La satisfacción espiritual es más importante que las cosas materiales. Cuanto antes mejor, más de 800 palabras.

Este artículo es un poco profundo

En la vida, debes esforzarte por realizar tu propio valor y perseguir tu propia felicidad. Sin embargo, en las condiciones de desarrollo de la economía socialista de mercado, algunas personas a menudo consideran la riqueza material como el único criterio para medir el valor de la vida. Toman la riqueza como un placer, la riqueza como algo noble e incluso hacen lo que sea necesario para enriquecerse. Entonces, ¿realmente una persona se da cuenta del valor de su vida si es materialmente rica? La respuesta es no.

El valor de la vida tiene diferentes connotaciones según diferentes condiciones históricas y sociales. Diferentes personas tendrán diferentes comprensiones del valor de la vida. El marxismo cree que el valor es algo que tiene un significado positivo y puede satisfacer ciertas necesidades de los individuos o de la sociedad. Surge de las actividades prácticas de las personas e incluye valores tanto materiales como espirituales; tiene características tanto personales como sociales; El valor de una persona no sólo se refleja en el grado en que satisface sus propias necesidades o la cantidad de riqueza que posee, sino, más importante aún, en el tamaño de su contribución a la sociedad. La esencia humana es la suma de todas las relaciones sociales. Si una persona quiere realizar verdaderamente su propio valor, debe trabajar duro para contribuir al desarrollo y progreso de la sociedad. Por lo tanto, la felicidad en la vida reside no sólo en la riqueza material, sino también en la riqueza espiritual.

La gente necesita tener algo de espíritu. Ser rico materialmente no significa ser rico espiritualmente. Que una persona sea espiritualmente rica o no depende crucialmente de su calidad moral y su ámbito espiritual. Aquellos que tienen un alto carácter moral, visión de futuro y están comprometidos a promover el desarrollo y el progreso social, incluso si no son necesariamente muy ricos materialmente, son espiritualmente ricos porque pueden ser reconocidos y respetados por los demás y la sociedad. Por el contrario, aquellos que son de mente estrecha, egoístas, orientados a las ganancias y no hacen nada para beneficiar al mundo, aunque pueden lograr riqueza material, pero como rara vez piensan en pagar a los demás y a la sociedad, esto puede conducir fácilmente a conflictos entre ellos. y el mundo que los rodea. Él es pobre de espíritu. La pobreza material se puede cambiar mediante el trabajo duro, pero la pobreza espiritual suele ser fatal. Hay muchos ejemplos de este tipo en el país y en el extranjero: algunos empresarios ricos, sin importar cuánta riqueza material hayan tenido alguna vez, una vez que pierden su apoyo espiritual y caen en un vacío espiritual extremo, pueden extraviarse fácilmente e incluso conducir a una tragedia en sus vidas. .

La búsqueda del valor personal y la búsqueda del valor social, la búsqueda de la riqueza material y la búsqueda de la riqueza espiritual deben estar unificadas. Marx dijo una vez: Una vez que las "ideas" dejen los "intereses", definitivamente quedarán mal. La pobreza no es socialismo. El propósito fundamental del socialismo es permitir que las amplias masas populares vivan una vida próspera y feliz. Con este fin, debemos dejar ir y dejar que estalle la vitalidad de todo el trabajo, el conocimiento, la tecnología, la gestión y el capital, y dejar que todas las fuentes de creación de riqueza social fluyan plenamente en beneficio de la gente. Al mismo tiempo, el socialismo es una sociedad de desarrollo y progreso integral que está comprometida a promover el desarrollo integral de las personas. Una nación no puede ser pobre ni material ni espiritualmente. Sólo una nación que es rica tanto material como espiritualmente puede tener una fuerte vitalidad y cohesión; la vida de una persona sólo puede tener valor y significado si insiste en buscar la unidad de la riqueza material y la riqueza espiritual. , podremos obtener la verdadera felicidad y lograr un desarrollo integral.

