¿Cuál es el punto de quemar Qiqi?

Pregunta 1: ¿Cuál es el punto de quemar Qiqi? Los cuarenta y nueve días de Qiqi son un ciclo de ascensión considerado en el budismo. En el pasado, después de que una persona moría, pedía a los monjes que levantaran un altar y cantaran sutras, lo que se llamaba "hacer una ceremonia conmemorativa". Hay un párrafo cada siete días, y cuando hay números impares (como siete, tres siete, cinco siete, siete siete), se debe hacer un gran trabajo y los hijos filiales también deben llorar y llorar.

En generaciones posteriores, esta forma de duelo y servicio conmemorativo se transmitió de generación en generación. En las zonas rurales, normalmente se necesitan de tres a cinco días para llorar a alguien, por lo que la única forma de quemar un documento de siete días es ir a la tumba. Después de quemar el septuagésimo séptimo documento, se quemará durante otros cien días y el próximo año será el documento del "aniversario".

Hoy en día, la gente no es demasiado exigente con la forma del servicio conmemorativo, especialmente en las ciudades, donde la piedad filial es lo más importante.

Pregunta 2: ¿Cuál es el punto de hacer Qiqi? El alma trasciende el hogar, primero va a la esquina sureste y se sienta y observa a la familia durante un día (no debe haber disputas en este día, de lo contrario, el alma estará intranquila.)

Al día siguiente, dejé mi casa y me dirigí al oeste, porque mi alma se resistía a partir y extrañaba a mi familia. Cada siete días que viajamos hacia el oeste, regresamos una vez. (No debe haber disputas durante estos cuarenta y nueve días, de lo contrario el alma seguirá preocupada por ello y no podrá soportar irse por mucho tiempo, perdiendo la reencarnación). Hasta después del séptimo mes lunar, el alma verá paz en el hogar y la paz en los hijos y nietos. Entonces podrá regresar al cielo con tranquilidad y reencarnar nuevamente.

Pregunta 3: ¿Cuál es el significado de los setenta y nueve días después de la muerte? Muchas personas han visto el dicho "setenta y nueve días" después de la muerte en varios programas de televisión y libros desde la infancia. cierto en la historia. En cuanto a por qué hacemos esto, ¿cuál es el significado de hacer esto?

Después de que una persona muere, los familiares celebran una reunión de ayuno (o ceremonia conmemorativa) una vez cada siete días, siete veces antes y después, para un total de 7.749 días. Las creencias populares tienen varios detalles sobre esto. Por ejemplo, los primeros "siete" se llaman los primeros siete. Por ejemplo, el hijo levanta un árbol para quemar billetes para su padre (madre) fallecido e invita a los monjes a recitar sutras; el segundo "siete" es para invitar a los sacerdotes taoístas a recitar el sutra del renacimiento. Siete y cuatro-siete se conocen comúnmente como "San Qi", que pueden hacerlo los sobrinos y los sobrinos, cinco-siete es más valorado, y hay un; la ceremonia del "espíritu maligno que regresa"; seis-siete la prepara la hija, y si no hay hija, la realiza la sobrina siete-siete se llama "Die Qi", la familia afligida ofrece vino y comida como recuerdo; y canta sutras para exorcizar espíritus. De hecho, la costumbre de hacer siete no forma parte de las costumbres funerarias tradicionales defendidas por el confucianismo. Respecto al origen de la costumbre de hacer siete y la connotación de sus creencias, ha habido discusiones divergentes y aún no hay ninguna conclusión.

"Doing Qi", también llamado "Qiqi", es una ceremonia conmemorativa común que se lleva a cabo cuando se llevan a cabo actividades funerarias populares. La razón por la que es común es que la gente cree en la existencia de almas y que las personas reencarnarán después de la muerte. Por lo general, "Doing Seven" implica realizar rituales budistas para salvar las almas de los muertos. A partir de los "Primeros Siete", se debe instalar una sala de duelo para el difunto, y se debe proporcionar comida por la mañana y por la noche como si estuviera vivo, hasta el "Siete Séptimo Día" para eliminar el espíritu. Sin embargo, en el proceso de "hacer Qi" entre la gente actual, algunas personas sólo ofrecen sacrificios durante el período de "Qi".

