¿Qué significa Taishan Stone Gandang?

Shi Gandang" también se conoce como "Taishan Shi Gandang", "General Shi", "Dios de Piedra", etc. Los habitantes de Sichuan lo llaman Tunkou, que es una costumbre arquitectónica común en nuestro país. Generalmente A Se erige una placa de piedra junto a la pared exterior de la casa, en la intersección de calles y callejones, en la intersección de puentes y cruces, o en las puertas de la ciudad y los transbordadores. Algunas también están incrustadas en los edificios, con las palabras "Shi Gandang". escrito o grabado en él tiene tres funciones: una es proteger a los espíritus malignos, la otra es suprimir los fantasmas y la tercera es deshacerse de la mala suerte. A la antigua usanza, esta tablilla de piedra tiene el poder mágico de. "puede venir a las casas de las personas por la noche para curar sus enfermedades", por eso también se le llama "Doctor Shi" (Yu Yue de la Dinastía Qing "Cha Xiang Shi Cong Chao" Volumen 10)

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Taishan. Shigandang

Pequeñas tablillas de piedra (o pequeñas figuras de piedra) se erigen en los puntos estratégicos del puente o se construyen sobre tallas (o escrituras) en las paredes de casas como "Shi Gandang" o "Taishan "Shi Gandang" tiene prohibido reprimir costumbres siniestras.

Los registros escritos de "Shi Gandang" son muy populares entre la gente. , visto por primera vez en el "Ji Jiu Zhang" escrito por Shi You en la dinastía Han Occidental. : "El tigre es feroz y la piedra es fuerte, y el dragón no está invadiendo". Yan Shigu señala: "Wei tiene parafina, Shimai y Shiwei, y Zheng tiene piedra, todas las cuales son de Shi; hay piedras en el Dinastía Zhou, y hay piedras en la Dinastía Qi, y luego se nombra el clan. Si te atreves, serás invencible. "Yan cree que, dado que Shi es un apellido, Gandang hará lo que quiera sin ninguna hostilidad. El artículo "Shi Gandang" en el volumen 17 de "Nancun Shuigeng Records" de Tao Zongyi cita "Jijiu Zhang" de Shi You y las notas de Yan, y completamente Está de acuerdo con la explicación de Yan Shigu sobre Shi Gandang. Sabemos que "Jijiuzhang" era un libro de alfabetización ilustrado para niños en ese momento. Según la anotación de Yan, Shi Gandang es invencible a menos que se llame Shi. alto en ese momento, de lo contrario sería difícil para los niños aceptar sus enseñanzas y sería difícil para los maestros explicarlas claramente. Hemos buscado en libros antiguos y hasta ahora no hemos encontrado un héroe invencible llamado Shi Moumou. era famoso antes de la dinastía Han, o un erudito moderno llamado Deng Er señaló que "Shi Gandang" se mencionó originalmente en "Jijiuzhang", pero las generaciones posteriores simplemente lo usaron como metáfora". ("Costumbres populares" No. 41). -42) Zongli. El camarada Liu Qun también cree: "Hay una frase en" Jijiuzhang "escrita por Shi You de la dinastía Han Occidental: Si eres un tigre, te atreves a ser una piedra y no puedes invadir nada, pero el dragón es Todavía joven, las notas antiguas de Yan Shigu creen que Shi es el apellido, y se atreve a ser invencible. El orador dijo que Shi se atreve a ser una estela, es decir, toma el artículo invencible para suprimirlo. Impresionante, pero aún no es exhaustivo. Hay muchos términos de este tipo en los proverbios antiguos, entonces, ¿por qué elegir este ("Dioses populares chinos")?

