¿Fueron el emperador Yan, el emperador Huang, Yao, Shun y Yu personas reales en la historia o figuras legendarias?

Yan Di

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Huang Di

Huang Di, de apellido Gongsun, llamado Xuanyuan , apodado You Xiong, es el líder de los Cinco Emperadores. Ya en el Neolítico medio y tardío en mi país, la tribu Xiong se estableció en el área de Xinzheng. El líder de su tribu, "Shaodian, se casó con una hija de la familia Yu y dio a luz al emperador Huang y al emperador Yan". Huangdi fue el segundo hijo de Shaodian. Nació en la colina Xuanyuan (ahora al noroeste de Xinzheng, Henan), por lo que lo llamaron Xuanyuan. Huangdi era extremadamente inteligente cuando era joven. Tenía conocimientos y talento. Sucedió a su padre Shaodian y fue elegido líder de la tribu Youxiong, por lo que también lo llamaron clan Youxiong.

Hace más de cinco mil años, en las Llanuras Centrales de mi país, centradas en el curso medio y bajo del río Amarillo, había muchos clanes y miles de tribus, grandes y pequeñas. Al principio, la tribu del emperador Yan era poderosa y la más prestigiosa. Las tribus obedecieron sus órdenes y vivieron juntas en paz. En la época del Emperador Amarillo, la tribu del Emperador Yan estaba en declive. Había fricciones constantes entre las tribus, e incluso se invadían y saqueaban entre sí, ocupaban tierras, robaban propiedades y mataban gente. El emperador Yan no podía prohibirlo y la vida de la gente no sería pacífica. El Emperador Amarillo cultivó virtudes y organizó sus tropas, y estaba acostumbrado a utilizar la lucha. Usó la moral para promover la paz y la amistad entre las tribus, y usó la fuerza para vencer la violencia y detener la agresión. Muchas tribus lo admiraban, venían a visitarlo y confiaban en que él lo obedecería. En ese momento, el emperador Yan invadió las tribus circundantes y Huang Di luchó con él tres veces en Banquan (ahora al sureste de Zhuolu, Hebei). Derrotó al emperador Yan y lo hizo someterse a él. En ese momento, la tribu Jiuli en el este se levantó y se volvió feroz y feroz. Fundieron cobre para fabricar armas, espadas, alabardas y ballestas, e invadieron otras tribus. Su líder Chiyou era aún más feroz. Cada vez que iba a la batalla, vestía coloridas pieles de tigre y un casco de bronce de dos cuernos en la cabeza, lo que lo hacía invencible. Cuando otras tribus se enteraron de la llegada de Chi You, se asustaron y huyeron en todas direcciones. Después de que Chiyou aniquilara a todas las tribus del este, se dirigió al oeste e invadió la tribu Yandi. El emperador Yan luchó con él y fue completamente derrotado, por lo que abandonó su territorio y llevó a su tribu a Zhuolu para pedir ayuda a Huangdi. Huang Di dirigió personalmente su tribu y luchó contra Chi You nueve veces pero no pudo ganar, por lo que unió a las seis tribus con el oso, Zhu, Pi, Xiu, Shu y el tigre como sus tótems, se unió a la tribu del Emperador Yan y lanzó una batalla decisiva con Chi You en los suburbios de Zhuolu. Cuenta la leyenda que Chi You tenía ochenta y un hermanos, todos los cuales tenían cabezas de bronce y frentes de hierro. Eran extremadamente feroces y estaban acostumbrados a usar armas como espadas, alabardas, arcos y ballestas. Los soldados de Yan y Huang no podían. derrotarlos. Huangdi inmediatamente ordenó a Fenghou que hiciera carros y usara las tácticas de los carros para rodearlos y matarlos. Chi You fue derrotado y huyó al centro de Hebei, donde fue capturado y asesinado por el general Ying Long del Emperador Amarillo.

