Buscando: Acerca de "Un sueño de mansiones rojas"

Jia Baoyu es el personaje principal de "A Dream of Red Mansions". Como descendiente de Rong Guofu, tiene una formación extraordinaria, es inteligente e ingenioso y es el heredero más prometedor de la familia Jia. Pero sus pensamientos y carácter lo llevaron a traicionar a su familia. La formación de su carácter rebelde no fue casual. La novela describe completamente el entorno de vida que dio forma a su personaje y sus circunstancias específicas en varios aspectos, y revela profundamente las razones subjetivas y objetivas del crecimiento de su personaje. Por un lado, la sociedad aristocrática centrada en los hombres es tan hipócrita, fea y decadente que se arrepiente de ser un hombre para toda la vida, por otro lado, la pureza y la belleza de las chicas le hacen sentir que sólo puede serlo; con ellos quedará satisfecho. También lo enviaron a una escuela en casa para estudiar los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos, pero el contenido y la atmósfera de la escuela en casa eran muy decadentes y los maestros que seguían esta línea educativa eran tan vulgares y repugnantes. Su educación feudal fue emocionalmente inapropiada. Rara vez contactaba a su padre, que era funcionario. Estaba tan asustado como un tigre y se mantuvo alejado de él. Sus padres lo entregaron a un grupo de nodrizas y criadas desde que era un niño. Las sirvientas que lo rodean y lo tratan con un corazón puro son sus maestras de iluminación. La profunda pureza y libertad de las doncellas lo contagió, y se inspiró en las desgracias que sufrían debido a su estatus social. En la vida intuitiva de Jia Baoyu, forman un marcado contraste con las fuerzas dominantes centrales, que son principalmente hombres seculares: sabiduría y estupidez, inocencia y decadencia, limpieza e inmundicia, inocencia e hipocresía, bondad y maldad, belleza fea. En ese ambiente, Jia Baoyu gradualmente formó una tendencia de amor-odio en sus pensamientos y sentimientos.

El núcleo de la personalidad de Jia Baoyu es tratar a los demás por igual, respetar la individualidad y abogar por que cada uno pueda actuar libremente según su propia voluntad. En su opinión, las personas sólo pueden dividirse en verdaderas y falsas, buenas y malas, bellas y feas. Odia y desprecia a los hombres seculares, y está cerca y respeta a las mujeres oprimidas. Dijo: "Las hijas están hechas de agua y los hombres están hechos de barro. Cuando veo a una hija, me siento renovado, pero cuando veo a un hombre, me siento turbio y maloliente. En relación con esto, él odiaba a la familia". nació y amó y se acercó a personas que tienen personalidades y olores similares y provienen de entornos humildes. Se trata esencialmente de una negación de la clase aristocrática de la que nació. Al mismo tiempo, se resistió firmemente al camino de vida tradicional que le preparó el feudalismo. Por el bien de la ética feudal, intentaba evitar participar en las reuniones sociales y entretenimientos de los literatos excepto por la mañana. Estoy muy disgustado con los ideales más elevados de los literatos feudales, como la fama y la fortuna, y los niego por completo. Solo quiere vivir como le plazca y resignarse al destino, es decir, en el reino de la hija de Grand View Garden, cantando tranquilamente y viviendo libremente. "Si tengo suerte en este momento, moriré cuando todos ustedes estén frente a mí, y luego podrán llorar mis lágrimas en un río y hacer flotar mi cuerpo hasta ese lugar apartado donde no hay pájaros. , derretirse con el viento "Nunca renaceré. Limitado por los tiempos, Jia Baoyu no puede encontrar una salida en la vida real. Quería deshacerse de los grilletes de la sociedad aristocrática, pero no pudo evitar estar apegado a la aristocracia. Esto hace que sus pensamientos y su carácter sean trágicos y seriamente contradictorios. Su ideal es sin duda la negación de la vida feudal, pero es muy confuso, con un fuerte sentimentalismo y nihilismo.

