Pan Jinlian Wu Dalang (Wu Dalang es un funcionario íntegro con una altura de 1,8 metros)

En la novela "Water Margin", algunos personajes secundarios tienen más roles que muchos héroes de Liangshan. Los más famosos son Wu Dalang y Pan Jinlian.

Pan Jinlian es hermosa pero tiene un corazón cruel; Wu Dalang es amable pero feo. El final de los dos también hizo suspirar a innumerables lectores.

En los últimos años, muchas personas han comenzado a revertir el caso de Wu Dalang y Pan Jinlian. Juraban que Wu Dalang, cuyo verdadero nombre era Wu Zhi, era un funcionario íntegro que medía más de 1,8 metros. Pan Jinlian y él eran marido y mujer amorosos y tuvieron cuatro hijos. Se menciona un epitafio. Como resultado, muchas personas criticaron a Shi Naian por difamar a Wu Dalang y Pan Jinlian en la historia, e incluso los descendientes de Shi Naian salieron a disculparse.

Sin embargo, lamentablemente no existe una cultura militar en la historia, y las generaciones posteriores también le atribuyen el llamado epitafio.

Empecemos por el epitafio.

Hablando de Wu Zhi en la historia, mucha gente hablará de su epitafio. ¿Qué está escrito en el epitafio de Wu Zhi? No es difícil comprobarlo, el contenido es el siguiente.

El apodo de Wu Gong era Tianling. Cuando era niño, lo llamaban Dalang. En su vejez, lo llamaban Si Lao. La esposa del duque, Pan, provenía de una familia muy conocida, Shuyuan. Los antepasados ​​​​de Gong vivían en el condado de Jinyang y eran descendientes de Yin Wuding. Más tarde se mudó a Kongsongzhuang, condado de Qinghe y se estableció allí. Su padre murió cuando él era joven y dependía de su madre, incapaz de proporcionarle comida y ropa. Cuando era joven, era inteligente y defendía la literatura y las artes marciales, especialmente la poesía y la caligrafía. En su mediana edad, fue ascendido a Jinshi y fue adorado como un funcionario de séptimo rango. Sin embargo, con el paso de los años, el nombre y la integridad fueron difamados sin motivo alguno, y las antiguas tumbas fueron destruidas y saqueadas, lo que hizo que los buenos hombres y mujeres bebieran de odio y se arrepintieran. Ahora estamos reparando la tumba, limpiando la fuente y corrigiendo el nombre, consolando al Duque Wu y mostrándoselo a las generaciones futuras.

A primera vista, este epitafio parece ser cierto, pero tras una inspección más cercana, hay muchos problemas.

Epitafio de Wu Zhi

En primer lugar, no se indica quién o cuándo Wu Zhi escribió el epitafio de Wu Zhi, y comienza directamente con "Wu Gong tabú la palabra Tianling". , que es demasiado rebelde. Cualquiera que haya leído los epitafios de los antiguos sabrá que al principio se debe mencionar el honor del protagonista, como por ejemplo "Ming era el magistrado de cierto lugar, Jinshi nació como un oficial militar...", y por cierto, el autor y otros deben estar escritos.

Por ejemplo, el epitafio de Zhao Xingke en la dinastía Ming está inscrito en un sello en un lado: "El epitafio de Shi Zuofeng, el ministro principal del gobierno de Qin en la dinastía Ming, el duque de Zhao y Pei Yiren Zhang". En el otro lado, la inscripción comienza con "El epitafio de la familia Zhang de Zuofeng, Zuofeng, el primer ministro del gobierno Qin en la dinastía Ming, y su compañero, Yiren". A continuación se muestran los títulos oficiales y los nombres de quienes escribieron el ensayo, escribieron el elixir y sellaron la frente. Fueron Liu Tao quien escribió el ensayo, Dai Cai quien escribió el elixir y Zhao Zonggui quien hizo el sello. Aunque se trate de un simple epitafio, al menos debe incluir el título oficial al principio.