El siguiente es el material

Material de composición del examen de ingreso a la universidad: felicidad material y espiritual (2010-05-26 23:35:35) Etiquetas reimpresas: material de composición material de composición material y felicidad espiritual Preguntas e ideas de repaso sobre la felicidad de Guan Boss Clasificación educativa: ensayo de examen de ingreso a la universidad

Lea los siguientes materiales y redacte de acuerdo con los requisitos. (60 puntos)

En 1960, había una enorme brecha entre ricos y pobres en Estados Unidos, y los conflictos sociales eran prominentes. Un día, un reportero de televisión llamado Robert capturó dos escenas: el protagonista de un grupo era el director general de una empresa, que estaba sobrecargado de trabajo en la oficina, aunque vestía un traje impecable, parecía demacrado y agotado; El protagonista del otro grupo es un limpiador que trabaja en un edificio de oficinas. Viste ropa de lona azul, raída pero no sucia. Lo vi tarareando canciones country mientras limpiaba la basura, luciendo muy contento.

El gerente general es un típico representante de los ricos en Estados Unidos, mientras que la limpiadora es un típico representante de los pobres en Estados Unidos. Después de que estas dos series de escenas fueran transmitidas por televisión, ocurrió un milagro: muchos pobres ya no odiaban a los ricos y comenzaron a sentir alegría y felicidad, de hecho, muchos ricos comenzaron a envidiar la vida de los pobres;

Escriba un artículo de no menos de 800 palabras basado en su comprensión de los materiales anteriores y su contacto con la vida real. No hay límite para el título y el estilo propios.

2. Puntos clave en la sala de examen

1. Métodos para determinar el propósito principal del material basándose en los antecedentes de la época: leer atentamente el texto original, extraer palabras clave. , mire las materias primas y lea las indicaciones)

2. Materiales complementarios Los espacios en blanco que quedan en su mente (organice y combine palabras clave para seleccionar el mejor ángulo de escritura)

3. Refine cuidadosamente el título

4. Asegúrate de tener buen estilo

5. Enumera los materiales opcionales

6 Escribe las oraciones clave en el borrador.

Recordatorio amistoso: esto es lo más importante en la composición del examen, el punto de partida del éxito o el fracaso, controlarlo dentro de 5 a 10 minutos es apropiado. Por favor, cree: afilar el cuchillo no te hará cortar leña. Esta es también la parte en la que los profesores de calificación pueden dejar una impresión de un vistazo rápido.

3. Explora el mejor ángulo de escritura

(1). Palabras de las partes:

Deja que Robert revele el secreto:

"En el pasado, se usaban muchas cámaras para enfocar los bienes de los ricos y el sufrimiento de los pobres, y surgieron contradicciones. Enfoqué la cámara en los corazones de los ricos y de los pobres. Los ricos parecían cansados ​​porque tenían demasiado muchos deseos; los pobres parecían cansados ​​porque la vida es simple, por eso el rostro está lleno de alegría. Los ricos y los pobres no solo deben compararse con las cosas materiales, sino también con la felicidad "Extraído del primer número de "People's Digest". por Shen Yueming

(2), lo más destacado del examen

El análisis de la calidad y la iluminación no solo se puede comparar con la materia. En el pasado, muchas cámaras estaban acostumbradas a enfocar los bienes de los ricos y el sufrimiento de los pobres, y surgieron contradicciones. El reportero enfocó la cámara en los corazones de los ricos y los pobres. Los ricos parecían cansados ​​porque tenían demasiados deseos; los pobres parecían complacientes porque vivían una vida sencilla.

La mejor intención no se trata sólo de las cosas materiales, sino también de la felicidad.

Temas aplicables: material y espiritual, y felicidad. Cambiar la perspectiva

Materiales:

1. Una cesta de comida, una cucharada de bebida, vivir en un callejón sombreado y no cambiar su cara de felicidad.

2. Terremoto de Yushu en Qinghai (es difícil utilizar bien los materiales populares, por lo que se recomienda evitar ejemplos de vanguardia)

Los coches ruedan, el viento susurra y los peatones están ansiosos al mirar mirarlo desde la distancia. Las montañas y los ríos se envían entre sí, el puente Xining no es visible en el polvo y la voluntad de ayudar a miles de kilómetros es como un cuchillo. Con la vida esperándolos frente a ellos y el impulso del país detrás de ellos, estos voluntarios eligieron el viaje sin dudarlo.

3. Cao Dewang, Cao Hui y su hijo Huang Furong, Chen Guangbiao Cai Rendanzhou

4 El famoso escritor Alai se negó a aparecer en el "Foro de las Cien Escuelas"

5. ¿Por qué el índice de felicidad per cápita de los pobres de Nepal, Bután, Laos y Chile es tan alto? ¿Por qué están aumentando las tasas de suicidio en países económicamente desarrollados como Japón y Corea del Sur?