La búsqueda de la libertad personal de Jia Baoyu se concentra en el amor y el matrimonio. El matrimonio feudal dependía de las órdenes de los padres y de los intereses familiares. Jia Baoyu, por otro lado, persigue una amistad ideológica sincera y no tiene escrúpulos en los intereses familiares. Ama a Lin Daiyu porque la experiencia de vida, las circunstancias y el carácter interior de Lin Daiyu reflejan todas las características objetivas y subjetivas de todas las chicas en su entorno de vida que lo conmovieron y lo hicieron querido. Su amor por Lin Daiyu se basa en pensamientos y sentimientos y tiene un profundo contenido social. Por el contrario, esta contradicción entre el amor y el feudalismo se ha convertido en su principal fuerza de apoyo y motivación para superar sus defectos y debilidades paso a paso y desarrollar pensamientos y carácter progresistas día a día. Este tipo de amor con pensamientos rebeldes como núcleo está cada vez más oprimido por las fuerzas feudales. Según el arreglo original de Cao Xueqin, Lin Daiyu moriría llorando y Jia Baoyu se casaría con Xue Baochai después de su muerte. El carácter y la vida matrimonial de Xue Baochai lo desesperaron por completo. Finalmente abandonó su casa y se escapó, regresando a la vaga nada.

El carácter rebelde de Jia Baoyu no quedó fijo desde el principio. Sus obras se centran en describir el desarrollo y crecimiento de su personaje. Vivía en un ambiente aristocrático corrupto y pecaminoso, y estaba inevitablemente contaminado por los malos hábitos y las ideas corruptas de algunos niños aristocráticos, y estos malos hábitos coexistían con las buenas tendencias de su carácter.

Sin embargo, con el estímulo y la educación brindados por los principales acontecimientos que vio y escuchó en su vida, así como la frustración mental y el golpe que sufrió cuando estuvo involucrado en conflictos de la vida real, algunas cosas podridas y malas en su ideología y carácter. Poco a poco fue reducido y eliminado, y su carácter ideológico rebelde se fue volviendo más firme y maduro. Su actitud, simpatía y amor por las chicas que lo rodean siempre han sido los aspectos dominantes, pero también contenían algunos elementos decadentes y malvados al principio. La muerte de Qin Keqing, la muerte de Qin Zhong, la experiencia de vida errante de Lin Daiyu y su amargura interior como hermana aristocrática le hicieron darse cuenta de la diferencia entre respeto y alegría, pureza y corrupción, belleza y sinceridad, pecado e hipocresía en la relación entre hombres y mujeres. . A partir de entonces, poco a poco fue mostrando una actitud seria hacia las relaciones entre hombres y mujeres, y mostró un profundo disgusto por la sociedad en la que vivía. Una vez pensó que todas las lágrimas de las chicas serían enviadas a él. Amaba a Lin Daiyu, pero cuando conoció a la gentil y encantadora Xue Baochai y al elegante y de espíritu libre Shi Xiangyun, no pudo evitar sentirse deslumbrado y lleno de emoción. Debido a la incertidumbre de sus sentimientos, Lin Daiyu continuó influyéndolo con su sangre, lágrimas y vida, lo que gradualmente lo liberó del enredo y la atracción de las fuerzas sociales y los malos hábitos aristocráticos de la dolorosa experiencia, purificando su carácter y purificando su mente. Claro, los pensamientos y sentimientos tienden a ser estables y firmes.

Además, el carácter y la experiencia de la sirvienta también lo afectaron, haciéndole darse cuenta de que "el amor en la vida es diferente". Generalmente es amable y dócil con las chicas, pero en los primeros días a veces mostraba algo. Su padre golpeó todos los estilos violentos, como patear nieve, patear y golpear a la gente y entrenar a Qingwen. Después de esta serie de eventos, no solo abandonó para siempre el comportamiento de golpear y regañar a las sirvientas, sino que también fortaleció enormemente sus pensamientos rebeldes y profundizó su comprensión. A partir de entonces, su simpatía y consideración por las niñas oprimidas y devastadas se hicieron más profundas y reflexivas. Y sobre la base de profundizar mi comprensión del estatus social y el destino de las mujeres, le rindí aún más homenaje. ¿Son los grilletes los que desean que Neon dé la bienvenida a la muerte de Xin? ¿servidor? ¿Por qué? ¿Desdén? Hice una elección clara, por ejemplo, entre Lin Daiyu, Xue Baochai y Shi Xiangyun, y entre Qingwen y Xiren Sheyue, me sentí cercano y distante en mi corazón. Sobre la base de esta comprensión ideológica, nació la trama de "ponerse al día con el corazón". Su amor por Lin Daiyu maduró y se consolidó hasta la muerte.

