Buscando el conmovedor caso de Ruan Ji Ji Kang

Ruan Ji perdió a su padre cuando tenía 3 años. Su familia era pobre y se convirtió en una persona talentosa al estudiar mucho. Ruan Ji tenía la ambición política de ayudar al mundo. Una vez subió a Guangwucheng para observar los antiguos campos de batalla de Chu y Han y lamentó que "¡no hay héroes en el mundo que hagan famoso a Zhuzi!" de la dinastía Ming había muerto, y Cao Shuang y Sima Yi ayudaron a Cao Fang. Los dos lucharon abierta y secretamente. Cao Shuang una vez convocó a Ruan Ji para unirse al ejército, pero renunció y regresó a casa alegando enfermedad. En el décimo año de Zhengshi (249), Cao Shuang fue asesinado por Sima Yi y la familia Sima se convirtió en el único gobernante del gobierno. El clan Sima mató a disidentes y muchas personas quedaron implicadas. Ruan Ji originalmente tenía una inclinación política hacia la familia real de Cao Wei y no estaba satisfecho con el Grupo Sima, pero al mismo tiempo sentía que las cosas en el mundo ya no eran factibles, por lo que adoptó una actitud de mantenerse distante y protegerse. ya sea estudiando a puerta cerrada, escalando montañas y ríos, o pasándola bien. Demasiado borracho para despertar, o en silencio. Zhong Hui era el confidente de Sima. Le preguntó a Ruan Ji sobre sus puntos de vista sobre la actualidad muchas veces, pero Ruan Ji se salió con la suya emborrachándose. El propio Sima Zhao tuvo varias conversaciones con él para poner a prueba sus opiniones políticas. Siempre respondió hablando de manera misteriosa y vaga, por lo que Sima Zhao tuvo que decir: "Ruan Sizong es extremadamente cauteloso". Sima Zhao también quería casarse con Ruan Ji, pero Ji estuvo borracho durante 60 días, lo que hizo el asunto imposible. Sin embargo, en algunos casos, Ruan Ji tuvo que lidiar con eso debido al poder de Sima. Aceptó el puesto oficial otorgado por la familia Sima y se desempeñó como intermediario de la familia Sima y su hijo, así como asistente regular de la caballería dispersa y capitán de la infantería. Por eso, las generaciones posteriores lo llamaron "Ruan". Infantería". También se vio obligado a escribir "artículos de persuasión" para Sima Zhao, quien se proclamó duque de Jin, y Bei Jiuxi. Por lo tanto, la familia Sima adoptó una actitud tolerante hacia él y no siguió sus diversos comportamientos que eran salvajes y pretenciosos. y contrariamente a la etiqueta, al final se le permitió morir.

Ideológicamente, Ruan Ji adora a Lao y Zhuang. Esto se debió, por un lado, a la peligrosa situación política de aquella época, que le exigía adoptar una actitud modesta y modesta ante la vida, que podía ser su apoyo espiritual. metafísica de la época. Ruan Ji es también una figura importante en la metafísica de Wei y Jin. Una vez escribió dos artículos famosos, "Tonglao Lun" y "Dazhuang Lun". Sin embargo, Ruan Ji no es un taoísta puro y no rechaza el confucianismo. Por ejemplo, en su artículo "Sobre la música", afirma plenamente la necesidad de que Confucio haga música ritual para "cambiar las costumbres" y cree que "los rituales determinan". su apariencia, y la música calma sus corazones." "Los rituales gobiernan el exterior y la música transforma el interior. Los rituales y la música son justos y el mundo es pacífico".

Todas las exposiciones de Ruan Ji elaboran sus conceptos filosóficos y reflejan sus pensamientos de manera más completa, como "Tonglao Lun", "Dazhuang Lun", "Tongyi Lun", "Yue Lun", "On", etc. Todos estos ensayos están escritos en el estilo argumentativo de "Responder a las preguntas de los invitados", y el protagonista es "Ruan Zi", "Sr. Ruan" o "Sr." Por tanto, los lectores pueden ver en estos artículos la imagen de un metafísico que el autor se ha creado. El artículo presta atención al nivel lógico de la estructura, generalmente se refiere al principio y al final, el argumento es profundo capa por capa y es bueno en el análisis abstracto y esencial, lo que refleja el progreso del estilo de pensamiento en el Dinastías Wei y Jin. Su estilo de lenguaje es relativamente simple y digno, sin elegancia y con ligeros rastros de paralelismo.

