¿Por qué el emperador Wen de la dinastía Han creó las "Sagradas Escrituras de Wenjing"? Emperador Wen de Han: ¿Es la implementación de un gobierno benévolo la primera estrategia para estabilizar el país?

En el año 202 a.C., Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, ascendió al trono en Dingtao, Shandong y estableció el Imperio Han Occidental. El establecimiento de la dinastía Han pasó por un largo período de guerra, primero el Período de los Reinos Combatientes cuando los príncipes estaban divididos, luego la Guerra Campesina en los últimos tres años de la Dinastía Qin, luego la Guerra Chu-Han durante cuatro años, y luego se estableció la dinastía Han después de la rebelión de los príncipes y reyes y la rebelión Zhulu. La guerra constante ha provocado un panorama social ruinoso y desolado. La gente está desplazada, la tierra es estéril y no tienen comida ni ropa.

Después de que el emperador Wen de la dinastía Han subió al trono, la cuestión más problemática para él fue cómo desarrollar y restaurar rápidamente la economía y enriquecer a la gente. Como dice el refrán, es fácil conquistar. Un país pero difícil de defender. Si quieres contar con el apoyo del pueblo y ser civilizado y militar, no es fácil para los funcionarios rendirse, convertirse en rey o derrotar a los bandidos. El emperador Wen de la dinastía Han trabajó duro para hacerlo. gobernar un país en ruinas en el "Gobierno de Wen y Jing". Desde entonces, el emperador se ha convertido en un modelo para reyes exitosos y bandidos derrotados. Entonces, ¿cómo enriqueció el emperador al país y fortaleció al pueblo?

Fotografías del emperador Wen de Han

La primera es el aspecto político

A principios de la dinastía Han, la "teoría de Huang Lao" se utilizaba principalmente como guía. ideología para gobernar el país. Como ideología rectora para gobernar el país, el emperador Wen de la dinastía Han acababa de ascender al trono y la situación en el mundo no era optimista. El emperador Wen Wen de la dinastía Han aprendió de las lecciones de la caída de Qin. Al no molestar a la gente, no violar la ley, promover vigorosamente la frugalidad y ser pionero en "virtud y benevolencia", el emperador Wen Wen de la dinastía Han refleja principalmente la forma en que maneja las cosas.

(1) Inflexible ante la ley, bueno para amonestar

Inflexible ante la ley, como su nombre indica, significa no confiar en el poder del emperador para socavar los procedimientos legales normales. El emperador Wen de Han era una persona que respetaba la ley establecida. Emperador, una vez dijo que la ley es justa y equitativa, el castigo será apropiado. Si la gente es leal, liderarán el. Es responsabilidad de los funcionarios guiar al pueblo a hacer el bien y no pueden juzgar con justicia, la ley los perjudicará y los obligará a cometer delitos. Pueden cometer delitos.

La ley es la justicia del pueblo, y la ley es la justicia del pueblo. La ley no culpa a todos, la ley no culpa a uno mismo, la ley no culpa a los demás, la ley no culpa a uno mismo y la ley no culpa a los demás. Si no se les puede guiar y se les castiga ilegalmente, la ley dañará a la gente y la volverá violenta. Registros históricos - Xiaowen Ji"

Una vez, el emperador Wen de la dinastía Han y su caravana cruzaban el puente Wei. Según la ley, otras personas debían ceder el paso. En ese momento, alguien caminaba bajo el puente. y asustó al caballo del emperador. Según la ley Según las leyes de la dinastía Han, este hombre debería ser multado con cuatro taels, pero el emperador exigió que fuera ejecutado.

Ting Wei Zhang Shizhi advirtió: "La pena de muerte no puede ser acatada por la ley. Si el emperador no está satisfecho con la ley y usa su poder para cambiarla, la ley perderá su credibilidad entre el pueblo". , y la gente también perderá su confianza en la corte.

En otra ocasión, un ladrón llegó al templo dedicado a Liu Bang, el fundador de la dinastía Han, y robó los artículos de jade dedicados a Liu Bang. Según las leyes de la dinastía Han, el ladrón debería ser condenado a muerte, pero el emperador Wen de Han se negó a aceptarlo. Cuando se le pidió que matara al ladrón, Zhang Shizhi volvió a discutir. Al trono, la relación con los Xiongnu era muy tensa. El emperador Wen sufría por la falta de buenos generales. Si tuviera generales fuertes como Lian Po y Li Mu, todavía tendría miedo. Si Su Majestad tiene tales talentos, ¿todavía tendrá miedo de los hunos? Incluso si Su Majestad tiene tales talentos, ¿no sabes cómo usarlos?

