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Clase media estadounidense

"Informe Integral sobre la Clase Media Americana"

"Ayer Otra Vez", "Di Tú, Dime", "Sólo Quiero Llamarte para Decir Te Quiero", etc. son sus voces y la de todos canción del corazón; "The Graduate", "American Beauty", "Desperate Housewives", etc. son sus imágenes, y también son historias populares del país "The New Yorker", "Vanity Fair", "National Geographic", etc. son sus materiales de lectura, y también son historias con influencia internacional. Modelos de fortaleza son sus herramientas. The New Yorker, Vanity Fair, National Geographic, etc. son sus materiales de lectura y ejemplos de influencia internacional. Windows, Google y Word son sus herramientas y ejemplos de influencia internacional. The New Yorker, Vanity Fair, National Geographic Magazine, etc. son sus materiales de lectura y ejemplos de influencia internacional son sus herramientas, y también son formas populares de trabajar en el mundo, incluso su catering; como McDonald's, Coca-Cola, Starbucks, etc. también se han convertido en estilos de vida populares en el mundo. Una clase formada sobre la base del Pacto Mayflower de 1620, no sólo es el cuerpo principal de su país, sino también el pueblo más influyente del mundo.

Historia del sector inmobiliario

Inicialmente, los estadounidenses de Virginia durante el "Período Colonial" recibieron 300 acres de tierra cada uno (los negros recibieron 180 acres). Al respecto, el historiador Tang Degang dijo: "Los yanquis nacieron en la clase media". El poeta Whitman del siglo XIX dijo: "La clase media es la clase más valiosa de cualquier sociedad".

De la libertad

En más detalle, son productos de la era de los cambios históricos en la economía liberal de Estados Unidos en el siglo XIX. Esta transformación histórica transformó la vida rural y urbana, reformando viejos modelos de producción y al mismo tiempo alejando a la clase media del viejo mundo. Como señaló Max Weber, en la Europa rural el productor estaba antes que el mercado. Allí, los agricultores eran propietarios de tierras y se vinculaban a ellas según tradiciones ancestrales, y ni siquiera la fuerza de la ley podía convertirlos en empresarios rurales en el sentido estadounidense. En Estados Unidos, por el contrario, el mercado precedió a la formación de productores rurales. La clase media surgió antes y fuera de las ciudades. Una de las diferencias históricas más fundamentales entre las estructuras sociales de Europa y Estados Unidos es el grupo de agricultores que trabajan duro en pequeñas parcelas de tierra y el grupo de agricultores independientes, libres y a gran escala dispersos por todo el país. Esta diferencia es importante para comprender las características de la clase media estadounidense. En Europa, la clase media se formó en los centros urbanos, mientras que en Estados Unidos, los agricultores libres dispersos en espacios rurales abiertos formaron una gran vieja clase media independiente; nunca fueron agricultores ni aristócratas en el sentido europeo.

Los agricultores estadounidenses se liberan del peso de la historia y de las cadenas de la tradición. Su estilo de vida es decididamente individualista. Como no tienen relaciones feudales al estilo europeo, son el grupo social más entusiasta en promover el modo de producción y el estilo de vida capitalistas. A principios del siglo XIX, alrededor de 4/5 de quienes se dedicaban a actividades profesionales en las ciudades y pueblos estadounidenses eran propietarios privados de pequeñas empresas. Se dedicaban a una variedad de actividades económicas: comercio, préstamos, especulación, transporte, construcción de viviendas y trabajo manual. Entre los dos polos de la sociedad (como los comerciantes ricos y exitosos de las empresas manufactureras de Boston y los trabajadores contratados que vendían su mano de obra en los muelles, las fábricas y las cocheras), existía un gran número de pequeños artesanos y artesanos que fabricaban Al vivir en las grietas y crear un mundo para los agricultores con mercados más grandes y expandir los suyos en las zonas rurales, prosperaron como resultado y se convirtieron en el semillero del desarrollo de la clase media en la vieja América. Formaron una sociedad capitalista de clase media autoequilibrada. En el centro de esta sociedad, no hay autoridad y los miembros de la sociedad se concentran en establecer una serie de regulaciones y sistemas para proteger la propiedad.