Otro argumento es: se cree que Shi Gandang es. un guerrero de las Cinco Dinastías y la Dinastía Han. Qun Sui Lu de Chen Duanru de la Dinastía Ming dice: "Durante las Cinco Dinastías de la Dinastía Han y la época de Liu Zhiyuan, había un guerrero llamado Shi Gandang. ¿Admiraba el nombre antiguo para expresarse? ¿Es esa la persona que admiras? El "apellido Yuan Zhuji" de Yang Xinmin también decía que "Liu Zhiyuan de las Cinco Dinastías fue el antepasado de la dinastía Jin. El rey Lu se rebeló contra Ke, y el emperador Min se escapó y se reunió en Weizhou. Zhiyuan envió a Shi Gan, un hombre poderoso, para que sirviera como asistente del martillo de hierro. Jinzu estaba discutiendo asuntos con el emperador Min, y Zhiyuan se apresuró a entrar. Shi Gan murió en una pelea, pero Zhiyuan mató a todo el pueblo del emperador porque quemó el sello imperial. Shi Gandang convirtió todo lo malo en buena suerte en su vida y se protegió de insultos y peligros. Por lo tanto, las generaciones futuras tallarán sus ambiciones y escribirán sus apellidos en piedras para proteger a los residentes dondequiera que haya puentes y caminos importantes".

Creemos que la estela de piedra de Shi Gandang está relacionada con el El guerrero Shi Gan de las Cinco Dinastías no tiene nada que ver con eso, por dos razones:

(1) Después de buscar en la antigua y nueva "Historia de las Cinco Dinastías", no hay ningún registro escrito de ello. el famoso Shi Gan y el desconocido Shi Gan, y no hay ningún registro escrito de que el guerrero Shi Gan sea considerado como Shi Gan. "La antigua historia de las cinco dinastías: el primer libro de Gaozu" registra: "Yingshunshe, Gaozu de los Jin". La dinastía ocupó Changshan. El emperador Mingzong de la dinastía Tang fue convocado a Que, donde se encontró con el emperador Min y huyó. En el camino se encontró con el emperador Gaozu de la dinastía Jin, y ambos entraron en Weizhou y se detuvieron en una oficina de correos. El emperador Min conspiró para matar a Jin Gaozu, y el emperador envió en secreto a su eunuco imperial Shi Ganxiu para estar detrás de Jin Gaozu con un martillo de hierro. Pero hubo un cambio. Se atrevió a llevar al gran antepasado a la misma habitación, bloqueó la puerta con un enorme tronco y se atrevió a buscar la muerte. El emperador dirigió a la multitud para matar a los hombres de izquierda y derecha del emperador Min, salvando así a Jin Gaozu del peligro. "Según la" Nueva Historia de las Cinco Dinastías·Resumen No. 10 de la Dinastía Han ": "El rey Lu se rebeló contra Ke y el emperador Min huyó a Zhenzhou para rendir homenaje a la capital, se reunió con el emperador Min en Weizhou y. Dejó de pasar la noticia. Envió al guerrero Shi Ganxiu a luchar con un martillo de hierro sirviendo al gran antepasado Yu Bian. El asunto entre el emperador Gaozu y el emperador Min estaba pendiente, y la izquierda y la derecha querían pelear. Zhiyuan apoyó a sus antepasados ​​​​en la casa y se atrevió a luchar hasta la muerte. Zhiyuan inmediatamente dirigió a sus tropas para matar a la izquierda y a la derecha del emperador Min. el emperador para transmitir a su familia.

"Aunque existen ligeras diferencias en el texto entre la antigua y la nueva" Historia de las Cinco Dinastías ", el hecho de que el guerrero sea Shi Gan y no Shi Gandang es consistente.

(2) "Jijiuzhang" de Shi Gandang " en la Historia de la Dinastía Han Occidental Como hemos visto en el condado de Putian, se desenterró la inscripción en piedra "Shi Gandang" que data del quinto año de Dali en la Dinastía Tang. Según esto, Shi Gandang fue anterior a Shi Ganming, Un guerrero de las Cinco Dinastías. El erudito de la dinastía Qing, Zhai Hao, también señaló claramente que Shi Gandang estaba en la edición popular. No tiene nada que ver con Shi Gan de las Cinco Dinastías: "Según la" Historia de las Cinco Dinastías ". , Liu Zhiyuan era un funcionario del gobierno de la dinastía Jin. El emperador Gaozu se reunió con el emperador Min de la dinastía Tang en Chuanshe. Zhiyuan envió al guerrero Shi Gan a servir a Gaozu con un martillo en la manga. grabado en la piedra. Es decir, quienes tienen grabados en el calendario de Dali saben que esta teoría es errónea. "

