "; los mapaches salvajes entrarán a la casa, las gallinas treparán a los árboles y los perros irán a la casa, si no hay un desastre, habrá un desastre y el caparazón se desprenderá después de la muerte; sueña con agua clara y lágrimas para lavarse la cara, soñar con tela blanca para vestir la piedad filial, soñar con flores rojas llenando la puerta, soñar con niños para protegerse de los ladrones, soñar con gallinas, pájaros y peces pequeños teniendo riñas (riñas), Soñar con búfalos; significa riqueza, soñar con saltar una colina significa enfermarse, soñar con elevarse y recuperarse, soñar con subir una montaña y soñar con cosas buenas, soñar con ir cuesta abajo y tener que cargarlo, soñar con reír tanto, soñar con bendiciones de las desgracias... todas ellas están incluidas. ;