El Emperador Amarillo pacificó a Chiyou y se hizo famoso. Todas las tribus lo admiraban tanto que lo apoyaron unánimemente como líder de la alianza tribal. A partir de entonces, las tribus Yanhuang se fusionaron gradualmente en una sola. Luego, Huangdi derrotó a la tribu invasora Hunfu del norte (la predecesora de la tribu Xiongnu), convocó a los líderes de "todas las naciones" en Busan (ahora al este de Huailai, Hebei), celebró la paz del mundo y "fundó Zhuolu " para descansar y recuperarse. Soldados, alimenten al pueblo. Más tarde, por la seguridad del clan, condujo a la tribu de regreso a su ciudad natal, "todos en Yuxiong" (hoy Xinzheng, Henan). Para apaciguar a la gente, una vez patrulló en todas direcciones, llegando a Yuhai en el este, el río Yangtze en el sur, Kongtong (ahora Longyou, Gansu) en el oeste y Yanshan en Hebei en el norte, estableciendo inicialmente la escala de Porcelana.

El Emperador Amarillo debe tener osos comprometidos con la prosperidad y el desarrollo de varias tribus. Nombró personas talentosas, estableció cargos oficiales y gobernó el mundo. "Liu Feng Hou, Li Mu, Chang Xian y Da Hong gobiernan al pueblo"; miren hacia el cielo y la tierra y coloquen a todos los príncipes y funcionarios, Feng Hou estará en el escenario, Tianlao estará en el medio del escenario. y los cinco santos estarán en el escenario, que se llaman los tres príncipes; eunucos a la izquierda y a la derecha, y se nombrarán supervisores en todas las naciones (tribus), se ha establecido un sistema completo de gestión de alianzas tribales.

El Emperador Amarillo resumió la experiencia de producción agrícola en la era del Emperador Yan de Shennong, ofreció sacrificios a los dioses del cielo y de la tierra, dividió los campos en prefecturas, planificó campos y estableció pozos, enseñó a la gente a sembrar cereales y hortalizas en el momento adecuado y domesticar ganado y aves de corral. Huangdi y sus ministros hicieron muchos inventos y creaciones. Cuenta la leyenda que ordenó a Da Nao que formulara los tallos celestiales y las ramas terrestres, que servían para calcular años, meses y días. A partir de entonces, China tuvo el cálculo de años, meses y días, y las generaciones posteriores lo llamaron ". Calendario Huangdi ".

Ming Rongcheng hizo una cubierta de cielo (esfera armilar y similares) para observar los fenómenos celestes; hizo que Xihe tuviera en cuenta el sol, Changyi tuviera en cuenta la luna y en un momento hizo signos astrológicos; Mingli fue el primero en hacer cálculos y formular; un sistema de pesas y medidas para medir el peso y la longitud de las cosas, la cantidad ordenó a Cangjie que resumiera la experiencia de sus predecesores y hiciera jeroglíficos y ordenó que Ning se llamara Tao Zheng, y fabricó calderos, vapores, cuencos y platos; Además, completó los utensilios para comer de la gente; ordenó que Chi fuera Muzheng, e hizo tambores y cortó madera en botes, cortó madera en plantillas, Yiyi hizo grandes carros, blandió arcos, Yimu hizo flechas, Yongfu hizo morteros y morteros; , y cortó el tubo de bambú en doce piezas de diferentes longitudes. Las secciones de bambú se dividieron en doce escalas según los sonidos altos, bajos y turbios, y se le ordenó a Rongxi que fundiera doce campanas para armonizar las cinco; tonos; a Yuanfei Leizu se le ordenó enseñar a la gente a criar gusanos de seda y fabricar seda para prendas de vestir; Boyu fabricaba ropa y zapatos; El Emperador Amarillo hizo una corona con cortinas y encajes para llenarla, y le ordenó a Xuanyi que usara ropa amarilla, por lo que comenzó a hacer la ropa de la corona. Construye palacios para evitar el frío y el calor. Discuta la ciencia de la medicina con Qi Bo y Lei Gong. A Yu Tu, Qi Bo y Lei Gong se les ordenó investigar Mingtang para averiguar el pulso; a Wu Peng y a Tong Jun se les ordenó prescribir cebos para prevenir y tratar enfermedades. Durante la era del Emperador Amarillo, hubo muchos inventos, creaciones y logros magníficos que convirtieron a China en una de las "cuatro civilizaciones antiguas más importantes del mundo" y, por lo tanto, fue venerada como el antepasado de la nación china.