Otra represión por parte de las fuerzas feudales fue el ataque al Grand View Garden lanzado por la Sra. Wang: Qingwen y Siqi fueron obligados a morir, Fang Guan y Feng Guan fueron expulsados, y el Grand View Garden finalmente Convertido en un lugar desolado y desolado. Esto se debe principalmente a que las fuerzas feudales quieren destruir la relación entre Jia Baoyu y Lin Daiyu, eliminar todos los factores que violan la etiqueta y evitar que Jia Baoyu tome el camino feudal. Pero después de presenciar la tragedia de Qingwen y otros y el desastre del Grand View Garden, Jia Baoyu abandonó sus delirios de poder feudal y se precipitó hacia el escudo con su propia sangre. La hija de Rong equivale a una declaración de resistencia hasta el final.

Jia Baoyu negó el orden social feudal, pero no llegó al colmo de negar la monarquía y el poder del clan, es decir, la soberanía feudal. Por un lado, desarrolló paso a paso sus pensamientos rebeldes, inclinándose completamente hacia los oprimidos y apoyándolos, persistió en su amor por Lin Daiyu, y exigió urgentemente la autonomía del matrimonio, de hecho, todo esto se debía a los privilegios; que le concedieron las fuerzas feudales, y es imposible negar el gobierno feudal. Lo que odia es aquello de lo que depende; lo que se opone es aquello de lo que depende. No podía romper completamente con el dominio feudal ni renunciar a sus exigencias ideológicas democráticas. Por lo tanto, su salida no existe en la realidad y sólo puede terminar en el mundo ilusorio y surrealista.

Lin Daiyu

Lin Daiyu: con la palabra "pinpin", fue nombrada "Princesa Xiaoxiang". La encantadora delicadeza de estilo occidental de la hermana Lin es aún más incomparable; el "fruncido ceño" de Shi y su elegante apariencia, que son ricas en belleza, resaltan la belleza de su carácter trágico. La encantadora apariencia de Lin Daiyu es muy encantadora. Sin embargo, lo que la hace más encantadora y artística es su incomparable, rico y hermoso mundo espiritual. En primer lugar, Lin Daiyu es una mujer con sabiduría interior y belleza exterior. No es tan sofisticada y adorable como Xue Baochai. Es honesta y honesta con las personas y las trata con sinceridad.

Todas las hijas de "A Dream of Red Mansions" son hermosas y únicas, pero sólo la belleza de Daiyu hace que la gente sienta lástima y sentimiento. "Dos cejas curvadas son como fruncir el ceño, y un par de ojos son como ojos felices. Hay dos estados de tristeza, y es enfermedad. Una pequeña lágrima, un poco de aliento. La pereza es como una hermosa flor que brilla en el agua, y la acción es como un sauce débil. Comparación del corazón Si hay más tallos, la enfermedad será peor que en Occidente ". Este poema demuestra plenamente la belleza y el temperamento borrosos, soñadores, mórbidos, débiles y dinámicos de Daiyu.

No puedo encontrar un mejor adjetivo para describir completamente esa belleza y encanto de otro mundo, o "ella es incomparable y delicada", o "esta mujer solo debería estar en el cielo, ¡cómo puede ser más vívida en el mundo!" y más apropiado.

La belleza de Lin Daiyu también se refleja en su talento y temperamento poético. Lin Daiyu en la mente de Cao Xueqin es una mujer poética y talentosa; es versátil: es culta y conocedora. Le encantan los libros, no solo leer cuatro libros, sino también leer las obras de teatro "El romance de la cámara oeste", "El pabellón de las peonías" y "El abanico de la flor de melocotón". No solo está familiarizada con las obras de Li, Du, Wang, Meng, Li Shangyin, Lu You y otros, sino que también tiene experiencia en investigación, no solo es buena tocando la batería, sino que también entiende de música; Cao Xueqin parece haber incorporado deliberadamente algunas de las cualidades de mujeres talentosas de generaciones pasadas, como Xue Tao, Li Qingzhao, Ye Zhangqiong, Li Shuangqing, etc., en el personaje de Lin Daiyu.