Según el folklore, la costumbre de hacer siete comenzó a principios de la dinastía Tang. La trama general es: antes de su muerte, el emperador Taizong Li Shimin de la dinastía Tang preguntó al príncipe: después de su muerte, sus familiares. Debe celebrarle un banquete de recomendación cada siete días y quemar papel moneda, siete veces antes y después, finalizando los días 77 y 49, para que su alma pueda trascender con éxito. Entre ellos, debería ser especialmente abundante la compra de "cinco-siete", etc. Después de la muerte de Taizong, el príncipe siguió las órdenes una por una. Posteriormente, los funcionarios y la gente común hicieron lo mismo uno tras otro, formándose así la costumbre de hacer siete. Por supuesto, este tipo de historia no tiene precedentes. Algunas personas señalan que, aunque la costumbre de hacer siete ha sido popular desde principios de la dinastía Tang, se han visto registros relevantes ya en las dinastías del Sur y del Norte. "¿Historia del Norte? Biografía de Hu Guozhen" dice: "Aunque Guozhen era viejo. "Desde el comienzo de la muerte hasta Qiqi, se establecieron miles de casas de monjes". "¿Libro del Qi del Norte? Biografía de Sun Linghui": "Desde la muerte de (Rey Nanyang) Chuo, cada séptimo día y al final de los cien días, Linghui siempre invitaba a los monjes a establecer una casa para Chuo "

"Hacer siete" significa contar desde la fecha de la muerte, siete días es un período y. el máximo es siete períodos, siete o siete cuarenta y nueve días. Por lo tanto, los familiares del difunto deben ofrecer sacrificios cada siete días. El propósito es cultivar bendiciones. Si los siete períodos han expirado, se llevará a cabo un servicio conmemorativo llamado "Siete rotos" o "Siete completos". Al mismo tiempo, se retirará la sala de duelo y se quitará el velo negro.

En los días de "Doing Seven", la familia en duelo tiene que prestar atención a muchas cosas, pero ya no es tan burocrático como en los viejos tiempos. Lo principal es montar un altar. Los sacrificios suelen ser en números impares para la buena suerte, y tienen que llevar velos negros, no visitar las casas de los vecinos, etc.

Con base en los registros anteriores y otra información, los estudiosos creen en su mayoría que la costumbre de hacer siete se origina en la teoría de la vida y el destino. Se formó durante el período comprendido entre la expansión del budismo y la dinastía Han del Este. A las dinastías del Sur y del Norte rompió el alcance de los creyentes de la dinastía Tang temprana.

¿Por qué se designa el "siete" como el día de la muerte? Se dice que hay seis caminos de vida entre la muerte y la vida, hay una etapa de "bardo", como un niño, que busca la vida en el inframundo, siendo siete los días. un período, si al final de los siete días no has encontrado un destino para renacer, puedes continuar durante otros siete días, al final de los siete días definitivamente renacerás (ver "Teoría del Yoga"). Por lo tanto, entre estos siete o cuarenta y nueve días, la salvación y el sacrificio deben celebrarse cada séptimo día. La razón por la cual esta costumbre de hacer siete, que se inspiró en la "teoría budista del nacimiento y el destino", se formó en las dinastías del Sur y del Norte, debe considerarse naturalmente como un producto de la prevalencia del budismo en ese momento. Li Ao, de la dinastía Tang, escribió una vez "La teoría de ir a la casa de Buda", que refutaba la costumbre de hacer Qi y su base teórica. Una de las bases era el "ritual de lesión", que era incompatible con el énfasis del confucianismo en lo humano. compasión. Esto también puede probar que Doing Qi es originario del budismo.

En la costumbre popular china, hay un día fijo para rendir culto a los familiares fallecidos. En este día, la gente rendirá homenaje a sus seres queridos en casa o en el cementerio para expresar su anhelo por ellos.

