Las similitudes y diferencias entre Han Yuefu y la poesía antigua

Han Yuefu es otra colección de canciones populares antiguas posterior al Libro de los Cantares. A diferencia del enfoque romántico del Libro de los Cantares, abre una nueva tendencia de realismo poético. Entonces, ¿cuál es la conexión entre este y "Diecinueve poemas antiguos"? A continuación se muestra el contenido relevante que he recopilado y compilado. ¡Todos pueden leerlo y consultarlo!

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En términos de contenido,

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Las canciones populares de Han Yuefu y "Nineteen Ancient Poems" tienen el mismo aspecto, es decir, ambas reflejan la despedida y el mal de amor del marido conquistador ( vagabundo) y la esposa desaparecida, y ambos expresan la búsqueda del disfrute de la vida y la perspectiva de disfrutar la vida en el tiempo, pero las canciones populares de Han Yuefu reflejan principalmente la perspectiva social, mientras que "Nineteen Ancient Poems" se centra más en la vida, con una amplia gama de temas.

En términos de arte,

las canciones populares de Han Yuefu y "Diecinueve poemas antiguos" tienen sus propias características en métodos de expresión, estilos poéticos, estilos, lenguajes, etc.

En términos de contenido, (el nivel del autor es diferente)

Las canciones populares de Han Yuefu se originaron en las clases bajas de la sociedad y tienen una amplia gama de temas. Está inspirado en el dolor y la alegría, y está inspirado en los acontecimientos ("Han Shu Yi Wen Zhi" de Ban Gu. Expresa las propias voces de la gente, cuenta los amores y odios de la gente y refleja ampliamente la dolorosa vida de la gente de). Las dos dinastías Han, como un espejo. También refleja la perspectiva política y social de las dos dinastías Han.

"Diecinueve poemas antiguos" probablemente se produjo durante el período Huan Ling al final de la dinastía Han del Este. Durante este período, los conflictos sociales fueron extremadamente agudos y la gente de los niveles inferiores sufrió profundamente. Dentro de la clase dominante, la corrupción política era oscura y oscura. Los parientes extranjeros, los eunucos y los poderosos locales monopolizaban la política y luchaban constantemente entre sí. En esta situación, algunos intelectuales de clase media y baja no tienen estatus social ni futuro político. A menudo viven en la pobreza, abandonan sus lugares de origen, trabajan duro, no tienen salida y se sienten frustrados y deambulan. "Nineteen Ancient Poems" es un reflejo morboso de la vida en esta era plagada de crisis. Su gama temática es mucho más limitada que la de las canciones populares de Han Yuefu. "Lo que refleja es el dolor errante de personas frustradas en tiempos turbulentos". En "Diecinueve poemas", las palabras que expresan este tipo de dolor errante son vagabundos o esposas desaparecidas. entre diferentes temas, pero son esencialmente dos caras del mismo problema. [1] (P18) "Historia de la literatura china" editado por You Guoen y otros también dijo: "El sentimentalismo del vagabundo que extraña a su esposa revelado en "Nineteen Poems" es exactamente un reflejo del declive de la clase dominante feudal en el finales de la dinastía Han del Este. ?[2](P214) Por supuesto, esta era una visión popular en la comunidad de investigación literaria antes de la década de 1980. Ni Qixin señaló: La característica ideológica de "Diecinueve poemas" es que los escribas feudales de clase baja están llenos de sentimentalismo y tristeza debido a su propio estatus, intereses, situaciones y experiencias, expresan melancolía e insatisfacción y estallan de ira. y la injusticia. Para mejorar su estatus y trato, tuvieron que abandonar su vida familiar y seguir carreras oficiales, buscando fama y riqueza. Esto resultó en el sentimiento común de separación y separación entre los vagabundos de esta clase que extrañan a sus esposas. ?[3](P264) Ye Jiaying cree: ?La razón por la que "Diecinueve poemas antiguos" ha despertado el entusiasmo de los lectores durante miles de años radica en los tres tipos de emociones que escribe: separación, frustración y preocupación por la impermanencia de La vida. La emoción humana más básica. ?[4](P79) Se puede ver que las canciones populares de Han Yuefu reflejaban principalmente la sociedad de esa época y tenían una amplia gama de temas, mientras que "Nineteen Ancient Poems" se centraba más en la vida y tenía una gama relativamente estrecha de temas. Por supuesto, también hay temas de preocupación común entre ***:

1. Todos reflejan el mal de amores de despedida del marido conquistador (hijo errante) y la esposa desaparecida

Allí Hay una gran cantidad de poemas errantes en la poesía de Han Yuefu. Poemas sobre la pérdida de una mujer, como "Elegía": "La elegía se puede utilizar como llanto y mirar a lo lejos se puede utilizar como regreso a casa". Extraño mi ciudad natal y me siento deprimido. Quiero volver a casa pero no hay nadie, quiero cruzar el río pero no hay barco. No puedo expresar mis pensamientos y las ruedas giran en mis intestinos. ?Este poema expresa sentimientos profundos en un lenguaje sencillo y muestra verdaderamente la imagen de personas deambulando tras la vida y la muerte. Este vagabundo cuya familia está destrozada nos recuerda al veterano desmovilizado de ochenta años en "La Decimoquinta Expedición Militar". Imagínense, su final será inevitablemente unirse a las filas de las personas sin hogar.

De hecho, la nostalgia de un vagabundo se debe principalmente a su esposa y a sus parientes en casa, y los familiares en casa extrañan al vagabundo que sale día y noche. Por ejemplo, en "Bebiendo caballos en la cueva de la Gran Muralla", piensa una mujer. sobre su marido que está fuera de casa día y noche, y se convierte en una pesadilla:?El viaje lejano es inimaginable, sólo lo soñé en el pasado. Soñé que estaba a mi lado y de repente sentí que estaba en un país extranjero. Viven en diferentes lugares y condados y nunca se ven una y otra vez. “El sueño es dulce, pero después del sueño hay una capa adicional de mal de amor. "Ancient Quatrains" también describe el anhelo y el anhelo por el regreso de una mujer desaparecida en su tocador para su esposo que se encuentra en el servicio militar, revelando el sufrimiento de la separación familiar causada por el servicio militar a miles de familias en ese momento.

La despedida y el mal de amor de un vagabundo que extraña a su esposa son temas comunes en la poesía clásica china. En "Diecinueve poemas antiguos", hay más obras que expresan este tema, representando más de la mitad. Entre ellos, hay tanto palabras sobre vagabundos como palabras sobre esposas desaparecidas, y las palabras sobre esposas desaparecidas representan la mayoría de ellas. Por ejemplo, "Shedding River Plucking Hibiscus" describe el dolor de un hombre frustrado que va a la deriva en una tierra extranjera y extraña a su esposa. Los caminantes cruzaron el río para recoger hibiscos y luego se adentraron en el lago para recoger orquídeas y los dejaron para aquellos que habían viajado un largo camino. Esto muestra el profundo afecto de los caminantes por sus familiares. Debido al largo viaje y la imposibilidad de enviar regalos, la melancolía y el sentimentalismo surgieron espontáneamente. "Somos de la misma opinión pero separados, y terminamos en pena", que escribe directamente los dolorosos sentimientos del vagabundo y del recién llegado que son "de la misma opinión" pero incapaces de reunirse. Otro ejemplo es "¿Qué tan brillante es la luna brillante?": ¿Qué tan brillante es la luna brillante que brilla en las cortinas de mi cama? No puedo dormir debido a la tristeza, así que recojo mi ropa y deambulo. Aunque el viaje es placentero, es mejor regresar temprano a casa. Cuando salí de la casa, deambulaba solo. ¿A quién debería quejarme cuando estaba preocupado? Lo llevé de regreso a la habitación y su ropa estaba manchada de lágrimas. ?A partir de estas descripciones, podemos ver claramente la imagen de un vagabundo solitario, sin hogar y atormentado por una fuerte nostalgia. Otro ejemplo es "Xing Xing Xing Xing Xing Xing" que dice: "Xing Xing Xing Xing Xing Xing", y seré separado de ti. Están a más de diez mil millas de distancia y cada uno está en el fin del mundo. El camino es largo y está bloqueado, pero sabemos que el encuentro será seguro. ¡Hu Ma siguió el viento del norte y cruzó las ramas del sur del nido de pájaro! Los días están muy lejos el uno del otro y la ropa se usa lentamente. Las nubes flotantes cubren el día, y al caminante no le importa lo contrario. Extrañarte te hace envejecer y, de repente, los años llegan demasiado tarde. ¡¿No abandones la donación, no vuelvas al camino, trabaja duro para sumar comida?! El contexto lírico de este poema es claro y se profundiza capa a capa, destacando la gran distancia recorrida por el marido, la larga separación y la profunda nostalgia de su esposa. "The Solitary Bamboo" escribe sobre el resentimiento de una mujer recién casada y su marido después de una larga separación. No sólo es lírico sino también lleno de altibajos, expresando el resentimiento de la mujer con sinceridad y fuerza. Otras obras que también escriben sobre el resentimiento por extrañar a una mujer, como "Green Grass by the River", utilizan una vibrante escena primaveral y un rostro tan brillante como una flor primaveral para contrastar la soledad y la desolación de una mujer enamorada "Altair; " utiliza el pastor de vacas y la tejedora? La historia mítica "El pulso no puede hablar" describe la dolorosa separación entre un hombre y una mujer que se aman pero no pueden encontrarse. Está escrito de manera eufemística, implícita, vívida y conmovedora. .