En "Un sueño de mansiones rojas", Lin Daiyu odiaba la hierba de hadas púrpura junto a las tres piedras en el cielo en su vida anterior. Cuando se marchitó, un asistente llamado Shen Ying, quien más tarde se convirtió en Jia Baoyu, la regó. Pero ella simplemente se cultivó en un cuerpo femenino y sintió un sentimiento de dureza en su corazón. Ella dijo, si él es un ser humano en la próxima vida, lo acompañaré al mundo humano y regaré sus lágrimas. Más tarde, Baoyu fue canalizado a la otra vida, lo que hizo que toda la historia sucediera...

Xue Baochai

Xue Baochai es un personaje importante en "Un sueño de mansiones rojas". Su importancia no radica sólo en ser una de las protagonistas de la tragedia amorosa de Bao, Dai y Chai, sino también en la rica connotación e innovación de esta imagen artística.

Siempre ha habido diferentes opiniones sobre la imagen de Xue Baochai. Algunos respetan a los Xue y suprimen el bosque, y otros respetan el bosque y suprimen a los Xue. La historia antes mencionada con Xu es un ejemplo típico. Incluso hoy en día todavía hay opiniones diferentes. Algunas personas piensan que Daiyu es malo y de mente estrecha y le encanta burlarse de los niños, mientras que Baochai es digno, firme, gentil y generoso. Algunas personas piensan que Baochai es despiadada, hipócrita y traicionera, y que es una "mujer Cao Cao". Vistas completamente opuestas del mismo personaje. Una razón es que diferentes personas tienen diferentes puntos de vista, pero también ilustra la complejidad, riqueza y objetividad de esta imagen. Entonces, ¿qué opinas de esta imagen? En primer lugar, debemos abandonar los prejuicios personales y el amor y el odio, y analizarlo específicamente a partir de la descripción de la obra.

De la descripción de Xue Baochai en "Un sueño de mansiones rojas", podemos ver que la imagen de Xue Baochai creada por Cao Xueqin es una típica dama estándar en la sociedad feudal. La característica básica de esta imagen es que ella es una creyente leal en la ética feudal, una ejecutora consciente y una mártir trágica. Sin embargo, la imagen de esta dama noble feudal es compleja y colorida.

Tan pronto como Xue Baochai apareció en escena, el autor describió vívidamente su belleza y carácter. Su vestimenta "no es lujosa, pero sí elegante", tiene "un carácter cuadrado y una apariencia hermosa"; "la gente la llama tonta si no habla mucho; sigue los tiempos y es autosuficiente". adherencia a la ética feudal y adaptabilidad Las características de personalidad del entorno perfilan el contorno de una dama noble feudal.

Un rasgo destacado de este personaje es que cree fielmente en la ética feudal; especialmente la moral esclava impuesta a las mujeres. Había aconsejado repetidamente a Jia Baoyu que tomara el camino de la "economía de carrera oficial" y "hacerse famosa", lo que incluso despertó el gran disgusto de Jia Baoyu, diciendo que lo que decía era "una tontería" y que "una buena mujer inocente puede aprender a hacerlo". ganar fama y reputación, se ha convertido en una traidora en el país". También predicó muchas veces a Daiyu y Xiangyun que "es una virtud para una mujer no tener talento" y que "la castidad siempre es importante". Estos son suficientes para mostrar que entre las chicas aristocráticas de Grand View Garden, ella estaba profundamente envenenada por la ortodoxia y la moral feudales. Pero no puede equipararse al hecho de que Jia Zheng, la señora Wang, Wang Xifeng y otros puedan ser considerados gobernantes feudales. Aunque pertenece al campo de los "maestros", no sólo no tiene poder de gobierno, sino que, como niña en una sociedad feudal, ni siquiera puede controlar su propio destino; Por un lado, es el "amo" y vive una vida mimada; por otro, bajo la opresión de la ética feudal, ésta es la particularidad de la relación social de Xue Baochai. Su estatus social especial determina que su carácter ideológico sea esencialmente diferente al de Jia Zheng, la señora Wang y Feng. Es un error equiparar a Xue Baochai con Jia Zheng, la señora Wang y otros.

Xue Baochai también tiene otra característica destacada, es decir, es muy mundana, es decir, es muy buena en la vida y buena lidiando con los asuntos mundanos.

