Apreciación del Libro de Arena
Borges nació en una familia de militares, pero él mismo fue enfermizo desde pequeño. Los libros se convirtieron en sus más fieles compañeros en la infancia. Después de convertirse en escritor, la meditación nacida de los libros se volvió aún más importante. escribió repetidamente en poesía y novelas. En poesía, escribió: "Dios, en su maravillosa ironía, me dio libros y noche al mismo tiempo" ("El libro de los regalos"). En la novela, creó una biblioteca que desprende una fuerte atmósfera laberíntica, como en las pinturas del pintor holandés Escher: "El universo (otros lo llaman biblioteca) se compone de muchos pasillos hexagonales, el número es incierto, tal vez infinito..." ("La Biblioteca de Babel") La aclaración más directa de su "culto a los libros" es un ensayo llamado "Sobre el culto a los libros", en el que decía por boca de otros que "el mundo "existe para un libro", diciendo " Somos capítulos y palabras de un libro mágico, y ese libro interminable es lo único que hay en el mundo: o mejor dicho, el mundo." El libro sin fin de "El Libro de Arena" es la expresión concentrada del complejo de "adoración del libro" de Borges. Es un símbolo que simboliza el mundo infinito tejido por todas las cosas como símbolos, que simboliza el universo entero y su infinito desconocido y caótico. El deseo de romper las limitaciones de la cognición y las limitaciones del tiempo y el espacio para presenciar el infinito, pero al final, después de experimentar el infinito, uno se siente impotente, doloroso y atormentado por pesadillas debido a la insignificancia de los seres humanos. sólo la especulación de "El Libro de Arena", pero también es el tema de muchas novelas de Borges.
El impulso de Borges de ubicar la infinidad abstracta del significado filosófico en objetos concretos y tangibles (El Libro de Arena, El Joven Paralizado, el Aleph, la Moneda) no es simple en el nivel formal del. En su novela, Borges también espera dar cabida a significados tan ilimitados y complejos como sea posible a través de una escritura simple y sobria. En el análisis anterior, George Herbert, David Hume, diversas versiones antiguas de la Biblia, el presbiterianismo, la India, etc. aparecieron "punto a punto" a través de inscripciones y conversaciones entre personajes noruegos y otros que han ampliado de manera muy frugal lo ideológico y cultural. territorio detrás de la historia Por esta razón, las novelas de Borges se han convertido en un recurso importante que inspiró a los críticos postestructuralistas franceses a elaborar la teoría de la "intertextualidad". La técnica más común que utiliza Borges en sus novelas es inventar un libro inexistente escrito por un autor ficticio, y el papel del narrador "yo" es únicamente comentar o agregar notas a pie de página al libro. El Libro de Arena" es más o menos lo mismo. Borges expuso una vez esta técnica en el prefacio de "Ficciones recopiladas": "Escribir un libro voluminoso es un delirio ingrato, que es estirar en quinientas páginas algo que se puede explicar claramente en unos minutos. Comparar. La mejor manera es hacer una abreviatura y un comentario sobre algunos libros existentes". Calvino, el gran novelista italiano, cree que a través de esta técnica, Borges "creó un tipo de literatura que ha sido elevada a la segunda potencia, y es como una novela. deriva su propia raíz cuadrada." Señaló vivamente que la esencia de esta técnica es un "método de acercarse al infinito" y es la manifestación formal del fuerte llamamiento de Borges al infinito.
La persona que promociona “El Libro de Arena” tiene un soliloquio que parece tener un significado simple, pero que también es digno de un cuidadoso escrutinio. Esta frase es: "Si el espacio es infinito, estamos en cualquier punto del espacio. Si el tiempo es infinito, estamos en cualquier punto del tiempo". Muchos profesores creen que incluso en la vida de Borges, en esta época, la infinidad del tiempo y. el espacio se ha convertido en un sentido común, por lo que el soliloquio del vendedor aquí se debe simplemente a que pensó en la infinidad del mundo a partir de la infinidad de libros. La arbitrariedad del "nosotros" en él hace que el encuentro entre el "yo" y el vendedor sea muy accidental, sin posibilidad de volver a encontrarse. En la novela, el narrador también explica esto. Esto ciertamente tiene sentido, pero el problema no es nada sencillo. Dado que esta oración aparece inmediatamente después de la descripción del número infinito de páginas del libro, naturalmente hace que la gente piense que el tiempo y el espacio infinitos aquí son el tiempo y el espacio infinitos internos compuestos por el "Libro de Arena", y frente a la composición. del libro El tiempo y el espacio infinitos preceden a la existencia de "nosotros", por lo que la relación entre el tiempo y el espacio y "nosotros" se transforma naturalmente en una relación entre "El Libro de Arena" y sus lectores. Aunque la infinidad de libros se ha convertido en un hecho, cuando el libro se cierra sin lectores que lo lean, esta infinidad no puede realizarse. Sólo existe como una posibilidad potencial. Una vez que el lector abre el libro y lo hojea, este potencial ilimitado se libera por completo.
