El autor del Sutra del loto es
La estructura del título tiene seis artículos en total: ley de robo, ley de ladrones, ley penitenciaria, ley de arresto, ley miscelánea y ley de equipo. Li Kui creía que "el gobierno del rey no debería apresurar a los ladrones", por lo que enumeró las leyes sobre robo y ladrones en la parte superior del artículo. En general, un código es un conjunto de leyes centradas en el castigo.
La ley de robo es una ley que implica la infracción de la propiedad pública y privada; la ley de robo es una ley que pone en peligro la estabilidad política y la seguridad personal. La Ley de Prisioneros es una ley que rige el juicio y la terminación del encarcelamiento. La ley de arresto es una ley para perseguir a los criminales; la ley miscelánea es una ley que castiga la traición, el cruce de la ciudad, el juego y la corrupción. La Ley de Jueces es una ley que estipula las reglas y principios generales de condena y sentencia, lo que equivale a las disposiciones generales del código penal moderno. Los otros cinco artículos son el "sistema penal", que equivale a un capítulo especial del código penal moderno.
El estatus histórico de los "Clásicos jurídicos"
(1) Los "Clásicos jurídicos" son un logro importante de la reforma política durante el Período de los Reinos Combatientes, y también son un representante típico y Resumen completo de la legislación feudal durante el período de los Estados Combatientes.
(2) El surgimiento de los "clásicos jurídicos" favorece la unificación de la justicia y facilita que el personal judicial aplique con precisión la ley y condene e imponga sentencias.
(3) El surgimiento de los "Clásicos Jurídicos" favorece la sistematización de la legislación, permitiendo que las actividades legislativas se realicen en un entorno científico que tenga en cuenta la evolución histórica y las relaciones horizontales, y evite duplicidades y contradicción.
(4) Una distinción general entre derecho sustantivo y derecho procesal conduce a orientar la práctica jurídica de conformidad con leyes objetivas.
(5) El surgimiento de los "Clásicos Jurídicos" favorece la organización, revisión, interpretación e investigación de los documentos jurídicos.
Pregunta 2: ¿Quién es el autor de "El Libro de las Canciones", "El Libro del Dharma" y "El Libro de la Piedad Filial"? Los autores del Libro de los Cantares eran personas de los estados vasallos de la dinastía Zhou.
Alguacil Li Kui.
Piedad filial, algunos grandes eruditos, pero también hay leyendas de que Confucio no lo hizo.
Pregunta 3: ¿Cuál es el contenido principal del Sutra del loto? ¿Quién es el autor? Saddharmapundarika-sutra, o Hokkekyo para abreviar, ha sido popular en la antigua India y Nepal durante mucho tiempo. Hay más de 40 versiones sánscritas en Cachemira, Nepal, China, Xinjiang y otros lugares, divididas en el sistema de Nepal, el sistema de Cachemira (Kirkit) y el sistema de Xinjiang. La versión del sistema nepalí tiene aproximadamente 165438+ obras posteriores al siglo X. Está bien conservada y ha publicado 5 ediciones revisadas. En 1983, la Biblioteca del Palacio de las Nacionalidades y la Cultura de Colonia copió y publicó "Hokkekyo", importado de Nepal y recopilado en el Monasterio de Sakya.
El Sutra del loto es un sermón pronunciado por el Buda Sakyamuni en sus últimos años. El contenido del sermón fue supremo, dejando claro que todo el mundo, independientemente de su riqueza o pobreza, podía convertirse en un Buda.
La palabra clave es "Miaofahualian". "Magia" se refiere a una multiplicación y un método único; "loto" es una metáfora de "plántula". La primera es la presencia de flores y frutos, la segunda es la presencia de barro y arena, y la tercera es la moderación.
Pregunta 4: ¿Cuál es el concepto de “Clásicos Jurídicos”? Explicación de términos: “El Libro de Leyes” es el primer código feudal escrito sistemático en la historia de nuestro país, pero no es el primer código escrito en la historia de nuestro país. Antes del Dharma Sutra, se habían promulgado muchos códigos mutuos, pero no eran perfectos. El Código se convirtió en el modelo para códigos posteriores, y su autor fue Li Kui, un famoso reformador durante el Período de los Reinos Combatientes.
Pregunta 5: La respuesta B es la persona que presidió la formulación del primer código legal relativamente sistemático y completo de China, los "Clásicos Jurídicos".
Los Clásicos del Derecho Nacional son un logro importante de la reforma política durante el Período de los Reinos Combatientes, y también es un típico resumen representativo y completo de la legislación feudal durante este período. Los Clásicos del Derecho Nacional fueron formulados por Li Kui y fueron una parte importante de la reforma política de Li Kui.
Pregunta 6: ¿Cuál fue el primer código feudal escrito sistemáticamente en la historia de China? "El Libro de las Leyes" es el primer código feudal escrito sistemáticamente en la historia de China. Resumen
El "Código" es el primer código escrito feudal sistemático en la historia de China, pero no es el primer código escrito en la historia de China. Antes del Código se habían promulgado muchos códigos, pero eran imperfectos. El Código se convirtió en el modelo para códigos posteriores, y su autor fue Li Kui, un famoso reformador durante el Período de los Reinos Combatientes. Durante el Período de los Reinos Combatientes, muchos países llevaron a cabo reformas políticas y también llevaron a cabo reformas políticas e implementaron el New Deal con el apoyo de Wei y Wei. Uno de ellos fue la formación del canon jurídico. "Fa Jing" fue escrito en el año 14 del reinado de Huangkai en la dinastía Sui (594) y se lo conoce como "Fa Lu Jing".