En la familia Jia, una familia numerosa con facciones complejas y muchas contradicciones, ella adopta la filosofía de "guardar silencio cuando suceden cosas, sacudir la cabeza y no saber" para protegerse, por otro lado, es buena manejándose; relaciones interpersonales y mantiene buenas relaciones con las personas en todos los aspectos. Una relación cordial, natural y adecuada, como dijo Pang Ping: "Sé indiferente a los demás, ni lejos, ni cerca. Las personas repugnantes no verán el estado frío al final". y formarán varias voces; la gente agradable no verá los verdaderos sentimientos, todo tipo de ruidos". En esta actitud aparentemente imparcial hacia la vida, prestó especial atención a tratar de descubrir y satisfacer los deseos de los gobernantes de la familia Jia. para ganarse su favor, pero ella nunca mostró ninguna preocupación por que la tía Zhao y otros fueran menospreciados. Él mostró indiferencia y desprecio, por lo que fue elogiado por varias personas de la familia Jia. La madre Jia la elogió por ser "estable y pacífica"; la tía Zhao, que nunca elogió a los demás, también dijo que era "generosa". Incluso las niñas pequeñas están cerca de ella.

De hecho, hay hipocresía y afectación en el carácter de Xue Baochai. Le encanta complacer y halagar a la gente. Jia Mu quería celebrar su cumpleaños y le preguntó qué le gustaba escuchar y qué le gustaba comer. Sabía que a los ancianos les gustaban las óperas animadas y la comida dulce y podrida, por lo que respondió según los pasatiempos habituales de Jia Mu. También halagó a Jia Mu en persona. Ella dijo: "He estado aquí durante tantos años, así que tengo que prestar atención. Parece que la señorita Feng no es tan inteligente como la anciana. Como resultado, Jia Mu la elogió: "Hablando de hermanas". "Las cuatro niñas de nuestra familia no son tan inteligentes como la anciana". Baoyu. Después de que Jin Chuaner se suicidara saltando al pozo, la señora Wang se sintió incómoda. Ella consoló a la señora Wang y le dijo: Jin no se suicidará; si se suicida, es simplemente un tonto. No sería una lástima morir. Sólo recompénsame con unos cuantos taeles de plata. La señora Wang dijo que la ropa para el cumpleaños de Lin Daiyu no era adecuada para los muertos. Xue Baochai tenía miedo de su tabú, por lo que tomó la iniciativa de darle a la señora Wang su ropa recién hecha. Este pasaje no solo habla de su cortejo con la señora Wang, sino que también muestra cuán despiadado es este creyente feudal. Con motivo del "Banquete de la Noche Roja de Shouyi", se quitó el palillo con el que estaba bebiendo. Tenía peonías pintadas y un poema del mediodía: "Es despiadado ser despiadado". Según los estándares de la sociedad feudal, Xue Baochai era llamada la corona de las bellezas, pero también se decía que era "despiadada". "Despiadada" significa que es creyente y practicante de la moral feudal; "también conmovedora", pero sólo se refiere a su belleza. Maru dijo Ryoka, posiblemente insinuando que no estaba entusiasmada. Pero la "crueldad" y la indiferencia no significan adulterio. Las mariposas que vuelan en el pabellón de agua indican naturalmente que tiene un plan. Pero su propósito es hacer que Xiaohong y Zhui'er piensen que ella no vio la relación y que no tenía intención de incriminar a Lin Daiyu. Jin Xun no hizo conscientemente que a la Sra. Wang no le agradara Lin Daiyu. Al hacerlo, siguió por completo la filosofía feudal de ser sabia y protegerse a uno mismo, lo que naturalmente mostraba su hipocresía y egoísmo. La hipocresía de sus pensamientos y palabras es principalmente la hipocresía de la propia moral feudal. Su mente está inmersa en pensamientos feudales y es una dama que cree fielmente en la ética feudal y la ética feudal. Ella creía que seguir la ética feudal era lo más moral; por lo que, naturalmente, logró las "Cuatro Virtudes". Algunas personas dicen que Xue Baochai es un "gran villano y un gran ladrón". El miedo a "Bo" se refiere a su lealtad e implementación de la moral feudal, porque esta moral en sí misma es hipócrita; Se ganó la confianza de la familia de Jia y finalmente fue elegida esposa de Baoyu. Esto fue principalmente un resultado natural de su carácter y entorno, y no debe considerarse simplemente como una victoria en las intrigas de ella o de la tía Xue. La opinión de que todas las actividades de Xue Baochai son conscientes y planificadas para servir a Baoyu no es consistente con la descripción del libro y también reduce el significado ideológico de este personaje. De hecho, su personaje no es astuto ni siempre intrigante. Es solo que actúa de acuerdo con la ortodoxia feudal y no se da cuenta. Eso fue como pez en el agua. La hipocresía que la gente ve en ella es la encarnación de la hipocresía de la moral feudal. Las intrigas de Xue Baochai son completamente diferentes de la duplicidad de la hermana Feng.

