Jiangxi Folklórico Chino Clásico

1. La costumbre popular de Jiangxi es diligente y frugal. Traducción

La costumbre popular de Jiangxi es diligente y frugal. Cada uno tiene su propio método de moderación. nombre.

Se dice que las costumbres populares de Jiangxi son diligentes y ahorrativas. Todo tiene su propia moderación, pero cada uno tiene su propio nombre.

Por ejemplo, a la hora de comer, no se permiten verduras en el primer cuenco, y luego se utilizan verduras en el segundo cuenco, que se denomina "base vegetal".

Por ejemplo, a la hora de comer, el primer plato es arroz ligero sin verduras, y el segundo plato se come con arroz, lo que se llama "base vegetariana". Compra despojos de cerdo, llamado "Perro sentado en meditación" porque no quedan huesos.

Abrir una carnicería para comprar carne con costillas y esperar al perro debajo de la mesa. El dueño no ve restos de huesos y los tira. sentada de perros."

Las frutas para beber vino están talladas en madera y decoradas con colores. Sólo una de las frutas de temporada es comestible, se llama "Caja de frutas para los descendientes".

Al beber, las frutas se tallan en madera como decoración. Solo se puede comer una fruta en el medio, que se llama "caja de frutas de los descendientes". El restaurante, después de devolverlo, se llama "la gente no tiene parte".

Los dioses alquilan animales para el sacrificio (cerdo, ternera) y otros animales del hotel, y una vez completado el sacrificio, los devuelven a la tienda, diciendo "nadie recibe una parte". >

Esta es una experiencia muy frugal. Eso es todo.

Se puede decir que ser así de frugal es lo máximo.

Cuando los estudiantes estudian, se sientan solos en un sofá de madera, no se permiten bancos, por miedo a que duerman.

Los estudiantes sólo pueden sentarse en colchonetas cuando estudian. No se permiten bancos para impedir que los estudiantes duerman, lo que se denomina "no dormir".

Este método es aconsejable.

Este método puede funcionar. 2. ¿Cuáles son las características del entorno geográfico, la historia, la cultura, las costumbres y las costumbres de Jiangxi?

1. Entorno geográfico: una vez que aparece el dicho "No conozco la verdadera cara del monte Lushan, solo vivir en esta montaña”, el mundo del Monte Lushan es hermoso, lo cual es un buen ejemplo para el país, los lugares escénicos clave de Nivel 1; en segundo lugar, están las Montañas Sanqing (Patrimonio Natural Mundial) con la reputación de “el primer pico de hadas; en el sur del río Yangtze", "Montaña Hermana de Huangshan", "Perla del Este de China", etc.; en tercer lugar, están las Montañas del Dragón y del Tigre más hermosas del mundo. Es el lugar de nacimiento del taoísmo en mi país. tiene paisajes y accidentes geográficos típicos de Danxia, ​​que son claros, hermosos, elegantes y con una fragancia duradera. El cuarto es la tierra santa de la revolución: Jinggangshan, el quinto es el "Mundo de la Grulla Blanca" y el lago de agua dulce más grande de China; el "Reino de las Aves Raras"; el Lago Poyang; la Reserva Natural Nacional Liuyou - La Reserva Natural Guanshan es famosa en todas partes. 2. Historia y cultura: Tiene una larga historia y una cultura espléndida. gente destacada", la "columna de niebla de Xiongzhou, las hermosas estrellas" ". Desde la dinastía Tang, Jiangxi Jinshi representó el 10,99% de los Jinshi del país, hubo 41 eruditos número uno. Desde la dinastía Han, ha habido más de 800. biografías del pueblo de Jiangxi, y 90 personas han servido como primeros ministros y asistentes. Las celebridades de Jiangxi incluyen: Tao Yuanming, Yang Wanli, Ouyang Xiu, Wang Anshi, Zeng Gong, Huang Tingjian, Wen Tianxiang, Zhu Xi, Tang Xianzu, Song Yingxing. ... hay demasiados para contarlos, que respaldan la mitad de la excelente cultura tradicional de China. La cima de los tres edificios famosos en Jiangnan - Pabellón Tengwang 3. Costumbres y costumbres: la famosa cultura Gan del "Viejo Biao" de China La ciudad natal del dialecto Gan. , uno de los ocho dialectos principales del chino y ciudad natal de la cultura Hakka en el sur de Jiangxi. 3. Lectura de chino clásico (9 puntos) Lea el siguiente texto en chino clásico y complete las preguntas

Pregunta 1: Pregunta B 2: Pregunta D 3: Pregunta 4 D: (1) El estado de ánimo de Zhao Liangchun cuando vio Wu Guoding habló apasionadamente, pensando que podía ser utilizado, y después de pedir instrucciones al tribunal, se quedó para defender a Anji.