Ji Kang perdió a su padre cuando era joven y fue criado por su madre y su hermano. Era muy inteligente desde muy joven, leía mucho y aprendía diversas habilidades. De adulto, disfrutaba leyendo obras taoístas. Medía dos metros y medio y tenía una apariencia sobresaliente, pero no prestaba atención a su aseo. Más tarde, se casó con la propietaria del Pabellón Changle, la hija del rey Cao Lin de Pei, y tuvo un hijo y una hija.

Ji Kang era bueno en la música y compuso la música qin "Wind into the Pine" también compuso cuatro músicas qin "Changqing", "Duanqing", "Changside" y "Shortside", que son conocidas. como "Ji's Fourth Lane" y "Cai's Fifth Lane" de Cai Yong se denominan colectivamente "Nine Lanes". El emperador Yang de la dinastía Sui una vez hizo que jugar "Nine Nong" fuera una condición para convertirse en funcionario. También domina la pintura y la caligrafía. Zhanghuai de la dinastía Tang clasificó la escritura cursiva en segundo lugar en su "Conferencia de Caligrafía".

Ji Kang admiraba a Lao y Zhuang, y una vez dijo: "¡Lao y Zhuang son mis maestros!". Enfatizó la forma de mantener una buena salud y comer. Abogó por un estilo de vida que "va más allá de las famosas enseñanzas y deja que la naturaleza siga su curso" y escribió "Sobre la preservación de la salud" para explicar su propia forma de mantener la salud. Alabó las hazañas de los antiguos maestros ermitaños, anhelaba una vida más allá del mundo y no quería ser funcionario. El general Sima Zhao quería contratarlo como funcionario del shogunato, por lo que corrió al condado de Hedong para evitar la conquista. Zhong Hui, el capitán de la escuela Sili, fue a visitarlo con gran ceremonia, pero fue recibido con frialdad por su parte. Shan Tao, quien también fue uno de los Siete Sabios del Bosque de Bambú, una vez lo recomendó para convertirse en funcionario. Escribió un "Libro sobre la ruptura de la diplomacia con Shan Juyuan", enumerando sus "siete indignos" y sus "dos incompetencias" y resueltamente. se negó a convertirse en funcionario. Sima Yu dijo que "la buena apariencia de Shu Ye perjudica su camino".

La bella esposa de Lu An fue seducida y violada por el hermano de Lu An, Lu Xun. Lu An estaba tan enojado que quería demandar a Lu Xun. Ji Kang tenía contactos con los hermanos Lu Xun y Lu An, por lo que le aconsejó a Lu An que no expusiera los escándalos familiares para mantener limpia la reputación de la familia.

Sin embargo, Lu Xun temía venganza, por lo que tomó un ataque preventivo y acusó falsamente a Lu An de no ser filial, y Lu An fue arrestado por el gobierno. Ji Kang estaba indignado, por lo que se presentó a testificar por Lu An, lo que enfureció al general Sima Zhao. En ese momento, Zhong Hui, que tenía rencor contra Ji Kang, aprovechó la oportunidad para persuadir a Sima Zhao para que ejecutara tanto a Lu An como a Ji Kang.

Antes de que Ji Kang fuera sentenciado a muerte, tres mil estudiantes de Taixue solicitaron conjuntamente a Sima Zhao que perdonara a Ji Kang y le permitiera dar conferencias en Taixue, pero no se le permitió hacerlo. En el campo de ejecución, Ji Kang miró la sombra del sol y tocó "Guangling San" con calma. Después de terminar la canción, suspiró: "Guangling San ahora está extinto".

Su hijo Ji Shao sirvió más tarde como sirviente de la dinastía Jin. Fue martirizado para proteger al emperador Hui de Jin durante la Rebelión de los Ocho Reyes.