La imagen de Xue Baochai fue creada por el autor, no solo un traidor, un fantasma o un villano exquisito. No se trata de crear una "mujer Cao Cao" hipócrita y traicionera; ni siquiera se trata de crear una imagen estándar de una dama feudal, sino que en la imagen de Xue Baochai, el autor ha colocado emociones complejas y sentimientos profundos: elogiar la inteligencia; de esta hermosa muchacha, simpatizan con su desgraciado y trágico destino; también deploran su creencia servil en la ética feudal y critican su filosofía de "dejarse llevar"; Por lo tanto, quería retratar a una chica con un carácter digno, una apariencia hermosa, un talento sobresaliente y un conocimiento profundo, pero fue envenenada e incluso destruida por la ética feudal. Debido a esto, la exploración del autor del personaje de Xue Baochai no se detiene allí, sino que utiliza pinceladas delicadas para mostrar la unidad aparentemente contradictoria pero maravillosa entre los elementos bellos y saludables y los elementos rancios y asfixiantes de su personaje desde muchos aspectos. Éste es el rasgo fundamental de la imagen típica de Xue Baochai.

Cuanto más profunda y plenamente expresa el autor este rasgo fundamental, más profundamente expone el veneno y la destrucción del espíritu de las niñas por la ética feudal, y más duramente critica la naturaleza "caníbal" de la ética feudal. En términos de la profundidad de la crítica a la sociedad feudal, esta imagen no es diferente de la de Jia Baoyu y Lin Daiyu, excepto que la destrucción del primero es la tragedia de los rebeldes, mientras que la destrucción del segundo es la tragedia de los mártires. Sin embargo, todos son víctimas de la ética feudal. Aunque la tragedia de Xue Baochai no merece la simpatía de la gente, su importancia crítica es muy profunda. Aquí se demuestra la excelente comprensión de Cao Xueqin de una generación, y también se demuestra aquí la originalidad del autor al dar forma a la imagen de Xue Baochai. Sólo a partir de este rasgo fundamental podemos comprender verdaderamente estas dos imágenes artísticas.

"Un sueño de mansiones rojas" tiene una característica destacada al representar personajes, que es captar las características básicas de los personajes y describirlos y representarlos repetidamente para hacerlos destacar, y también describir y representar el personajes en otros aspectos alrededor de las características básicas de los personajes para hacer que la imagen de los personajes sea más compleja y rica. La imagen de Xue Baochai también se formó de esta manera. p

Como típica dama feudal, la personalidad de Xue Baochai no solo es una creyente, ejecutora y mártir de la ética feudal, sino que también se manifiesta en muchos otros aspectos.

Xue Baochai no sólo tiene una personalidad cuadrada y una apariencia hermosa, sino que también es inteligente y conocedora. Su ambiente familiar acogedor y su mente inteligente durante su infancia crearon sus profundos logros artísticos y su amplio conocimiento. Tiene un amplio conocimiento de literatura, arte, historia, medicina, diversas escuelas de pensamiento y escrituras budistas, que ni siquiera Jia Baoyu, conocido por sus "conocimientos diversos", no puede igualar. Como las instrucciones de Yuan Fei sobre cambiar la palabra "jade verde" por "cera verde" en el poema sobre el regreso de Baoyu a la provincia, y la explicación de Xiangyun sobre la cuestión del "árbol". Tiene un profundo conocimiento de la creación artística y ha expresado opiniones perspicaces. Por ejemplo, al hablar de pintura, señaló que antes de crear, un artista debe tener en mente colinas y valles para poder cortar y procesar materiales con precisión para lograr el propósito de reproducir verdaderamente la vida en la creación poética, propuso "publicar; propias opiniones”, “ser diferente”, “tener novedad fatal y abrir una nueva mirada”. Sus opiniones en contra de la imitación y de seguir los pasos de los demás son, sin duda, reveladoras. Es obvio que en estos lugares el autor le ha dado a esta talentosa chica su perspectiva única sobre el arte.