La tercera teoría es que se dice que "Taishan Shi Gandang" es un "doctor" (es decir, un médico). El volumen 10 de "Chaxiangshi Congchao" registra: "El rey del país, Wang Shizhen de Yuyangshan", "Fu Yu Ting Za Lu" dice: Es una costumbre en Qi y Lu colocar piedras en las entradas de las aldeas y callejones, e inscribir los cinco caracteres "Taishan Stone Gandang", para que la gente pueda ir a las casas de la gente por la noche para tratar sus enfermedades. La gente del norte llama médicos a los médicos, por eso también se les llama doctor piedra. Nota: Estos cinco caracteres se encuentran en Nanzhong, pero no existe una teoría sobre el tratamiento de enfermedades ni un título de médico. "Solo por el significado de este párrafo, podemos ver que el dicho de que Taishan Stone se atrevió a ser médico no se difundió ampliamente. Fue solo en el norte, pero no en el sur. ¿Por qué el dicho de que Taishan Stone se atrevió a ser médico?" ser un médico extendido en el norte? Mirando su origen, ha circulado durante mucho tiempo. La interpretación de Shi Gan Dang puede someter a los demonios y reprimir los espíritus malignos. Cuando se rumoreaba que Taishan Shi Gan Dang podía curar enfermedades, lo soy. Temía que a nadie le importara si era un ser humano, un dios u otra cosa, de lo contrario, ¿por qué se diría que "puede ir a las casas de las personas al anochecer para curar sus enfermedades"? ¿el día?

Según la revisión de la literatura y la encuesta en la ciudad de Tai'an, se puede ver que los que están grabados con "Shi Gandang" (o "Taishan Shi Gandang") son los más utilizados. Los materiales de piedra, mientras que los que utilizan otros materiales son relativamente raros. En 1988, se encontraron 12 inscripciones (escritas) con "Taishan Stone Gandang" o "Taishan Stone Town House" en el condado de Feicheng. A excepción de esto, los otros 10 lugares están todos tallados en piedra. ¿Cuál es la función básica de palabras como "Shi Gandang" desenterradas en el condado de Putian? De esta función básica, "Shi Gandang" tiene la palabra "piedra" en los tres caracteres. Shi Gandang está grabada en la piedra. Su función es odiar el desastre y reprimir el mal. conexiones El Sr. Wang Zongyan dijo en su artículo "Shi Gan Dang": "Huainan Wanbi Shu" dice: "Si se colocan piedras alrededor de la casa, los fantasmas serán incapaces de causar problemas", dice "Xiao Yuan Fu" de Geng Xin. 'La casa está construida con piedras enterradas. Wu Zhaoyi anotó "Las crónicas de los años de Jingchu": "En la tarde de diciembre, desenterré las esquinas de la casa y enterré una piedra grande en cada esquina para la casa de la ciudad". " (Edición combinada de "Folklore" No. 86-89). El Sr. Wang Chengzhu cree que éste es probablemente el origen del Shi Gandang. Al mismo tiempo, el Sr. Wang también señaló: "En cuanto al significado del En tres palabras, a Shi Gandang le preocupa, Gai Ji Shi puede ser el más afectado. Por lo tanto, la ciudad está ubicada en Lushe, en la esquina de la muralla, frente a la calle, callejón y frente a la puerta. "("Dioses populares chinos") Los camaradas Zong Li y Liu Qun creyeron que la opinión de Wang Chengzhu era "razonable" y señalaron además: "Las inscripciones en piedra de la dinastía Tang (refiriéndose a las inscripciones en piedra de Putian) encontradas en Qingli de la dinastía Song No son tan buenos como los de generaciones posteriores. La losa de piedra está enterrada debajo de los cimientos de la casa, que es bastante similar a la piedra utilizada para anclar la casa. De hecho, esta es la reliquia de la antigua adoración de objetos espirituales. Las piedras se utilizan como objetos espirituales, que están dotados del poder de protegerse del mal y suprimir los fantasmas y se entierran debajo de la casa. Más tarde, se tomó prestada la frase "Shi Gandang". para realzar su prestigio. Incluso si en los tiempos modernos se simplifica en pequeñas tablas de piedra y pequeñas figuras de piedra, en realidad se las considera objetos espirituales que ahuyentan a los espíritus malignos. "("Dioses populares chinos") Zong Li y Liu Qun creen que Shi Gandang es "una reliquia de la antigua adoración de objetos espirituales", lo cual es muy revelador. Lo que falta un poco es que no hay discusión.

