Por favor, proporcione una descripción general de la historia de la tormenta y ¿quién es el autor?

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Descripción del problema:

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Análisis:

Resumen de la historia de Thunderstorm (introducción)

Sifeng es una criada de la familia Zhou, Zhou Ping, Zhou es un medio hermano y también se enamora de Sifeng. Tuvo una aventura con Fanyi (la madre de Zhou), y como se enamoró en secreto de Sifeng, dejó de prestarle atención. Fanyi sabía que a Zhou Chong le gustaba Sifeng. Entonces invitó a la madre de Sifeng, Lu Ma, a visitarla, con la esperanza de que la madre de Lu se llevara a Sifeng de inmediato. Cuando la madre de Lu se fue, conoció al Sr. Zhou y supo que hace treinta años, la madre de Lu trabajó en la familia Zhou. Embarazada de Zhou Ping y Dahai con el maestro, pero al final Abandonada, la Madre Lu llevó a Dahai para volver a casarse con Lu Gui y dio a luz a Sifeng. Por lo tanto, la Madre Lu odiaba profundamente a su marido y planeaba alejar a Sifeng de la familia Zhou. , pero Sifeng le pidió a Zhou Ping que se la llevara porque Lu Ma casi se desmaya, pero ahora, solo podía instarlos a los dos a que se fueran rápidamente, pero Fan Yi no pudo evitar que Zhou Ping se fuera. En la relación entre ellos, Zhou Ping y Sifeng Zhi cometieron un gran error, Zhou Ping se suicidó tragándose un arma, Sifeng se suicidó electrocutándose y Zhou Chong también fue electrocutado para salvar a Sifeng. La obra de Cao Yu del mismo nombre.

El joven rico Zhou Puyuan y su doncella Shi Ping ya tenían dos hijos. Para casarse con la famosa dama Fan Yi, dejó a su hijo mayor, Zhou Ping, y echó a Shi Ping y a su segundo hijo. la casa, que estaban tres días después del parto. Shi Ping fue rescatada ahogándose en un río, deambuló, se casó con Lu Gui y dio a luz a una hija, Sifeng. Unos años más tarde, Shi Ping trabajó como trabajador escolar en otro lugar y Lu Gui trabajó como ama de llaves en la casa de Zhou Puyuan. También introdujo a Sifeng en la casa de Zhou como sirvienta. Zhou Puyuan se convirtió en propietaria de una gran mina, fría y dominante, y su esposa Fanyi desarrolló una relación con Zhou Ping. Pero Zhou Ping más tarde se enamoró del joven e inocente Sifeng, y los dos decidieron huir de casa. El hijo de Fanyi, Zhou Chong, también estaba obsesionado con Sifeng. Shi Ping fue a buscar a su hija Sifeng y conoció a Zhou Puyuan inesperadamente. No quería que su hija sirviera a Zhou Puyuan y que su hija volviera a servir a su hijo, por lo que decidió llevarse a Sifeng y le hizo jurar que nunca volvería a ver a nadie del clan. Familia Zhou nuevamente. Fanyi no podía tolerar ser intimidada por dos generaciones. Expuso la fea verdad sobre esta gran familia, pero no esperaba que también condujera a un destino más trágico para otros. Sifeng estaba tan angustiada que fue electrocutada, y Zhou Chong, que fue a rescatarla, también murió. Zhou Ping quedó sin rostro y murió a causa de una bala. Las esperanzas de la familia Zhou quedaron completamente destruidas en esta tormenta.

Cao Yu

Cao Yu (1910-1996) fue un dramaturgo y educador dramático chino cuyo nombre real era Wan Jiabao y cuyo nombre de cortesía era Xiaoshi. Su hogar ancestral es Qianjiang, provincia de Hubei, y nació en Tianjin el 24 de septiembre de 1910.

