¿Cómo se pronuncia la palabra "Cuan" y cómo se llama? Por favor, resuélvelo.
爨[cuàn]
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La familia tiene la palabra "爨"
El origen de la palabra "爨" se explica de la siguiente manera: Primero, proviene del apellido. En segundo lugar, proviene del ejército.
Índice
Shuowenjiezi
Explicación básica
Diccionario chino
Referencia fonética
Etimología y glifos
Diccionario Kangxi
Origen de Cuan
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Shuowen Jiezi
Explicación básica
Diccionario Chino
Referencia Fonética
Etimología y glifos
Diccionario Kangxi
Origen del Cuan
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Editar la interpretación de este párrafo
"Shuowen. Cuanbu": "Cuan, Qi lo llama cocinar Cuan. Mortero, como sostener una vaporera; 冂, como una puerta de cocina; 廻, empujando el bosque para aceptar el fuego."
El significado original es hacer fuego para cocinar
Cuan
Editar la explicación básica de este párrafo
爨
Pinyin: cuàn Fonético: ㄘㄨㄢˋ
Radical simplificado: incendio, golpes fuera del departamento: 26, total Trazos: 30, que es la simplificación con el segundo carácter chino con mayor número de trazos. El que tiene más número es ‘鉉’, con 36 trazos.
Radical tradicional: fuego, trazos fuera del radical: 25, trazos totales: 29
Wubi 86: WFMO
Wubi 98: EMGO
Cinco elementos: oro
UniCode: CJK Carácter chino unificado U+7228
Número de cuatro esquinas: 77809
Cangjie: HBDDF
Código Zheng: NBGU
Codificación GBK: ECE0
Número de caracteres chinos estándar: 6499
Número de orden de trazos: 32 11 25 12 51 51 14 51 23 41 23 41 34 43 34
Significado básico
●爨
cuàn ㄘㄨㄢˋ
◎ El significado original es cocinar sobre un fuego: dividido~ | Separados en diferentes Cuan.
◎ Zao: "Se dice que Xiao Han Cuan Bu Yan no fumaba".
◎ El nombre de algunas actuaciones breves en la edición china Song Dynasty Zaju y Jinyuan: "Talking sobre Baihua Cuan". "Los cuatro tesoros del estudio".
◎ Actuación: "El marido es excelente actuando y es el comienzo de" Mulian salva a su madre "en la dinastía Tang".
◎ Apellido.
Significados detallados
Cuàn
〈acción〉
(1) Cocinar al fuego
Cuan , Cocinando. ——"Guang Ya"
El que va al fuego se llama Cuan, y el que sube al Qi se llama cocinar. ——"Shuowen Xi Zhuan"
¿Xu Zi usa un caldero y una vaporera para cocinar arroz y arar con hierro? ——"Mencius Teng Wengong"
Yan regresó con Somi y tengo arroz. ——"Lu Shi Chun Qiu Tong Quan · Revisión y revisión · Ren Shu"
(2) Otro ejemplo: Cuanren (Cuanhusband. Cook); Cuanshi (cocina) Mujer); p>
(3) Quemar; cocinar [quemar]
Muchas veces suena como un trueno leve, y si usas hierba para cocinarlo, el humo subirá y saldrá el fuego. ——"Shui Jing Zhu"
Cambios de parte del discurso
Cuan cuàn
(1) Estufa. Un fogón y fogón de cocina hechos de tierra y cerámica
Es una especie de fogón y hornillo de cocina. ——"Fengrensong" de Zhang Yan
(2) Otro ejemplo: Cuanxia (debajo de la estufa); Cuanhuo el fuego en la estufa; Cuanyan (soplar humo)
Cuan cuàn
p>〈Nombre del lugar, apellido〉
Los antiguos apellidos de Wuman y Baiman son también nombres geográficos antiguos. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, evolucionó a partir del apellido Cuan del grupo gobernante en lo que hoy es el este de Yunnan. Desde las dinastías Jin y Song hasta las dinastías Sui y Tang, el clan Cuan se dividió en partes oriental y occidental (ambas en el este de Yunnan), limitadas aproximadamente por Qujing y Jianshui. La parte oriental está dominada por Wu Man y la parte occidental está dominada por Bai Man. En la dinastía Yuan, a Wuman generalmente se le llamaba Cuan Negro y a Baiman se le llamaba Bai Cuan. Después de la dinastía Ming, Cuan se refiere específicamente a "Luo Luo". El pueblo Baiman en el área de Xicuan se formó durante el proceso de desarrollo histórico a largo plazo, con los Yunnan Bo, Sou y Cuan como cuerpo principal y la integración continua de personas de otros grupos étnicos (principalmente el pueblo Han que se mudó a esta área). ). Aceptaron más la cultura Han.