La adoración Lingshi es una costumbre religiosa muy primitiva y muy popular. Se formó en la sociedad prehistórica, y la sociedad de clases tiene sus propias costumbres. La adoración espiritual a las piedras incluye adorar el cielo, la tierra, las montañas y los ríos, adorar a los antepasados ​​y orar por. educación y evitar el mal y el desastre Hay una cierta relación de origen. Aquí solo discutimos la adoración de las piedras espirituales que tienen una cierta relación con "Shi Gandang" y tienen el efecto de evitar el mal y el "animismo". del desarrollo del pensamiento religioso primitivo". La forma peculiar, el color o el entorno geográfico especial de la roca pueden haber sido dotados de espiritualidad por los antiguos. Los nativos locales de Taiwán llamaron a la piedra sagrada "Dios de la Piedra" y la consideraron como un objeto. Para proteger la felicidad y alejar a los espíritus malignos, el culto a las piedras blancas es popular. Respecto al origen del culto a las piedras blancas, existe una leyenda entre el pueblo Qiang: el antiguo pueblo Qiang no pudo ganar la guerra con el pueblo Geji. En esa ocasión, un dios instruye al pueblo Qiang en un sueño que deben usar piedras blancas como armas para derrotar al pueblo Geji. El pueblo Qiang hizo lo que dijeron y ganaron, pero no sabían cuál era la imagen de esta persona. entonces lo adoraron con una piedra blanca.