La transformación de la inseguridad

A finales del siglo XIX, Estados Unidos se había convertido en un importante país industrial y un importante exportador de productos agrícolas (de 1869 a 1899). , la población estadounidense casi se triplicó, la producción agrícola se duplicó y el valor bruto de la producción manufacturera se sextuplicó), y la sociedad estadounidense se desarrolló gradualmente hasta convertirse en una sociedad industrial urbana caracterizada por la producción a gran escala y el alto consumo. Lo que muestran estos datos: A mediados del siglo XX, la mayoría de los propietarios de pequeñas empresas en Estados Unidos habían perdido sus activos y se pusieron a trabajar para personas que constituían sólo el 2 o el 3 por ciento de la población pero poseían el 40 o el 50 por ciento de los activos de Estados Unidos. .

Entre estas personas surgió la (nueva) clase media, la clase de cuello blanco, que vivía de salarios y prestaba servicios utilizando el conocimiento y la tecnología. Estados Unidos se convirtió en una nación de empleados. Para la mayoría de las personas, la propiedad de activos ya no es posible; en el mercado laboral se les reconoce no por la propiedad de activos sino por sus ingresos, poder y prestigio.

La concentración de activos ha privado a la antigua clase media de la base de la libertad personal y de los medios de autosuficiencia, cambiando así sus planes de vida y su psicología. Los mecanismos de industrialización crearon muchas ocupaciones administrativas de las que dependía la nueva clase media. El auge económico de Estados Unidos después de la Segunda Guerra Mundial (el producto nacional bruto del país se duplicó entre 1945 y 1960) condujo a una rápida expansión de las filas de la clase de cuello blanco. Como dijo Daniel Bell en la introducción del libro "La llegada de la sociedad posindustrial": "El desarrollo de una economía de servicios dominada por el trabajo de oficina, la educación y el trabajo administrativo desplazará naturalmente la fuerza laboral hacia ocupaciones administrativas. Para 1956 , el número de trabajadores administrativos en la estructura ocupacional estadounidense superó al número de trabajadores manuales por primera vez en la historia de la civilización industrial. Desde entonces, la proporción ha seguido expandiéndose, y en 1970, la proporción de blancos. Lo que la clase controla ya no son "activos" o "cosas", sino "cosas". activos" o "cosas", sino "personas" y "símbolos". Son buenos para el papeleo, el dinero y las personas, y son expertos en las relaciones interpersonales, comerciales y técnicas. No viven de "cosas", sino de "cosas". "sabiduría" y organizando y coordinando la sociedad de personas que fabrican estas "cosas". Máquinas La mayoría de las personas de la nueva clase media ganan dinero vendiendo servicios en el mercado laboral en lugar de comprando y vendiendo activos. Sus ingresos directos provienen más bien de sus ocupaciones. que los activos, por lo tanto, la nueva clase media son personas que trabajan por los activos de otras personas. Es el principal punto de diferencia entre la nueva clase media y la vieja clase media, y también es la principal diferencia entre la sociedad corporativa pequeñoburguesa y la sociedad corporativa pequeñoburguesa. La sociedad industrial y la sociedad postindustrial con nuevas estructuras profesionales. Si la antigua clase media se esfuerza toda su vida como pequeños autónomos por convertirse en parte de la gran estructura de activos, la nueva clase media ha dependido de los grandes activos para su seguridad profesional. principio.

El lujo y la sencillez conviven.

Como grupo social, no son responsables de nada; como individuos sociales, persiguen un estilo de vida independiente; una existencia social, cambian la estructura social, los valores y la psicología social de los Estados Unidos, e influyen en la cultura de los Estados Unidos.

Ellos y más personas adineradas despertaron de sus viejas costumbres. Empecé a leer Peanuts y Playboy, y Elvis Presley lanzó su primer álbum, Disneyland, en 1954 y McDonald's abrió en 1955, y el mundo siguió sus pasos, y en 1959 salió la primera muñeca Barbie.

Para Ronald: Durante el mandato de Ronald Reagan, los enorgulleció, enriqueció a Estados Unidos y desintegró por completo el otro lado del mundo. Así que los hippies pronto se convirtieron en historia y los yuppies llegaron en masa. El Starbucks en Waltz se ha convertido en su. Se visten bien y hablan de Cézanne y Van Gogh de camino a Starbucks; prefieren las marcas de diseño y el mármol, cubren el sofá del salón con seda y cuelgan reproducciones de arte de alta calidad en su casa. poder cultural de la sociedad francesa, y demuestran su existencia y valor con su apariencia elegante y hermosa: continúan la meticulosidad, la elegancia, el decoro, la humildad, la riqueza, el lujo, la alta presión, la magnificencia y la nobleza de la antigua clase media, el lujo. etc.; al mismo tiempo, también prefieren mostrar la autenticidad de diferentes temperamentos y espíritus, como lo natural, cálido, sencillo, tranquilo, honesto, cómodo, hecho a mano, único, sensual y sincero. La era de la información de 1990 fortaleció la economía estadounidense, hizo que los diez años del mundo fueran los diez años de Estados Unidos y los convirtió en objeto de imitación por parte de personas que vivían fuera de Estados Unidos.