(2) Todos seguían de pie y Zhao Liangchun gritó en voz alta: "¿Quieres causar caos?" Todos se echaron a llorar y se ahorcó de nuevo. Pequeña pregunta 1: esta pregunta pone a prueba la comprensión del significado de las palabras de contenido en pasajes chinos clásicos. El nivel de habilidad es el nivel B.

Para analizar esta pregunta, primero puede analizar el uso de la palabra para determinar si su parte del discurso se ajusta a su posición gramatical; luego analizar su significado según el entorno del lenguaje y finalmente obtener la respuesta correcta. . A través del análisis del uso, la palabra "Yin" en la opción B está obviamente en la posición de predicado y debe ser un verbo, mientras que el significado dado es un sustantivo.

Pregunta 2: Esta pregunta prueba la capacidad de detección de la información "Zhao Liangchun se preocupa por el sufrimiento de la gente". El nivel de capacidad es el nivel C. Para responder a este tipo de preguntas de prueba, primero debe comprender claramente los requisitos del enunciado de la pregunta y, en segundo lugar, aclarar el significado de cada oración en las opciones y finalmente distinguir si cada oración en las opciones pertenece al objeto; y características requeridas por el enunciado de la pregunta.

A través de la proyección, ① es solo la visión de Liang Chun sobre los ladrones, ② muestra una realidad social en ese momento y ⑤ simplemente enfatiza la naturaleza conmovedora de sus palabras. Pequeña pregunta 3: esta pregunta pone a prueba la capacidad de resumir los puntos clave del contenido y resumir el significado central. El nivel de capacidad es el nivel C.

La clave para responder estas preguntas es: ① Leer en general y comprender la situación general. ② Capte las opciones y léalas con precisión.

③Distingue diferencias y elimina interferencias. Al leer el texto completo y analizar el contexto, la información en la opción D, "Liang Chun vio que la situación había terminado, dejó escapar a los soldados" era inconsistente con el texto original. El texto original decía: "Los soldados entraron a la ciudad y. hizo una llamada: 'Dispérsense, el mariscal no los matará'".

'"Prueba 4: Esta pregunta pone a prueba la capacidad del candidato para comprender el chino clásico y convertirlo en chino moderno. El nivel de habilidad es el nivel B.

En la traducción al chino clásico, debemos prestar atención a la traducción literal como método principal y a la traducción libre como complemento. Al traducir, preste atención a algunos patrones de oraciones, estructuras fijas y palabras de contenido clave y palabras funcionales, pero también debe prestar atención a la traducción para que la traducción general sea fluida y libre de errores de idioma.

Al traducir la primera oración de esta pregunta, primero debe traducir la idea principal de la oración y traducir con precisión las tres palabras clave del contenido "大言", "义" y "戍". En la segunda oración, primero debemos traducir la idea principal de la oración y traducir con precisión las tres palabras clave del contenido "Huanshou", "Erbei" y "Touzhen".

Traducción de referencia: Zhao Liangchun, también conocido como Jingcheng, es bisnieto del primer ministro Ruyu. Liang Chun estudió con Rao Lu, un maestro de su ciudad natal, desde que era niño, y sabía la importancia de establecerse.

Cuando se convirtió en funcionario, era conocido por su capacidad de gobernar allá donde iba, pero nunca pedía recomendación. Al principio, fue nombrado administrador principal de Taining basándose en los méritos de sus predecesores. Fue ascendido a Huaixi Yunqi varias veces y fluctuó en la burocracia durante más de 20 años.

Después de aprobar el examen, fue trasladado al condado de Fenning. Fenning es un condado grande en Jiangxi. La costumbre es hacer ruido y atacar a los demás. Zhao Liangchun gobernó el condado sin utilizar leyes penales ni matar ni nombrar subordinados. En cambio, seleccionó personas leales y filiales y las trató con respeto personal y cortesía. En cuanto a aquellos que eran particularmente rebeldes y rebeldes, la gente fue llevada ante la justicia y se eliminaron en cierta medida las malas costumbres.

