¿Qué está pasando ahora con el pueblo despreciado de Zhejiang, una cadena de desprecio que ha desaparecido en el largo río de la historia?

Existen diferentes opiniones sobre el origen. La dinastía Zhu Ming clasificaba a los "mendigos" como "hogares de mendigos", y su trato era muy diferente al de los "eruditos, agricultores, industriales y comerciantes"

Los descendientes (civiles reducidos) fueron llamados intocables entre la gente común. Durante generaciones, han vivido en Ningbo y Shaoxing en la actual provincia de Zhejiang, en los condados de Changshu y Zhaowen en la provincia de Jiangsu, y en partes de Shanghai. Su estatus social es muy bajo, incluso más bajo que el de la clase comerciante, que tiene el estatus social más bajo. La población local los rechaza y no les agrada, y solo pueden vivir en fríos salones ancestrales y en campos remotos.

¿Quiénes son estos degenerados? La gente tiene muchas especulaciones, o son los descendientes de Gou Jian, quien envió a su viuda a la montaña y dio a luz a la población local, los descendientes de las personas que se rindieron a otros países durante el Período de Primavera y Otoño y los Estados en Guerra; descendientes de los soldados que siguieron a Xiang Yu en las batallas después de su derrota a principios de la dinastía Han Occidental. Después de que la rebelión Chao'an Shi fue sofocada, los hijos de Liyuan fueron enviados al sur del río Yangtze; de los sargentos del ejército de Jiao Guangzhan, el general de la dinastía Song que se rindió al pueblo Jin, etc.

La teoría más creíble en la actualidad es que las personas caídas son descendientes de los cautivos que quedaron tras la derrota mongola. Aparecieron por primera vez a finales de las dinastías Yuan y principios de la dinastía Ming, después del establecimiento de la dinastía Ming. , los gobernantes caracterizaron a estas personas como "mendigos" "Hogares", se estipula estrictamente que sus beneficios de alimentación, vestido, vivienda y transporte no deben ser los mismos que los de las cuatro clases de "eruditos, agricultores, industriales y comerciantes". y su estatus es humilde.

En la antigua sociedad feudal, la ocupación y el posicionamiento social de las personas eran muy claros. Qué clase de personas eres, entonces solo puedes dedicarte a la ocupación de esa clase, naturalmente, aquellos que no están entre ellas. los pobres, los campesinos, los industriales y los comerciantes no pueden involucrarse en estos círculos.

Por lo tanto, por el momento, dejamos de lado la investigación de los orígenes de las personas caídas, y podemos encontrar que la sociedad en ese momento los controlaba estrictamente. Por ejemplo, no podían aprender a leer. y solo podían volverse analfabetos, y no podían seguir a la multitud y tomar el examen imperial para cambiar de clase. Solo puedes vivir como un vagabundo en tu propia tierra, y no puedes casarte con la gente común local, y mucho menos involucrarte. negocio o industria.

En general, las personas caídas sólo pueden trabajar en industrias que los eruditos, agricultores, industriales y comerciantes no están dispuestos a hacer.

Entre las personas caídas, los hombres suelen trabajar como bateristas y cantantes, o ayudan a llevar sillas de manos para familias adineradas, o se unen a grupos de ópera para cantar grandes obras. Algunas familias quieren casarse y necesitan tambores para dar la bienvenida a la novia, o necesitan gongs y tambores para celebrar un funeral. Algunas familias adineradas invitarán a grupos de teatro a representar obras de teatro en sus casas e incluso actividades sociales como bailes Nuo en el duodécimo. mes lunar cada año son su rutina diaria.

La mayoría de las mujeres caídas optan por trabajar como casamenteras o dar a luz a bebés. A menudo usan Tsing Yi y faldas azules, con peinados como de cigarra y sin adornos en las orejas. Si quieren salir, deben llevar una bolsa azul a cuadros y un paraguas azul en las manos.

Vienen al hogar para ayudar a las mujeres comunes y corrientes a recortarse las cejas, o ayudar a la familia a despedir a la novia, cambiarla de ropa, vestirse, etc. Si una mujer está a punto de dar a luz, vendrán a la casa para dar a luz al bebé. Ninguno de estos trabajos está disponible. Hay un estándar de cobro fijo y el monto depende completamente del estado de ánimo y los recursos financieros del propietario. Sus mujeres tampoco tienen otra fuente de sustento. Las personas degradadas y sin tierra sólo pueden depender de estos ingresos irregulares para mantener su vida diaria y evitar morir de hambre.