En ese momento, los "bárbaros He" que vivían en el área de Erhai y los "bárbaros Songwai" cercanos eran parte de los "bárbaros Bai" y no estaban dentro del alcance del gobierno de la familia Cuan. Los Wuman en Dongcuan están habitados principalmente por muchas tribus del pueblo "Kunming". Conocidos como los "Catorce Apellidos de Kunming" y las "Siete Tribus de Wuman". Los principales incluyen "Ayu Road" (hoy Dongchuan), "Ameng" (hoy Zhaotong), "Kuishan" (hoy Daguan y Zhenxiong), "Lulu" (hoy Xuanwei y el oeste de Shuicheng, Guizhou), "Durante el Tang y Song, los Baiman y Wuman en el interior de Yunnan procedían de diferentes fuentes y diferentes orígenes formaron gradualmente los actuales Bai y Yi, Naxi, Hani y otros grupos étnicos de la rama Yi. >
Editar diccionario chino para este párrafo
[①] [cuàn]
["Guangyun" Qiranqie, ve y cambia]
También conocido como "綶1"
(1) Cocinar
(2) Se refiere a personas que cocinan
(3) Generalmente se refiere a cocinar.
(5) Estufa.
(6) El nombre de algunas actuaciones breves en los dramas de la dinastía Song y las ediciones de Jinyuan. 7) El nombre de la estrella antigua. Ver "Cuanxing".
(8) Los nombres de los grupos étnicos y lugares antiguos de mi país durante este período, evolucionó a partir del grupo familiar Cuan en Jianning (. actual área de Qujing en la provincia de Yunnan), que era el grupo dominante en Nanzhong. Se dividió en dos grupos, Dong Cuan y Xicuan, ambos en la parte oriental de la provincia de Yunnan durante la dinastía Tang Bai Man. , Wu Man se llamaba Hei Cuan, y después de la dinastía Ming, Cuan se refería específicamente a Cuan Wei Ceyi"
Edite la referencia fonológica de este párrafo
[Guangyun]: Qiluanqie, vaya a 29, cuàn, Shanheyi a Huanqing
[Pingshuiyun]: Qusheng Shiwuhan
[Cantonés]: cyun3
Edite la fuente de la palabra de este párrafo
Evolución de la fuente de palabras
[1]
Comparación de caracteres
Colección de dialectos
◎Cantonés: cyun3
◎Hakka: [acento baoano] con3 [Shatoujiaoqiang] cion2
◎En el dialecto Guanzhong contemporáneo, a menudo se usa para describir el aroma de los alimentos relacionados con freír y hornear, "Esto ( asado) el chile es muy fragante". "Fragancia". El poema de Qi Ji "El viejo en la montaña": "El helecho púrpura y el arroz japonica rojo cocinan la fragancia al mediodía"; el poema de Wei Zhuang "Composición de la montaña Xisei": "Cun se mueve el humo de la mañana para cocinar el helecho púrpura". Estos están relacionados con la expresión de cocina del dialecto Guanzhong. Los significados de fragancia son similares.
inglés
horno, cocina; cocinar
Palabras comunes
粈爨婈婈稈稈爨人爨 Luego, cocina el fuego, cocina la leña, cocina la leña, cocina el humo en la habitación
<. p> Cocinar el trípode, cocinar la olla, cocinar la mujer, cocinar el rinoceronte, cocinar el marido, cocinar la estrella, cocinar el osmanthus, cocinar la leña y cocinar la ceraCocinar la olla, cocina la estufa de la cocina La criada Cuan Zhuo Cuan alimenta al Cuan, se quema el Cuan de poliéster y se paga el salario por conservar el Cuan
Edite esta sección del Diccionario Kangxi "Guangyun" Qiluanqie "Jiyun" "Yunhui " "Zhengyun" toma a Luanqie, $Yin'e.
"Shuowen" Qi lo llama Chu Cuan. El dragón es como sostener un vapor, el vapor es la boca de la estufa y el vapor empuja el fuego en el bosque.
"Jade Pian" significa estufa.
"Poesía·Xiaoya" sostiene el talón Cuan.
"Biografía" Cuan, Xian Cuan, Xun Cuan.
"Shu" La olla arrocera glutinosa se usa para guisar carne, y la Lin Cuan se usa para cocinar arroz.
"Zhou Li·Tianguan·Heng Ren" Cuan Hengxu, la comida tanto fuera como dentro del trabajo.
"Nota" Cuan, los fogones de hoy. Lo principal es cocinar cosas en su estufa.
"Etiqueta·Shihunli" La gran sopa está en el Cuan. "Nota" Cuan, en llamas.
"Huayang Guozhi" El apellido de Changning tiene la costumbre Cuan.