La marca de nacimiento de una clase

Comparada con la misma clase en Europa y Japón, la clase media en los Estados Unidos es la más distintiva: ya sea por sus hábitos de lectura, comportamiento, o su actitud hacia las necesidades de vivienda, al parecer, se pueden "conceptualizar", lo que permite al mundo entenderlas mejor.

No son derrochadores en la vida, pero en su propia historia, han utilizado su actitud pura y su espíritu positivo para hacer gradualmente de Estados Unidos un país "de ensueño".

Hollywood

Sin Hollywood, ¿dónde estaría Estados Unidos?

De "Lo que el viento se llevó" a "American Beauty", de "The Graduate" a "Rain Man", de "Forrest Gump" a "A Beautiful Mind", es Hollywood el que hace el mundo Recuerde la cultura estadounidense: es la base de producción cinematográfica más grande del mundo, un fiel registrador de la clase media estadounidense y un exportador del espíritu estadounidense, ¡hasta hoy! Hoy en día, las ocho principales compañías cinematográficas (Disney, Warner Bros., Paramount, 20th Century Fox, Universal, Columbia, MGM y DreamWorks) no sólo dominan la distribución y difusión de películas globales, sino que también están estrechamente vinculadas a los gigantes financieros del Muro. Calle . También están estrechamente relacionados con los gigantes financieros de Wall Street y continúan promoviendo a un gran número de mujeres clásicas de clase media como Audrey Hepburn, Faye Wynn, Elizabeth Taylor y Julia Roberts, así como a Marlon Brando y Sean Connor. , Parker, Nicolas Cage y otros hombres icónicos de Vanity Fair, y todo sobre ellos: relaciones, divorcio, familia, maquillaje, mascotas y gestos. Incluso se han convertido en un tema de discusión pública en todo el mundo y se habla de ellos en situaciones sociales. Por eso, la imagen de la clase media estadounidense ha quedado profundamente arraigada en el corazón de la gente. Sus propuestas románticas, ingenio, valentía y amabilidad en las reuniones de amigos, todo lo cual termina con un final feliz al clásico estilo Hollywood. triste o lleno de comedia.

El peregrino, nazi y líder del partido William Hayes convirtió las películas en un vehículo para celebrar el estilo de vida de la clase media estadounidense y sus logros. Hayes cree que las películas se han convertido en comerciantes ambulantes: "Las mercancías siguen a las películas. Dondequiera que penetren las películas estadounidenses, definitivamente podremos vender más productos estadounidenses". En cierto sentido, la historia de Hollywood es sin duda "la historia del espíritu de la clase media estadounidense".

"The New Yorker"

Harold Ross vio Nueva York por primera vez en 1913, cuando tenía 21 años y trabajaba como periodista. Era un occidental corpulento, de labios caídos, modales rudos y apariencia sencilla. Ross no dejó ninguna impresión en la metrópoli de Nueva York. No fue hasta cinco años después que llegó a Nueva York como editor en jefe y la metrópoli finalmente lo aceptó.

La ambición de Ross es registrar la historia cultural de esta gran ciudad, su Broadway, su jazz, su vida intelectual. Su inclinación por el humor capturó instantáneamente la esencia de la clase media de la ciudad y reunió a un grupo de humoristas y caricaturistas bajo su bandera. Espera crear una cultura urbana a través del humor y el arte. Les dijo a sus empleados: "¡No se rindan! ¡Esto no es una revista, esto es un movimiento!". De hecho, el humor y el ingenio se convirtieron en un movimiento, y el neoyorquino cultivó generaciones de intelectuales emprendedores de clase media: este círculo. es más estable que muchos países: el 70% de los suscriptores llevan más de 10 años suscritos. Es una revista cultural de élite con un estilo de Nueva Inglaterra, manteniendo siempre un temperamento filisteo condescendiente y desdeñoso. Por ejemplo, defiende la democracia y la popularización en la política, pero cree que el arte verdaderamente noble debe ser aristocrático en la cultura, es decir, sólo unas pocas personas ociosas tienen la educación y el tiempo para apreciarlo, mientras que el público en general sólo tiene derecho a apreciarlo. Arte popular de bajo nivel, es decir, dirigido a películas populares, programas de televisión, novelas populares, cómics, etc.