En las zonas rurales de Nigeria, África, la gente ofrece comida a piedras sagradas para curar enfermedades. Hay una especie de piedra sagrada en Nueva Guinea. Los nativos creen que hay espíritus en la piedra que circulan e influyen en otras cosas. Si se coloca en el jardín, puede aumentar la cosecha. Los datos citados anteriormente son todos datos folclóricos. En lo que respecta a los datos arqueológicos, también hay ejemplos en el cementerio cultural Qinjia y Qijia en Yongjing, provincia de Gansu, hay muchas tumbas con piedras, en su mayoría grandes y pequeñas. Se colocan bloques blancos en la cabeza o en los costados del cuerpo del difunto, y algunos se colocan alrededor del difunto. Independientemente del estilo de entierro, del género o de la edad, la mayoría de ellos fueron enterrados con piedras, desde cinco o seis hasta 105. En las tumbas prehistóricas de Nanning, Guangxi, como muchas tumbas en Xijin y Changtang, es popular utilizar una o dos piedras sin procesar para los entierros. Las piedras se colocan principalmente sobre la cabeza del difunto, y algunas tumbas utilizan círculos de piedra alrededor. los huesos humanos se elevan. En la primavera de 1945, el Sr. Xia Nai excavó dos tumbas en Siwa, Lintao, provincia de Gansu, ambas enterradas con grandes trozos de grava. Además, algunas tumbas prehistóricas en el sitio Yuanmou Dadunzi en Yunnan y algunas tumbas en el sitio cultural Daxi en Wushan, Sichuan, también contienen piedras. Vale la pena señalar que en las tumbas prehistóricas o en la misma zona de la tumba, solo un pequeño número de personas son enterradas con piedras, lo que indica que el dueño de la tumba puede haber muerto de manera anormal. Las piedras enterradas en las tumbas son probablemente piedras espirituales. y su propósito es usar piedras espirituales. Las piedras se usan para proteger las tumbas para ahuyentar a los espíritus malignos y evitar que los difuntos se conviertan en espíritus malignos. Volvamos a la discusión de Shi Gandang a continuación. El "Ji Jiu Zhang" escrito por Shi You de la dinastía Han Occidental contiene las palabras "Shi Gandang", y hay una anotación antigua de Yan Shi de la dinastía Tang. Se ha señalado antes que no es apropiado que Yan agregue "Shi" como apellido. El verdadero significado de Shi Gandang debe interpretarse como "la cubierta es la piedra que puede usarse como puñetazo". Es decir, las piedras espirituales pueden ahuyentar a los espíritus malignos y resistir todos los desastres. La costumbre de fabricar piedras para protegerse del mal y evitar desastres también se puede encontrar en "Costumbres y costumbres" escrito por Ying Shao de la dinastía Han del Este: "Hay un hombre de piedra parado al final del camino hacia la tumba de Peng en Ruyang , Henan, detrás de la bestia de piedra. La madre de la familia Tian fue al mercado a comprar algunos trozos de cebo. Agotado por el calor, el hombre de piedra respiró hondo y dejó un trozo de cebo, y de repente no se dio cuenta. Este incidente fue ampliamente difundido por los transeúntes, diciendo que "el hombre de piedra puede curar enfermedades, y aquellos que se recuperen vendrán a agradecerle". También se dice que "Si tienes dolor de cabeza, frota la piedra sobre la cabeza humana, y si tienes dolor abdominal, frota el abdomen". "Todo aquel que se cure de una enfermedad obtendrá bendiciones de sus palabras". El hombre frente a la tumba es respetado como un "sabio". Obviamente este es un ejemplo de personas que usan figuras de piedra como símbolo para protegerse del mal y curar enfermedades. Por cierto, hay dos monumentos en el Templo Bixia en la cima del Monte Tai, comúnmente conocidos como Monumentos Imperiales. Todavía es costumbre frotar los monumentos con monedas para prevenir enfermedades. Aquellos que frotan la estela imperial cantan: "Mueve la estela, toca la estela, toca la estela y no te enfermarás". Esta costumbre es similar a lo que se registró en Yingshao en la inscripción de piedra en el quinto año de Dali. El calendario (770 d. C.) dice: "Shi Gandang suprimirá cientos de fantasmas y cientos de desastres. Los funcionarios serán felices, la gente será próspera, las costumbres serán prósperas y los rituales y la música serán prósperos". Originalmente enterrado debajo de la casa. El significado es evidente. Después de las dinastías Ming y Qing, el uso de "Shi Gandang" (o "Taishan Shi Gandang") para casas adosadas o carriles urbanos y puentes se volvió bastante popular. "Public Collection" cita a "Jigu Congbian" diciendo: "Cuando las cabañas de Wu Min salen directamente a la calle, deben tener figuras de piedra o plantaciones de piedra, y las piedras talladas también deben usarse como anclas". contiene: "Actualmente, la gente está cansada de grabar, por lo que plantan una piedra en una casa y la llaman 'Shi Gandang'". En la década de 1920, el Sr. Deng Erya investigó: "En la costumbre de Guangdong, hay tallas de piedra de Taishan". Gandang en todas partes. La mayoría de los fantasmas allí son adorados. La familia Kan Yu pensó que la situación era ventajosa para los residentes, y la información citada anteriormente era principalmente del sur. En un artículo anterior se citaba a Wang Yuyangshan (es decir, Wang Shizhen) de la dinastía Qing diciendo: "Hay más costumbres en Qilu que en las aldeas y calles. Se puede demostrar que la piedra está tallada con las palabras "Taishan Stone se atreve a ser utilizada". como los cinco caracteres". Se encontró una roca extraña en el pabellón inferior de la ciudad de Zaozhuang. Es roja, mide 1,1 metros de alto, 0,65 metros de ancho y 0,35 metros de espesor. En ella está grabado "Zhenzhai Sha". "Fantasma, establecido en el segundo año de Longqing". Longqing es el nombre del reinado del emperador Muzong Zhu Zai de la dinastía Ming. El segundo año de Longqing es 1568 d.C. También se encontró una pequeña tablilla de piedra de "Shizhai en la ciudad de Taishan" en la aldea de Zhangmiao, condado de Feicheng. En este punto, podemos sacar las siguientes conclusiones: La costumbre de Shi Gandang es una reliquia del antiguo culto espiritual a la piedra. Su función, sin importar dónde se encuentre, es principalmente protegerse del mal y del desastre. p>Quizás los lectores hayan notado que la información mencionada anteriormente incluye "También hay "Shi Gandang" y "Taishan Shi Gandang", pero la información anterior solo habla de Shi Gandang y no de Taishan Shi Gandang. Hay "Shi Gandang". y "Taishan Shi Gandang", pero la información anterior solo habla de Shi Gandang. Entonces, ¿cuándo apareció y se hizo popular "Taishan Shi Gandang"? Cuento recopilado por el Sr. Deng Erya: Durante el período Kangxi, cuando el general presentaba sus respetos a Yinda Li, el corredor este de su residencia daba a la pagoda, lo que siempre estaba en desventaja para quienes vivían allí.