Pregunta 4: ¿Cuál es la explicación para quemar Qiqi a un anciano en el noreste? Un día comienza a partir del momento de la muerte. Por ejemplo, si el anciano se fue hoy, entonces se contará hoy. como el primer día, y la noche siguiente se contará como el segundo día, y cada 7 días se contará un "siete". Generalmente, el funeral se lleva a cabo en los primeros siete días [los ancianos deben quedarse en casa durante 7 días. En circunstancias especiales, se puede adelantar o posponer, pero debe ser visto por el Sr. Yin y Yang antes de que pueda decidir]. Esto significa que después de que nuestra madre nos dio a luz, tenemos que hacerlo nosotros mismos durante 7 días. Generalmente, el día 27 no tiene nada de especial. El día 37 la familia se reunirá para conmemorar los méritos de los mayores. No hasta las cuatro o las siete. El 7 de mayo, es decir 5*7=35 días, es decir, es la "luna llena" desde que nacimos. Este también es el momento para que todos nos reunamos y lo pasemos bien. No más de seis o siete. Cuando llegue el 7 de julio, todos irán al cementerio y llorarán fuerte, porque después del 7 de julio terminará nuestro período de luto y no es necesario celebrar el aniversario de la muerte del "7 de julio". Después del 7 de julio, están los cien días y el aniversario de la muerte.

Pregunta 5: ¿Cuál es el sentido de quemar papel el 7 de julio? La séptima semana después de la muerte se llama julio. 7° Jornada de Compleción de Mérito. Preste atención a realizar suficientes actos meritorios por el difunto.

Siempre que realices algún acto meritorio (refiriéndose a todos los servicios budistas, servicios de Dharma, etc.), lo más importante es recitar el nombre de Buda.

En la sociedad moderna, la gente rara vez realiza rituales o recita el nombre de Buda. Simplemente realice sacrificios, adore y queme billetes para poner fin al sentimiento de anhelo. El objetivo de quemar papel es que la gente se vaya acostumbrando poco a poco a que sus familiares fallecidos les han abandonado. Permítase dejar ir gradualmente el intenso anhelo por su ser querido fallecido. Deshazte del sentimiento de dependencia de familiares fallecidos. Permítete afrontar el mundo de forma independiente y desarrollar tu propia carrera. No dejes que extrañar a tus seres queridos afecte tus estudios y tu carrera.

La mayoría de las personas, después de celebrar el séptimo mes lunar por los difuntos, dejarán de hacerlo temporalmente hasta el Festival Qingming del próximo año y el Festival de Aniversario antes de volver a adorar al difunto. Por lo tanto, el Qiqi debe realizarse perfectamente. Las ofrendas deben ser completas, especialmente las favoritas del difunto, como té, cigarrillos, vino, naipes, etc., y deben llevarse consigo y quemarse con incienso.

Cuéntele al difunto sobre los preparativos del funeral y los resultados del funeral en los 49 días, y consuele al difunto diciéndole que ahora todo está bien.

Todos aquellos que van a adorar para celebrar Qiqi deben esperar hasta que el incienso se queme y las cenizas del papel se extingan por completo antes de poder irse. Esto no es solo un incendio. Una cuestión de prevención, pero también una cuestión más importante: es una falta de respeto hacia el difunto.

Pregunta 6: ¿Cuál es el significado del aniversario de la muerte del Qiqi? Los cuarenta y nueve días del Qiqi son un ciclo de ascensión considerado en el budismo. En el pasado, después de que una persona moría, pedía a los monjes que levantaran un altar y cantaran sutras, lo que se llamaba "hacer una ceremonia conmemorativa". Hay un párrafo cada siete días, y cuando hay números impares (como siete, tres siete, cinco siete, siete siete), se debe hacer una gran tarea y los hijos filiales también deben llorar y llorar.

En generaciones posteriores, esta forma de duelo y servicio conmemorativo se transmitió de generación en generación. En las zonas rurales, normalmente se necesitan de tres a cinco días para llorar a alguien, por lo que la única forma de quemar un documento de siete días es ir a la tumba. Después de quemar el septuagésimo séptimo documento, se quemará durante otros cien días y luego será el documento del "aniversario de la muerte" del segundo año. Hoy en día, la gente ya no es demasiado exigente con la forma del servicio conmemorativo, especialmente en las ciudades, donde la piedad filial es lo más importante.

Pregunta 7: ¿Cuál es el punto de visitar la tumba en Qiqi? Las costumbres en diferentes lugares son diferentes. Me pregunto qué dice tu lugar. Puedes preguntarle a los mayores en casa.