El neoyorquino fue acusado inicialmente de imitar a la revista de humor británica PUNCH. Envidia de la cultura parisina: el artículo del columnista Adam Gopnik la llamó "estilo neoyorquino". ¿Considera que París, a través de los ojos de The New Yorker, "tiene la civilización más bella pero corriente del mundo: cafés, bistrós, parques, bandejas de limoneros, lámparas bordeadas de árboles salpicadas de sombras de hojas... "? "París y Manhattan, la primera es una ciudad llena de museos y parques, la segunda tiene parques por todas partes y la segunda es un centro comercial con rascacielos. Dijo que la civilización francesa es en realidad una colección de pequeñas tiendas y un símbolo del medio.

En última instancia, The New Yorker siguió el ritmo de los tiempos y moldeó los gustos estéticos de los estadounidenses de clase media. Rechazó sistemáticamente a los artistas experimentales, vulgares y destructivos, así como a los marginados de la sociedad. ... Excluido, pero proporciona un hogar para los refinados, los presumidos, los conocedores de las palabras y los tediosos.

El New Yorker brindó a la cultura estadounidense de clase media una cualidad única que los entretuvo, les enseñó y siempre celebró, nunca menospreció, su inteligencia.

Latte Town

En las décadas de 1940 y 1950, un grupo de intelectuales conocidos como "escisiones voluntarias de la clase media" llegaron a Greenwich Village. "Ve a los suburbios" se convirtió en un eslogan y los precios de la tierra en Greenwich Village aumentaron en los años 1960. Los cafés repletos de poetas, artistas y novelistas pronto dieron paso a centros comerciales, tiendas de moda, empresas de publicidad y diseño y clubes de automóviles. Los promotores inmobiliarios aumentaron los precios de la tierra, expulsaron a los artistas empobrecidos de los barrios, un grupo de bohemios fue reemplazado por otro y la cara cultural de la clase media gradualmente se volvió cada vez más parecida. Alrededor de las áreas metropolitanas estadounidenses abundan cada vez más ciudades suburbanas de "leche + café". La clase media rápidamente transformó sus actividades intelectuales en algo que se adaptara a sus gustos; quería simbolismo y mayor comodidad.

En los suburbios, los constructores de viviendas siguen copiando el modelo de Greenwich Village, vendiendo un nuevo estilo de vida a la clase media. En el verano de 1950, William J. Levitt apareció en la portada de la revista Time. Fue pionero en la construcción a gran escala de casas limpias en los suburbios, y frente a hileras de casas construidas de manera similar, había carteles que decían: "El constructor de viviendas Revitt vende una nueva forma de vida". Las nuevas casas de Revitt en la década de 1960 no sólo incluían lavadoras y televisores, sino que las escrituras prohibían el lavado al aire libre, las cercas y el cuidado regular del césped.

Jacobs ciertamente ayudó mucho. Este estilo de vida de Greenwich pinta un cuadro poético de la vida suburbana. Los dueños de tiendas de comestibles, fruterías y lavanderías no son sucios ni esnobs: son trabajadores, hospitalarios, limpios y amigables. Los promotores pronto llenaron los suburbios con centros comerciales peatonales de estilo alemán, tiendas de artesanía india, cafeterías italianas, apartamentos victorianos y un gobierno sueco. Por supuesto que hay misioneros, grupos de derechos humanos, grupos ambientalistas, actividades agrícolas, etc.

The Village Voice trata sobre Greenwich Village y se publica todos los martes por la noche. Como de costumbre, había una larga cola en el quiosco cerca del metro 6 en la calle 8 en el centro de Manhattan. Las personas que hacían cola para comprar "The Village Voice" recurrieron directamente a los anuncios de alquiler, creyendo que cuando los leyeron a la mañana siguiente, todas las casas ya tenían sus propios dueños.