Algunas personas caídas expertas también realizan algunos trabajos, como fabricar lámparas de bambú, fabricar cuerdas marrones o ayudar a otros a hacer herrería o matar cerdos. Los trabajos de los caídos dependían de las clases intelectuales, campesinas, industriales y comerciales. Algunos trabajos eran incluso indispensables para la sociedad, pero en realidad no eran del agrado de la mayoría de la gente.

Aquí hay que explicar a los "mendigos". Nuestro entendimiento de "mendigos" suele ser el de los mendigos que mendigan en las calles, no tienen un lugar fijo donde vivir y son personas caídas. A diferencia de los mendigos comunes, el punto es que tienen dueños de servicios que son relativamente limpios y decentes en su vestimenta diaria.

Los degenerados no pueden abandonar el lugar donde viven a voluntad porque no les agradan la mayoría de las personas, por lo general viven juntos, se comunican entre sí o se casan entre sí y se reproducen. clase, viven juntos. Aunque se dice que son el mismo clan, tienen diferentes apellidos e incluso orígenes, pero tienen el mismo estatus político en la sociedad.

Las casas en las que viven los caídos son cortas y tienen una apariencia distintiva en comparación con las residencias de los civiles. Incluso si la familia tiene dinero para vivir en una casa mejor, no se les permite vivir en una. mejor casa. En la década de 1940, los departamentos pertinentes de Shaoxing, provincia de Zhejiang, realizaron un censo de delincuentes locales. Los datos mostraron que había más de 30.000 delincuentes en un país.

En cuanto a la ropa, los caídos también tienen normas estrictas.

Los hombres usan sombreros con forma de cabeza de perro y faldas de tela horizontales, y las mujeres generalmente usan blusas cian, con las mangas arremangadas, combinadas con faldas de tela horizontales azules y zapatos rojos. otras mujeres, las horquillas sólo pueden estar hechas de cuernos de hueso. No se pueden usar joyas en las orejas. Al caminar, debe sostener un paraguas largo de papel en la mano y colocarlo debajo del brazo.

Cualquiera con vista normal puede ver demonios con una apariencia tan distintiva cuando camina afuera. Sin embargo, la gente piensa que es de mala suerte ver degenerados afuera y, naturalmente, deben regañarlos. están aún menos dispuestos a casarse con ellos.

La dinastía Ming estipuló claramente que todas las personas caídas no podían ocupar puestos oficiales de bajo nivel, como funcionarios locales, jefes de granos y jefes de distrito, y mucho menos puestos oficiales de alto nivel en el gobierno central.

En la antigüedad, a menudo existía el dicho de donar dinero para comprar puestos oficiales, para algunos puestos oficiales no tan importantes, la dinastía Ming no fue una excepción, sin embargo, esto estipulaba que los empresarios podían participar. y era absolutamente imposible degenerar de la gente, incluso si tuvieran dinero. En ese momento, había un médico de apellido Zhen en Zhejiang. Después de dejar su ciudad natal, planeó donar dinero para comprar un pequeño puesto oficial y cambiar el estatus de su familia como hombre pobre. compañeros locales y no pudo asumir el cargo.

Cuando el ejército Qing entró en el país y estableció la dinastía Qing, el emperador decidió eximir a los mendigos del registro familiar. Sin embargo, los descendientes tuvieron que esperar hasta la cuarta generación después de cambiar de ocupación, y no hubo. Sólo entonces podrán iniciar sus estudios los familiares o amigos que tuvieran la condición de descendientes y estar capacitados para realizar el examen científico.

Cambios en los decretos imperiales: los gobernantes de la dinastía Qing abolieron el registro de hogares de mendigos y permitieron a los indigentes cambiar sus enfermedades profesionales

El fenómeno social de la exclusión generalizada de los delincuentes no fue en absoluto Formado de la noche a la mañana, promovido por los decretos de los gobernantes y la formación gradual de conceptos consuetudinarios de la población local, no fue hasta el período Yongzheng de la dinastía Qing que el estatus social y político del pueblo caído experimentó cambios sustanciales.