El Emperador Amarillo reinó durante cien años. Murió en Jingshan (también conocido como Fushan, al sur del actual municipio de Lingbaolu, Henan) y fue enterrado en Qiaoshan, Shangjun (hoy noroeste de Huangling, Shaanxi). ). Según la leyenda, hubo 25 hijos y 14 apellidos. Se dividieron en varios países en generaciones posteriores. Continuaron multiplicándose y gradualmente formaron la nación china, con la etnia Huaxia como cuerpo principal y una combinación de muchos grupos étnicos. Por lo tanto, las generaciones posteriores respetaron al Emperador Amarillo como su antepasado y se llamaron a sí mismos descendientes de Yan y Huang.

Yao:

(1)

Emperador Yao, de apellido Yin Qi, apodado Fangxun. Debido a que se le concedió el título de Emperador Yao en la Dinastía Tang, fue llamado "Yao de la Dinastía Tang". Debido a su alto carácter moral y gran prestigio, la gente se enamoró del Emperador Yao. Es serio y respetuoso, brilla en todas direcciones y puede distinguir entre los superiores y los inferiores. Puede unir a los miembros de su clan y hacer que los clanes se unan como una sola familia y vivan en armonía. Yao era un hombre sencillo, comía arroz grueso y bebía sopa de verduras silvestres. Naturalmente, la gente lo ama.

Cuando Yao alcanzó la vejez, los doce pastores de las Cuatro Montañas recomendaron al sucesor del jefe militar de la alianza tribal, y todos recomendaron por unanimidad a Shun. El emperador Yao casó a sus dos hijas con Shun, realizó una investigación a largo plazo sobre él y finalmente cedió con tranquilidad.

(2)

Yao, el antiguo emperador de mi país, uno de los Cinco Emperadores. Su nombre es Fangxun y Yao es su título póstumo. La "Ley Póstuma" dice: "Yishan es un santo llamado Yao". Yao nació en Danling y se crió en la casa de su madre, el país de Yihou. Más tarde se mudó a Qi, por lo que llamó a Yao la familia Yiqi y Yao tomó Qi como su apellido.

El padre de Yao era la concubina del emperador. Su nombre era Xiuji y su apellido era Gaoxin. El emperador Ku murió setenta años después de su reinado y pasó el trono a su hijo Zhi. Cuando Yao tenía trece años, ayudó a Zhi y le concedió el título de Tao. A la edad de quince años, cambió su título a Tang. A la edad de dieciocho años, Yao se convirtió en emperador y se estableció en Puban. "Tongdian" registra: "La antigua capital de Yao estaba en Pu", "Shui Jing Zhu" registra: "Leishou, también conocida como Montaña Yao en la gente común, hay una antigua ciudad en la montaña, también llamada Ciudad Yao", "Kanxiang Trece Prefecturas" "Registros: "Puban, la capital de Yao. El emperador Yao también tenía su capital aquí, y luego se mudó a Pingyang".

"Registros históricos" decía: El emperador Yao "fue tan benévolo como el cielo". Sabía tanto como Dios y actuó como un dios. El sol parece nubes cuando estás cerca y es tan brillante como las nubes cuando lo miras desde la distancia. Sé rico pero no arrogante, sé noble pero no arrogante. Sombrero amarillo, ropa negra, auto rojo con caballo blanco. "Ser capaz de comprender y domar la virtud, para estar cerca de las nueve tribus". Ordenó a la familia Xi y a la familia He que determinaran y dedujeran el calendario, establecieran las cuatro estaciones del año y dieran órdenes agrícolas a la gente. Se determinaron el equinoccio de primavera, el solsticio de verano, el equinoccio de otoño y el solsticio de invierno.

Durante el reinado de Yao, el mundo se inundó. Gun se utilizó para controlar las inundaciones. Después de nueve años de fracaso, utilizó a Yu para controlar las inundaciones. Yao instaló tambores de protesta para que la gente del mundo pudiera expresar sus opiniones; instaló árboles de calumnia para que la gente del mundo pudiera atacar sus faltas. Ha gobernado el mundo durante cincuenta años. Me pregunto si el mundo debería ser gobernado. ¿La gente se ama a sí misma o no? La izquierda y la derecha no lo saben, el gobierno y la oposición no lo saben. Entonces visitó a la gente de incógnito. Había un anciano con comida en la boca, el vientre abultado, y golpeaba la tierra y cantaba: "El sol sale para trabajar, el sol se pone para descansar, cava pozos para beber, ara el campos para comer, ¿cómo puede ser para mí el poder del emperador? ". Este antiguo poema se llama "Canción de ataque al suelo".