Su propia creación poética también es bastante distintiva. Entre los poetas del Grand View Garden, solo Lin Daiyu puede rivalizar con ella. A menudo ganó el primer lugar en numerosos concursos de poesía. Sus poemas son novedosos en concepción, profundos en concepción artística, elegantes en estilo, sutiles y profundos. De esta manera, el autor dota a la imagen de Xue Baochai de una fuerte afición a los libros y un elegante temperamento de poeta. En estos lugares, el autor la admira.

La complejidad y riqueza del personaje de Xue Baochai también se reflejan en algunos de sus bellos personajes. Por ejemplo, es considerada, justa, cariñosa, considerada y servicial. Una vez, Xiren quiso pedirle a Xiangyun que le hiciera algunos bordados. Después de que Baochai se enteró, inmediatamente le explicó las dificultades de Shi Xiangyun por "no ser un maestro en casa", "trabajar en medio de la noche" y "cansarse cuando él entra". "No fue considerado por un momento" y tomó la iniciativa de asumir el trabajo que Shi Xiangyun quería hacer. En otra ocasión, cuando Xiangyun quería abrir una cooperativa y convertirse en anfitriona, Baochai le organizó un banquete de cangrejo porque su tía se quejaba de sus gastos. Así que esta joven descarada y generosa una vez elogió sinceramente a Baochai: "Ninguna de estas hermanas se puede comparar con la hermana Baochai. Es una lástima que no tengamos amor maternal; no me importa si tengo una hermana así, incluso si tengo No, padres." También brindó diversas ayudas a su patrocinador Lin Daiyu y Xing Xiuyan, quienes provenían de una familia pobre. Incluso para los sirvientes de Grand View Garden, ella puede comprender su arduo trabajo de levantarse temprano y acostarse tarde durante todo el año, y planea algunos beneficios adicionales para ellos.

La actitud y el papel de Xue Baochai en el matrimonio y el amor de Bao, Dai y Chai siempre han sido una parte importante al analizar la imagen de Baochai. A los ojos de los lectores comunes, Chai y Dai son rivales amorosos, y algunos incluso piensan que Baochai hizo todo lo posible para competir por el trono de "la abuela de Bao Er" y fue ella quien "engañó a Baoyu y mató a Daiyu" y ascendió a él; El trono del trono de la abuela Bao Er. Ella se convirtió en la culpable que destruyó el amor de Bao Dai y en el verdugo de Lin Daiyu.

No podemos sacar tales conclusiones de la descripción de la obra; lo que vemos es la verdad de la vida y el arte.

Al comienzo de su relación; sus noticias eran realmente tensas; cuando Bao Dai era un amor de la infancia, Xue Baochai, que tenía una "personalidad cuadrada y una apariencia hermosa", llegó de repente y fue una amenaza para Lin. Daiyu; especialmente después de que se habló del "buen partido", Daiyu sintió que Baochai era un poderoso rival amoroso.

Por lo tanto, aprovechó la oportunidad para lanzar un sarcasmo hostil y agudo a Baochai en todas partes, y siempre observó atentamente a Baoyu y Baochai. Está escrito muchas veces en el libro que cuando Baochai y Baoyu estaban hablando, Daiyu llegó a tiempo o escuchó a escondidas desde atrás. Por ejemplo, cuando "reconoce a los psíquicos" y "reconoce los mechones dorados"; cuando Baoyu miró la cuerda de incienso en la muñeca de Baochai; en otra ocasión, la madre de Jia le pidió a Baodai que comiera, pero los dos jade no se llevaban bien y se fueron solos. El enviado de Baochai convenció a Baoyu para que acompañara a Daiyu a cenar; Baoyu dijo en ese momento: "Ignóralo, estará bien en un tiempo". Luego, Daiyu repitió esta frase muchas veces frente a Baoyu y Baochai, lo que demuestra que su conversación había tenido éxito. un impacto en Daiyu. Se han escrito muchos libros sobre esta situación. Se puede decir que la tensa relación entre Chai y Dai no se debe a que Baochai y Daiyu compitan por Baoyu, sino al resultado de las precauciones de Daiyu para proteger su amor. Por el contrario, Baochai adoptó una sabia actitud de evitación hacia la relación íntima entre Bao y Dai. Hay muchas descripciones claras en el libro sobre esto. Es inconsistente con la situación real descrita en el libro y es infundado decir que Baochai fue a todas partes para espiar a Baochai y Daiyu por el trono de la "Abuela Bao". p