El apellido Jianning en "Shu Zhi". Los registros de Shu tienen a Cuan Shen, el gobernador de Jiaozhou.
"Ji Yun" puede usarse como 綶. Notas de palabras detalladas. También tomó seda y la cortó para hacer sonido. Cocinando. Se cortan otras siete pastillas y se escucha el sonido. Mismo significado.
"Zhou Li·Xia Guan·Qi Si Shi" y en invierno, utilizar el fuego para hervir agua en un caldero, hervirla y fertilizarla.
"Nota" Utiliza el fuego para cocinar agua.
Según los ritos de Zhou, la biografía y la interpretación de la poesía, el sonido de Cuan está cortado por siete cuerdas. El significado del carácter Cuan en la interpretación de las escrituras es que el sonido en movimiento es un sonido plano y el sonido silencioso es un sonido. sonido de caída. Sin embargo, en el año 15 de la biografía de Zuo Chuanxuan: analiza los huesos y cocínalos. Nota: Cuan significa cocinar. Y Mencio, Yi Zeng Cuan. Parece que todo el mundo debería leerlo en tono monótono. Pero Mencio no tiene explicación. Zuo Zhuan, texto explicativo, Yiyin Qiluanti. Entonces quedará suave y sin restricciones.
Edite el origen de la palabra Cuan en este párrafo
La aldea de Cuandixia está ubicada en Xiaobeigou, al oeste de la ciudad de Zhaitang en Mentougou, a 6 kilómetros al norte de la carretera nacional 109. En 2006, fue designada como aldea por el Consejo de Estado unidad nacional de protección de reliquias culturales clave. Debido a que la palabra "Cuan" tiene demasiados trazos y es incómoda de escribir, generalmente se reescribe como "Chuan". Sin embargo, el monumento erigido por el Consejo de Estado está grabado con "Edificios antiguos de la aldea de Cuandixia" y la palabra "Cuan". todavía prevalece. La "Crónica de la aldea de Chuandixia" publicada por la Oficina de Crónica Local de Mentougou explica el origen de la palabra "Cuan" de la siguiente manera
Primero, proviene del apellido. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, la familia Cuan gobernó la región oriental de Yunnan. Desde las dinastías Jin y Song hasta las dinastías Sui y Tang, la familia Cuan se dividió en partes este y oeste. se dividió en Cuan negro y Bai Cuan. Después de la dinastía Ming, Cuan se refiere específicamente a Luo Luo. Había un calígrafo de apellido Cuan, llamado Cuan Daoqing, que nació en la dinastía Song en las Dinastías del Sur y dejó el "Monumento Cuan Longyan". El otro Cuan de apellido era Cuan Baozi, el ex general Jinwei Zhenwei, el prefecto de. Jianning, y el monumento es famoso Cuan Baozi.
En segundo lugar, proviene del ejército. Hay un lugar llamado "Cuandou" en la aldea de Chuandixia. Sobre el pueblo, este lugar era "Cuuli Ankou" en la dinastía Ming. El nombre de la aldea "Cuandixia" se deriva del paso militar en la dinastía Ming. homófono de Cuandichuan. Las generaciones posteriores cambiaron de complejo a simple "Bajo el río". El terreno aquí es peligroso, y la antigua carretera de Beijing a Huailai, provincia de Hebei, pasa por aquí, formando así un paso peligroso. En la dinastía Liao, se llamaba "Nan Ankou" y estaba guarnecido por el ejército de Qingbai de los "Ocho Ejércitos". Detrás de la montaña". Durante este período, la dinastía Song y el estado Jin atacaron conjuntamente a la dinastía Liao. Al atacar Yanjing (hoy Beijing), el general del estado Jin, Nianhan, dirigió sus tropas desde la pequeña cuenca de Fanshan, cruzó Huangcaoliang y envió tropas sorpresa de Nan Ankou, tomaron la avenida Xishan y atacaron rápidamente. Cuando llegó a la ciudad de Yanjing, conquistó Yanjing de un solo golpe, que se convirtió en un famoso ejemplo de batalla en la antigüedad. En la dinastía Ming, Cuili Ankou se estableció aquí y se enviaron tropas para protegerlo. Por lo tanto, el pueblo está ubicado debajo de Cuili Ankou, por eso se llama "Cuandixia"
Piedra Grande de Cuandixia
piedra de imitación
xbs
Edite este párrafo Estela de Cuan Longyan
En la sala principal del templo Xueguanbao Douge, a unos dos o tres kilómetros al oeste del colorido bosque de arena de Luliang, se encuentra una estela antigua. Esta es la famosa estela nacional "Er Cuan".