Han surgido aldeas similares en las principales ciudades de Estados Unidos. Robert Moses fue un líder en la expansión suburbana. Sus planes de carreteras acortaron drásticamente el tiempo que le tomaba a la ciudad llegar a sus suburbios. El zar de las carreteras conectó la ciudad de Nueva York con pequeños pueblos de todo el estado de Nueva York a través de puentes, túneles y carreteras para que los propietarios de automóviles pequeños pudieran conducir hasta los parques que creó o viajar a Long Island. Donde quiera que vaya la autopista, los precios del suelo suben en los suburbios de las ciudades denominadas "Café au lait" y florecen por todas partes.

Las "ciudades cafeterías" por excelencia son ciudades pequeñas como Burlington, Vermont, que se han convertido en comunidades liberales, a menudo con hermosos paisajes naturales y ciudades universitarias. Hay cientos de estos pequeños pueblos en los Estados Unidos, esparcidos alrededor de ciudades como satélites. Aquí, la clase media compra una casa basándose en el mapa proporcionado por el agente inmobiliario y disfruta de la vida urbana mezclada con leche natural y café.

La tranquila vida pastoral no hace que la gente sienta el vacío de la vida. Al contrario, estos pequeños pueblos ofrecen más bienes de consumo que reflejan los gustos de los ricos, como la elegante revista gay "Curve" y. discos de música alternativa. Además, a menudo se celebran diversos eventos en la plaza pública: talleres de arte, festivales de yoga, festivales gastronómicos, festivales de cometas, conciertos de rock, manifestaciones medioambientales contra el desarrollo, etc.

Ford Motors

A menudo surge una paradoja cuando se trata de aceras y carriles: quienes buscan velocidad deben obedecer las reglas de tránsito y al mismo tiempo ceder el paso a los peatones que circulan lentamente. Los estadounidenses siempre han creído que los conductores tienen un nivel moral inferior al de los peatones, y cuanto más noble es una persona, menos llamativo es su coche.

Todo esto es resultado de Ford Motor Company. En tan poco tiempo, hizo posible que cada familia estadounidense de clase media tuviera más de un automóvil; por eso algunos dicen que la clase media nació en las carreteras de Estados Unidos gracias a Ford.

Ya sean agricultores en los pastos o trabajadores sudorosos en grandes plantas industriales, siempre que tengan un Ford Modelo T, pueden conducir a sus familias por las carreteras de Estados Unidos los fines de semana.

En 1914, en Detroit, Ford intentó establecer un modelo de producción en línea de montaje y cultivar la consideración de los consumidores por la enorme capacidad de producción de la producción en línea. Eligió empezar por sí mismo y empezar a crear una clase media y cultivar un grupo de personas que pudieran permitirse conducir coches Ford. Ford anunció un salario diario de 5 dólares para los trabajadores y, en 1926, Henry Ford experimentó con una semana laboral de 40 horas.

Peter Drucker pregonó la importancia revolucionaria de Ford para el mundo: "La verdadera revolución no fue el plan económico de la Unión Soviética, sino el concepto de producción en masa de Henry Ford. Desde la llegada del primer automóvil Modelo T en los últimos 40 años , la revolución misma ha provocado cambios en la base social. Su rápido desarrollo, amplio alcance y gran impacto no tienen precedentes en la historia de la humanidad, ya sea la democratización o los nuevos movimientos nacionalistas lanzados por países no occidentales, o cualquier otro. ismo'..., fue golpeado por esta revolución en lugar de inspirado por ella".

Nadie envidiaba a los Ford. A medida que se acumula riqueza, sin duda se crea una clase media más grande y una mejor calidad de vida para la clase media.

Estilo británico

En la casa del Dr. Herman Tharoor, su novia llenó el salón de revistas británicas. Se dice que hace que un cirujano vulgar y aburrido parezca más agradable.

Parecerse más un caballero británico es una forma que tienen los estadounidenses de clase media sin tradiciones propias de demostrar su identidad. Para los estadounidenses, heredar y proteger la herencia británica (la criada con delantal blanco o el mayordomo con camiseta a rayas) significa que la familia tiene una historia espiritual más larga. La reverencia por la antigüedad "es evidente entre las clases altas: aman la ópera y el ballet clásico, envían a sus hijos a internados mixtos, visitan monumentos europeos o de Medio Oriente y estudian humanidades en lugar de ingeniería eléctrica. ... ...