2. Todos expresan la búsqueda del disfrute de la vida y la visión de la vida de encontrar la felicidad en el tiempo.

Debido a que la vida es turbulenta e impredecible, muchos poemas del Yuefu de la dinastía Han lamentan la brevedad. vida, con la esperanza de liberarse a través del método del carpe diem. Por ejemplo, en "Ximen Xing", después de la heroica frase "Si no te diviertes hoy, ¿cuándo esperarás?", En realidad revela la depresión irresoluble en tu corazón. ?Bajo la presión de una vida corta, la declaración de carpe diem no es tanto el placer de la vida mundana como la ansiedad de aferrarse a la vida. ?[5](P147) Lo mismo ocurre en "Diecinueve poemas antiguos". Los poetas estaban apasionados por su carrera oficial y perseguían la riqueza, y se quejaban de la falta de recomendación de sus compañeros discípulos cuando estos literatos tenían que afrontar este corto. y una vida ilusoria, buscaron ansiosamente caminos hacia el consuelo y la liberación, y uno de ellos es el carpe diem. ?Esperan paralizar y llenar su vida vacía a través de la gratificación instantánea, y esperan eliminar la tristeza de la vida con felicidad a corto plazo? [5] (P226) "Conduciendo hacia la puerta este": "La vida es como despedirla repentinamente, y no hay piedra sólida en la vida". Viva el regalo, ningún sabio podrá salvarlo. Tomarlo para buscar la inmortalidad suele ser causado por medicamentos. Es mejor beber buen vino y ser sumiso. ?"El cumpleaños tiene menos de 100 años": ?El año de nacimiento tiene menos de 100 años y, a menudo, te preocupa tener mil años. Los días son cortos y las noches largas, ¿por qué no viajar a la luz de las velas? Es hora de divertirse, ¿por qué esperar a que llegue? ?Éste es el verdadero sentimiento de supervivencia de los escribas de clase baja después de que su carrera quedó desilusionada. Es un lamento por la corta vida.

Además de los contenidos anteriores, la mayoría de las canciones populares restantes de Yuefu son obras que exponen a la clase dominante, expresan su resistencia, elogian el amor y protestan contra la ética feudal y el matrimonio feudal.

1. Hablar de las dificultades de la vida, criticar la injusticia social y la resistencia de la gente a la explotación y opresión de la clase dominante.