"Monumento a Cuan Longyan"
Uno de los Monumentos a Cuan Longyan. Su nombre completo es "El Monumento al General Longxiang de la Dinastía Song que protegió la ciudad de Manxiao Wei Ningzhou y al enviado del gobernador del condado de Dengdu, Hou Cuan". El emperador Xiaowu de la dinastía Liu Song de las dinastías del sur se estableció en el segundo año de la dinastía Ming (458 d.C.). Esta estela es la lápida de Cuan Longyan, el gobernador de Ningzhou, también conocida como estela de Dachuan. En comparación con la estela de Cuan Baozi, esta estela es más grande y tiene más palabras. La estela mide 3,38 metros de alto y 1,46 metros de ancho. La inscripción en el anverso tiene 24 líneas, 904 palabras, y el título en el reverso tiene tres párrafos, 313 palabras. La frente de la estela es semicircular. La parte superior está grabada con un dragón verde, un tigre blanco, un pájaro rojo y Xuanwu. La parte inferior está perforada en el medio. El sol y la luna están grabados a la izquierda y a la derecha. pájaro con patas está grabado en medio del sol. Hay un sapo en medio de la luna. El título es "El monumento del general Long Xiang de la dinastía Song que protegió la ciudad de los bárbaros, Wei Ningzhou, el gobernador del condado de Qiongdu y el enviado Hou Cuan del condado de Qiongdu".
En el sexto año del reinado de Daoguang de la dinastía Qing, cuando Ruan Yuan, una familia Jinshi, fue nombrado gobernador de Yunnan y Guizhou, visitó el fuerte Luliang Zhenyuan para encontrar una famosa estela que le ordenó el magistrado. Zhang Hao construyó un pabellón para protegerlo y escribió una inscripción.
Cuan Longyan era el líder del clan Cuan en el noreste de Yunnan en ese momento y ocupaba un cargo oficial local hereditario. La inscripción rastrea los orígenes de Shang Tong Cuan y la historia de su vida, lo que puede compensar las deficiencias de la historia. La inscripción fue escrita por Cuan Daoqing.
La "Estela de Cuan Longyan", la "Estela de Cuan Baozi" y "Er Cuan" son dos "tesoros de la estela del sur" en Yunnan. La "Estela de Cuan Longyan" fue erigida en el segundo año de la Dinastía Song y la Dinastía Ming en la Dinastía del Sur, cincuenta y tres años después de la "Estela de Cuan Baozi". Se puede decir que las dos estelas son obras de la misma. período. "Estela Cuan Longyan", la fuente caligráfica de la estela se encuentra entre la escritura oficial y la regular. El estilo de caligrafía es único y se llama "estilo Cuan". Las inscripciones en la estela son pintorescas y elegantes, densamente estructuradas. Aunque están escritas en escritura normal, están llenas de significado oficial. La escritura es poderosa, el ambiente es extraño y la estructura es cambiante. Del guión oficial al guión normal.
Es muy elogiado por los calígrafos. Fan Shouming: "La posdata de la estela de Cuan Longyan" decía: "Desde las dinastías Wei y Jin, estas dos estelas son las originarias de la caligrafía". Kang Youwei elogió mucho esta estela y dijo que esta estela "tiene el mismo cuerpo que el templo espiritual". Estela, y está hecha de oro puro y jade". Shi Yuanchang (Zhong Yao) realmente heredó la ortodoxia de Zhonglang". Enumeró a Cuan Longyan como "el mejor del mundo" en su "Colección de Estelas", elogiando sus "pinturas son como Kun". Dao tallando jade, pero son puros y hermosos "; El diseño es como una pintura finamente elaborada de una persona, cada uno de ellos la abandona deliberadamente y debe considerarse como Li Kaiji.
"Debido a la exquisita caligrafía, la gente a menudo viene desde miles de kilómetros de distancia en busca de calcos para aprender caligrafía. Durante el período Daoguang, alguien escribió un poema para registrar este evento: "Mi pequeño Ruan es bueno escribiendo caligrafía y tiene una profunda afición del tigre agachado y saltando. He venido desde miles de kilómetros de distancia para buscar esta estela, pero Gui Ruan la conoce desde hace mucho tiempo y el rey no la ha preparado. Lo compraré por mil monedas y te lo enviaré para que le eches un vistazo. El simple dios del viento es el mismo que el de la dinastía Wei del Norte. "
Edite este párrafo Estela de Cuan Baozi
El nombre completo es Estela "La tumba de Cuan Fujun, el ex general de la dinastía Jin Zhenwei y la prefectura de Jianning". Fue desenterrada en el sur. del condado de Qujing durante el período Qianlong Wuxu (1778 d. C.) 70 Li Yangqitian (ahora monumento Qi
Cuan Baozi
ciudad de Yuezhou, distrito de Lin) fue trasladado a la ciudad de Qujing en el segundo año de Xianfeng (1852) y ahora está ubicada en la escuela secundaria No. 1 de Qujing en el Pabellón de la Estela Cuan en el Jardín Cuan. La cabeza de la estela es semielíptica y toda la estela es rectangular, de 1,83 metros de alto, 0,68 metros de ancho y. 0,21 metros de espesor El título de la estela tiene 5 líneas, cada línea tiene 3 caracteres; la inscripción tiene 13 líneas, cada línea tiene de 7 a 30 palabras; 400 palabras Excepto la última palabra del título, que está incompleta, el resto de la estela está básicamente completa y claramente visible. En la parte inferior izquierda hay una posdata de Deng Erheng, el prefecto de Qujing en julio del segundo año de. Xianfeng, registrando la excavación y remoción de la estela.