6. La rica lista espiritual del famoso entrenador mental Lin A: consulte la publicación del blog reimpresa (cuando seguí a los hermanos Xinyi, leí la entrevista exclusiva con Lin A en "Wuhan City Circle", que fue especialmente diseñado para recolectar materiales negativos.

Cómo usar Xinyi Brothers, cuáles son los materiales negativos: Huang Guangyu fue a la cárcel, Liu Xiaoqing evadió impuestos, Shi Yuzhu "crédito falso", Rong Zhijian tristemente. salir

Ejemplo 1:

Los hermanos Sun Shuilin y Sun Donglin son, por supuesto, símbolos de integridad y moralidad, pero la palabra "fidelidad" por sí sola no puede explicar todo su valor. Debido a algunos malos elementos de la cultura tradicional china, la "pseudointegridad" y la "pseudomoralidad" están por todas partes en nuestro país. Recuerdo que cuando el famoso Shi Yuzhu "regresó al mundo" para tomar melatonina, lo primero que hizo fue saldar sus deudas y presentarse como un "modelo de integridad". del banco. Por tanto, no es de extrañar que más tarde saliera a la luz el escándalo de la "evasión fiscal".

Pero los hermanos Sun Shuilin y Sun Donglin son diferentes. Su comportamiento fiduciario se puso de relieve por el desastre de la familia de cinco miembros del hermano mayor, y aún más por la iniciativa del hermano menor de asumir el control. Los chinos creen en "pagar todas las deudas después de la muerte". Sin embargo, cuando los cinco miembros de la familia de Sun Shuilin murieron, no sólo no se saldó su deuda, sino que, al no haber una cuenta, a los trabajadores inmigrantes se les pagó según su conciencia. . Esto muestra que las acciones de los hermanos Sun Shuilin y Sun Donglin fueron acciones proactivas del corazón, en lugar de fe por el bien de la fe. Este tipo de fe interior, responsabilidad y bondad son los tesoros más preciados de nuestra sociedad.

Ejemplo 2:

Huang Guangyu ha sido nombrado varias veces "el hombre más rico de China". Sin embargo, después de lograr el éxito comercial, no tuvo tiempo ni falta de voluntad para regresar y construir su propia mansión espiritual y su cielo moral. En cambio, una vez se entregó a la connivencia entre el gobierno y los empresarios y al baile de manga larga en un ambiente poco ético.

Debido a su origen pobre y su mentalidad de "pecado original", aunque Huang Guangyu vale decenas de miles de millones, su alma es pobre. Hay muchas personas en China como Huang Guangyu que tienen una gran riqueza pero son muy pobres de corazón. Esas personas ricas no pueden considerarse verdaderamente ricas. Pero nuestra sociedad ahora está obsesionada con gente tan rica. Esto no quiere decir que sea un "fracaso" de la época. En una sociedad donde la riqueza económica se acumula continuamente pero la riqueza espiritual no se publicita, ocurrirán muchos problemas sociales anormales.

7. "Aforismos Jing Si" del maestro Cheng Yen

Los ricos entre los ricos, los pobres entre los ricos, los ricos entre los pobres y los pobres entre los pobres son cuatro tipos de cosas que el Maestro mencionaba a menudo, la vida rica y pobre. Durante la reunión de la mañana, el Maestro advirtió que los pobres se están hundiendo en todo tipo de maldad y miseria, pero si están contentos, pueden convertir la miseria en felicidad si sólo tienen riquezas abundantes pero no saben aprovecharlas. ellos serán tentados por él, el alma nunca estará satisfecha.

(1) Los ricos entre los ricos son ricos en cosas materiales y ricos en amor. Si un empresario inicia un negocio y estabiliza la vida familiar de muchas personas, también utilizará su exceso de riqueza para contribuir a la sociedad y al pueblo. Sepa cómo utilizar las cosas tangibles para ayudar a los demás y será verdaderamente rico si su alma es rica.

Si un hombre rico con abundantes recursos financieros también puede ser compasivo y hacer todo lo posible para ayudar a algunas personas desafortunadas en la sociedad, entonces definitivamente se sentirá muy realizado en su corazón y espiritualmente, y entonces también se convertirá en a Los "más ricos entre los ricos".