Cao Yu nació en una familia burocrática feudal. Su padre, Wan Dezun, se desempeñó como enviado de guarnición, gobernador y secretario del presidente Li Yuanhong. La madre biológica de Cao Yu murió joven y su madrastra amaba el drama. A menudo llevaba a Cao Yu a ver óperas y dramas civilizados. Cao Yu nunca fue a la escuela primaria y su maestra se quedaba en casa, recitando las Escrituras y leyendo historia. Sin embargo, a menudo echaba un vistazo a libros como "El sueño de las mansiones rojas", "El margen del agua" y "El romance de Occidente". Cámara".

Cao Yu pasó su juventud en Tianjin. Tianjin es una importante ciudad del norte con un comercio desarrollado y un cómodo transporte acuático y terrestre. Aquí, Cao Yu fue testigo de las atrocidades cometidas por los imperialistas, vio el trabajo de muchos "gánsteres de alto nivel, villanos de alto nivel" y "culis", y escuchó el sonido de los niños vendidos en los callejones a altas horas de la noche. Esto jugó un papel muy importante en la formación de los pensamientos patrióticos y antiimperialistas de Cao Yu y la tendencia ideológica de la creación de su vida. También proporcionó material y prototipos de carácter para algunas de sus obras.

En el otoño de 1922, Cao Yu ingresó a la escuela secundaria Nankai. Esta es una escuela con espíritu democrático. El Nankai New Theatre Troupe de la escuela era un grupo de teatro escolar muy conocido en el país en ese momento. En 1925, Cao Yu se unió al Nankai New Theatre Troupe y se convirtió en una columna vertebral importante. Por un lado, interpretó obras maestras clásicas, como "El avaro" de Moliere (la primera traducción de "El hombre tacaño") y "El hombre tacaño" de H. Ibsen. Enemigo del Pueblo", y por otro lado. Por otro lado, componen y representan nuevos dramas sobre temas de actualidad y realizan labores de propaganda y agitación democrática. Antes y después, leyó una gran cantidad de obras literarias nuevas desde el Movimiento 4 de Mayo.

Una vez dijo que las obras de Lu Xun, Guo Moruo y otros lo "emocionaban" más que Ibsen, a quien le gustaba. Porque estas obras "lo inspiraron a preocuparse por los problemas sociales de China".

En 1928, Cao Yu fue ascendido al Departamento de Ciencias Políticas de la Universidad de Nankai. En 1929, se trasladó al Departamento de Literatura Occidental de la Universidad de Tsinghua. Pero pasó la mayor parte de su tiempo en bibliotecas y estanterías, estudiando con avidez obras de fama mundial, especialmente tragedias griegas y obras dramáticas de W. Shakespeare, E. O'Neill, A.P. Chekhov y otros. Al mismo tiempo, iba a menudo a la Torre Guanghe con sus amigos para disfrutar de las actuaciones de famosos artistas de la ópera de Pekín y iba a Tianqiao para escuchar artes populares. Cao Yu también incursionó en algunas obras filosóficas orientales y occidentales. "Leyó a Laozi, el budismo y la Biblia" y elogió la "utopía mágica" de Platón. Él "simpatizaba con la profunda melancolía de Schopenhauer sobre la vida", y también amaba "la rica vitalidad y los pensamientos sobrehumanos de Nietzsche", y "la sabiduría de Salomón" y el "amor sincero de Jesús por la humanidad" una vez lo hicieron "admirar" Suspiro ", " Suspiro ". Sin embargo, como artista, se dejó llevar por el espíritu de estos sabios, pero no quedó prisionero de ningún tipo de pensamiento filosófico. Sintió que "esta sociedad debe cambiar", por lo que quería "buscar una manera" de resolver lo que consideraba el "problema grave" de la sociedad china. Pero después de leer estas obras filosóficas, todavía no puedo encontrar la respuesta. Su espíritu de búsqueda persistente y entusiasta quedó plasmado en sus primeras creaciones, realzando la connotación ideológica y el atractivo de sus obras.

En noviembre de 1988, Cao Yu fue elegido presidente ejecutivo de la Federación de Círculos Literarios y Artísticos en el Quinto Congreso de la Federación China de Círculos Literarios y Artísticos. zlck/z.php?id=275