Yuan Jiagu, un nativo de Yunnan, escribió una vez un pareado para el pabellón de estelas: "En honor al magnate de la dinastía Jin del Este, el tesoro será aumenta su gloria." Trescientas palabras. Se llama South Yunnan Xiaocuan y la tablilla de piedra tiene una longevidad de dos mil años. "Los" trescientos "y" dos mil "aquí son para comparar idiomas, y se toma una aproximación. De hecho, han pasado casi 1.600 años desde que se erigió el monumento y la inscripción tiene 388 palabras. El magnate es el emperador Ren. de Jin'an El nombre del reinado se cambió en el año Yin (402 d. C.), y al año siguiente pasó a llamarse Yuanxing, y en Yiji (405 d. C.) pasó a llamarse Yunnan, que estaba muy lejos en la frontera, y el cambio de. el nombre del reinado en el continente no se conocía, por lo que todavía se usaba /p>
Municipio de Cuan Qujing
Cultura Qujing Cuan
En "Guangyi Zhou Shuangyi" del Sr. Kang Youwei, el maestro de la teoría del arte de la caligrafía china moderna, está escrito de manera impresionante: "Er Cuan se originó entre los bárbaros de Yunnan... pero su belleza ha superado los tiempos antiguos y modernos. "Er Cuan" es el nombre habitual de dos estelas famosas en el círculo de la caligrafía, "Estela de Cuan Baozi" y "Estela de Cuan Longyan". El Sr. Kang usó "Gao" (reino elevado), "Mei" (arte maravilloso). De hecho, es apropiado elogiarlo como "preeminente en el pasado y en el presente". De hecho, cualquiera que sepa algo sobre el arte de la caligrafía china probablemente no conocerá la posición destacada de estos dos famosos monumentos en la historia de la caligrafía. >
Las dos estelas de Cuan también se llaman estelas de Cuan grande y pequeña. La estela de Cuan grande es la "estela de Cuan Longyan" y la estela de Cuan pequeña es la "estela de Cuan Baozi". en el segundo año de la dinastía Ming (458 d. C.) durante la dinastía Liu Song en las dinastías del Sur y del Norte (405 d. C.) La razón por la que se divide en diferentes tamaños es por la diferencia de forma. " tiene 3,38 metros de alto. Tiene 1,46 metros de ancho y 927 caracteres. El propietario de la tumba, Long Yan, tenía 61 años. La "Estela de Cuan Baozi" tiene sólo 1,85 metros de alto y 0,71 metros de ancho y tiene 403 caracteres. El propietario de la tumba Baozi Tenía solo 23 años. Sin embargo, las dos estelas son famosas en el mundo de la caligrafía y no hay distinción entre la más grande y la más pequeña.
La familia Cuan mencionada en las fechas de las estelas de Cuan. Desde finales de la dinastía Han hasta mediados de la dinastía Tang, el gobernante de Yunnan tenía su base en Qujing, el gobernador del mundo, y apoyaba a sus propias tropas. Debido a que estaba lejos de la dinastía central, en realidad era el rey de. Yunnan, por un lado, a principios de la dinastía Liu Song, las luchas internas llevaron a la división en los Cuans orientales y occidentales. Los Cuans orientales estaban compuestos por pueblos Wuman y Yi. Los antepasados de Xicuan son principalmente los antepasados de Bai Man, Dai. Zhuang, Naxi y otros grupos étnicos con el paso del tiempo, Cuan cambió gradualmente del "gran apellido en Nanzhong" al nombre de cada tribu. Monumento Er Cuan Es una lápida construida para los dos gobernantes durante el apogeo de los Cuan. familia
El monumento a Xiao Cuan está ubicado en el campus de la escuela secundaria número 1 de Qujing en el distrito de Qilin, ciudad de Qujing, provincia de Yunnan. Fue construido en 1937 por personas que lo admiraban. "Pabellón" se construyó para protegerlo. Yuan Jiagu, el erudito número uno de finales de la dinastía Qing, escribió una vez un pareado colgado en el pabellón, que decía:
Sigue al magnate de la dinastía Jin del Este y el tesoro agregará 300 palabras;
Llamada Nan, Yunnan, la tablilla de piedra tiene una longevidad de dos mil años
El estilo de caligrafía de la tablilla Xiao Cuan es una transición. desde la escritura oficial hasta la escritura normal, pero también está lleno de interés por la escritura de sellos, la escritura oficial, la escritura en ejecución, la escritura cursiva y la caligrafía china siempre se ha desarrollado en la dirección de la complejidad a la simplicidad. era principalmente escritura oficial, pero ha evolucionado hacia escritura corriente, cursiva y regular. En la dinastía Jin del Este, el arte de la caligrafía floreció, los calígrafos estaban llenos del espíritu de creación e innovación en su escritura y fueron grandes calígrafos que hicieron época. Como Wang Xizhi y su hijo, han madurado las habilidades de caligrafía de tres cuerpos en escritura corriente, cursiva y regular.