Desde la ropa y la literatura hasta las alusiones, los rituales y los ritos, el "culto a Gran Bretaña" era fundamental para el gusto de la clase alta, particularmente la clase media, que había una fuerte fascinación por Gran Bretaña en los falsos suburbios que rodeaban a Houston. las clases altas viven con estos nombres británicos: Nottingham Oaks; Afton Oaks; Inverness Forest House; Sherwood Forest House; Blythe House, e incluso algunas con aire irlandés. Si busca características de una casa de clase media, encontrará una casa con pozo en el patio delantero; también es parte del estilo arquitectónico de Nueva Inglaterra; hay linternas a ambos lados de la puerta principal. una gran lámpara hecha de latón o estaño negro; una lámpara similar cuelga del alto poste de la puerta blanca, iluminando el camino frente a estas casas.

La mascota en el jardín delantero debe ser un perro de aguas escocés o irlandés. más comúnmente llamado "SEAN": el nombre más común para un irlandés

Los artículos pedidos por correo de catálogos publicitarios que llenan los buzones son los estadounidenses de clase media una de las formas más comunes de comprar. , los catálogos con las palabras "Madre Inglaterra" son muy atractivos. Por eso, muchos catálogos tienen impresa la bandera de la Commonwealth; en el catálogo de una empresa se lee "We Unabashedly Love Britain" que asocia a Gran Bretaña con la imitación de lana y el cuero sintético. espadas de caballería de esta empresa, pero también puedes comprar My Early Life de Churchill. Vendiendo marcapáginas de plata chapados con retratos de tres grandes británicos: Shakespeare, Churchill y Sherlock Holmes, estos catálogos de clase media continuaron creando la moda británica: sólo aquellos clientes que consideraron. Los propios de ascendencia británica tenían derecho a admirar el producto heráldico británico.

Paul Fussell dijo frívolamente: "Imagina que estás en una casa de clase media y todo lo que tienes delante está tan limpio y ordenado. Contra la pared hay una vitrina hecha de tablas de nogal, con decenas de cuadrados separados del mundo exterior por plexiglás transparente. Nunca lo has visto así: cientos de bucles de puntadas agrupados. La anfitriona está emocionada de contarles que está creando una colección de aros de punto. Había aros de boda real, aros de corona y aros de cerámica pastoral, todos los cuales procedían de catálogos de venta por correo, por supuesto.

En cuanto al comportamiento, tienen una actitud más "british". No es probable encontrar a un hombre conservador de clase media que elija tener sexo por la noche, cuya casa suele estar decorada con lindos animales y dulces escenas pastorales, ni es probable que vea algo tan ferozmente ideológico como un óleo de la Revolución Francesa. cuadro. Son introvertidos, tranquilos, lentos y educados. En la carretera, normalmente sólo hay dos tipos de personas a las que les gusta conducir rápido: uno son los estudiantes de secundaria que quieren complacer a las chicas que los rodean, el otro son los que son inseguros, preocupados por su estatus y quieren encontrar un romance; y seguir una vida noble a través de la velocidad. De hecho, este es el caso. Cuanto más alto es el estatus de una persona, más lenta es la velocidad del automóvil y más estable es la velocidad de conducción.

¿Ir a Nueva York o ir a Seattle?

Todo empezó con un niño de 8 años. Un hombre que perdió a su esposa vive en una cabaña en el paseo marítimo de Seattle. No creía que el amor verdadero pudiera ocurrir jamás, pero la mujer conmovida por su historia ahora viajaba a toda velocidad por la carretera de Nueva York a Seattle. Escuchó la historia del niño en medio de la noche. Ella vino por una ciudad y un romance.

Esta es una ciudad cálida. La calidez y la humedad de Seattle recuerdan al café, el marisco, el blues y el jazz. Seattle no es una ciudad llena de negocios, ya que alberga las sedes de importantes empresas como Microsoft y Boeing. Al contrario, es la ciudad más intelectual y romántica de América.

Como resultado, Seattle parece un suburbio de ensueño a tres horas de Nueva York: muelles bañados por el sol, mercados menos ruidosos, librerías especializadas salpicadas de mercados de pescado vecinos, tiendas de postales y cafeterías entre bares. El filósofo francés Bernard Lévy dijo: "Si me pidieran que eligiera una ciudad donde pudiera encontrar mi dirección perdida y sólo pudiera elegir una, sería aquí: Seattle. Esta ciudad quedó impresionado por los numerosos museos". ¿puedes decir? Me gusta el ambiente libre e informal de Seattle."