Shidao dejó Jiangxi y visitó la montaña Longhu para rogarle al Maestro Zhang por sus habilidades para derrotar a otros. Tan pronto como se sentó, un sacerdote taoísta vestido con ropas de color ocre se cayó y se sentó en Yingxi. El Maestro señaló al general y dijo: "Yo. Reza para que este maestro pueda ser mi maestro". Por la adoración. El taoísta dijo: "Esta casa es muy pequeña, por lo que es auspicioso utilizar caracteres grandes para controlarla". Los cinco caracteres "Taishan Shi Gandang" estaban escritos en el papel. Este libro está escrito por Chun Yangzi. El general le agradeció sorprendido y perdió de vista al sacerdote taoísta. El hombre real dijo: "El maestro Chunyang está de servicio en el palacio hoy. Tengo la suerte de conocerlo. Fui bendecido con una suerte inconmensurable". de regreso al sur. El corredor de piedra del este tiene más de un pie de diámetro. La persona que lo vio dijo que entraba y salía entre Yu y Chu.

La leyenda popular del condado de Xuwen, Guangdong proporcionada por los camaradas Zong Li y Liu Qun dice:

Durante el período Kangxi, varios magistrados del condado murieron a los pocos días de su llegada al condado. Un tal Huang sabía lo que estaba pasando y se llevó a un maestro de Feng Shui al puesto. El caballero descubrió que la sombra de una pagoda en este condado caía sobre el trono del magistrado del condado. Todos los funcionarios murieron porque no pudieron soportar la presión de la pagoda. Luego se erigió una losa de piedra frente a la oficina del gobierno del condado, con las palabras "Taishan Shi Dadan" inscritas, diciendo que el poder del Monte Tai puede rivalizar con la pagoda. Después de eso no pasó nada. Aunque las dos historias populares se cuentan de manera diferente, tienen las mismas características: primero, ambas historias tuvieron lugar durante el período Kangxi de la dinastía Qing y, segundo, ambas usaron piedras Taishan para protegerse de los espíritus malignos. Además, cuando Wang Shizhen (1634-1711), nativo de principios de la dinastía Qing, habló sobre las costumbres de Qilu, también mencionó que "la piedra de Taishan se atreve a ser utilizada". De esto se puede ver que "Taishan Shigandang" era popular a principios de la dinastía Qing, y su aparición puede remontarse a la dinastía Ming. Shi Gan llegó al Monte Tai y su intención era tomar prestado el poder del Monte Tai para aumentar su prestigio. La palabra "Tai" para el Monte Tai en la antigüedad era "Tai", que significa "grande". El significado amplio del Monte Tai es una gran montaña. Las grandes montañas pueden reprimir a los demonios y los espíritus malignos. Esto es algo común en los mitos antiguos. y leyendas. Por ejemplo, el Rey Mono (Sun Wukong) en "Viaje al Oeste" fue una vez reprimido por Tathagata bajo la Montaña de los Cinco Elementos durante 500 años. Taishan (montaña) en sentido estricto se refiere al monte Tai en la actual ciudad de Tai'an. La montaña Taishan es majestuosa y alta. Ha sido el lugar donde los emperadores de todas las dinastías oraron y ofrecieron sacrificios. Es una montaña sagrada. Liu Che, emperador Wu de la dinastía Han, elogió el monte Tai como "alto, extremadamente, grande, especial, fuerte, impresionante, aterrador y confuso". Zhu Yuanzhang, el primer emperador de la dinastía Ming, dijo que el Monte Tai tiene "sus raíces extendidas a lo largo de las montañas y llanuras, pero no sé cuántas millas tiene; y sus imponentes alturas llegan hasta las nubes, pero no No sé cuántas decenas de millones de personas tiene." Es evidente que el Monte Tai tiene un poder divino inconmensurable, por lo que no es difícil entender que Shi Gan, que protegía el mal y odiaba el desastre, agregaría el Monte Tai con la esperanza de aumentar su poder.

