Fuliang y Jingdezhen: el cuarto viaje al norte de Jiangxi

Jingdezhen y Fuliang son originalmente el mismo lugar. Primero, Jingdezhen estaba bajo la jurisdicción del condado de Fuliang, y Fuliang era más grande. Ahora, Fuliang sigue siendo un condado, pero Jingdezhen se ha convertido en una ciudad.

Sentí que Fuliang no estaba convencido. Vi la antigua oficina del gobierno del condado en Fuliang, conocida como "la primera oficina del gobierno del condado en China" y "la primera oficina del gobierno en Jiangnan".

La razón es que en la historia, a este funcionario de Yamen se le otorgó el quinto rango, que equivale al nivel provincial y ministerial actual y al nivel más alto en el sistema de condado. Es como gritarle a Jingdezhen: " ¿Qué crees que eres ahora? Antes. Eso es lo que se llama genial”.

Este recordatorio especial de diversas culturas obviamente también significa que Jingdezhen es solo porcelana y su propia cultura es mucho más profunda.

También hay una Villa Xiangshan construida en Yamen, especialmente para conmemorar a Bai Juyi de la dinastía Tang. Porque el poeta llamado Xiangshan se lamentó una vez en un poema de "Pipa Xing": "Los hombres de negocios valoran más las ganancias que la separación. El mes pasado, fueron a Fuliang a comprar té". Jingdezhen no tuvo nada que ver con eso en el pasado.

Si lo piensas bien, es realmente comprensible que Fuliang no pueda dejar de lado su superioridad histórica sobre Jingdezhen. ¿Cómo era la pompa y la atmósfera cuando era funcionario de quinto grado? En aquellos días, ¿Jingdezhen no era sólo unos pocos hornos y talleres? Es simplemente "una cara llena de polvo y humo".

Jingdezhen no parecía tener ninguna intención de meterse en problemas con Fuliang. Después de todo, había superado el pasado, por lo que bien podría ser amable. Es posible que Gu Fuliang no hubiera esperado que todos los hornos y talleres que antes despreciaba ahora fueran tesoros, Jingdezhen, que una vez gobernó, ahora tiene mucho capital. En Jingdezhen, cualquier sitio excavado por la arqueología se puede encontrar en cualquier lugar, que es un paisaje imaginativo de la historia y la cultura de la porcelana.

Cuando veo la historia de la cultura de la porcelana y sus preciosas colecciones expuestas en el Museo de Cerámica de China, quedo fascinado o abrumado por el esplendor de la porcelana en el mundo, y mi cabeza se llena de "Jingdezhen Jingdezhen", ¿qué está pasando con Fuliang?

Aunque la antigua oficina de gobierno es conocida como la primera, no es la única que existe; el capitel de porcelana es conocido como el primero, sino que también es el único que existe. Comparado con Jingdezhen, Fuliang es simplemente el mejor.

Jingdezhen es realmente sorprendente. El brillo de la porcelana es esencialmente el brillo de la civilización del fuego. Desde la tierra hasta la cerámica y la porcelana, todos ellos son descubiertos, reinventados y recreados por el fuego. El "color de los fuegos artificiales" es exactamente el origen y el alma de la porcelana. Sin los interminables "fuegos artificiales" de Jingdezhen, no habría herencia ni desarrollo continuo de la civilización de la porcelana, ni habría infinitas sorpresas de la cultura de la porcelana y la deslumbrante variedad de la artesanía de la porcelana.

No hay manera de hacer de Jingdezhen un gran lugar. Debido a la naturaleza utilitaria de la porcelana, merece el título. Dado que Fuliang está separado del "color de los fuegos artificiales", no hablemos de porcelana en el futuro, solo vendamos el té que pertenece a su propio nombre. Esta también es una reputación bien merecida.

La razón principal por la que los hornos y talleres antiguos se han convertido en tesoros es que la forma en que se fabrica y cuece la porcelana ha cambiado por completo, por lo que las formas y reliquias del pasado se han convertido en una rareza cultural, lo que las hace parecer. Cada vez más precioso.

En el área de exposición de la cultura de la porcelana de Jingdezhen, puedes ver las formas de los hornos de varias dinastías, ver los métodos de fabricación de porcelana preservados y realizados en los talleres y aprender mucho sobre la historia y la producción de porcelana. De los detalles son muy interesantes.

Los hornos de dragón de la dinastía Song estaban originalmente en una pendiente, lo que naturalmente producía diferentes diferencias de temperatura y se podían cocer diferentes porcelanas.

Se necesitaban cientos de leña para quemar el horno; una vez. También debe ser madera de pino, porque cuando la madera de pino se quema, la colofonia y la colofonia se desbordan, haciendo que el esmalte quede aceitoso y brillante. Se dice que los métodos de cocción modernos reducen los fuegos artificiales, pero también menos aceitosos;

Instalar el. horno La carga de leña es muy estricta. Se pone mucho énfasis en dónde colocar los espacios en blanco, cuánta leña se debe llenar por delante y por detrás y dónde encender el fuego. Al ver un video que presenta el proceso de elaboración de porcelana, se detuvo abruptamente en el momento de cargar leña. Resulta que algunas cosas aún se mantienen en secreto...