En los últimos años del reinado de Xianchun, fue designado para servir en la prefectura de Anji. Después de que Zhao Liangchun asumió el cargo, discutió los métodos de defensa con sus subordinados todos los días y los implementó.

En aquel tiempo hubo hambre, y el pueblo se hizo ladrón a una, y pululaban dondequiera que estaban. Alguien pidió tropas para atacarlos. Zhao Liangchun dijo: "¿Está la gente dispuesta a ser ladrones? Los tiempos son difíciles y hay una sequía severa, así que simplemente saqueamos y sobrevivimos juntos". sus subordinados para mostrar su rectitud, y todos arrojaron sus armas y se dispersaron. Los que se negaron a irse fueron atados y presentados como sacrificios. Hay quienes han robado la propiedad de otra persona y acuden al dueño para disculparse y devolvérsela.

Zhao Liangchun persuadió a los ricos para que sacaran maíz para ayudarlos. Una vez dijo a la gente: "Si el cuerpo del gobernador puede ayudar a la gente, no dudará". impresionar a la gente, y ellos salieron del granero de comida para responderle.

Pronto Fan Wenhu envió un enviado con una carta para reclutarlo para que se rindiera. Zhao Liangchun quemó la carta y mató al enviado. Los soldados Yuan llegaron y apostaron en sus puertas este y oeste.

Antes de esto, la corte imperial envió al general Wu Guoding para reforzar Yixing ya estaba en peligro y no se atrevió a ir, por lo que fue a Anji para encontrarse con Zhao Liangchun y estaba dispuesto a quedarse como. una fuerza auxiliar. Zhao Liangchun vio a Wu Guoding hablando apasionadamente y pensó que podrían utilizarlo. Después de pedirle instrucciones al tribunal, lo dejó para defender a Anji.

Pronto Wu Guoding abrió la puerta sur para dejar entrar a los soldados Yuan. Los soldados Yuan entraron a la ciudad y gritaron: "Todos se dispersan, el mariscal no los matará".

Zhao Liangchun ordenó conducir de regreso a la casa, pero el soldado lo detuvo y le dijo: "Cuando las cosas hayan llegado a este punto, debería salvarse, Ministro Zhao Liangchun regañó a todos y se fue".

Deja que los familiares salgan a esconderse, luego cierra la puerta y se suicida. Los soldados vinieron a rescatarlo y él se despertó nuevamente. Todos se inclinaron y lloraron, diciendo: "¿Por qué usted, ministro, tiene que sufrir? Aún puede sobrevivir escapando". : "¿Soy un hombre que escapó?" Todos seguían de pie y Zhao Liangchun gritó: "¿Quieres causar problemas?" Todos lloraron y se ahorcó de nuevo. 4. Traducción de la costumbre popular de diligencia y ahorro de Jiangxi

Costumbre popular de diligencia y ahorro de Jiangxi, todo tiene su propio método de moderación, pero cada uno tiene su propio nombre.

Por ejemplo, a la hora de comer, se sirve primero un plato sin verduras y el segundo con verduras, lo que se denomina "la base de la comida". La comida es buena, así que compra menudencias de cerdo, que se llama "perro sentado tranquilamente", porque no quedan huesos en ellas. Cuando la gente bebe vino y fruta, lo decoran con tallas de madera y adornos coloridos. Sólo se puede comer una pieza de fruta de temporada, que se llama "caja de frutas para los descendientes". Ofrecen sacrificios a los dioses y los alquilan en restaurantes. Una vez realizados y devueltos los sacrificios, dicen: "Nadie recibe una parte". Este nivel de frugalidad puede describirse como extremo. Cuando los estudiantes estudian, se sientan solos en un sofá de madera. No se permiten bancos, por temor a que duerman. Esto se llama "no dormir". Este método es aconsejable.