El emperador Yao fue pionero en la abdicación de los emperadores. Después de reinar durante setenta años, creyó que su hijo Danzhu era ineficaz y decidió seleccionar talentos virtuosos entre el pueblo.

Yao preguntó a los líderes de los príncipes en las cuatro direcciones: "¿Quién puede asumir la gran responsabilidad del emperador?" Los líderes de los príncipes en las cuatro direcciones dijeron: "Hay un soltero entre la gente. Su nombre es Yu Shun. " Entonces Yao hizo una visita privada disfrazada y vino al área de Lishan. Escuchó que Shun estaba aquí. Cuando aras los campos, llegas a los campos. Vi a un joven, alto, ancho y ágil, que estaba concentrado en arar la tierra, conduciendo un buey negro y un buey amarillo delante del arado. Lo extraño es que este joven nunca azota al ganado, sino que cuelga un recogedor en el eje del arado. Después de un rato, golpea el recogedor y grita. Cuando Yao esperó a que Shun arara los campos, preguntó: "Los labradores usan látigos para golpear a los bueyes, ¿por qué sólo golpean el recogedor y no a los bueyes?" Al ver a un anciano preguntar, Shun juntó las manos e inclinó la cabeza. y respondió: "Los bueyes trabajan duro para arar los campos y sudan mucho. ¿Cómo puedo soportarlo si lo golpeo con un recogedor? Los bueyes negros pensaron que estaba golpeando a los revendedores, y los revendedores pensaron que estaba golpeando a los bueyes negros, Así que todos trabajaron duro para tirar del arado". Cuando Yao escuchó esto, sintió que este joven era sabio y de buen corazón, y trataba bien a los bueyes. Si este es el caso, tendrás más amor por la gente. . Yao y Shun entablaron una conversación en el campo y hablaron sobre algunos temas de gobierno del mundo. La discusión de Shun fue clara y justa, lo cual era inusual para la gente común. Yao visitó nuevamente cientos de kilómetros a la redonda y elogió a Shun por ser un hombre virtuoso. Entonces Yao decidió darle una oportunidad a Shun. Yao casó a sus dos hijas, Ehuang y Nvying, con Shun, y les pidió a sus dos hijas que observaran sus virtudes; organizó nueve hombres alrededor de Shun y les pidió que observaran su conducta. Llevando a Shun a las montañas profundas, domó tigres, leopardos y serpientes venenosas. Shun tenía la mente clara y la dirección clara. No se perdió en las montañas y salió rápidamente. Yao primero le pidió a Shun que sirviera como funcionario en la corte. Después de tres años de juicio, le pidió a Shun que rindiera homenaje a los antepasados ​​​​de Yao en el templo confuciano de Yao y luego le pidió a Shun que actuara como emperador en su nombre.

Yao sucedió a Shun setenta años después de su establecimiento. Veinte años después, Yao envejeció y Shun reemplazó a Yao en el poder.

(3) Mausoleo del Emperador Yao

[Hay varias tumbas del Emperador Yao registradas en documentos históricos. Generalmente se cree que Linfen, Shanxi, ha sido el lugar principal para los sacrificios. actividades en las dinastías pasadas. ]

El Mausoleo del Emperador Yao está situado en el lado norte del río Lao en Guocunli, a 35 kilómetros al noreste de la ciudad de Linfen, provincia de Shanxi, China.