(2) A los pobres entre los ricos, "una cosa les falta nueve" - ​​si tienes diez, quieres cien, si tienes diez mil, quieres cien mil... porque Nunca sientas que no es suficiente; lo insuficiente es la carencia, esto es la pobreza del alma. El Maestro explicó que los pobres entre los ricos no sólo son reacios a dar, sino que también carecen de afecto y amor. Tienen miedo de que otros les pidan ayuda, por lo que están alejados de los demás. No tienen suficientes bienes tangibles, pero también les falta cariño y amor. ¡Los pobres son realmente lamentables!

Si te sientes espiritualmente vacío y deprimido, no importa cuánta riqueza tengas, ya sea que vivas en una villa lujosa, conduzcas un automóvil de lujo importado, comas delicias de las montañas y los mares o comas un manchú-han Banquete o use ropa cara y joyas de diamantes, todavía sentirá que todo esto es aburrido, sin sentido e incluso muy aburrido, solitario y doloroso. Estas personas son los típicos "pobres entre los ricos".

(3) Los ricos entre los pobres son los Bodhisattvas humanos que veo todos los días: no son ricos en vida, pero lo son porque están dispuestos a hacer e invertir, aunque trabajan duro todos los días. para mantener sus vidas, pero aún así hacen todo lo posible para ayudar a la sociedad y a los más pobres.

El maestro tomó como ejemplo a los voluntarios ambientales. La mayoría de ellos son personas comunes y corrientes de la ciudad, o personas mayores con baja educación y alfabetización limitada, sin embargo, de todo corazón quieren ayudar a los demás y trabajar duro para reciclar. y ordenar. Cada movimiento y cada movimiento hace la contribución más significativa al mundo. "Aunque los ingresos por reciclaje son muy pequeños, están llenos de amor y pueden unirse en una fuerza poderosa".

Si una persona es muy pobre en material o riqueza, pero si puede hacer buenas obras, incluso si él da Aunque tus capacidades sean muy limitadas, aún puedes sentirte muy rico espiritualmente y convertirte en una persona "rica entre los pobres".

(4) En cuanto a los pobres entre los pobres, no sólo viven en la pobreza, sino que también están mentalmente angustiados y siempre quieren contar con la ayuda de los demás. "Un Bodhisattva salva a la gente brindándoles beneficios primero". El maestro enseñó que para los pobres, uno puede primero aliviar su sufrimiento y ayudarlos con su fuente de sustento, pero más importante aún, deben usar el Dharma puro y bueno para guiarlos y guiarlos gradualmente. Educarlos en la dirección del bien, generar dignidad y confianza en sí mismos y creer que algún día podrán ayudar a los demás.

8. El popular drama "La felicidad del jefe" y "Descifrando el código de la felicidad" de Bi Shumin.

La serie de televisión "La felicidad del jefe", protagonizada y producida. de Fan Wei, está en CCTV One Después de la transmisión, los índices de audiencia de ese día alcanzaron el 5,03%, estableciendo un récord para un episodio de estreno en horario de máxima audiencia de CCTV este año. Las conmovedoras escenas de risas y lágrimas en la obra, así como el sencillo y feliz hijo mayor, conmocionaron profundamente nuestros corazones. Si los cuatro hermanos y hermanas del Sr. Fu están felices también es tan estimulante como un juego de adivinanzas.

En la serie de televisión, los cuatro hermanos menores de Boss Fu incluyen un magnate inmobiliario, un fan oficial, un esclavo doméstico y un loco de bolsa. Todos ellos son figuras con apariencias glamorosas, pero sus vidas están llenas de vida. presión, tensión, confusión e impotencia. ¿Por qué es esto? Esto se debe a que lo que buscan satisfacer son deseos patológicos. Este deseo que está alejado del origen de la vida es como un pozo sin fondo que nunca podrá ser satisfecho.

Jia Jia tiene un dicho famoso en la obra que dice que las personas que persiguen cosas externas son esclavas y, por muy glamorosas que sean, son infelices.

Es precisamente debido a la confusión y el vacío en sus corazones que los cuatro hermanos menores de Boss Fu carecen de felicidad y satisfacción y persiguen poder y dinero que no les pertenece de ninguna manera. Este es un tipo de deseo neurótico y mórbido. No importa cuánto poder y dinero tengas, no puede llenar el vacío del deseo, sino que crea un capullo para ti.