Detrás de la aparición de un poderoso imperio unificado en la dinastía Han, se escondían muchas contradicciones sociales. La clase explotadora vive una vida de ropa fina y buena comida, mientras que los pobres a menudo visten ropas de ganado y caballos, y comen comida de perros y cerdos. Venden sus campos y casas, y venden a sus descendientes para pagar sus deudas. ("Hanshu Shi Huo Zhi" de Ban Gu). Muchos poemas de canciones populares de la dinastía Han describen las dificultades de la vida y expresan indignación contra la injusta realidad social. Entre ellos, "Encounter" revela la vida lujosa y lasciva de la clase dominante a través del alarde del niño sobre la riqueza del maestro: "El oro es la puerta del rey y el jade blanco es el salón del rey". Se colocaron botellas de vino en el salón y los enviados fueron ascendidos a Handan. Hay árboles de osmanthus creciendo en el patio y las linternas son muy brillantes. Hay dos o tres hermanos y el hijo mediano es el ministro. Después de regresar a casa dentro de cinco días, habrá luz en el camino. La cabeza de caballo dorada está rodeada de espectadores. ?Este poema refleja descaradamente la vida corrupta de la clase dominante que construye casas con oro, tiene prostitutas y bebe vino, y tiene grupos de doncellas y concubinas. Otra canción, "Ping Lingdong", acusa las malas acciones de funcionarios corruptos mediante la descripción de funcionarios que extorsionan a personas buenas y llevan a la quiebra a personas inocentes: "Ping Lingdong, Songbai Tong, no sé quién robó al público justo". Le robó a Lord Yoshie y le pagó un millón de taeles de dinero para que huyera frente al salón principal. También es difícil para dos caballos huir. Cuando veo al perseguidor, siento lástima. Sintiéndose triste y sangrando, denunció a mi familia por vender terneros amarillos. ?Cuanto más lujosa viva la clase dominante, más miserable será la vida de los trabajadores; detrás de su libertinaje se esconde la sangre y las lágrimas de miles de trabajadores que no tienen comida ni ropa. Por ejemplo, en "Enfermedades de la mujer", una mujer gravemente enferma no podía dejar de lado el destino de sus propios hijos antes de su muerte: "Leijun tiene dos o tres huérfanos, pero mi hijo tiene hambre y frío. ¡Sin embargo, debido a la crueldad!" explotación, el padre finalmente violó su voluntad. Ignoró las instrucciones moribundas de su esposa y abandonó cruelmente a sus hijos. Los famosos "Huérfanos" protagonizaron una tragedia familiar bajo el sistema feudal: tras la muerte de uno de los padres, para monopolizar la riqueza familiar, el hermano y la cuñada abusaron de su propio hermano como si fuera un esclavo. O le pedían que saliera a hacer negocios o que llevara agua, cocinara, cuidara caballos, criara gusanos de seda, plantara melones y hiciera todo tipo de trabajos en casa. El huérfano está "sin chaqueta en invierno y sin una sola prenda en verano". Ante tan inhumana tortura, el huérfano gritó: "Quiero enviar una carta, pero no podré vivir con mis padres clandestinos, hermano". y cuñada desde hace mucho tiempo." ?¡Esta no es sólo la queja sangrienta y llorosa de un huérfano contra el abuso de su hermano y su cuñada, sino también la condena del comportamiento cruel de la clase dominante por parte de las amplias masas populares!

Sin embargo, dondequiera que hay opresión, hay resistencia. El pueblo oprimido utiliza su débil fuerza y ​​formas espontáneas de expresar su descontento a la clase dominante. Por ejemplo, en “Viaje a la Puerta Este”, un hombre obligado por la pobreza huye enojado sin considerar las consecuencias para buscar una manera de que su familia sobreviva. Pero no podía soportar volver a casa. Cuando vio que no había ningún cubo de arroz en la bolsa ni ropa colgada en el estante, se decidió a sacar su espada e ir a la puerta este. La bondadosa esposa no podía soportar que su marido corriera riesgos, por lo que se tomó la ropa y lloró: "Su familia espera ser rica y honorable, y esta humilde concubina alimentará al emperador". El de arriba usa Canglang Tiangu, y el siguiente debería usar este Huangkou'er. ¿¡Hoy no es el caso!? Pero el protagonista dijo enojado: "¡Duh! ¡Está bien! ¡Es demasiado tarde para irme! Es difícil permanecer mucho tiempo con las canas hoy en día". ?Porque sabe: ?Ya se enfrenta al dilema de no tener comida ni ropa. Si no sale de casa, su destino será sentarse y esperar la muerte. ?[6](P95)?Por lo tanto, debe decirse que su comportamiento fue un acto espontáneo de resistencia y un acto justo, y no se puede decir que sea un acto desesperado. ?[7](P75) No se puede decir que esté haciendo algo ilegal. [8] (P67) Otra canción, "Mo Shang Sang", refleja el espíritu de resistencia del pueblo a través de la lucha cara a cara. El artículo elogia a Qin Luofu, una mujer que resistió al desvergonzado prefecto de Wuma. Era hermosa, trabajadora. ingenioso y valiente, ante la descarada petición del emperador, se negó rotundamente: "¡Qué tonto es el emperador! El emperador tiene su propia esposa y Luofu tiene su propio marido". ?Y hábilmente se jactó de su marido, lo que hizo que el rey se sintiera avergonzado. ¿Cómo podía atreverse a tener malos pensamientos otra vez? Así que se retiró en silencio, lo cual fue realmente satisfactorio.