Generalmente, la generación más joven prepara las necesidades diarias para adorar al difunto (incluido tabaco y alcohol, bollos al vapor, incienso, billetes, petardos, pequeñas coronas, etc.) y va a la tumba del difunto para Ofrecer sacrificios para mostrar su respeto por los sentimientos de anhelo de las personas.

Vale la pena mencionar aquí que ofrecer incienso es muy importante y no debe tomarse a la ligera, porque el incienso es un medio para comunicarse con los mortales y los santos. Una varita de buen incienso también puede transmitir mejor tus pensamientos a tus seres queridos. ancestros. Para transmitir la tierra del inframundo,

recibir así la bendición y protección de los ancestros. Por lo tanto, debes tener cuidado al comprar incienso. Puedes ir a Wuxiang Copper Stove para pedir un incienso de bendición para transmitir tus pensamientos. Puedes hacer un incienso según tus deseos y puedes agregar un poco de incienso a tus antepasados ​​según tus deseos. Está bien usar ciertas flores y plantas que te gusten.

Usar esa fragancia es suficiente para expresar tu plena piedad filial. Tus antepasados ​​comprenderán tus buenas intenciones cuando las vean en el cielo.

Bendeciré también tu hogar y tu salud.

Pregunta 8: ¿Por qué las personas fallecidas tienen que vivir el "Qiqi"? ¿Cuál es el significado? Esta es una costumbre popular formada a partir de las escrituras budistas sobre la reencarnación de los muertos dentro del Qiqi.

El Ksitigarbha Sutra dice:

Cuando una persona muere, dentro de setenta y siete días, buscará ayuda en sus familiares y los ayudará a salvarlo. El gran fantasma de la impermanencia llega inesperadamente. Un dios errante con pecados y bendiciones desconocidos. Al cabo de siete o siete días me sentí como si estuviera sordo. O en varios departamentos, se debatirán los resultados del karma, y ​​después de que se emita el juicio, las personas nacerán de acuerdo con su karma. Habrá millones de tristezas en el período impredecible, sin mencionar la caída en todos los reinos del mal. Esta es una persona que está destinada a morir y aún no ha renacido. Dentro de siete o siete días, debe esperar a toda su carne y sangre, a sus familiares y al poder para salvarlo y salvarlo. En el futuro, recibirás recompensas según tu karma. Si eres pecador, no habrá día de liberación durante miles de años. Si cometes los cinco pecados ininterrumpidamente, caerás en el gran infierno y sufrirás sufrimiento eterno durante miles de kalpas.

Según las escrituras budistas, durante el período de siete o siete años, los miembros de la familia deben hacer mucho para beneficiar a las almas de los muertos, es decir, hacer buenas obras y acumular méritos, como hacer la salvación, enviar personas para vivir, liberar vidas, imprimir escrituras, construir templos y pagodas, etc., al hacer estos méritos, dedica los méritos al difunto, esperando que pueda renacer en un buen camino o en un paraíso. De esta forma, el difunto puede obtener beneficios reales, evitar el sufrimiento y evitar reencarnarse en el infierno, los fantasmas hambrientos y los reinos animales.

Pregunta 9: ¿Qué se debe quemar para quemar Qiqi? Los cuarenta y nueve días de Qiqi son un ciclo de ascensión considerado en el budismo. En el pasado, después de que una persona moría, pedía a los monjes que levantaran un altar y cantaran sutras, lo que se llamaba "hacer una ceremonia conmemorativa". Hay un párrafo cada siete días, y cuando hay números impares (como siete, tres siete, cinco siete, siete siete), se debe hacer un gran trabajo y los hijos filiales también deben llorar y llorar en sacrificio. En generaciones posteriores, esta forma de duelo y servicio conmemorativo se transmitió de generación en generación. En las zonas rurales, normalmente se necesitan de tres a cinco días para llorar a alguien, por lo que la única forma de quemar un documento de siete días es ir a la tumba. Después de quemar el septuagésimo séptimo documento, se quemará durante otros cien días y el próximo año será el documento del "aniversario". Hoy en día, la gente no es demasiado exigente con la forma del servicio conmemorativo, especialmente en las ciudades, donde la piedad filial es lo más importante.