Sin embargo, en el suroeste y el norte, debido a que están lejos del centro gobernante de la dinastía Jin del Este en el sur del río Yangtze, la escritura regular popular aún no se ha extendido. Para construir estelas y tallar piedras, el estilo siempre se ha extendido. Ha sido elegante y digna, por lo que la estela de Er Cuan, que parece una escritura oficial pero no una escritura oficial, y parece una escritura normal pero no una escritura normal, se usa comúnmente. El estilo de caligrafía, y porque los propietarios de la tumba de la Estela de Ercuan eran ambos. Señores supremos de un grupo, la persona que escribió la lápida era naturalmente un maestro en ese momento.
El nombre completo de la estela de Xiao Cuan es "La Tumba del Ex General de la Dinastía Jin Zhenwei, Prefecto General Jianning Cuan Fujun". Su dicción es elegante, el significado es sonoro y el estilo es único. Hay pocas escrituras y muchas inscripciones, que están llenas del estilo de las Seis Dinastías. La estructura de sus personajes es simple y sencilla, con muchos personajes de sello y posturas oficiales. El estilo de escritura es duro por dentro y suave por fuera, cuadrado y torpe con fuerza y habilidad, y es mixto y disperso. bordes ásperos Kang Youwei lo llamó "simple, grueso, antiguo y exuberante, con muchas posturas extrañas" La fuente dijo que su "escritura es tan fuerte como el hierro y su gracia es como la de una diosa"; también se dice que "su escritura es poderosa y su cuerpo vuela", "su escritura es como una lanza y una alabarda, recta y tranquila".
Desde un punto de vista artístico, Xiao Cuan Stele es una obra maestra en términos de pincelada, estructura y composición. Las características de su puntillismo incluyen trazos fuertes, ritmo distinto, trazos cuadrados como centro principal y trazos redondos como trazos laterales. El mismo puntillismo es diferente según los personajes, y los trazos impares y rectos se cambian entre sí, cada uno con lo suyo. emoción. Por ejemplo, caracteres como "Jin" y "Ting" tienen lados largos hacia arriba. Después de comenzar desde la esquina superior izquierda del bolígrafo y girarlo en un ángulo agudo, el bolígrafo se dibuja hacia la derecha y el borde se mueve rápidamente. levantado hacia la derecha y enderezado. Al final del bolígrafo, el borde se eleva hacia la derecha y el borde se retira. En cuanto a los trazos horizontales de los caracteres "Quan" y "Chang", los trazos deben dibujarse hacia abajo después de retroceder, luego los trazos deben elevarse y moverse hacia adelante, los trazos deben trazarse al final de los trazos y luego los trazos debe volver a los trazos. Se trata de un cuadro horizontal con uno y dos extremos vueltos hacia arriba, pero es variado y colorido. Otros, como vertical, gancho, pliegue, desnatado, torcido, puntiagudo, pico, etc., se basan en una mano de obra estricta y buscan cambios extraños, dando la sensación estética de "cuentas grandes y pequeñas cayendo sobre una placa de jade". . Su estructura rompe el patrón de caracteres cuadrados y planos de tamaño similar en los caracteres oficiales. Algunos de ellos son estructuras cuadradas. La mayoría de ellos son extraños e inusuales y no pueden medirse según las regulaciones posteriores de la escritura regular. Por ejemplo, la forma de los glifos es particularmente curiosa y peligrosa, y el tamaño no depende del número de trazos. El carácter "Fang" tiene menos trazos, y el carácter "Tomb" tiene muchos trazos, mientras que el carácter "Fang". " LL "Tom" es grande, el carácter "Wei" tiene muchos trazos y el carácter "同" tiene muchos menos y "dimensionalidad" es más pequeña que "tong". "Xian", "Zun", "Shu" y "Miao" son cuatro veces más grandes que la palabra "和". El carácter "Bang" es corto, el carácter "Zhi" es largo y los caracteres "Wei" y "Hu" son cuadrados y planos. Todo tipo de cambios maravillosos son vertiginosos. Su composición y disposición son extraordinarias, con lados cuadrados y redondos, cantos grandes y pequeños, y filas y filas verticales y horizontales "Vistas horizontalmente, son como crestas y de lado, y son de diferente altura". maravillosas obras se complementan, lo cual es agradable a la vista y sorprendente. Por eso, es muy conocido en todo el país y hay mucha gente que lo practica.