9. Qian Xuesen

Espíritu y materia son la unidad de los opuestos y son inseparables. Echamos de menos la perspectiva espiritual de la gente de los años 1950 y 1960, pero no queremos volver nunca a la vida material de esa época. De manera similar, cuando hoy vivimos en un año relativamente rico materialmente, ¡cuánta gente anhela el hogar espiritual que alguna vez tuvieron! Tener una base material puede promover la civilización espiritual, porque cuando la economía es abundante, la gente puede buscar conocimiento y estudiar, ¡estar bien! -Educado y ser caritativo. Pero la abundancia material también puede generar fácilmente disfrute, comparación y odio. En este momento, se necesita mucho un buen ambiente social y guía espiritual.

Según los antecedentes familiares de Qian Xuesen, puede disfrutar de una vida con ropa fina y buena comida, e incluso puede realizar trabajos de investigación científica que son envidiados por innumerables personas al otro lado del océano. Pero eligió servir a la patria, y fue un largo viaje para superar todo tipo de obstrucción y persecución. Cuando se integró a la patria y vio a los grandes hombres de esa generación predicando con el ejemplo y a los cientos de millones de personas que luchaban desinteresadamente por la construcción de la Nueva China, el Sr. Qian quedó infectado por el espíritu de los líderes y el pueblo de China. Ahora, nos ha infectado a innumerables de nosotros.

10. El diario de Shen Hao

"Hay una trama en la película "Wrangler": el padre de Xu Lingjun es multimillonario en los Estados Unidos. Cuando regresó a China, quería Su hijo fue al extranjero para heredar la propiedad, volver a reconocer el "valor de la vida" y vivir una "vida feliz". Sin embargo, cuando escuchó a Xu Lingjun hablar sobre su propia experiencia de crecimiento, vio que su hijo era tan rico. vida espiritual, se volvió envidioso y sintió que su propia vida material. Aunque soy muy rico, no soy feliz, así que tengo que admitir con tristeza: "En términos de propiedad, soy un hombre rico; emocionalmente, soy pobre, para Para ser preciso, soy un mendigo."

¿Convertirse realmente en un mendigo? No es sorprendente si lo piensas detenidamente, porque el valor de la vida no está determinado por la cantidad de riqueza material que tienes. Si estás espiritualmente vacío, no podrás sentir la verdadera felicidad de la vida por mucha riqueza material que tengas.

Por supuesto, cuando decimos que las personas no pueden prescindir de una vida espiritual noble, lo hacemos. Esto no significa que podamos prescindir de la vida material necesaria. Un objetivo importante de nuestras cuatro modernizaciones es mejorar continuamente los niveles de vida material de las personas. La vida debe crearse con un espíritu revolucionario. A algunos jóvenes de hoy no les importan los ideales revolucionarios ni la ética moral. , y sólo sueñan con el dinero. Estas personas deberían inspirarse y educarse con el lamento de que los multimillonarios son "mendigos"

Los siguientes son algunos artículos del último año

1. Hoy es el momento de la ciencia, la racionalidad y todo, ¿por qué fueron las obras originales del arte moderno, pero podemos capturar sin ambigüedades las tendencias del alma de Yu colapsadas, destruyendo las tendencias proteccionistas impulsivas? Estas obras son más o menos irracionales o se centran en la irracionalidad...

Hoy es un período en el que la racionalidad científica lo domina todo. ¿Por qué nunca podemos ignorar el sol naciente en las obras de arte modernistas? la mente a desintegrarse, la tendencia de los impulsos rotos a volverse hacia arriba. Estas obras muestran más o menos las características de la irracionalidad o se centran en la irracionalidad. Al mismo tiempo, también desprecian la tradición, destruyen todo y lo reemplazan con la singularidad y la histeria.

Después de mediados del siglo XVIII, el desarrollo de la ciencia continuó acelerándose, y el proceso de progreso social también se aceleró. Sin embargo, el mundo espiritual humano no puede acelerar el desarrollo como el mundo material. El desarrollo del mundo espiritual es lento, por lo que es necesario superar los obstáculos y avanzar. Varios fenómenos de la sociedad actual reflejan el grave desequilibrio entre el mundo material y el mundo espiritual, y la grave falta de armonía entre ambos.