En una historia de amor de clase media, este americano, que debería tener la sangre de Seattle fluyendo, debe recorrer una ruta de oeste a este. Todo Estados Unidos , ven a Nueva York Disfruta del amor perfecto en el Empire State Building

Respecto a Seattle y Nueva York, parece que hay dos lados de la clase media, un lado es libre, desenfrenado, elegante. y la noble vida espiritual, y el otro lado escribe sobre los deseos mundanos, la aventura y la vida material de crecimiento. Desde la fusión de los cinco distritos de los Estados Unidos en 1897, Nueva York se ha convertido en el centro del mundo. alcanzando su punto máximo en la década de 1920: "En todo el país", las personas ambiciosas, las que desean hacerse un nombre, las que fantasean con hacerse ricas y las que son inteligentes, todas ponen sus miras en la isla de Manhattan. Como todos sabemos, una persona es juzgada no sólo por el tipo de persona que quiere ser, sino también por el tipo de persona que es. Según esto, al menos la mitad de los ciudadanos de los Estados Unidos son neoyorquinos. En la posguerra, todo aquí simbolizaba el ascenso y la excelencia: los aviadores, los trapecistas, los jonrones de béisbol, los arpegios improvisados ​​de un músico de jazz, el vestido desaliñado de Marilyn Monroe y la bolsa de valores, todo se eleva como si la gravedad hubiera perdido momentáneamente su control.

Las personas que crecieron en Nueva York están más ansiosas por vivir en una ciudad libre, respetuosa con el medio ambiente y saludable como Seattle. Para la clase media estadounidense, lo que puede curarlos, salvarlos y brindarles. Para ellos, el amor perfecto. Sólo existe un oeste soleado como Seattle. En muchas historias sobre los Estados Unidos, las familias de clase media que viven en Nueva York están heridas y creen que pueden encontrar consuelo en Seattle, por lo que continúan creyendo en el amor. y luchar por un matrimonio perfecto.

Sin embargo, las heridas que sufren las familias de clase media que viven en Nueva York requieren viajar por todo Estados Unidos para curarse. Para los estadounidenses de clase media, el único lugar que puede curarlas, el. El único lugar que puede salvarlos, el único lugar que puede darles. El lugar donde estará su amor perfecto es en el soleado oeste de Seattle. Aunque están heridos en Nueva York, creen que pueden encontrar consuelo en Seattle. Continúe creyendo en el amor y luchando por un matrimonio perfecto en los Estados Unidos. Un modelo a seguir para la gente

Es difícil imaginar que un país que carece de civilización local, un país que ha sido independiente como colonia. Durante menos de 230 años, se ha convertido en la única superpotencia del mundo, y los científicos naturales nacidos en este país, economistas, filósofos y escritores, pero los actores de cine, cantantes y atletas que crecieron aquí se convirtieron rápidamente en íconos globales.

Las trayectorias de crecimiento de estas personas varían, pero una línea principal es clara: nacieron ordinarios, pero todos heredaron el espíritu de una nación. Ya sea en la torre de marfil, en el escenario o en la arena, están construyendo y preservando el espíritu americano.

Marilyn Monroe: La memoria de una nación

Quién mejor representa a Estados Unidos en la década de 1950 que Marilyn Monroe y quienes la rodean: la emperadora del béisbol Dilma Joe, el autor Arthur Miller, la estrella de cine Eugene Monroe y el presidente John F. Kennedy.

En Estados Unidos, Monroe no era una persona, era la amante de todo estadounidense en los años cincuenta de la posguerra. Su cabello era como oro, a juego con la opulencia y la inocencia de la época. Sus labios rojos se convirtieron en un símbolo de Hollywood y de la cultura estadounidense: sexy, a la moda y voluptuosa. Estas mujeres de clase media continuaron agregando notas a pie de página en los años siguientes. El cabello negro de Elizabeth Taylor trajo la frialdad y la rebelión de los paganos en los años 1960; el cabello rubio de Sharon Stone trajo el hedonismo y el frío de los años 1980.

"Sólo los diamantes son los mejores amigos de una mujer." Sexys y dorados, brillan con un brillo infinito en la era del galope americano. La sed de dinero de Marilyn puede no haber sido tan codiciosa: "No había nada malo en que la prensa comentara mis fotos desnuda para el calendario de 1949 porque necesitaba 50 dólares urgentemente para canjear mi coche en una casa de empeño". La clase media aceptó su franqueza y mediocridad. Finalmente, lloran su muerte: la niña antes conocida como Norma Jeane era una mujer triste, narcisista y taciturna que trabajó en una fábrica de aviones antes de ingresar a Hollywood. La bella mujer dijo en los años 50 que se sentía deseada en los aviones. Durante esa época, se convirtió en la novia de todos los estadounidenses.