Los primeros seis volúmenes son, respectivamente, "Bielu", "Mahayana Abhidhamma Pitaka", "Mahayana Abhidharma Pitaka", "Mahayana Abhidharma Pitaka", "Mahayana Abhidhamma Pitaka", "Hinravana Abhidhamma Pitaka", "The Record of Bodhidharma" (los seis volúmenes anteriores cada uno tiene múltiples traducciones de los sutras, diferentes traducciones de los muchos sutras, traducciones perdidas de los muchos sutras, versiones colectivas de los diferentes nacimientos, versiones confusas de los muchos sutras y seis pseudoediciones de los muchos sutras), así como "Después de la extinción del budismo" "Colección" (después de la extinción del budismo. Su clasificación se basa en las fortalezas de generaciones anteriores de clásicos y está sistematizada, pero sus deficiencias son que solo registra el tiempo, no sabe el año, no Recuerda otras cosas, no se adapta a los tiempos y no presta atención a la fuente de las citas de los clásicos del derecho. El contenido principal del "Código Jurídico" se puede dividir en tres partes. Las primeras cuatro partes son "derecho positivo". , "leyes diversas" y "misma ley" El contenido principal es controlar a los "ladrones". La ley es la ley que protege la propiedad privada feudal; la ley de ladrones es la ley que previene la traición y el asesinato, protege la seguridad personal y mantiene el orden. de la sociedad feudal, la "prisión" es la ley sobre el juicio y la terminación del encarcelamiento; el arresto es la ley sobre la persecución de delitos; la ley del mal, los viajes por la ciudad, el juego, la corrupción y la conducta desordenada son la disposición de. Principios legales sobre condena y sentencia, que equivale a las disposiciones generales del derecho moderno. Los seis artículos son robo, ladrones, redes (o prisiones), arrestos, asuntos diversos y preparativos. El "Clásico del Derecho Nacional" estableció por primera vez el. Propósito legislativo de "el rey gobierna y no se topa con los ladrones". Li Kui creía que los ladrones y los ladrones eran las mayores amenazas para gobernar, por lo que los puso en primer plano. Ladrón significa herir y rebelarse. que ladrones y ladrones. Es similar a las disposiciones generales del derecho penal moderno y estipula los principios de condena y sentencia.
En este artículo, Li Kui escribió varios trabajos legales nacionales y compiló un "clásico legal". , que fue el primer código sistemático de la clase terrateniente feudal en China, los "Clásicos legales" se dividen en seis capítulos, a saber, la ley de los ladrones, la ley de los ladrones, la ley de la red (prisión), la ley del arresto, la ley de leyes diversas y la ley de la fuerza armada El "Reglamento" de Li Kui está encabezado por "La Ley de los ladrones" y "La Ley de los ladrones". Creía que el gobierno del rey no debería preocuparse por los ladrones, por lo que es. Las leyes comenzaron con la "Ley de los ladrones" y la "Ley de los ladrones". Robar se refiere al robo de bienes y los ladrones se refieren a violaciones personales, incluidos el crimen y la rebelión. Por supuesto, la clase terrateniente tiene más miedo de ser robada. La persona, e incluso la rebelión, son cosas protegidas por la clase dominante. De estas dos leyes se puede ver que el "Libro de Leyes" de Li Kui se basa en salvaguardar los intereses de la clase terrateniente y consolidar el feudalismo. La ley de red, es decir, la ley penitenciaria, está diseñada para atrapar a los ladrones en prisión, es decir, los ladrones deben ser atrapados, por lo que hay dos tipos de leyes de red y la "ley penitenciaria" se refiere a la ley. ley de sentencia, y "Ley de arresto" se refiere a la ley de arresto, es decir, la ley de búsqueda de escape.
Según el "Libro de Jin" en "Leyes diversas", lo hace. ¿Incluyen el desprecio por la traición y los viajes en el tiempo? ¿La ciudad, los juegos, los préstamos, la deshonestidad, la lujuria? ¿El castigo por siete comportamientos ilegales como la extravagancia y el despilfarro se refiere al castigo por el comportamiento frívolo? Al entrar por la puerta de la ciudad, ¿ha hecho algo malo? El Ministro de Asuntos Exteriores dijo que Liang Che era el enviado imperial y su hermana fue a verlo. Al final de la noche, la puerta de la ciudad estaba cerrada porque había atravesado el campo. , y el coche se alejó. La hermana Liang Che saltó el muro y entró. Su hermano fue sentenciado por violar la orden de alejamiento. Bo Xi & q......& gt& gt
Pregunta 7: "La Ley de Terminología" es el primer código gramatical feudal sistemático en la historia de China y se convirtió en el modelo para generaciones posteriores de códigos. Fue realizado por Li Kui, un famoso reformador durante el Período de los Reinos Combatientes. Durante el Período de los Reinos Combatientes, muchos países llevaron a cabo reformas políticas y también llevaron a cabo reformas políticas e implementaron el New Deal con el apoyo de Wei y Wei. Uno de ellos fue la formación del canon jurídico. Fue escrito en el año 19 de Wei Liezhou (407 a. C.). Este libro se ha perdido. Según los registros de derecho penal del "Libro de Jin", el "Libro de las Leyes" se divide en seis capítulos: ladrones, ladrones, redes, arrestos, artículos diversos y armas.
Pregunta 8: ¿Quién es el gran pensador francés que escribió el clásico jurídico "El espíritu del derecho"? Montesquieu
Pregunta 9: ¿Dominar la gramática es la única manera de convertirse en un buen escritor? La revisión del idioma es crucial. También deberías leer más, registrar la inspiración en el tiempo, encontrar materiales y ser reflexivo.