El artículo describe que, aunque la gente de Jiangxi es pobre, son capaces de afrontarlo con diligencia y frugalidad. Su diligencia y frugalidad se mezclan con el humor y, a menudo, se burlan de sí mismos. que solo pueden comer más arroz blanco por la falta de verduras, pero dicen "Zhai Da" "Fondos", obviamente no hay huesos para que los perros mastiquen, pero de repente lo recordé como "perros sentados en meditación". que Zhu Xi entrenó a sus estudiantes y les enseñó a sentarse en silencio durante medio día y leer durante medio día. La gente de Jiangxi estaba bromeando y no perdieron el gusto por el neoconfucianismo. Esta actitud de burlarse de uno mismo hace que la gente de Jiangxi sea pobre pero no atrapada. Con este tipo de sabiduría, la gente de Jiangxi aún puede mantener un estado de ánimo tranquilo cuando se ven afectados por la pobreza y el dolor. El poeta de Jiangxi, Tao Yuanming, dijo en su poema: "Recoger crisantemos debajo de la cerca oriental y ver tranquilamente la montaña Nanshan no es fácil de hacer, porque es una actitud artística hacia la vida 5. Ensayos antiguos sobre costumbres antiguas

1. En la dinastía Song, se encendían petardos y el año viejo pasaba con el sonido de un trueno, y se quemaban bambúes verdes en respuesta a la epidemia.

Desde la invención del **, ha sido difícil acabar con la costumbre de hacer sonar los látigos durante el Año Nuevo. Según el "Shenyi Jing": Hay olor a montaña en las montañas occidentales y, si se viola, provocará escalofríos y calor.

Pero tiene miedo del estallido del bambú. Entonces la gente quemaba bambú para ahuyentarlo.

El poema del poeta de la dinastía Tang, Lai Hu, dice: "La mitad del periódico recién se abrió en el nuevo año y el pequeño patio todavía está acumulando cenizas". "Poema de Wang Anshi sobre la dinastía Song: "El sonido de los petardos marca el final del año y la brisa primaveral trae calidez a Tusu.

　Después de la invención de los petardos, la gente todavía encendía petardos durante el Festival de Primavera. Fan Chengda describe el proceso de quemar petardos en "Firecrackers": "Los tubos se cortan de cinco pies de largo y se cuecen a fuego lento como combustible. El sudor entre las articulaciones aclara la potencia de fuego y los sirvientes sanos todavía corren rápido para atrapar a los generales".

Pero los niños se levantaron para evitar el ataque y golpearon el suelo con estruendosos rugidos. Una o dos explosiones asustaron a cientos de fantasmas, y tres o cuatro explosiones provocaron el colapso del nido de fantasmas.

Diez veces seguidas, cientos de dioses dicen paz, y hay paz en todas direcciones. Pero recogió la cabeza quemada y la dobló debajo de la cama, pero aún quedaba poder residual que podía ahuyentar al mal.

』 En la dinastía Song del Sur aparecieron los petardos envueltos en papiro y atados en rollos. "Viejas historias de artes marciales": "En cuanto a los petardos, hay más de cien que contienen hilos medicinales".

　Esto se refiere a petardos ensartados con hilos medicinales. Li Chun de la dinastía Ming tenía un poema llamado "Firecracker": "La autocompasión pone fin a una figura pequeña, pero un pequeño corazón se niega a desvanecerse".

Cuando llega la temporada, las frías llamas estallan y miles de personas escuchan truenos. "El canto es "Trueno que se eleva hacia el cielo", que en el norte se llama "Er Kicking".

La invención de ** fue originalmente para la vida pacífica, pero luego se usó en la guerra, fue una desgracia para la humanidad; fue una gran desgracia para la humanidad cuando se usó en guerras agresivas. 2. Disfrute de uno mismo en Jiaofang de la dinastía Song Los buenos momentos y los hermosos paisajes no son suficientes, pero las lágrimas en los ojos pretenden ser felices por un año más.

Es un feliz año nuevo en el que no hay deberes oficiales, así que nos reunimos en el burdel para tocar música de orquesta. Jiaofang*** en la dinastía Song originalmente pertenecía al palacio y era para prostitutas oficiales "Durante el período Shaoxing, el título de Jiaofang fue abolido. En caso de grandes reuniones de la corte y festivales sagrados, el emperador organizaba música frente a ellos; él y lleva a los invitados a tocar música, y la gente de música Yaqian de la prefectura de Lin'an ..." También hay prostitutas privadas que cantan en el mercado.

Cuando el gobierno tiene asuntos, como establecer un almacén de vino para vender vino, con el fin de atraer negocios, "Gu Qian sólo responde a asuntos oficiales y privados". Es raro tener un descanso en un año.

Solo el primer día del nuevo año tienes tiempo libre para el entretenimiento personal. 3. Envíe una tarjeta de presentación para pagar las felicitaciones de Año Nuevo mañana. No es necesario que entre a la casa para pagar las felicitaciones de Año Nuevo, simplemente entregue una tarjeta de presentación a alguien que conozca.