El nombre completo del Monumento de Dachuan es "El Monumento al General Long Xiang de la Dinastía Song que protegió la ciudad de Manxiao Wei Ningzhou y al enviado del gobernador del condado de Dengdu, Hou Cuan". Además del texto principal, hay muchos títulos en la estela, que son reliquias culturales importantes para estudiar la historia local de Yunnan, especialmente la historia de la familia Cuan. La estela original está ubicada en el Fuerte Zhenyuan, 20 millas al sureste del condado de Luliang, ciudad de Qujing, provincia de Yunnan. Fue mencionada ya en las "Crónicas de Yunnan" por Li Jing de la dinastía Yuan, y también registrada en las "Crónicas generales de Yunnan". Zhengde de la dinastía Ming. Durante el período Daoguang de la dinastía Qing, Ruan Yuan, gobernador de Yunnan y Guizhou, lo descubrió en un lugar desierto. Más tarde, el prefecto Qiu Junen construyó un pabellón para protegerlo, y todavía existe en la escuela primaria de Zhenyuanbao.
Desde el descubrimiento de la estela de Da Cuan, ha sido muy elogiada por el círculo de caligrafía. Ruan Fu la elogió durante el período Daoguang de la dinastía Qing: "... Es una lástima que durante el período Daoguang. Ochenta años de Liu Mo y Xiao Qi, no había piedras en el templo. Esta estela es magnífica. Fan Shouming de la dinastía Qing enumeró las famosas estelas de las dinastías del Sur y del Norte y las comparó con Dakuan. la más significativa entre las cinco estelas..." Desde el comienzo de la división de los derechos humanos, comenzaron innumerables estelas de las dinastías Tang y Song. Puerta del Dharma. Desde la dinastía Jin, estas dos estelas (la estela Da Cuan y la estela del templo Songgaoling ) son los creadores de la caligrafía". La persona más admirada por esta estela es Kang Youwei, quien la llamó "el estándar más importante de Li Kai Kai" y "la escritura regular antigua y moderna". "Primero en la ley", catalogado como "Nº 1 en calidad divina" de la caligrafía china, alcanzando casi el nivel supremo, comparándola incluso con los antiguos sabios: "El rostro de Cuanlong es como el antiguo sabio de Xuanyuan, con su corona y sus ropas colgadas", dice líricamente el poema. ：
Las formas verticales y horizontales del hierro y la piedra son extrañas.
¿Quién puede transmitir las pinceladas de Xiangsi?
Desde la dinastía Han, no ha habido rastro de ello.
Sólo el primer monumento de Longyan.
El sistema de la Estela Da Cuan es similar al de la Estela Xiao Cuan. Ambas están escritas en escritura regular y escritura regular, pero tienen un estilo único. Su caligrafía es majestuosa y poderosa, su poder de escritura es magnífico, su impulso es grandioso, su concepción artística es amplia y de gran alcance y su estilo de escritura es desigual, como un cuchillo, un hacha y un cincel. Puede usar ambos. Bolígrafos cuadrados y redondos. Es fuerte y flexible, y es el estilo de estela definitivo. En lo que respecta a la pluma cuadrada, es más generosa, generosa y majestuosa que el "Monumento Zhang Menglong", un famoso monumento construido hace 64 años que muestra el estado divino donde la dureza y la suavidad se mezclan entre sí;
La Estela de Ercuan ha sido famosa a lo largo de los siglos y se ha extendido por todas partes. Los calígrafos de las dinastías pasadas la han adorado y han producido muchas anécdotas interesantes.