Según la leyenda, el emperador Yao estableció su capital en Pingyang (hoy Linfen, provincia de Shanxi), por lo que había un templo de Yao en el sur de la ciudad de Linfen y un mausoleo del emperador Yao en el este de la ciudad. El mausoleo del emperador Yao está rodeado de acantilados de tierra, el río fluye hacia el sur frente al mausoleo, los pinos y cipreses son verdes y los mausoleos son imponentes. La Tumba de Yao tiene 50 metros de altura y 80 metros de circunferencia. Hay un templo ancestral construido frente al mausoleo, que se dice que fue construido a principios de la dinastía Tang. En el segundo año de Jin Taihe (1202), la inscripción registra: El emperador Taizong de la dinastía Tang estuvo estacionado aquí durante su expedición a la dinastía Liao. Visitó el mausoleo de Yao y construyó una estatua de él. Durante el período Zhongtong de la dinastía Yuan, el taoísta Jiang Shan creía en la orden del antepasado de la dinastía Yuan de construir el mausoleo de Yao. Fue reconstruido durante los reinados de Chenghua y Jiajing de la dinastía Ming, y durante los reinados de Yongzheng y Qianlong de la dinastía Qing. Ahora el mausoleo sigue siendo el mismo, los pinos y cipreses siguen siendo los mismos. Hay edificios en el templo como la puerta de la montaña (con una torre de música encima de la puerta), el arco, la sala del ala, la sala de ofrendas, el dormitorio, el pabellón de estelas, etc. El diseño es compacto, las tallas de madera son finas, las paredes rojas y los azulejos verdes están rodeados por antiguos cipreses que fluyen claramente, creando un contraste perfecto. En el templo frente al mausoleo, hay más de diez estelas desde la dinastía Yuan, que describen la historia del mausoleo y los logros del emperador Yao. Entre ellos, el mapa completo del mausoleo de Yao fue grabado en la estela del mausoleo de Yao en el año 18 del reinado de Jiajing en la dinastía Ming (1539), que está bien conservado.

(4) Templo Yao

El Templo Yao está ubicado a 3 kilómetros al sur de la ciudad de Linfen. Según la leyenda, Yao estableció su capital en Pingyang (ahora ciudad Linfen) e hizo grandes contribuciones al pueblo. El templo fue construido por generaciones posteriores para adorar al rey Yao. Se desconoce el año de su creación. Los edificios existentes eran originalmente reliquias de la dinastía Qing. Hay una puerta de montaña al frente y hay pasillos, arcos, la Torre Wufeng, el Pabellón Yaojing, el Salón Guangyun, dormitorios y otros edificios en el interior. El rey Yao y sus cuatro ministros fueron llamados los "Cinco Fénix". "Un fénix asciende al cielo y cuatro fénix rugen", de ahí el nombre de la Torre de los Cinco Fénix. Se dice que Yao cavó el pozo de Yao y que se construyó un pabellón en él para recordar sus logros. El Salón Guangyun es el salón principal dedicado al Rey Yao, con una altura de 27 metros. Hay un corredor circular alrededor del salón y 42 pilares de piedra. Las bases de los pilares están exquisitamente talladas. Los pilares dorados del salón son gruesos y van directamente a. los aleros del piso superior Nubes y dragones se enroscan sobre las piedras de la base. Dentro del nicho hay estatuas del rey Yao y sus asistentes. Hay más de 10 tablillas en el templo que registran los logros del rey Yao y el proceso de construcción del templo. El Salón Guangyun fue destruido por un incendio en 1998 y reconstruido en 1999.

Shun

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Se decía que el emperador Shun, cuyo apellido era Yao, tenía pupilas dobles en los ojos, por lo que fue nombrado "Chonghua". y su apodo era Yu. Llamado Yu Shun. Después de la muerte, Zen se ubicó en Yu.

Se dice que después del Emperador Amarillo, hubo tres famosos líderes de alianzas tribales llamados Yao (yao2), Shun (shun4) y Yu (yu3).

Originalmente eran los líderes de una tribu y luego fueron elegidos líderes de la alianza tribal. En ese momento, el líder de la alianza tribal discutiría cualquier tema importante con los líderes de cada tribu. Yao estaba envejeciendo y quería encontrar a alguien que lo sucediera. Una vez, convocó a los líderes de las tribus de todo el mundo para discutir. Después de que Yao expuso su plan, un hombre llamado Fang Qi dijo: "Su hijo Danzhu es un hombre iluminado y es adecuado que lo suceda". Yao dijo seriamente: "No, este chico tiene mal carácter moral. Le gusta". pelear con otros." Otro hombre llamado Huan Dou dijo: "El trabajador de conservación de agua hace un trabajo bastante bueno". Yao sacudió la cabeza y dijo: "El trabajador es elocuente y respetuoso en la superficie, tengo otra idea en mente. No confío en esta persona."