En primer lugar, debemos darnos cuenta del papel del mundo material en la promoción del mundo espiritual. El mundo espiritual del hombre es una respuesta al mundo material. La productividad determina las relaciones de producción, la forma social y el nivel de transformación humana de la naturaleza. El tiempo espiritual se forma analizando el mundo material. El mundo espiritual se basa en el mundo material, y el progreso de la sociedad humana está cambiando todo, incluido nuestro mundo espiritual.

En segundo lugar, el mundo espiritual tiene un efecto contraproducente sobre el mundo material. El mundo espiritual determina la visión del mundo, la visión de la vida y los valores de las personas, y todo esto se revelará en la transformación del mundo natural y de las relaciones entre las personas. El mundo espiritual modernizó el llamado modelo popular, que corresponde al mundo material moderno.

Es imposible realizar grandes cambios en el mundo material más allá del alcance del control del mundo espiritual.

El mundo material debe desarrollarse simultáneamente con el mundo espiritual. Si el mundo espiritual está demasiado avanzado, el mundo material desgastará la parte avanzada; si el mundo espiritual está demasiado rezagado, entonces el mundo material perderá su guía.

Hoy en día, cuando la artesanía desempeña cada vez más un papel dominante, las humanidades tradicionales han estado relativamente en declive. La distorsión de la humanidad moderna refleja el retraso del mundo espiritual. Quizás deberíamos hacer algo.

Sin embargo, ¿estarías dispuesto a detener el progreso del mundo material real para esperar al mundo espiritual ilusorio?

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La mayoría de la gente piensa que el enriquecimiento en la vida significa prosperidad. Ver la puerta de otra persona, LiGuCheng, ese es el flujo de petróleo. Pero todas estas ideas son unilaterales. ¿Es realmente rico?...

La mayoría de las personas en la vida piensan que ser rico significa ser rico. Mire a Gates y Li Jiacheng, son realmente ricos. Pero, después de todo, estas opiniones son sólo unilaterales. Entonces, ¿qué es la riqueza real?

Es innegable que ser rico significa en realidad ser rico y poder comprar un coche o una casa. Sin embargo, ¿la gente no conoce la vida de esos ricos?

Siempre hay informes en los periódicos: cierto gánster recibió el encargo de asesinar a un multimillonario un día; los hijos de cierto hombre rico fueron secuestrados por gánsteres y finalmente fueron destrozados y abandonados en el bosque. Por ejemplo, el 22 de enero de 2006, Li Haicang, vicepresidente de la Federación Nacional de Industria y Comercio de China y conocido empresario privado, fue asesinado a tiros en su ciudad natal de Yuncheng, provincia de Shanxi, el 12 de febrero de Wenzhou. El multimillonario Zhou Zubao fue asesinado por un grupo de asaltantes frente a su casa. Se puede decir que este tipo de noticias son algo habitual.

Se puede ver que la vida de los ricos es realmente incómoda. Estoy aterrorizado todo el día, temiendo que unos gánsteres me maten a tiros en un determinado día de un determinado mes y año. Esta psicología tímida a menudo les hace envejecer prematuramente y morir en depresión.

¿Y por qué a algunas personas se les llama ricas aunque sus familias sean pobres? Todas estas personas tienen una cosa en común: todos son muy, muy felices. En lo que son ricos es en espíritu, no en cosas materiales.

Al costado de la carretera en mi ciudad natal, a menudo veo a varios conductores de carros reuniéndose para jugar al póquer. A menudo se pelean por el terrateniente que pelea por 20 centavos por juego. Las personas que ganan 1 o 2 yuanes se reirán muy felices, mientras que las personas que pierden unos centavos estarán un poco deprimidas. También hay algunas personas muy cansadas que se tumbarán en el carrito, se cubrirán la cabeza con sombreros de paja y echarán una siesta para sentirse cómodos. Esto puede hacer reír a algunas personas, pero si lo piensas bien, son realmente ricos de espíritu. Mientras estas personas no padezcan ninguna enfermedad grave, a menudo pueden vivir hasta los ochenta o noventa años.

Ahora, encuentro que el cielo resulta ser muy justo y equitativo. Cuando le da a una persona pobreza, también le dará una riqueza muy preciosa: la riqueza espiritual. Es mejor tener riqueza espiritual que tener riqueza material.

Así que ahora puedo decir con orgullo y en voz alta a todos: "Amigos, yo también soy una persona muy rica, porque tengo mucha riqueza".

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