Este es el caso de las celebraciones de Año Nuevo en todas partes, donde se donan grandes sumas de dinero a las papelerías. En la dinastía Song, se utilizaban tarjetas de visita para saludar el Año Nuevo, que se llamaban "tarjetas voladoras".

Delante de cada casa se coloca una bolsa de papel roja con las palabras "Recibe Bendiciones", que se utiliza para soltar carteles voladores. La "Revista Qingbo" registra: "Durante el período Yuanyou, durante las celebraciones del Año Nuevo, a menudo se utilizaba a los sirvientes para llevar espinas famosas.

‖ Este todavía era el caso en la dinastía Ming. El poema de Wen Zhengming "Saludos de Año Nuevo" dice: "No pido una reunión, sino una visita, y la casa está llena de papeles famosos".

También tiro algunos trozos de papel con los demás. El mundo es demasiado simple pero no demasiado vacío. La "Orden de la Luna Yantai" de la dinastía Qing también describió a Beijing como "es la luna, las películas vuelan y los vagones están vacíos".

』 Se puede decir que las tarjetas de felicitación y las tarjetas de felicitación modernas de Año Nuevo son el legado de esta tradición. 4. Maquillaje de flor de ciruelo de la dinastía Tang El séptimo día del mes lunar marca nuevamente el comienzo de la primavera, y las flores de ciruelo están salpicadas de nuevos colores en la frente.

Si esta persona está en el Salón Hanzhang, se sospecha que es del Palacio Shouyang. En la antigüedad, el séptimo día del primer mes lunar se consideraba el "día humano": Dongfang Shuo estableció por primera vez el "día humano".

Cuenta la leyenda que durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Song, la princesa Shouyang yacía en el Palacio Hanzhang durante su vida. Flores de ciruelo caían sobre la frente de la princesa debajo del alero, formando una especie de decoración. Las doncellas del palacio hicieron lo mismo y usaron puntos rojos en la frente como "maquillaje de flor de ciruelo". Esta costumbre se transmitió a las dinastías Tang y Song, y las mujeres a menudo se pintaban varios patrones en la cara, como "rojo oblicuo, hoyuelos" y otros nombres, se pintaban los labios con nombres como "Wanjinhong, Dahong, Neijiayuan".

De hecho, la pintura de puntos de las mujeres en sus rostros ya había comenzado a aparecer ya en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, como lo demuestra el patrón de puntos en los rostros de las figuras femeninas de la época Chu; Reino desenterrado en Changsha. En la dinastía Tang, se convirtió en una moda cosmética ponerse láminas de oro en la cara.

5. Plato Primavera de la Dinastía Jin: Come platos primaverales salados a principios de primavera, con brotes de rábano y apio acompañados de cebollino amarillo. Dados el mismo sabor que a amigos y compañeros, y no hace falta esperar a que el arroz glutinoso sacie el hambre.

En la antigüedad existía la costumbre de comer cinco platos picantes al inicio de la primavera. Por ejemplo, "Records of the Years of Jingchu" registra: "El primer día del mes lunar... entré en Tusu Wine y serví un plato de cinco especias".

"Feng Tu Ji" de Zhou Chu: "Wuxin Pan se hizo el primer día del año. Nota: “Las cinco sustancias picantes son responsables del Qi de los cinco tibetanos, a saber, ajo, ajo, puerro, musgo de nube y cilantro.

　Wuxin Pan también se llama Spring Pan. "Ji Yi" registra: "En la dinastía Jin del Este, Li E ordenó alimentar el plato de primavera con juncos y brotes de apio al comienzo de la primavera.

"Compendio de Materia Médica" dice: "Cinco vegetales picantes son una mezcla de cebolla, ajo, puerro, Polygonum, mostaza y vegetales picantes y tiernos que se comen el día de Año Nuevo y principios de primavera para Bienvenido el año nuevo." Esta costumbre se extendió a las dinastías Tang, Song, Jin y Yuan.

Por ejemplo, Yelu Chucai de la dinastía Yuan escribió un poema "Cómo hacer un plato de primavera pobre en la oficina de correos al comienzo de la primavera", que mencionaba el uso de raíz de loto, guisantes, cebollas verdes, ajenjo y puerros. y fideos para hacer un plato primaveral. 6. Dinastía Tang: Encender linternas hace que el cielo sea brillante y colorido, y los turistas se quedan durante el Festival de los Faroles.