Esta discusión no tiene resultados y Yao continúa buscando a su sucesor. Una vez, convocó a los líderes de las tribus de todo el mundo para discutir y les pidió recomendaciones. Todos los presentes en la reunión recomendaron unánimemente a Shun. Yao asintió y dijo: "¡Oh! También escuché que este hombre es muy bueno. ¿Pueden contarnos sus acciones en detalle?

Todos explicaron la situación de Shun: el padre de Shun era un La gente llama a una persona que es". Gu Sou extremadamente confundido (gu sou, que significa anciano ciego). La madre biológica de Shun murió hace mucho tiempo y su madrastra estaba muy mal. El hermano menor de su madrastra se llamaba Xiang. Era indescriptiblemente arrogante, pero Gusou lo adoraba. Shun vivía en una familia así y trataba muy bien a sus padres y a su hermano menor. Por lo tanto, todos pensaban que Shun era un hombre de buen carácter moral.

Yao estaba muy feliz después de escuchar esto y decidió investigar a Shun primero. Casó a sus dos hijas, Ehuang y Nvying, con Shun, construyó un granero para Shun y le dio muchas vacas y ovejas. Cuando la madrastra y el hermano menor lo vieron, sintieron envidia y celos al mismo tiempo. Conspiraron con Gusou e intentaron dañar a Shun varias veces.

Una vez, Gusou le pidió a Shun que reparara el techo del granero. Cuando Shun subió a la parte superior del almacén con una escalera, Gusou prendió fuego debajo para quemar a Shun hasta la muerte. Cuando Shun vio el fuego en el techo del almacén, buscó una escalera, pero la escalera había desaparecido. Afortunadamente, Shun trajo dos sombreros para protegerlo del sol. Sostuvo el sombrero con ambas manos y saltó como un pájaro desplegando sus alas. El sombrero ondeó con el viento y Shun cayó suavemente al suelo sin sufrir ningún daño.

Gusou y Xiang no se reconciliaron, por lo que le pidieron a Shun que fuera a cavar el pozo nuevamente. Después de que Shun saltó al pozo, Gusou y Xiang arrojaron pedazos de tierra y rocas al suelo para llenar el pozo, con la esperanza de enterrar vivo a Shun en él. Inesperadamente, después de que Shun bajó al pozo, cavó un túnel al lado del pozo, lo perforó y regresó a casa sano y salvo. Xiang no sabía que Shun ya había escapado del peligro. Regresó a casa triunfalmente y le dijo a Gusou: "Mi hermano debe haber muerto esta vez. Se me ocurrió esta idea inteligente. Ahora podemos dividir la propiedad de mi hermano". caminó hacia la casa donde vivía Shun. Inesperadamente, cuando entró en la habitación, Shun estaba sentado junto a la cama tocando el piano. Xiang estaba secretamente sorprendido y dijo avergonzado: "¡Oye, te extraño mucho!". Shun también fingió ser indiferente y dijo: "Llegaste justo a tiempo. Tengo mucho que hacer y necesito tu ayuda para ocuparme de ello. " De ahora en adelante, Shun todavía trataba a sus padres y a su hermano menor con tanta amabilidad como antes, y Gusou y Xiang ya no se atrevían a dañar a Shun.

Después de escuchar las hazañas de Shun presentadas por todos, y después de la inspección, Yao pensó que Shun era de hecho un hombre de buen carácter moral y bastante capaz, por lo que le cedió su posición como líder a Shun. Este tipo de ceder se denomina históricamente "ceder Chan (shan)". De hecho, durante el período de las comunas de clanes, no era raro que los líderes tribales eligieran nuevos líderes mediante elecciones cuando envejecían.

Después de que Shun asumió el cargo, también fue diligente y frugal. Trabajó como la gente común y se ganó la confianza de todos. Unos años más tarde, Yao murió y Shun quiso ceder el puesto de líder de la alianza tribal al hijo de Yao, Danzhu, pero todos no estuvieron de acuerdo. Shun se convirtió oficialmente en el líder.