Después de dos comparaciones, se puede ver que algo anda mal con el epitafio de Wu Zhi.

El Paraguas de las Diez Mil Personas

En segundo lugar, el Paraguas de las Diez Mil Personas no existió en la dinastía Ming, sino que era algo de la dinastía Qing. A mediados y finales de la dinastía Qing, si un funcionario local era honesto y servía al público y a la gente, cuando dejaba el cargo, la gente le daba el paraguas Wanmin, la ropa Wanmin y tal vez incluso una placa de virtud y virtud, etc. . El paraguas Wanmin se mencionó en documentos de la dinastía Qing como "El Jingshi Imperial Wen Tongbian", "Estrategia Qin Ding Ping Ding Jinchuan", "Si Wei Xin Zhai Za Lu" y otros documentos de la dinastía Qing. En este caso, ¿cómo es posible que "los aldeanos se reúnan para adorarlo"?

De hecho, por la última frase del epitafio, podemos saber que el llamado epitafio de Wu Zhi fue escrito por un descendiente cuando la tumba estaba siendo reparada en 1996. La persona que escribió el epitafio no entendió, por lo que clasificó las historias populares y las escribió en el epitafio. Por lo tanto, aparecieron errores de bajo nivel como "El paraguas de todos los pueblos".

¿Se puede utilizar tal epitafio como prueba? Creo que los estudiosos serios no estarían de acuerdo.

Hablemos del magistrado del condado de Yanggu.

Hay otro problema con el epitafio. Solo menciona que Wu Zhizhong era un Jinshi y se desempeñaba como funcionario de séptimo grado, pero no fue así. diga qué funcionario ocupó. En realidad, esto es muy anormal. El epitafio no menciona el puesto oficial específico, sino solo el rango oficial. ¿Es porque tiene miedo de que otros lo sepan? Sin embargo, muchos materiales (incluidos muchos artículos sobre CNKI) mencionan que Wu Zhi se desempeñó como magistrado del condado de Yanggu, Shandong durante el período Yongle, pero las fuentes son inconsistentes, ya sea "Crónicas generales de Shandong" o "Crónicas del condado de Qinghe", etc.

Lo que dijo Shen Shiyuan, editor en jefe de "Qinghe County Chronicles".

De hecho, si nos fijamos en "Shandong General Chronicles" o "Qinghe County Chronicles", no hay mención de nada al respecto entre los funcionarios desde la dinastía Song hasta la dinastía Ming. Hay registros de Wu Zhi y Pan Jinlian, sin mencionar que ha sido un Jinshi. En particular, la "Crónica del condado de Qinghe" ha sido revisada siete veces desde el año 29 de Jiajing, es decir, 1550, pero no se menciona a Wu Zhi. Sólo más tarde la historia de Wu Dalang y Pan Jinlian se incluyó en la literatura popular (es importante señalar esto) porque tuvo una amplia circulación en el área local. El editor en jefe del County Chronicle, Shen Shiyuan, dijo esto hace diez años.

Por lo tanto, es un rumor que Wu Zhizhong era un Jinshi y se convirtió en magistrado del condado; de lo contrario, habría registros en los anales del condado y en los anales generales. A menos que sea una persona común y corriente con una vida mediocre.

Finalmente, hablemos de la apertura del ataúd en la tumba de Wu Zhi.

Muchas fuentes mencionan que después de que se descubrió la tumba de Wu Zhi, la gente especuló que Wu Zhi medía 1,8 metros de altura basándose en los huesos de las piernas que aparecieron. Si lee estos artículos detenidamente, encontrará que la llamada altura y la apertura del ataúd están simplemente llenas de lagunas.