Borges escribió una vez en su artículo sobre "Libro":
La gente toma un libro y lo abre, que en sí mismo tiene un significado estético. ¿Qué sentido tiene dejar que las palabras permanezcan en los libros y que los símbolos con significados simbólicos permanezcan congelados? No tiene sentido. ¿De qué sirve un libro si no lo abrimos? Es sólo un rollo de papel o un rollo de cuero, pero si lo leemos, aparecerán cosas novedosas cada vez que lo leamos. Heráclito dijo una vez que nadie puede entrar dos veces en el mismo río porque el agua cambia constantemente, y nosotros no cambiamos menos que el agua. Cada vez que leemos un libro, el libro cambia y el significado de las palabras cambia. Además, cada libro está cargado del significado de un tiempo pasado.
Sin embargo, debido a que en el "Libro de Arena" no se puede conocer el significado de los símbolos, el acto de hojear el libro se ha vuelto abstracto, por lo que el "significado estético" que Borges decía está en "El Libro de arena". Esta novela tiene un significado más filosófico. Además, debido a que el flujo de los libros es como un río y el paso del tiempo es difícil de captar, sin poder determinar el objeto, los lectores como "nosotros" sólo pueden convertirse en puntos arbitrarios que no se pueden determinar y no se mantienen mediante estándares objetivos. . Esta incertidumbre, esta arbitrariedad, se refleja en la actitud emocional, que es un sentimiento de miedo e inquietud. Lo que la novela muestra a los lectores es que a medida que la trama se desarrolla y la lectura se profundiza (sin comprender el texto, este tipo de lectura es en realidad una lectura superficial), el narrador no sólo se da cuenta de que el "Libro de Arena" es una historia aterradora. siendo un monstruo, también se imagina a sí mismo como un monstruo, y los dos se complementan.
En esta novela, la incertidumbre del "nosotros" no puede conocerse antes de que el "yo" abra el libro. Cuando el vendedor me recordó a "mí" que prestara atención a las características del libro al leerlo, cuando "yo" compré el libro y traté de encontrar algunas reglas controlables del libro tomando notas pero finalmente fallé, el infinito del libro a lo largo La propia inquietud del lector también se presenta al propio narrador. De esta manera, la infinita variabilidad de los libros sólo puede realizarse plenamente en la lectura dinámica de los lectores. En este sentido, Borges, como autor de la novela, aparece en la novela como un lector, y tiene identidades duales o incluso múltiples (el vendedor no es un lector que tiene los mismos sentimientos que el narrador). Es una estrategia narrativa en la novela, y también tiene la necesidad lógica de generar el significado específico de esta novela. En otras palabras, la infinitud de "El Libro de Arena" se realiza a través de la cooperación mutua entre Borges en el sentido de autor y Borges en el sentido de lector. La discusión de Borges sobre el significado del autor desde la perspectiva del lector constituye el contenido principal de uno de sus ensayos, "Borges y yo", y también se ha convertido en una tensión única en el procesamiento artístico del contenido de la novela "El libro de arena". Sin embargo, algunos planes de lecciones de enseñanza de chino actuales o registros de enseñanza ignoran la relación generativa implícita y la inseparabilidad entre el autor y el lector en la novela, y solo enfatizan que la novela tiene como objetivo ilustrar el tiempo infinito en el que las personas enfrentan cosas extrañas. dividir el sujeto y el objeto en dos y oponerlos, todavía hace que la novela sea más mecánica y superficial. Es necesario mencionar que revelar el significado de un libro desde el punto de vista del lector y enfatizar la naturaleza generativa del lector del valor infinito de un libro no necesariamente puede estar directamente influenciado por la teoría de la respuesta del lector. Quizás en lo que respecta a Borges, esta visión tenga un origen ideológico y lógico especial. Porque el filósofo que siguió durante toda su vida fue el empirista británico Berkeley. La idea básica de Berkeley de “existir es ser percibido” influyó en gran medida en Borges y le llevó a prestar especial atención a los sentimientos de los lectores fuera del libro, dilucidando así el valor infinito de un libro desde esta perspectiva.
El "Libro de Arena" finalmente fue escondido en la biblioteca. Parece que el narrador se inspiró para esconder hojas en el bosque: "El mejor lugar para esconder una hoja es en el bosque". Sin embargo, la desaparición del "Libro de Arena" de la estantería de la biblioteca no es exactamente una estrategia realista como la de "esconderse en la ciudad". También podríamos entender la infinidad de páginas del libro desde la perspectiva de la realidad implícita. inevitablemente conducirá a una falta de comprensión de la colección de libros, o en otras palabras, un libro infinito se descompone en el vasto mar de libros en una enorme biblioteca. Como señala su biógrafo Monegal: “Imaginó un libro con páginas interminables, que contenía todos los libros, toda la biblioteca comprimida en un objeto enorme.
