¿Qué nombre de dominio de primer nivel de Chaozhou es fácil de crear?
En cuanto a "cultura Chaoshan", primero debemos aclarar el nombre. La razón por la que se la llama "Cultura Chaoshan" tiene una base y una referencia, que es la Cultura Lingnan. En la actualidad, la opinión predominante en los círculos históricos y culturales de nuestra provincia es que la cultura Lingnan incluye tres partes: la cultura Guangfu, la cultura Hakka y la cultura Chaoshan, todas las cuales son culturas regionales. El volumen clasificado del "Diccionario de la cultura china · Colección cultural" se titula "Cultura local con fuertes características locales". Los cantoneses, hakka y chaoshan tienen una gran cantidad de inmigrantes en el extranjero. La cultura que formaron pertenece a un determinado grupo o clan, pero como subcultura, en última instancia es una cultura local. Como cultura local, sólo la palabra "Chaoshan" puede abarcar Shantou, Chaozhou, Jieyang, así como Hailufeng en Shanwei y Fengshun Dapu en Meizhou.
No me opongo a que me llamen cultura Chaoshan. A finales de la década de 1980, muchas personas perspicaces, incluidos algunos líderes de la provincia que no pertenecían a Chaozhou, como el vicegobernador Wang Pingshan, comenzaron a proponer un estudio sistemático de esta cultura local única. Por lo tanto, la Universidad de Shantou tomó la iniciativa en el establecimiento del "Centro de Investigación Cultural Chaoshan" dirigido por el profesor Du en junio de 1990 1, y publicó dos volúmenes de la Serie de Investigación Cultural Chaoshan. A finales del año siguiente, por iniciativa del presidente Wu Nansheng, las tres ciudades de Chaoshan establecieron conjuntamente el "Centro de Investigación Histórica y Cultural de Chaoshan", con el presidente Liu Feng como presidente y el Sr. Zong Yishirao como consultor; A finales de 1993 se publicó el "Centro de Investigación de Historia y Cultura de Chaoshan", editado por el Sr. Zongyirao. Desde entonces, la ciudad de Jieyang también ha establecido la "Asociación de Investigación de Jieyang del Centro de Investigación Histórica y Cultural de Chaoshan". Durante este período, muchos eruditos de renombre escribieron sucesivamente artículos sobre la "Cultura Chaoshan". Por ejemplo, "Mi opinión sobre la investigación de la cultura Chaoshan en el nuevo siglo" de Zhan Bohui, "Arqueología prehistórica en la cuenca del río Hanjiang y el origen de la cultura Chaoshan" de Zeng Qi, "La mezcla de cultura extranjera y cultura Chaoshan" de Cai Qixian y "Estudios Chaozhou y cultura Chaoshan" de Lin Lunlun "Recomprensión de la cultura Chaoshan en los tiempos modernos" de Zhao, "Cultura Chaoshan en Singapur" de Singapore Huang, "Cultura Chaoshan" del estadounidense Weng Shaoqiu, etc. En julio de 2001, se publicó "Historia de Chaoshan", editada por Chen Zhanshan y aprobada por Du, lo que marcó un logro gradual en la investigación sobre la historia y la cultura de Chaoshan.
No olvidemos que en cada seminario de Chaoshan, los líderes de las tres ciudades de Chaoshan e invitados nacionales y extranjeros pronunciaron discursos apasionados sobre el tema de la "Cultura Chaoshan". Por ejemplo, en la segunda sesión (1997), el subsecretario Qin Changda de Chaozhou afirmó claramente: "La cultura Chaoshan tiene una larga historia, un estilo cultural regional único y una profunda acumulación histórica". El Sr. Zhuang Shiping dijo: "La cultura Chaoshan es una". tributario de la cultura china." El Sr. Chen Weinan también enfatizó que "la cultura Chaoshan es una parte integral de la cultura china". El Sr. Li Ka-shing también envió un mensaje de felicitación al seminario, señalando muy claramente que "Chaoshan tiene una rica cultura, una larga historia y características distintivas". Decir "* * * conocimiento" es el * * * conocimiento de la gente de moda en el país y en el extranjero.
Lo desconcertante es que en los últimos dos años, algunas personas piensan que la palabra "Shantou" en "Chaoshan" salió relativamente tarde, mientras que "Chaozhou" tiene una larga historia y es más representativa. entonces comenzaron a pelear. Usaron el estandarte de la "cultura Chaozhou", desdeñaron la mención de la "cultura Chaoshan" y desdeñaron la cultura Lingnan. Esta visión es claramente inapropiada.
Como todos sabemos, la palabra "Chaoshan" es completamente un nombre geográfico, que ha sido aceptado durante mucho tiempo por la mayoría de la gente, y el concepto de ubicación es muy claro. Como topónimo, no es necesario considerar cuándo aparece uno de los personajes. Si se utiliza la palabra "Chaozhou", la gente inevitablemente pensará erróneamente que se refiere a la ciudad de Chaozhou en la actual región administrativa, lo que fácilmente puede generar ambigüedad. Llamarla "cultura Chaozhou" equivale a quedar atrapada en un capullo. Por lo tanto, no es apropiado utilizar "cultura Chaozhou" para referirse a la cultura del área de Chaoshan. Esto es como no deberíamos llamar a la cultura Guangfu cultura Guangzhou y a la cultura Hakka cultura Meizhou. También podríamos buscar algunas culturas locales distintivas y representativas en China, como la cultura Qilu, la cultura Wuyue, la cultura Jingchu, la cultura Yanzhao, la cultura Bashu, la cultura Sanjin, etc. Se puede decir que ninguno de ellos está mencionado en nombres de dominio administrativos. Por ejemplo, la cultura Wuyue, que cubre la mayor parte de Jiangsu y Zhejiang y partes de Anhui y Jiangxi, obviamente no puede abarcarse con el nombre de una región administrativa.