El emperador Shun fue el creador de la cultura moral, y la cultura de Shun era cultura moral. "Historical Records" registra: "Todas las virtudes del mundo comenzaron con Yu y Shun".

El alma del espíritu cultural del emperador Shun se puede llamar "la moralidad primero, el énfasis en la educación" fue la cultura china en el período histórico de transición de la barbarie a la civilización. La cultura Yandi con la cultura agrícola como connotación, la cultura Huangdi con la cultura política como connotación y la cultura Shun con la cultura moral como connotación, juntas constituyen tres hitos de la cultura china.

La montaña Jiuyi es el lugar donde se guarda la esencia de la cultura Shun.

"Registros históricos" registra: "Shun estaba en una gira de caza en el sur, se derrumbó en el desierto de Cangwu y fue enterrado en Jiuyi, en el sur del río Yangtze". En la mágica y hermosa tierra de Jiuyi, han quedado muchas historias conmovedoras del servicio del emperador Shun al pueblo, y muchos literatos y poetas han dejado atrás el resentimiento, la nostalgia y los hermosos elogios de visitar la montaña Jiuyi. Una vez escribió un magnífico poema: "Las nubes blancas vuelan sobre la montaña Jiuyi, y el hijo del emperador cabalga sobre el viento y desciende hacia las verdes colinas".

(2) [Mausoleo del Emperador Shun]

El Mausoleo del Emperador Shun está ubicado en el Área Escénica de la Tumba de Shun. Es el paisaje cultural objetivo del Área Escénica de la Montaña Jiuyi en. Condado de Ningyuan, ciudad de Yongzhou, provincia de Hunan. El paisaje cultural objetivo del paisaje montañoso. Es el mausoleo más antiguo de mi país.

La zona del mausoleo del emperador Shun está compuesta por la montaña del mausoleo (pico Shunyuan), el templo Shunling, el sintoísmo y el cementerio, cubriendo un área de más de 600 acres. El pico Shunyuan de la montaña Lingshan es pequeño en la cima y grande en la parte inferior. Tiene la forma de un cubo y tiene una altitud de más de 600 acres. Hay un templo mausoleo construido al pie norte de la montaña. El templo mausoleo está orientado de sur a norte y es de gran escala, con una superficie de 24.644 metros cuadrados. Se divide en dos patios, delantero y trasero, con cinco accesos al edificio. El templo mausoleo tiene una solemne puerta a la montaña, una puerta Meridian, un salón de adoración, un salón principal, un dormitorio y habitaciones laterales. Fuera del templo mausoleo hay un templo sintoísta de 200 metros de largo.

El mausoleo de Shun es uno de los cinco antiguos mausoleos imperiales de China. Es la única tumba del emperador Shun en China. El emperador Shun se derrumbó en el desierto de Cangwu durante su gira por el sur y fue enterrado en la montaña Jiuyi. En el templo mausoleo se conservan 36 estelas de sacrificios de dinastías pasadas. Son preciosas reliquias históricas y testigos de la historia. En el área del mausoleo con imponentes árboles centenarios, las tallas de piedra, coplas y murales en los edificios del templo del mausoleo son tan realistas que te hacen olvidarte de irte. Cerca se encuentran el pico Ehuang, el pico Nuying, el pico Meida, el pico Comb, el pico Shun (piedra de tres puntas), el pico Xiaoshao, la roca de bambú, el estanque Shun y el arroyo Shun, todos los cuales tocaron la música de Jiu Shao con el emperador Shun y el dos concubinas derraman lágrimas. Relacionado con la leyenda del bambú moteado.

