¿Por qué los eunucos de la dinastía Qing no eran tan poderosos como lo eran en la dinastía Ming?
En los primeros años de la dinastía Ming, la alfabetización de los eunucos estaba estrictamente prohibida. Sin embargo, el emperador Xuanzong de la dinastía Ming creó una escuela de eunucos para fomentar la alfabetización de los eunucos. Por lo tanto, se registraron todas las órdenes dictadas por el emperador. por eunucos con bolígrafos de tinta y luego presentado al gabinete para su redacción. El edicto fue recopilado y emitido por los seis ministerios, que en realidad debía permitir a los eunucos a cargo de los rituales restringir el poder del gabinete. Sin embargo, desde que el eunuco Liu Jin asumió el poder durante el reinado del emperador Wuzong de la dinastía Ming, el supervisor ceremonial estaba a cargo de los secretos, revisando capítulos y memoriales, y su poder real era superior al del ministro principal de la dinastía Ming. gabinete.
El Si Li Jian era un edificio único en el patio interior de la dinastía Ming. Ocupaba el primer lugar entre las doce cárceles del Ministerio del Interior y una de las veinticuatro yamen. El Si Li Jian estaba controlado por eunucos y no tenía mucho poder a principios de la dinastía Ming, y estaba restringido. Sin embargo, después de mediados de la dinastía Ming, el emperador permaneció mayoritariamente en el harén, divirtiéndose e ignorando los asuntos estatales. El eunuco Bingbi, el principal oficial ceremonial, a menudo ejercía el poder de "aprobar el rojo" en su nombre. Por la naturaleza de su poder, la "aprobación de los rojos" era el máximo poder de decisión, es una forma de realizar el poder imperial. Por lo tanto, cuando el eunuco ceremonial "aprobó el rojo" en nombre del emperador, estaba ejerciendo el poder imperial en su nombre, en lugar de tomar el poder del primer ministro. Se puede ver que el emperador de la dinastía Ming autorizó al supervisor ceremonial a "alabar al rojo" en su nombre, en lugar de pedir a los eunucos que se ocuparan de los asuntos estatales en su nombre, era mejor utilizar el poder de los eunucos para contener. el gabinete y supervisar y controlar las actividades administrativas de las agencias gubernamentales en nombre del poder imperial para garantizar que los intereses del poder imperial estén protegidos contra daños e infracciones, y para prevenir cualquier conducta contraria a las intenciones del Emperador. Durante el reinado del emperador Wuzong, Liu Jin y Wei Zhongxian, bajo el emperador Xizong, tenían un gran poder.
La dinastía Qing realmente empezó a tener un gran número de eunucos, principalmente los eunucos sobrantes de la corte de la dinastía Ming. El fenómeno del caos de los eunucos en la dinastía Ming también aceleró la desaparición de la dinastía Ming, que siempre sirvió como advertencia para los gobernantes de la dinastía Qing.
Desde el comienzo del emperador Shunzhi, la dinastía Qing ha hecho todo lo posible para evitar que los eunucos interfieran en la política y tiene un control extremadamente estricto sobre los eunucos. En junio del duodécimo año de Shunzhi (1655), para advertir a las generaciones futuras que recordaran las lecciones de los eunucos que interfirieron en la política en dinastías anteriores, el emperador Shunzhi personalizó especialmente una placa de hierro, que medía 134 cm de alto, 70 cm de ancho y 6,5 cm de espesor. Fue erigido en el Salón Jiaotai. Durante el reinado del emperador Kangxi, siempre siguió las instrucciones de su padre y desconfiaba de los eunucos. Una vez lo dejó claro: "En la dinastía Ming, los eunucos y otras dictaduras solían estar en el poder. Los maestros no se presentaban a las audiencias, ni los ministros. y los funcionarios tenían miedo de los eunucos, lo que conduciría a errores. El temperamento de esta generación es diferente al de la gente común. Solo basta con preparar a los enviados en el palacio. No se puede dejar al único que tiene el mayor poder. ¿Cómo podemos permitir que esta persona sea falsa?" Por lo tanto, hasta el final de la dinastía Qing, a los eunucos no se les permitía participar en asuntos de toma de decisiones como los asuntos estatales y el centro del poder. Naturalmente, no tienen. los mismos derechos que los eunucos de la dinastía Ming.