2. ¡Alabanza por el amor y protesta en contra! Ética feudal y matrimonio feudal.

Entre las sencillas y naturales canciones populares de Yuefu, hay muchas obras que reflejan el amor y el matrimonio. "Shangxie" expresa la búsqueda inescrupulosa de la felicidad por parte de la niña a través del juramento: "¡Shangxie! Quiero conocerte y vivir para siempre".

No hay mausoleos en las montañas, los ríos se agotan, los truenos del invierno tiemblan, las lluvias y nieves del verano, el cielo y la tierra están en armonía, ¿¡cómo te atreves a estar conmigo!? El poema enumera una serie de cosas imposibles y los usa para hacer un juramento, mostrando la firmeza y la determinación del amor. Es la naturaleza humana buscar un amor feliz y perfecto, pero bajo las limitaciones y limitaciones de la ética feudal y el sistema matrimonial feudal, ¿cómo podemos hablar de un matrimonio feliz? En la sociedad feudal donde los hombres son superiores a las mujeres, las mujeres a menudo enfrentan el problema. destino de ser abandonado. En el famoso poema narrativo largo "El pavo real vuela al sureste", aunque los protagonistas Liu Lanzhi y Jiao Zhongqing tienen una buena relación, no son rival para la suegra que representa el poder feudal, Liu Lanzhi, que es expulsada. Marido y mujer se separan y al final sólo pueden luchar hasta la muerte. "Subiendo la montaña a recoger maleza" trata sobre un diálogo entre una mujer divorciada que conoció a su antiguo marido y le preguntó sobre el nuevo hombre: "El viejo es peor que el viejo, pero el nuevo no es tan bueno como antes". ". ?Revelando el resentimiento y el desamparo de las mujeres ante su trágica experiencia de vida. El poema "Pensamiento" describe las emociones antes y después de que el amor se frustre. La heroína primero prepara cuidadosamente los regalos para su amante. Después de que sucede algo inesperado, los regalos se mezclan, se destruyen y se queman, y luego se dejan esparcir por el viento. El marcado contraste entre las dos actitudes antes y después expresa vívidamente los fuertes sentimientos de profundo amor y odio. "White Head Song" expresa las ardientes expectativas de las mujeres de todo el mundo a través del destino de una mujer divorciada: "Desolada y miserable, no hay necesidad de llorar al casarse". Deseo tener a la persona de mi corazón y permanecer juntos para siempre.

El resto de "Diecinueve poemas antiguos" son una gran cantidad de obras que reflejan la frustración de los intelectuales de clase media y baja, lamentando que la vida es corta y que es difícil encontrar buenos amigos, y preguntando. por logros.

En la dinastía Han, especialmente a finales de la dinastía Han del Este, los parientes extranjeros y los eunucos interfirieron en la política y colocaron a parientes cercanos y parientes de los políticos para consolidar su estatus político. Esto afectó en gran medida la trayectoria profesional normal de los políticos. Entre los eruditos comunes y corrientes, en la novela se han producido muchas obras de tristeza y frustración: algunas lamentan las dificultades de la vida, como en "Hui Chai Driving Yan Mai": "Hui Chai Driving Yan Mai": "Hui Chai Driving Yan Mai", vadeando el largo camino. Mirando a su alrededor, el viento del este sacude la hierba. ¿Cómo puedes envejecer rápidamente cuando te encuentras con cosas sin un propósito? La imagen de un conductor corriendo hacia un vasto futuro se utiliza para revelar la dificultad de la vida, y la sombría escena de "el viento del este sacude la hierba" se utiliza para dar a entender. que los años son fugaces y el camino es largo y arduo, dando lugar así al tema Las dos frases siguientes son lamentos profundos y desolados, algunos expresan sentimientos sobre la dificultad de encontrar un amigo cercano, como por ejemplo "Hay un edificio alto en el noroeste; ": "Hay un edificio alto en el noroeste, y es como las nubes flotantes arriba". Hay escasas ventanas y un pabellón de tres niveles. Se escuchan cantos en las cuerdas, ¡pero el sonido es tan triste! ¿Quién puede cantar esta canción? Nadie es la esposa de Qiliang. Los comerciantes de la dinastía Qing siguen el viento y la melodía del medio deambula, suspirando una y otra vez, generoso pero triste. No me importa el dolor del cantante, pero lamento que el sonido de mi amigo cercano sea raro. ¿¡Podemos ser dos cisnes y volar alto!? El sonido triste que emitía la mujer en el edificio alto era el sentimiento de vida común de los literatos en ese momento, y también era el deseo de los solitarios de tener un amigo cercano. despierta los gritos de los vagabundos. Sin embargo, los pabellones altos bloquean la comunicación entre amigos, por lo que la música triste sólo puede dejar una tristeza más profunda al viajero solitario; algunos revelan la sofisticación del mundo y se sienten indignados por la dureza del mundo, como "The Bright Moon Bright"; Night Lights" 》 en: ?En el pasado, mis compañeros discípulos sostenían en alto y hacían vibrar las seis plumas. Si no quieres unir tus manos, me abandonarás como a una reliquia. ?