Yu,

también conocido como Dayu, Xia Yu, Boyu, etc., se dice que tiene el apellido Si y el sobrenombre de Wenming. Libros chinos antiguos como "Libro de los Cantares", "Libro de los Cantares", "Libro de los Ritos", "Las Analectas de Confucio", "Mencio", etc., registran la leyenda de Yu. "Shang Shu·Yu Gong" registra la historia de cómo Yu calmó las inundaciones y colonizó los nueve estados del mundo. "Registros históricos · Xia Benji" registra que Yu era el tataranieto del Emperador Amarillo. Yao ordenó a su padre Gun que controlara las inundaciones. Las inundaciones continuaron durante nueve años y Shun lo mató. Shun ordenó a Yu que continuara el trabajo de Gun, y Yu comenzó a trabajar y sembró tierra, caminó montañas y cubrió árboles, y estableció altas montañas y ríos. Finalmente, calmó las inundaciones y ganó el servicio en la corte de todos los príncipes del mundo. Después de la muerte de Shun, fue coronado emperador y su país fue nombrado Reina de Xia. Más tarde, realizó una gira de caza por el este y murió en Kuaiji. Los libros de historia chinos han difundido los logros de Yu basándose en los registros de los libros antiguos antes mencionados. Yu no sólo fue el fundador de la primera dinastía china, Xia, sino también el mayor héroe de control de inundaciones de la antigüedad. Aprendió del fracaso del método de bloqueo de su padre Gun y adoptó métodos de desvío, como "guiar ríos con piedras", "guiar ríos desde Minshan", "guiar Huai desde Tongbai", etc., para desviar los principales ríos del país hacia el mar, "con cuatro mares" "Sé un harén" para salvar a la gente de colgarse boca abajo. Los libros antiguos registran su espíritu cívico y de olvido de sí mismo: "Trabajé duro y pensé en ello, y estuve alejado durante trece años. No me atreví a entrar en la casa"; registros de su virtud de humildad y concesión: " El emperador Shun murió, y después de tres años de luto, Yu renunció y evitó a Shun. Su hijo Shangjun vivía en Yangcheng", así como su humildad para escuchar opiniones y su carácter ahorrativo. Yu era una persona perfecta registrada en los registros históricos chinos por tener grandes méritos y virtudes.

El historiador moderno Gu Jiegang presentó el argumento de que Yu es un personaje del mito nacional del sur en la década de 1920. Creía que el punto central de este mito era Yue (Kuiji). En esto estaban de acuerdo algunos eruditos. y basado en geohistorias y el cuarto Basado en resultados de investigaciones en cronología, paleogeografía, arqueología y otros aspectos y nuevos métodos de detección, el pueblo Yue prosperó en la actual llanura de Ningshao y en los rotíferos del Holoceno durante el retiro de Pseudorotifera del Cuaternario y Pleistoceno tardío a lo largo de la costa sureste. estudió el proceso por el cual la llanura de Ningshao se convirtió en una zona marítima durante el avance del mar y concluyó que la leyenda de Yu expresaba la esperanza de los antepasados ​​Yue que emigraron a las montañas Kuaiji durante el avance del mar y se difundió de generación en generación, de modo que fue trasplantado a los Llanos Centrales. ?

A día de hoy, Yue aún conserva una gran cantidad de leyendas sobre Yu. Por ejemplo, "Yue Jueshu" dice: "Al comienzo de Yu, estaba preocupado por la gente y por ahorrar agua. Cuando llegó a Dayue, fue a Maoshan y luego a Dajiji. Fue honrado con un servicio meritorio y se le concedió un título virtuoso. Cambió el nombre de Maoshan a Kuaiji". También dice: "Tushan fue tomado por Yu. La montaña de la esposa también está a cincuenta millas del condado". "Wuyue Chunqiu" registra que Yu "escaló la montaña Wanwei y publicó un libro en un papel dorado con caracteres de jade, y pudo comprender la gestión del agua". También registra que Yu "ordenó a sus funcionarios que me enterraran en Kuaiji". Montaña después de cien generaciones." Los restos de Yu el Grande en Shaoxing hoy, como el Mausoleo de Yu, la Cueva de Yu y el Templo de Yu, son todos extremadamente valiosos.

Sima Qian una vez "fue a Kuaiji para explorar la cueva de Yu". Qin Shihuang, Song Gaozong, los emperadores Qing Kangxi, Qianlong y Chiang Kai-shek durante la República de China vinieron a presentar sus respetos en persona, lo que demuestra que estas reliquias tienen un estatus elevado sin paralelo en China. El noble espíritu de altruismo y perseverancia de Yu ha sido muy admirado por la gente de Shaoxing y de todo el país durante mucho tiempo y tuvo una gran influencia.