Después de las dinastías Ming y Qing, y hasta la actualidad, existen muchos cuentos y leyendas populares sobre Shi Gandang (o Taishan Shi Gandang). Además del recopilado por el Sr. Deng Erya y el proporcionado por los camaradas Zong Li y Liu Qun, hay más de diez cuentos y leyendas populares que tenemos en nuestras manos, que se han publicado en los últimos años "Taishan". Historias de Leyendas" (denominadas "Historias de Leyendas"), "Historias Populares de Taishan" denominadas "Taishan"), "Historias Populares de Taishan" denominadas "Historias Populares"), "Leyendas de Taishan" denominadas "Leyendas" ), "Historias populares de Taishan" denominadas "Leyendas"), "Paisaje de Taian" (denominado "Fengwu") y otros libros.

Los dos cuentos y leyendas populares sobre Taishan Shigandang recopilados por el Sr. Deng Erya y proporcionados por los camaradas Zong Li y Liu Qun citados anteriormente consideran a Shigandang como una "piedra" como punto de partida básico, lo cual es popular. Aunque la era no es demasiado temprana (principios de la dinastía Qing) y las áreas populares no están demasiado extendidas, en términos de la profunda connotación de estos dos cuentos populares, su fuente es la antigua costumbre del culto espiritual a la piedra: Shi Gandang suprime el mal y Repudia el desastre. El desarrollo del significado. Las inscripciones en piedra desenterradas en el condado de Putian, especialmente las palabras "Shi Gandang, reprime cientos de fantasmas y odia los desastres" en las inscripciones en piedra, tuvieron una influencia importante en la formación de este tipo de cuentos y leyendas populares. que esto es auténtico. El otro tipo son los cuentos y leyendas populares sobre someter demonios y curar enfermedades, que toman a Shi Gan como un "humano" como punto de partida básico. Los dos capítulos sobre el "tipo de exorcismo" contenidos en "Da Guan", un capítulo sobre el "tipo de exorcismo" (que es una variación del tipo de someter demonios y curar enfermedades), y la leyenda de Shi Gandang contenida en "Legendary Todas las "historias" se pueden clasificar en esta categoría. Estos cuentos populares a menudo hablan de Shi Gandang, quien era valiente y capaz de curar a personas perseguidas por fantasmas y monstruos. Esto obviamente está relacionado con lo que dijo Wang Shizhen de la dinastía Qing sobre los norteños que llamaban a Shi Gandang "Doctor Shi". Aunque estas historias populares tratan a Shi Gan como a un ser humano, la profunda connotación de la historia no es ajena a Shi Gan, a quien se adora como una piedra espiritual y tiene la función de suprimir el mal y evitar desastres.

La tercera categoría son los cuentos y leyendas populares que vinculan a Shi Gan con Shi Gan, un guerrero de las Cinco Dinastías. Tal es el caso de "Shi Gandang" compilado por el camarada Gu Yue (que contiene "Fengwu") y "Shi Gandang" compilado por el camarada Lu Yue (que contiene "Legends"). "Taishan Shi Gandang" compilado por los camaradas Baojun y Qiu Shui (que contiene "Cuentos populares") afirma que el nombre original de Shi Gandang era "Shi Gang" y fue apodado "Shi Gandang". Obviamente Shi Gangzhi es la transliteración de Shi Ganzhi de las Cinco Dinastías. Todas estas historias y leyendas populares hablan de que Shi Gan es valiente e invencible para eliminar la violencia y traer la paz al bien.

Hay muchas personas que creen que Shi Gandang está relacionado con Shi Gan, un guerrero de las Cinco Dinastías. Después de las dinastías Ming y Qing, no falta gente "Taishan Zhi" compilada por Jin Qi de la dinastía Qing. : "Shi Gandang era un guerrero de las Cinco Dinastías... sirviendo al gran antepasado con un mazo de hierro. Cuando encontró cambios, luego murió en una pelea. Ji Zhai Jing tuvo que evitar a Fang Sha, por lo que nombró a Shi Gandang. " Aunque Shi Gandang y Shi Gandang son dos cosas diferentes, todavía existe cierta conexión en términos de que Shi Gandang puede resistir todo y Shi Gandang es invencible.