El emperador Wen de la dinastía Han se enfureció cuando escuchó esto. Feng Tang lo humilló frente a tantos funcionarios. El emperador Wen de Han se levantó y regresó al palacio. Después de calmarse, no castigó a Feng Tang. En cambio, lo convocó y le preguntó por qué dijo que no sabía cómo utilizar a los generales famosos. Después de escuchar esto, el emperador Wen de Han sintió que Feng Tang Tang tenía sentido, por lo que lo perdonó y restauró su posición oficial original.

Se puede ver que el emperador Hanwen era bueno aceptando las sugerencias de otras personas e incluso reprimió su deseo de corregir sus defectos. Este es también un aspecto en el que el emperador Hanwen era superior a otros emperadores.

Fotos fijas del emperador Wen de Han

(2) Promover la frugalidad y no molestar a la gente

Predicar con el ejemplo

Para Para fortalecer el país, enriquecer a la gente y dar ejemplo, el emperador Wen de Han fue diligente y frugal durante toda su vida. Es sencillo, usa sandalias de paja para trabajar y ropa de tela tosca para ahorrar tela, incluso a su amada concubina, la señora. Shen, no usa ropa larga. Para ahorrar tela, incluso su concubina favorita, la señora Shen, no usaba la falda hasta el suelo popular entre los nobles.

Según los registros del "¿Han Shu? Emperador Wen Ji", el emperador Wen de Han quería construir una terraza en la cima de la montaña Lishan. Una pequeña terraza se consideraba un asunto trivial para los emperadores comunes, pero. El emperador Wen de Han era diferente de la gente común. El emperador, antes de construir la terraza, pidió a los artesanos que hicieran un presupuesto. El artesano calculó cuidadosamente y descubrió que se necesitaban 100 de oro, equivalentes a todos los activos de diez personas de clase media. Las familias en ese momento, el emperador Wen de la dinastía Han escucharon los recursos financieros de las diez familias y detuvieron la construcción.

Al emperador Han Wen no le faltaba dinero. 100 de oro era una pequeña cantidad para el emperador. Esto era lo más valioso del emperador Wen de Han. Podía contener sus deseos. Gastar 100 de oro para construir una terraza es un asunto menor, pero dar ejemplo al mundo es un gran problema. Si una figura pública no da el ejemplo, tendrá un impacto negativo en toda la sociedad. Para construir una terraza hoy, es muy probable que se construya mañana. Gastar 1.000 de oro para construir un palacio lujoso, el deseo es infinito.

En el análisis final, hay políticas desde arriba y contramedidas desde abajo, y un grupo de nobles también se muestran su riqueza entre sí. Por supuesto, se trata de una búsqueda de riqueza y apoyo del pueblo, lo que conducirá a la intensificación de los conflictos sociales y a repetir los errores de la caída de Qin. La huelga para construir la terraza refleja la sabiduría política del emperador Wen de la dinastía Han. Entierro frugal

Los antiguos decían que "los muertos son los más importantes", especialmente los emperadores. Qin Shihuang comenzó a construir el mausoleo cuando tenía 13 años y no se completó hasta su muerte, pero el emperador Wen de Han fue una excepción.

En su testamento, el emperador Wen de la dinastía Han dijo que para construir el mausoleo no se debían cavar montañas ni agua, sino que se debía aprovechar el terreno natural y la pendiente natural de las colinas para excavar horizontalmente. No se deben utilizar fosas para el entierro de oro, plata o cobre valiosos para los objetos funerarios. En su lugar, utilice tejas.

Muchos emperadores durante las dinastías Qin y Han construyeron sus propios mausoleos, la mayoría de los cuales cavaron varias capas en las montañas. El emperador Wen de la dinastía Han pudo enterrarlos frugalmente, lo que reflejaba su gran sabiduría.

Las montañas y los ríos de Baling no han cambiado desde antes. Se utilizará al menos la persona debajo de la esposa. "¿Registros históricos? Crónicas de Xiaobun")

El festival funerario tiene una importancia de gran alcance y está relacionado con el éxito o el fracaso del país. El vasto proyecto de la tumba consume mucha mano de obra y recursos materiales. Relativamente pocos. En la antigua sociedad agrícola, si los hombres no araran, algunos morirían de hambre; si las mujeres no tejieran, algunas morirían congeladas. Esto demuestra su importancia en la producción de alimentos y ropa. La abundancia de objetos funerarios depende del saqueo de las riquezas y la unción de las personas, lo que aumentará la carga sobre el pueblo e intensificará los conflictos sociales.