Michael Jordan: Héroe del Mundo

Solo la clase rica puede entrar al estadio de la NBA y animar al baloncesto. Los que se encuentran en la parte inferior del espectro de ingresos sólo pueden animar a sus equipos favoritos frente al televisor. Michael Jordan está destinado a ser un héroe en los corazones de los estadounidenses de clase media que aman los deportes.

En la cancha de baloncesto es afable y todas sus actuaciones son respetuosas de la ley, agresivas e indiscutibles. Jordan nació para ser un ícono. Sus extraordinarias habilidades trascendieron la ideología. Su encanto trascendió la clase, la raza y la cultura. Su piel oscura y texturizada mostró las cosas más deslumbrantes en los deportes. Michael Jordan nació en una familia relativamente aventajada en comparación con los niños de la comunidad negra. Su carrera deportiva ha ido viento en popa y está destinado a ser un genio con buena conducta y rendimiento académico. Su caridad, perseverancia y habilidades impecables lo convierten en el mejor embajador de la NBA.

Jordan es una figura representativa de la clase media, mientras que su contemporáneo Dennis Rodman es una figura representativa de la clase baja negra y una figura representativa de la ideología: su comportamiento de robo antes de entrar en la NBA, su mala boca, su color de pelo, sus problemas. Para algunos jóvenes, es un héroe rebelde, pero para la clase media conservadora, pueden mirar a la NBA con simpatía o perdón y considerarla como un éxito de taquilla de Hollywood. El drama determina que necesitan a alguien como Rodman. Este marcado contraste a veces se compara con el contraste entre Tiger Woods y los campeones de boxeo Tyson o Mike Jetson. Aunque estos últimos ganan mucho dinero, nunca podrán unirse a la clase media alta de Estados Unidos.

Bill Clinton: Sea un político honesto

Finalmente, la clase media estadounidense perdonó a Clinton, tal como había perdonado a tantos civiles. Estaban disgustados por el abogado independiente Starr y por el informe Starr, que parecía una novela pornográfica. Como país cristiano, Estados Unidos ciertamente no se sentirá libre de tener una buena impresión de una persona poco sincera o que se porta mal, especialmente sus figuras públicas. Pero la razón por la que simpatizan con Clinton es porque algunas personas utilizan los recursos públicos en sus manos para ser demasiado duras con Clinton. Recordaron toda la belleza de este presidente civil, que en ese momento era como su hijo recién nacido, luchando por sus errores. Era como si hubieran visto el lado más suave de la tragedia en una película de Hollywood. Derramaron lágrimas. Perdonaron fácilmente a su presidente, mientras que los que se aferraron al presidente sin soltarlo se parecían más a sus enemigos, los enemigos de Estados Unidos. Estados.

El escándalo Zippergate de finales de 1998 no expulsó a Clinton de la Casa Blanca, pero hizo posible que Clinton volara por todo el mundo y añadiera muchas audiencias a sus discursos en los malos días venideros. . La autobiografía de este presidente joven y tranquilo, que a menudo mostraba una sonrisa inocente, cubrió también el mercado mundial del libro. Clinton nació en una gran era, que produjo varios grandes presidentes. Estos presidentes son básicamente de clase media. Ronald Reagan, cuya influencia superó la del padre fundador George Washington, antes era sólo una estrella de cine de segunda categoría en Hollywood. Usó el proyecto "Star Wars" para derrotar por completo a una fuerza poderosa como ellos en un campo de batalla sin humo. Y Nixon, si no fuera por el incidente de Watergate, también habría dejado una huella en la historia de Estados Unidos. George W. Bush parece ser más bien un portavoz de los nuevos ricos, pero ha dado a la clase media una sensación de seguridad. El presidente estaba en el podio, inclinándose hacia adelante con una mirada formidable, pero a menudo hablaba con libertad y manipulaba al máximo el poder del país. Te guste o no, el mundo sigue su lógica.

Clinton es sin duda una de las imágenes más entrañables de la clase media estadounidense. Marcó el comienzo de una nueva era económica. Trajo luz al "sueño americano" que alguna vez estuvo oscuro a finales del siglo pasado, y también hizo que muchos inmigrantes que pensaban que tenían la llave

El "sueño americano" es lo más importante en el mundo.