En primer lugar, los horarios de apertura de la tumba de Wu Zhi son diferentes. Algunos dijeron que era 1946, otros dijeron que era 1992, algunos dijeron que era 1994, algunos dijeron que era 1996 y algunos fueron vagos y solo dijeron la década de 1990. En segundo lugar, no hay consenso sobre los motivos de la apertura del ataúd. Algunas personas dicen que fue para reparar la tumba, mientras que otras dijeron que como no podían abrir la vasija, excavaron la tumba para sacar algunos tesoros. Además, no está claro quién abrió el ataúd. Algunos dijeron que era un local, otros dijeron que era un arqueólogo experto y otros dijeron que era un miembro del clan Wu. En cuanto a la altura, hay muchas opiniones diferentes, como 1,7 metros, 1,8 metros, 1,78 metros, 1,89 metros, etc.

El artículo fue publicado en 1994.

Muchas fuentes mencionaron que había un ataúd colgante de nanmu dorado en la tumba de Wu Zhi. Los ataúdes colgantes generalmente se colocan en acantilados y son una costumbre de las minorías étnicas. Wu Zhi es de nacionalidad Han, y las costumbres en su ciudad natal no se han integrado a las minorías étnicas. ¿No es extraño usar ataúdes colgantes en las tumbas? Desde otra perspectiva, si Wu Zhi fuera un funcionario recto, ¿cómo podría usar nanmu dorado para hacer un ataúd y cómo podría haber tesoros en la tumba? ¿Cómo sabe la gente que hay un tesoro en la tumba? ¿Será por el aspecto lujoso de su tumba?

De hecho, incluso si se arruina la reputación de Wu Zhi, hay opiniones diferentes. Algunas fuentes dicen que fue el amigo de Wu Zhi, Wang, quien lo calumnió, algunas fuentes dicen que fue Huang Tang (en realidad, la homofonía del nombre de esta persona es ridícula), y algunas fuentes dicen que fue Kong Er (¿podría estar burlándose de alguien)? Estas historias son en realidad casi las mismas que la historia de "El perro mordió a Lu Dongbin", pero los nombres son diferentes. Incluyendo la identidad de esta persona y su relación con Wu Zhi, también hay opiniones diferentes. Puede ser un compañero de clase y un amigo, o un pariente lejano.

Esta sensación es la de los guías turísticos de muchos lugares que siempre pueden contar una larga historia basándose en una piedra o un árbol. Pero a menudo se trata simplemente de "supuestamente", "leyenda", "según rumores" y "lo han dicho personas de la generación anterior". Uno puede imaginarse lo cierto que es. Este tipo de rutina suele ser seguida por las generaciones posteriores.

En cuanto a los supuestos descendientes de Shi Naian que escribieron poemas para disculparse por Wu Zhi, sin mencionar la preocupante calidad del poema torcido, pero también su propia identidad es cuestionable.

Para dar un paso atrás, incluso si Wu Zhi realmente existiera en la historia, no se puede decir que Shi Naian lo desacreditara. Shi Naian murió en el tercer año de Hongwu (1370), y Wu Zhi se convirtió en funcionario en el período Yongle, de 1403 a 1424. Entonces, ¿cómo pudo Shi Naian, quien murió en el tercer año de Hongwu, desacreditar a Wu Zhi en el período Yongle? ¿No es lo mismo que el epitafio anterior, que sitúa las historias de las dinastías posteriores sobre la gente de la dinastía anterior?

Por ejemplo, en la novela, Zhou Yu es mezquino y siempre quiere dañar a Zhuge Liang, independientemente de la alianza entre Sun y Liu; en la novela mata a tiros a Luo Yi y se convierte en un traidor, pero en la historia, destruyó a los turcos y bárbaros, conquistó Goguryeo y conquistó Tubo, "luchó solo treinta mil millas y su espada sirvió como un millón de soldados" en la historia también es completamente diferente de Tang Monk en Journey. hacia Occidente; en cuanto a Pan Renmei, Zhang Shigui, Li Daozong, etc., fueron aún más calumniados.

Materiales de referencia: "Margen de agua", "Crónicas generales de Shandong", "Crónicas del condado de Qinghe"