En 1723 d.C., los superiores finalmente no pudieron soportar la presión y optaron por llegar a un acuerdo con la gente degenerada. Ordenaron que la gente degenerada del área de Zhejiang quedara exenta del registro de hogares de mendigos y se convirtiera en buenos ciudadanos. Siete años más tarde, se les permitió vivir en el área de Changshu. Los caídos cambiaron sus dinteles.

Después de convertirse en civil, una persona caída ya no puede ejercer su ocupación anterior y debe encontrar un trabajo digno. Durante este período, nadie puede impedir que la persona caída tome su decisión. Después de convertirse en buenos ciudadanos, los ciudadanos degradados también deben pagar impuestos a tiempo de acuerdo con las regulaciones nacionales y no deben incumplir sus impuestos.

El efecto final de este decreto no fue bueno. Si las personas caídas querían cambiar su estatus, tenían que renunciar a sus fuentes de ingresos actuales. Sin embargo, después de convertirse en civiles, no tenían ninguna fuente de sustento. y sin dinero para pagar impuestos, comer y mantener los gastos de subsistencia. ¿Es posible morir de hambre? Entre el estatus y la alimentación adecuada, muchos degenerados eligieron lo último y no estaban dispuestos a abandonar la profesión de la que dependían para sobrevivir.

Los pensamientos de la gente sobre discriminar a los degenerados no se pueden cambiar de la noche a la mañana. Incluso si los degenerados se cambian de uniforme y se convierten en buenos ciudadanos, la población local seguirá rechazándolos inconscientemente. cambiado con sólo un decreto desde arriba.

Hay una enorme trinchera entre los dos grupos. Aunque esta trinchera se allane por decreto, eso no significa que desaparezca. Como se puede imaginar, a los caídos que han recuperado su estatus civil les resulta muy difícil encontrar trabajo.

Además, las casamenteras, parteras y otras ocupaciones eran necesarias en ese momento. Aunque su estatus era bajo y menospreciado, no se puede negar la importancia de estos trabajos en esta época, una casamentera confiable afecta directamente. El matrimonio entre dos familias.

Una partera con experiencia también es muy importante para una mujer embarazada que está a punto de dar a luz y vive en una época en la que los estándares médicos no están desarrollados. Por lo tanto, una vez que cambien de profesión, definitivamente no estarán acostumbrados a pasar de un complejo de clase alta a un hogar pequeño, y será difícil encontrar reemplazos. No están dispuestos a cambiar de identidad o de carrera.

Con el continuo desarrollo de la economía y el continuo y profundo desarrollo de las ideas revolucionarias democráticas burguesas, cada vez más personas comienzan a pensar: ¿es razonable la opresión y discriminación contra el pueblo degenerado? Algunas personas incluso han establecido escuelas para los degenerados para brindarles educación.

En 1904 d.C., más de 20.000 personas indigentes pudieron cambiar oficialmente el registro de su hogar. Sin embargo, debemos comprender que, en comparación con los cambios formales, los cambios ideológicos son los más fundamentales. Hasta la víspera de la Revolución de la República de China, los caídos todavía no estaban dispuestos a casarse con gente común y aún insistían en obtener ingresos y mantener los gastos diarios ayudando a las familias ricas.

De la historia del pueblo caído, podemos ver que la jerarquía de la sociedad feudal es muy irrazonable, oprime la naturaleza humana y esclaviza al pueblo bajo el trato injusto de los gobernantes día tras día, las mentes de la gente. Son gradualmente persuadidos por la jerarquía, por lo que están de acuerdo con la jerarquía irrazonable desde el fondo de sus corazones. Esto es muy terrible.

¡Todos nacemos iguales, nadie es más noble que nadie y nadie es inferior a nadie! Pero hoy en día todavía se puede ver cierta discriminación inexplicable. Incluso la marca de teléfono móvil que usas, la marca de ropa que usas, el acento con el que hablas y la celebridad que te gusta pueden ser discriminados por otro grupo.

Aunque los caídos han desaparecido en el largo río de la historia, la discriminación continuará junto con la historia de la civilización humana.