Edite este párrafo para presentar la apariencia y el comportamiento del personaje. El extraordinario comportamiento de Ji Kang fue el sello distintivo de toda su vida. "El Libro de Jin" dice: Kang estuvo solo al principio de su vida. Mide siete pies y ocho pulgadas de largo, tiene una voz hermosa y modales elegantes, y su forma de tierra y madera no está decorada con adornos naturales. La gente piensa que tiene la apariencia de un dragón, un fénix y una naturaleza natural. [1]

Retrato en ladrillo de Ji Kang

"Shishuo Xinyu. Rong Zhi" escribe: Ji Kang medía siete pies y ocho pulgadas de alto y tenía una apariencia muy elegante. Quienes lo vieron suspiraron y dijeron: "Xiao Xiao es solemne, refrescante y claro". O se dice: "Serio como el viento bajo el pino, alto y lento". El mono dijo: "El tío Ji es un hombre de noche". , y las rocas son tan independientes como un pino solitario. "Está tan borracho como una montaña de jade y se derrumbará". [2] Alguien le dijo a Wang Rong: "Ji Yanzhuo es como una grulla salvaje en una bandada de pollos". Él respondió: "No has visto las orejas de su padre". p>

Mi amigo Shan Tao dijo: "Cuando estoy de pie, me siento como un pino solitario; cuando estoy borracho, siento como si se tratara de una montaña de jade". colapsar." En "Adiós a Ji Kang", su hermano mayor, Ji Xi, se jactaba de que era "una buena persona cuando estaba en un grupo, por lo que sabía que era un arma extraordinaria". Sin embargo, Ji Kang tenía una tendencia de personalidad de "ser". construidos como tierra y madera sin ningún tipo de decoración". Según los registros del contemporáneo Yan Zhitui en "Instrucciones de la familia Yan", los hombres de clase alta en ese momento defendían la belleza femenina y otorgaban gran importancia al aseo personal. Antes de salir, no solo tenían que se aplican polvos y bermellón, se fuman la ropa y se afeitan la cara, pero también traen abanicos de plumas y tacones de aguja, anillos de jade, bolsitas y otros utensilios y accesorios diversos para "entrar y salir tranquilamente, revoloteando como un hada". En comparación con esos elegantes pintores que se maquillan la cara y mueven sus pasos con ligereza, la "decoración inconsciente" de Ji Kang es muy independiente y única.

Ji Kang era salvaje y obstinado, libre y perezoso. "A menudo no se lava la cabeza ni la cara el 15 de enero. No le importa mucho y no puede bañarse". [3] Además, perdió a su padre cuando era joven, por lo que se da un capricho con frecuencia, "la indulgencia dura mucho tiempo y el cariño se disipa". Después de aceptar a Lao y Zhuang como adultos, "reforzó sus ambiciones, lo que hizo que su espíritu de prosperidad se debilitara cada vez más". El salvajismo y la amplitud de miras de Ji Kang se alimentan de la pereza y la libertad.

Cuando Ji Kang era joven, era arrogante y despreciaba a las personas de etiqueta y ley. Xiang Xiu describió una vez su amistad con Ji Kang: "Yu era cercano a Ji Kang y Lu An. Tenía talentos desinhibidos. Sin embargo, la ambición de Ji era distante y distante, mientras que el corazón de Lu estaba abierto y relajado [4] cuando Zhong Hui". incriminó a Lu An, uno de los cargos que se le imputaron fue el de "hablar libremente, no destruir el código".

Zhong Hui, que desprecia a los poderosos, nació en una familia muy conocida. Era hijo del calígrafo Zhong Yao, ministro de Cao Wei. Fue ascendido a Shangshu Lang, y en el. A los veintinueve años fue ascendido al título de marqués de Guannei. Pero Ji Kang se negó a asociarse con él. Pero Zhong Hui admiraba a Ji Kang, que era dos años mayor que él. Shishuo Xinyu dice: Cuando Zhong Hui terminó de escribir los "Cuatro Libros", quiso pedirle a Ji Kang que lo viera, pero temía que a Ji Kang no le agradara. Desesperado, "lo arrojó al aire libre y luego se dio la vuelta y". se fue." . [5] El eminente Zhong Hui visitó a Ji Kang nuevamente, pero Ji Kang lo ignoró y continuó "forjando hierro" bajo el gran árbol frente a su casa, como si no hubiera nadie cerca. A Zhong Hui le pareció aburrido, así que se fue enojado. Ji Kang finalmente habló en ese momento. Le preguntó a Zhong Hui: "¿Por qué viniste aquí después de lo que escuchaste y por qué te fuiste después de lo que viste?". Zhong Hui respondió: "Viniste aquí después de escuchar lo que escuchaste, y Te fuiste después de ver lo que viste". Zhong Hui guardaba rencor contra esta mente.