De hecho, en su primer cuento "La biblioteca de Babel", pensó en la conexión entre un libro y una biblioteca: "En cierta estantería de todo el hexaedro (la gente así lo cree), debe haber un libro. Este libro es una abreviatura completa o resumen de todos los demás libros ". Entonces, cuando el "Libro de Arena" fue escondido en la biblioteca, la homogeneidad de los libros se convirtió en un encubrimiento entre sí. La conexión esencial e incluso la relación inclusiva entre la infinidad de. "" y la colección de libros de la biblioteca también han sido encubiertas.
Aunque las novelas de Borges están llenas de diversas proposiciones metafísicas, pensamientos místicos, herejías religiosas y extrañas teorías en escrituras esotéricas, como el propio Borges habla de sí mismo en tercera persona, lo que dijo: "Él no es un "Es un escritor que utiliza cuestiones filosóficas como material literario". No deje de lado el encanto de la forma y la técnica novedosas para hablar de su mapa filosófico y su sistema ideológico. Eso sería un completo malentendido de lectura. El estudioso estadounidense Harold Bloom lo resumió muy bien: Borges “como un escéptico que se preocupaba más por la literatura imaginativa que por la religión y la filosofía, nos enseñó a leer este tipo de literatura principalmente desde la perspectiva del valor estético”. Redacción
En una entrevista de sus últimos años, Borges comentó sobre su "Libro de arena": "Creo que la mejor colección de cuentos que he escrito es la más reciente "El libro de arena" ". En este libro, no hay palabra que limite o entorpezca al lector. La narrativa de estas novelas es sencilla, aunque la historia en sí no es recta, ya que nada en el universo es recto, ya que todo está disfrazado y escrito como tal. Novelas sencillas, de hecho, las escribí nueve o diez veces y quería que parecieran lo más corrientes posible."
La redacción original de esta novela es realmente muy sencilla. En lengua no hispana. En muchos países, esta novela se utiliza a menudo como material de lectura elemental en español. La historia en sí no tiene pistas complicadas. La narrativa en primera persona a lo largo de la historia no tiene el flujo de conciencia, la imaginación prolongada o los monólogos saltarines que son comunes en las narrativas en primera persona de las novelas del siglo XX. una versión concisa estándar de la narrativa lineal. El tono de la narración también está bastante en línea con las normas clásicas. Es a la vez elocuente y preciso, lo que permite a los lectores creer firmemente que estas narrativas provienen de un narrador conservador que va en contra del "narrador poco confiable". " que se ha convertido en la corriente principal de las narrativas novedosas del siglo XX. "Narrador confiable".
Una cuerda hecha de arena
"Una cuerda hecha de arena". Este es el título de la novela, extraído de un poema de George Herbert. George Herbert (1593-1633), poeta y clérigo metafísico inglés. "Hecho con arena" es algo suelto y desacoplado, mientras que "cuerda" significa atar. Entonces, "una cuerda hecha de arena" se refiere a una esclavitud abstracta y virtual. En términos generales, cuando las expectativas, búsquedas y deseos de las personas alcanzan un nivel imparable, estas expectativas, búsquedas y deseos se convertirán en los de la persona. Como inscripción, implica. la naturaleza ficticia e imaginativa del significado claro del "Libro de Arena", así como la naturaleza abstracta y poco realista del significado simbólico de "La Cuerda Hecha de Arena" que existe en las emociones de las personas. Una vinculación o influencia abstracta en el. mundo y el mundo espiritual surge cuando "yo" toma posesión del "Libro de Arena" y desaparece cuando el "Libro de Arena" desaparece
Veamos detenidamente cómo lo hace Borges. lo imposible se vuelve claro y palpable en su narrativa. En el poema, la “cuerda hecha de arena” se utiliza como metáfora de algo que “tú” creía que era real en el pasado pero que luego descubrió que era puramente ilusorio. metafísico: la paradójica composición de palabras inyecta especulación abstracta en una metáfora cotidiana y perceptible. Usar este poema como inscripción tiene dos funciones muy inteligentes: primero, implica que el "yo" protagonista de la novela está a punto de morir. el límite entre realidad y ficción; en segundo lugar, sugiere que esta próxima novela tiene algunas similitudes con la poesía metafísica, ambas dedicadas a hacer cosas abstractas concretas y visibles.
Las obras de Borges son altamente metafóricas. algunos indicios abstractos de lectura y apreciación en las partes más discretas de sus obras, como "El libro de arena", donde las inscripciones deambulan aparte de la trama de la novela, a los lectores les resulta difícil combinarla conscientemente con la trama. La novela utiliza esto para localizar sutilmente el significado principal de la obra, permitiéndonos apreciar el maravilloso desarrollo argumental de la novela, podemos percibir la naturaleza implícita y abstracta de su significado principal. La "cuerda de arena" no es una cuerda en el sentido real, sino una cadena en el sentido abstracto, que desempeña un papel de sugerencia en el tema.
Ésta es la imagen única del mundo novelístico de Borges.