Por ejemplo, a principios de la dinastía Qing, un poeta vino a rendir homenaje a los dos monumentos y escribió un poema con emoción: "Los dos volúmenes de caligrafía del Dharma son muy raros, simples, exuberantes y escasos, y rara vez conocidos en el mundo. El encuentro sólo es apto para la llegada de ilustres invitados, que viajan a contraluz para leer los monumentos." Durante la Guerra Antijaponesa, Lu Weiqian, un calígrafo que se había especializado en la Estela Er Cuan durante 30 años, hizo un viaje especial a Qujing para ver la Pequeña Estela y cumplir su anhelado deseo. Sin embargo, había soldados estacionados en ella. el Pabellón Xiao Cuan Stele, por lo que tuvieron que mirar por la ventana. Dijo: "He viajado miles de millas hasta Quzhou en busca de la estela. Lamento que la cerradura del pabellón de la estela no haya sido abierta. El emperador echó un vistazo al tesoro fuera de la ventana y se detuvo bajo los aleros verdes". Al día siguiente, se apresuró a visitar a Lu Liang nuevamente. "Da Cuan" tuvo la suerte de ver la estela original. Se llenó de alegría y escribió un poema: "Me subí a un carruaje y desafié la lluvia para visitar a Longyan. Los transeúntes. En el cuarto oscuro de Zhenyuan me sentí muy atento y me acarició. Regresé en bote al atardecer.
La música antigua de Cuanxiang es un tipo de música con características étnicas locales únicas. La música Dongjing es un producto cultural de la historia y la sociedad específicas de Yunnan. Se dice que en el año 14 de Hongwu en la dinastía Ming, 300.000 tropas Ming derrotaron a los reyes Yuan y Liang en una batalla en el río Baishi en Qujing y obtuvieron la victoria de "definir Yunnan en una batalla". de los soldados que conquistaron el sur se quedaron en Yunnan para implementar la "Guarnición de Wu Bing", y luego trajeron "Jiangnan Yuefu" y música de baile de la corte a Yunnan, y gradualmente la integraron con canciones folclóricas étnicas locales. Durante el período Wanli de la dinastía Ming (1579 d. C.), con la popularidad del budismo, los cambios en la visión del mundo y de la vida de las personas y los requisitos de las costumbres de vida, los versos del "Sutra inmortal de Wenchang Dadong" comenzaron a usarse como Letras para completar algunas melodías. Por eso, se llama "Dong Jing" y tiene una historia de unos 500 años. En este sentido, la música Dongjing es en realidad una parte integral de la música antigua Cuanxiang, y la música antigua Cuanxiang es una parte importante de la cultura Cuan. Algunas personas dicen que la música Dongjing tiene "atributos taoístas" o es una "organización religiosa del confucianismo extranjero y el taoísmo interno". Esto es completamente incorrecto y es un tipo de corrupción que no es ni un hecho histórico ni realista.
¿Qué es entonces la cultura Cuan? En lo que respecta a su historia, la cultura Cuan se refiere a los más de 400 años de historia china desde la dinastía Jin del Este (317 d.C.) pasando por las dinastías del Sur y del Norte hasta el séptimo año de Tianbao en la dinastía Tang (749 d.C.). La familia Cuan gobernó Yunnan (incluidos algunos condados y ciudades de las actuales Guizhou y Sichuan). La civilización histórica creada por la época, además de la cultura alimentaria, la cultura de la vestimenta, las costumbres, las ceremonias, la medicina, la arquitectura y la poesía popular y el folklore. Las artes que se encuentran dispersas en fragmentos, son las más distintivas, visibles y Las únicas que se pueden escuchar son el Monumento Er Cuan y la música antigua de Cuan Xiang. Sus orígenes históricos se remontan a las dinastías Qin y Han, cuando "Qiang Nu escribió poemas sobre las altas montañas" y a mediados de la dinastía Tang, cuando "A Yong cantó sobre Yi Li". Entre ellos, los más notables incluyen a Jade Pipa, Dragón Ying Zheng, Hombre Bodhisattva, Jujube jugando, flores de granada, Yuan Niao Xing, canciones infantiles de Cuan Ji, bordados, charla nocturna de cuñada, etc.
Durante los más de 400 años de gobierno de la familia Cuan, la Dinastía de las Llanuras Centrales estuvo en la guerra separatista feudal durante mucho tiempo y básicamente perdió el control de Yunnan”, de hecho, formó un grupo cerrado. situación de puerta de “abrir la puerta a los príncipes y cerrar la puerta al emperador”. Por lo tanto, la sociedad de Yunnan era relativamente estable y su economía estaba relativamente desarrollada. Había “montañas escupiendo semen”, “ganancias materiales”, “pueblos y pueblos”. uno frente al otro, y rebaños de ganado y caballos”. Para escapar de la guerra, el pueblo Han del continente continuó migrando a Yunnan, promoviendo así el desarrollo económico y cultural de la región Cuan. "Único en el sur de Xinjiang y excepcional" después de haber sido influenciado e integrado con la cultura de las Llanuras Centrales, se ha convertido en una preciosa riqueza cultural y espiritual con características únicas de Yunnan.