Sin embargo, esto no significa que Baochai no sienta nada por Baoyu, sino que ama y odia a Baoyu. A veces aparece. Sin embargo, debido a las severas limitaciones de los conceptos morales feudales, ni siquiera tuvo el coraje de expresar sus sentimientos heridos de manera tan dolorosa y tortuosa como lo hizo Dai Yu. En su opinión, las cuestiones matrimoniales dependen enteramente de la vida de sus padres. Si el emparejamiento muestra intenciones y acciones positivas, es una actividad poco ética y vergonzosa. Xue Pan dijo que si se enamoraba de Baoyu, heriría su sentido de vergüenza. Estaba muy enojada y lloró toda la noche. De hecho, Baochai a menudo muestra una actitud indiferente hacia Baochai y Dai. Cuando Baochai escucha que alguien se burla de ellos, a menudo agrega algunas palabras de burla; a veces yo también bromeo con ellos, pero no muestro celos. Ésta era la actitud de Chai Dai hacia las cuestiones amorosas antes de la reconciliación.

Para sorpresa de algunas personas, este par de "amigos enamorados" finalmente se reconciliaron, y fue sólo porque Daiyu tomó la iniciativa de admitir que "fue mi culpa en el pasado" que se produjo la reconciliación. . Algunas personas piensan que esta es la victoria del conspirador Xue Baochai, y el ingenuo Lin Daiyu fue engañado. ¿Es este realmente el caso? Por favor, mira cuando blasfemas: "La lluvia de otoño es aburrida, las palabras de Qiu Yu son aburridas y las pinturas doradas son hermosas". Baochai conquistó Daiyu, pero no con intrigas, sino con la ética feudal en la que ella creía. A partir de este incidente, Daiyu vio que Baochai no usó su "irregularidad" como excusa para armar un escándalo en todas partes, sino que sinceramente la aconsejó, habló con ella y la iluminó, eliminando así su "suspicacia" y tomando la iniciativa de hacer un gesto conciliador. Después de eso, pasó capítulos como "La tía Xue la consoló con sus amorosas palabras". Describe además el desarrollo de su amistad. Su relación era tan estrecha que incluso Baoyu la encontró extraña y "secretamente sorprendida". Cuando el autor escribe sobre el establecimiento y desarrollo de su amistad, excluye claramente cualquier malentendido sobre la imagen de Baochai, es decir, la concepción artística del autor. Baochai no es el payaso que provoca problemas en su interior, y mucho menos el culpable que destruye el amor de Baochai. Tanto ella como Daiyu son víctimas de la ética feudal. De esta manera, las críticas señalan al verdadero culpable: los gobernantes feudales que mataron el amor de Bao y Dai. p

Al final, entre Xue He y otros, el gobernante de la Mansión Jia eligió a Xue Baochai, por lo que Daiyu "murió llorando". Entonces, ¿podemos concluir que esta es la victoria de la conspiración de Xue Baochai y que Lin Daiyu es la víctima de la conspiración? El análisis anterior ha dado una respuesta negativa. De hecho, Jia Mu y otros eligieron a Baochai porque les gustaba su "buen carácter" y su "estabilidad y paz", y definitivamente no fue el resultado de ninguna conspiración de su parte. Si el matrimonio entre Baoyu y Baochai se describe como la "boda de oro" que Baochai gestionó con esmero, no hace más que negar el mal que representa la ética feudal y que daña la felicidad y la vida de los jóvenes. El hecho es que después del matrimonio, Baoyu "se alejó del acantilado" y se convirtió en monje. El amor de Baoyu, Baochai y Chai Hai es, en última instancia, una tragedia, la doble tragedia de los rebeldes y los seguidores de la ética feudal, aunque las dos tienen significados diferentes, todas son tragedias. Se puede decir que es "llorar de dolor". "Diez mil bellezas comparten el mismo dolor." Éste es el significado de la tragedia matrimonial de "El sueño de las mansiones rojas" y la profundidad de los males de la ética feudal que critica. Esta tragedia no es sólo una tragedia de carácter y de amor, sino también una tragedia de la sociedad y de la época. La imagen artística de Xue Baochai, como la de Baochai y Dai, es una crítica a la ética feudal.