Cuando fui de gira, me pasó. ponerse al día con un horno que estaba produciendo porcelana.

Los trabajadores sacaron la porcelana del horno hasta la entrada del horno y la levantaron una a una con los vítores del público, y fue muy animado.

Observé y aprendí algunos detalles que antes no conocía. Resulta que cuando se cuece la porcelana, se coloca una a una en cajas, de esta forma la porcelana puede evitar el humo y el polvo, pero solo el calor del fuego o la colofonia y el aceite de pino únicos en la legendaria madera de pino; cada pieza de porcelana cuando se saca de la caja, quedan bases irregulares debido al flujo de fusión a alta temperatura, que deben reprocesarse para producir productos de porcelana terminados con bases regulares, incluso si se cuece la misma pieza en bruto, el color será diferente; . En ese momento vi una pieza de porcelana. Comparada con otros productos del mismo estándar, el color era obviamente diferente. El color del uniforme es un violeta solemne, pero esta porcelana es un violeta psicodélico con algunas capas y tonos de niebla blanca. Cuando los trabajadores la sacaron, estaban muy emocionados e hicieron muchos ruidos.

Alguien preguntó el precio en el acto y la respuesta fue 50.000, lo que provocó un tut-tut en el público.

Este método de horno tradicional, que requiere una gran cantidad de consumibles, ahora solo se permite cocer una vez al mes como repertorio cultural, y la tasa de éxito de cada producto cocido en el horno no superará el 100 % Ochenta y cinco. También es una bendición poder vivirlo en vivo y aprender mucho de ello.

Vi una estatua alta y la miré más de cerca. Resultó ser un dios del horno de Jingdezhen.

El verdadero apellido de este dios del horno era Tong Bin. Realmente existió durante el período Wanli de la dinastía Ming y era un trabajador de horno común. La leyenda dice que durante un tiempo no se pudo producir buena porcelana, y los funcionarios lo obligaron a entrar en pánico. El trabajador del horno estaba tan enojado que saltó al fuego del horno. Cuando su cuerpo se derritió en el fuego del horno, se produjo buena porcelana. , y continuó ininterrumpidamente. La gente creía que se trataba de un dios que tomó prestado el nombre y la forma de Tong Bin para ayudarlo a encender el horno y hacer porcelana. A partir de entonces, fue adorado sin interrupción.

En China, no es raro convertir a las personas en dioses. Por ejemplo, hay varios dioses de la riqueza, así como los ocho inmortales, etc. Lo extraño es que este dios del horno era originalmente un trabajador de horno ordinario. Era mucho más distinguido que Guan Gong, el Dios de la riqueza y la riqueza, y los Ocho Inmortales, cada uno de los cuales tenía poderes mágicos. Además, es extraño que sea un dios que fue expulsado por los funcionarios y no promovido felizmente por los funcionarios. El funcionario que lo presionó en ese momento probablemente era un enviado del gobierno del condado de Fuliang, y su estatus en el mundo era mucho más alto que el suyo, ¿verdad? Este funcionario nunca debió haber soñado que realmente podría obligar a un dios a venir al mundo. Esto es más o menos lo mismo que el antiguo Fuliang, que nunca soñó que algún día se llamaría Jingdezhen.

De hecho, no sorprende en absoluto. Todos los dioses no son más que seguir la utilidad de los seres humanos. El Dios de la Riqueza confía en el deseo utilitario de la gente de ganar dinero; mientras que los Ocho Inmortales confían en el deseo utilitario de la gente de inmortalidad y de cruzar el mar. Si hablamos de este dios del horno, se basa en el atractivo utilitario de fabricar porcelana.

Después de ver la muestra de la cultura de la porcelana, entendí que, en última instancia, las personas mismas son lo más importante y que no existe Dios. Entonces, ¿por qué la gente de Jingdezhen insiste en crear un dios al que adorar? ¿Es para PK Fuliang? ¿Significa esto que no importa cuántos funcionarios Fuliang tengas, aún puedes ser más poderoso que Dios? No me parece. Todavía tenemos que culpar a la gente por su falta de confianza en sí mismos y su utilitarismo. Si la gente tiene confianza y es indiferente al utilitarismo, ¿cómo puede Dios tener una salida?

Desde una perspectiva más amplia, la variación en la relación jurisdiccional entre Fuliang y Jingdezhen radica en última instancia en la palabra utilitarismo. El deseo de utilitarismo existe en todos en el mundo; no importa cuán grande o pequeño sea el nombre, es utilitario para este momento y aquel momento. El mundo es así y siempre ha sido así. Fuliang debería estar tranquilo y no hay nada que pueda hacer si no está convencido. Hoy en día, la gente en Jingdezhen es grande. Después de todo, la capital de porcelana y la cultura de la porcelana son muy utilitarias y muy poderosas.

Escribí estas cuatro frases para el horno de porcelana Jingdezhen: La porcelana famosa debe fabricarse y cocerse en un horno famoso. Cuando la arcilla se vuelve mágica, la gente siempre es genial.