El Dengshan Star Bridge está lleno de música y música, y el rey Wu se entrega al carnaval. El decimoquinto día del primer mes lunar es la primera noche de luna llena del año, por eso se le llama "Yuan (mes) Xiao (noche)".

El taoísmo considera el día quince del primer mes lunar como el Festival Shangyuan. La costumbre de celebrar el Festival de los Faroles existía ya en la dinastía Han y se hizo aún más grandiosa en la dinastía Tang.

Poema de Su Weiwei "La noche del decimoquinto día del primer mes": "Florecen árboles de fuego y flores plateadas, y se abren las cerraduras de hierro del puente estelar". El polvo oscuro sigue al caballo y la luna brillante sigue a la persona.

Todos los jugadores son flores de ciruelo, y todas las canciones son flores de ciruelo. Jinwu no puede evitar quedarse a pasar la noche y las fugas de jade no se instan entre sí.

" se ha convertido en un clásico de la poesía del Festival de los Faroles. Durante el reinado del emperador Ruizong de la dinastía Tang, se construyó un árbol de linternas en la víspera de Año Nuevo, que tenía seis metros de altura y quemaba 50.000 linternas. Se llamó "Árbol de Fuego".

"Jinwu Can't Forbid Night" significa que la capital ha hecho una excepción para levantar la ley marcial nocturna y permite a los ciudadanos pasar el rato con linternas durante tres noches enteras, también conocido como "dejar salir linternas". " 7. La adivinación con gusanos de seda en la dinastía Song se hacía con seda parecida al polvo de arroz, que contiene palabras auspiciosas para comer.

Aunque el buen augurio es autoimpuesto, todavía estoy muy feliz. Yang Wanli de la dinastía Song tiene un poema "En la noche de Shangyuan, el arroz común está hecho de seda y en él se colocan palabras auspiciosas para predecir las desgracias y bendiciones del primer año. Se llama adivinación con gusanos de seda, y Es una frase larga debido a la obra." lluvia.

Al otro lado del arroyo, hay una pequeña flauta y un tambor tocando en el Templo Cong. Me pregunto si habrá turistas. Los niños cocinan jade para hacer seda, con palabras auspiciosas en el medio y oraciones silenciosas. El niño desea ser funcionario pronto y la hija solo desea buena suerte en el negocio de los gusanos de seda. 』Yunyun.

Dado que se dice que es una costumbre local, se puede ver que es una costumbre en la ciudad natal de Yang Wanli, Jizhou, Jiangxi, es decir, una costumbre en la zona de sericultura del sur; 8. Mañana, Baibing va a la cima de la ciudad. Las hermanas van juntas a una gira por el Festival de los Faroles y el rey Wu no puede evitar ir a la cima de la ciudad.

Salir del tocador y deshacerse de todo tipo de enfermedades es mejor que llegar a la Torre Wanzhang en Yueyang.

"Poemas de la rama de bambú de Jincheng" de Liu Duoshanren: "Para viajar alrededor del mundo con todo tipo de enfermedades, la falda de horquilla seguramente será ajustada".

Algunas personas son tan delgadas que pueden trepar por la pared femenina sin apoyo. 』 Describe que las mujeres en Chengdu en ese momento se divertían viajando por las murallas de la ciudad en la noche del Festival de los Faroles. 9. Tang envía a los pobres Cada año, los dioses de la pobreza eran enviados a los dioses en los días oscuros, y eran llevados a cabo por. carros de sauce y botes de paja.

Bebamos vino y nos despidamos y salgamos temprano; los viejos pobres se irán con los nuevos pobres. La costumbre de regalar dinero a los pobres existe desde la dinastía Han.

Yang Xiong, de la dinastía Han Occidental, escribió la "Oda a la pobreza de Zhu". Según "Jinguyuan Ji": "El hijo de Gaoyang es delgado, tiene buena ropa y mala comida".

La gente les hace ropa nueva, luego son desgarradas y quemadas por el fuego. El apodo del palacio es Qiongzi.

Murió en la oscura franja solar del primer mes lunar. Hoy en día, la gente hace arroz y tira trapos. Ofrecen sacrificios en los callejones en este día, diciendo que son enviados a los pobres fantasmas.