Sima Zhao una vez quiso ganarse a Ji Kang, pero Ji Kang se inclinó hacia la familia real en la lucha política en ese momento y adoptó una actitud poco cooperativa hacia la familia Sima, por lo que estaba bastante celoso.

Escondido en el bosque de bambú, Ji Kang regresó a la naturaleza, se desligó de las cosas y encontró la libertad, no atado por el mundo, sino también valorada la amistad. "La biografía de los eruditos" dice que Ji Kang era "excelente por naturaleza y podía forjar hierro". A Ji Kang le encantaba la herrería, y su herrería estaba debajo de un denso sauce en el jardín trasero. Trajo manantiales de montaña y construyó una pequeña piscina alrededor del sauce. Cuando se cansó de la herrería, saltó a la piscina y se sumergió. por un tiempo. Las personas que lo vieron lo elogiaron por ser "lento y solemne, refrescante y claro", o lo elogiaron por ser "serio como el viento bajo el pino, alto y que fluye lentamente". El "Libro de la biografía de Jin·Ji Kang" escribe: "Kang vivía en la pobreza, por lo que él y Xiang Xiu trabajaron bajo un gran árbol para mantenerse.

"Está utilizando la herrería para expresar su" distanciamiento "y desprecio por el mundo secular, lo cual es un reflejo de sus características espirituales.

Comer para tener salud Ji Kang estaba en tiempos difíciles, pero respetaba a Lao y Zhuang. y enfatizó en tomar alimentos. Cree que la razón por la que las personas pueden vivir una vida larga es prestar atención a cuidarse a sí mismos en pequeñas cosas. Esto es como "cultivar en la era de la sopa (hubo una sequía severa en el mundo). ), y sólo irrigarlos." Aquellos que tienen éxito seguramente irrigarán y luego se marchitarán, pero los beneficios de un solo riego no pueden ser acusados ​​falsamente. "La forma de mantener la salud es similar a esta. La clave está en el autocultivo diario poco a poco, para no ser herido por las siete emociones o los seis deseos sexuales. Sólo así el cuerpo podrá ser fuerte y vivir". una larga vida. Pero el mundo es todo lo contrario. "A menudo se dice que un momento de ira no es suficiente para ser agresivo, un momento de tristeza no es suficiente para dañar el cuerpo, pero se hace a la ligera y sin sentido". Esto es realmente como "una persona que no comprende los beneficios del riego, sino que sólo espera buenas cosechas y plántulas secas". "Por lo tanto, la gente en el mundo a menudo oye hablar de personas que murieron jóvenes, pero es raro ver a un hombre inteligente.

Ji Kang creía que las personas pueden vivir una vida larga. Dijo: "Como para guiar a las personas a ser justas y vivir sus vidas hasta el final, pueden ganar más de mil. Puede tener cientos de años y puede tener oídos. "Pero nadie en el mundo es bueno en eso, así que nadie puede conseguirlo". "[6] Ji Kang cree que la forma correcta de mantener la salud debe ser: "Un caballero sabe que la forma depende del espíritu para mantenerse, y el espíritu necesita la forma para existir. Entiende que los principios son fáciles de perder y sabe que uno solo. El error puede dañar la vida. Por lo tanto, debemos cultivar nuestra naturaleza para proteger nuestro espíritu y tranquilizar todo nuestro cuerpo. El amor y el odio no deben habitar en nuestras emociones. No debemos mantener nuestras preocupaciones y alegrías en nuestras mentes. y energía. También debemos inhalar y exhalar, tomar alimentos para nutrir nuestros cuerpos, para que nuestro cuerpo y nuestra alma puedan estar en armonía entre sí. Todo está bien. ”