Romanticismo Perdido_Romanticismo
Rousseau abrió el telón del Romanticismo con "El ensueño de un hombre solitario de paseo" y se convirtió en un pionero del Romanticismo. Cuando el torrente del romanticismo llegó a Alemania, surgió una ola de melancolía y se encaminó directamente hacia el irracionalismo. El romanticismo alemán es conocido principalmente por su naturaleza literaria. Si bien creó gigantes literarios como Goethe y Heine, también tuvo fuertes tendencias ideológicas sociales. Isaiah Berlin dijo una vez que la influencia del romanticismo alemán no es menos importante que la Revolución Industrial británica, la Revolución Francesa y la Revolución Socialista Rusa. Esto se sentirá aún más profundamente cuando se conecte el romanticismo con toda la historia de Alemania.
El romanticismo representa una actitud hacia la literatura y la vida. Valora la subjetividad por encima de la objetividad, valora la imaginación por encima de la razón, apela al corazón más que al cerebro y enfatiza el misterio más que el sentido común. las estrictas reglas y preceptos del clasicismo y la sencillez del realismo.
Al enfatizar y exagerar las emociones, el romanticismo sublima en gran medida el libre albedrío y antepone el yo a todo lo demás. Ya no es la deliberación de los pensamientos lo que determina la acción, sino la vívida exhibición del genio, la espiritualidad y la subjetividad individuales. De esta manera, debe emprender el camino del antirracionalismo y la antiiluminación.
El color antirracional del romanticismo reside primero en su destrucción de la racionalidad religiosa. Desde la Reforma de Martín Lutero, la comunicación con Dios ya no es tarea de la santa iglesia, sino que proviene del alma individual. Todos pueden comunicarse directamente con Dios. La existencia de una racionalidad religiosa depende enteramente de los sentimientos de la propia alma.
El filósofo John George Harman creía que todo lo que pudiera mejorar y fortalecer la posición del hombre ante Dios era suprimido y destruido por la razón. Compara la razón con un "pollo de cara al viento". El llamado "pollo del viento" es un dispositivo utilizado por los antiguos para medir la dirección y velocidad del viento. No puede moverse ni volar, y sólo puede girar con el viento. Amán decidió darle al alma las alas del libre albedrío y dejarla volar por el cielo. Hasta 1950, Heidegger no se olvidó de ridiculizar la razón. Insistió en que "nuestro pensamiento sólo puede comenzar cuando nos damos cuenta de que la razón, venerada durante siglos, es en realidad el enemigo más obstinado del pensamiento".
Durante el período de la filosofía clásica alemana, los pensadores alemanes todavía eran capaces de expresarse en un lenguaje racional, aunque el contenido era a menudo irracional. Nietzsche abandonó incluso la racionalidad del lenguaje y utilizó un tipo de lenguaje. de lenguaje poético. Utilizan un lenguaje modernizado para promover su "espíritu dionisíaco" y su "voluntad poderosa". Cuando esta tendencia de pensamiento se implementa en la práctica social, se convierte en un absolutismo que desprecia la racionalidad y se valora a sí mismo.
Amán no sólo llamó a la razón "la gallina con el viento", sino que también siguió atacando a la Ilustración. Se opuso a la forma francesa de utilizar "conceptos científicos generales" para abordar los problemas. En su opinión, sólo las particularidades tienen significado: este es el punto de partida del romanticismo y también del racismo.
El racismo niega por completo los valores universales del ser humano y niega la coherencia de la naturaleza humana a escala básica. El núcleo de las opiniones de Hamann es "un vitalismo misterioso, percibir la voz de Dios en la naturaleza y la historia". Sus pensamientos despertaron el aprecio entusiasta de Herder y Goethe, entre los cuales Herder fue llamado el "romántico" alemán de la verdadera paternidad. Él cree que cada nación tiene sus raíces y cada cultura tiene su propio centro de gravedad. Una vez que el grupo étnico abandona su propio suelo, perderá su base cultural. Por extensión, Alemania sólo puede ser la tierra de los alemanes y sólo puede cultivar. Crea una cultura alemana especial. Esas nacionalidades extranjeras deberían quedarse donde deben quedarse.
Fichte heredó las ideas de Herder hasta cierto punto. Tenía una proposición importante: la razón por la que las cosas son así no es porque existan independientemente fuera de mí, sino porque dejo que se conviertan en eso; existen depende de cómo los tratamos y de lo que necesito que hagan. De esta manera, el romanticismo se ajusta a un idealismo subjetivo completo, del que se puede decir que "todas las cosas me son proporcionadas".
Aunque Fichte estaba lleno de emociones acerca de la libertad, incluso dijo que mientras se mencione la libertad, "mi corazón se abrirá inmediatamente y las flores florecerán", pero libertad para él significa "el pleno uso de la creatividad". "sin que nada nos estorbe." Esto saca la “libertad” del alcance del liberalismo y se convierte en una flagrante afrenta a la libertad de los demás de hacer lo que quieran. Como resultado, Fichte se convirtió en un patriota y nacionalista alemán fanático, desviándose de la independencia y libertad de la nación alemana que perseguía.
Esta pérdida de la creencia racional y el desprecio por el mundo objetivo ha hecho que la mente alemana sea fanática y arrogante. Sólo se preocupan por la creación de valor, están intoxicados con el proceso de creación e inspiran con el "libre albedrío". "Tienen la creatividad de su propio genio, pero son indiferentes al efecto de los resultados de su creación.
Algunas características importantes del romanticismo fueron tomadas prestadas por el fascismo: "La voluntad impredecible de una persona o de un grupo de personas avanza de una manera que no se puede organizar, no se puede predecir y no se puede racionalizar". simplemente déjelo ir. Hitler se empujó a sí mismo y a su patria al abismo del desastre. Lamentablemente, el romanticismo ha emprendido un camino perdido, ha perdido su ternura y calidez, y ya no es tan romántico como se imaginaba.
El autor es un escritor independiente