El cuarto tipo de cuentos populares sobre Taishan Shi Gandang, uno es que Taishan y Shi Gandang son dos amigos cercanos, y el otro es que el emperador Taizong de la dinastía Tang fue bloqueado por la Piedra Taishan (ver "Grand Vista"). El tipo de mejor amigo Taoshan y Shi Gandang eran compañeros de clase y amigos. La familia de Taishan era rica, estudió mucho y aprobó el examen. Pero Shi Gandang no sólo no aprobó el examen, sino que acabó "viviendo una vida errante y solo". Una vez, Shi Gandang fue a la casa de Taishan a pedir comida, pero Taishan lo mantuvo en la casa y lo trató con cortesía. Unos años más tarde, Taishan salió por asuntos oficiales y no regresó durante medio año. Shi Gandang tenía un fuerte sentido de autoestima y pensó que había permanecido allí durante mucho tiempo y Taishan se escondió deliberadamente, según dijo. "adiós para siempre". Después de que Taishan regresó a casa de sus deberes oficiales, escuchó que Shi Gandang estaba muerto. Estaba extremadamente triste y se suicidó. Debido a que Taishan y Shi Gandang se enamoraron de la misma persona y murieron juntos, las generaciones posteriores los conmemoraron y combinaron los nombres de Taishan y Shi Gandang, que es "Taishan Shi Gandang". La persona caballerosa mencionada en este cuento popular es el Monte Tai, pero Shi Gandang parece ser un villano con sospechas aleatorias. La historia del "tipo de bloqueo": el emperador Taizong de la dinastía Tang cabalgó hasta el monte Tai. Cuando regresó a Maling, vio la placa de herradura y no pudo subir. Tenía curiosidad y tuvo que subir, así que caminó. El camino y dijo antes de partir: "Vengo de Chang'an. Construí caminos a través de las montañas y construí puentes sobre el agua. Nada me bloqueó, pero la piedra Taishan me bloqueó. Con este sonido, se llamó "Shi Gandang". ". Después de revisar el antiguo y el nuevo "Libro de Tang", se descubrió que Li Shimin, el emperador Taizong de la dinastía Tang, nunca había estado en el monte Tai, y mucho menos había subido a caballo por la montaña y había sido bloqueado por el monte Tai. piedra. El llamado Shi Gandang (Taishan Shi Gandang) descrito en estos dos cuentos populares es muy diferente del origen, la connotación y el papel reales de Shi Gandang. También es muy diferente de una serie de historias populares de amplia circulación sobre Shi Gandang. El autor ha entrevistado a muchos ancianos en el Monte Tai, pero nadie sabe cuándo y dónde circularon estos cuentos populares. ¿Se sospecha que fueron inventados?

En resumen, Shi Gandang es una reliquia del antiguo culto espiritual a la piedra para evitar desastres y evitar el mal, y no tiene nada que ver con los "seres humanos". Las palabras "Shi Gan Dang" en el "Ji Jiu Zhang" escrito por You Shiyou de la dinastía Han Occidental deben interpretarse como que la piedra espiritual puede derrotarlo todo. Más tarde, ya fueran las inscripciones en piedra del período Dali de la dinastía Tang desenterradas en Putian o las piedras "Shi Gandang" erigidas (o enterradas) en las entradas de las calles y casas de Qiaotou, el significado fue el mismo. En cuanto a agregar el monte Tai antes de Shi Gandang (es decir, el monte Tai Shi Gandang), comenzó en la dinastía Ming, se hizo popular en la dinastía Qing y llega hasta nuestros días. Su intención es utilizar el monte sagrado Tai para aumentar el poder de. Shi Gandang. En términos de connotación profunda, varias historias y leyendas populares sobre Shi Gandang son consistentes con el significado positivo de Shi Gandang, algunas están parcialmente relacionadas y otras son completamente diferentes. Hay varias razones por las que se pueden formar cuentos y leyendas populares que están lejos de la verdad histórica. Sin embargo, recientemente algunos camaradas han usado su imaginación para inventar cuentos y leyendas populares con el fin de aclararlos, alejándolos más de la verdad histórica. Esto puede no ser aconsejable.