A través de la comparación anterior del contenido de las canciones populares de Han Yuefu y "Diecinueve poemas antiguos", podemos comprender mejor la perspectiva social y las condiciones de vida de las personas de la dinastía Han, así como algunos de los poemas. en ese momento, mientras leía y apreciaba los poemas Los pensamientos de los literatos.

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Desde la perspectiva del estilo y las características creativas, debido a que los poemas de Yuefu se recopilaron del pueblo, al igual que el "Guo Feng" del siglo XV también se recopiló de el folk, estas baladas callejeras La canción hereda la tradición de "El Libro de los Cantares" en el que los hambrientos cantan sobre su comida y los cansados ​​cantan sobre su trabajo, formando las características de estar inspirados por el dolor y la alegría e inspirados por los acontecimientos. Esta característica da a los temas, ideas, arte y formas de Han Yuefu una vitalidad activa y vigorosa, formando una nueva fuente de la tradición realista creada por el Libro de los Cantares. ?[9](P37)

"Diecinueve poemas antiguos" se conoce como "Una palabra de oro" y "Corona de cinco caracteres" por su estilo de escritura gentil y hermoso y su significado triste y de largo alcance. . La combinación de estos dos factores, así como el uso de la forma poética de cinco caracteres emergente en ese momento, hicieron de "Diecinueve poemas antiguos" un nuevo clásico desde el "Libro de las canciones" y "Chu Ci".

Se puede decir que las canciones populares de Han Yuefu y "Diecinueve poemas antiguos" tienen un estilo muy diferente, cada una con su propio estilo, y ambas brillan con una luz deslumbrante en la historia de la poesía china.

1. Método de expresión: narrativa y lirismo

Las características de Han Yuefu, que se inspiran en el dolor y la música, y se inspiran en los acontecimientos, hacen que la poesía tenga la doble característica de la narrativa. y lirismo, pero ?La característica artística más importante y básica de las canciones populares de Han Yuefu es su naturaleza narrativa? En la historia de la literatura china, las canciones populares de Han Yuefu marcan una etapa de desarrollo nueva y más madura. ?[2](P193) Desde el comienzo de la poesía china, la poesía lírica tuvo una ventaja absoluta. Solo hay unas pocas obras narrativas inmaduras en el Libro de los Cantares, y Chu Ci es principalmente lírico. Hasta la aparición de las canciones populares Yuefu en la dinastía Han, aunque no fue suficiente para cambiar la situación dominante de la poesía lírica, sí pudo anunciar el establecimiento formal de la poesía narrativa. Aproximadamente un tercio de las canciones populares de Han Yuefu existentes son obras narrativas, lo que no es una proporción baja. En comparación con "El Libro de las Canciones" y "Chu Ci", los elementos narrativos de Han Yuefu aumentan considerablemente, con ciertas tramas y escenas. Por ejemplo, "El viaje del huérfano" describe la experiencia de los huérfanos que sufren abusos y trabajos forzados por parte de sus hermanos y cuñadas, y selecciona varios eventos como "caminar en el negocio", "sacar agua" y "cosechar melones" para describirlo. "Ping Lingdong", "Peacock Flying Southeast", etc. tienen historias completas. Algunos poemas resaltan ciertas escenas o fragmentos. Por ejemplo, "Women's Disease Journey" describe dos escenas de las instrucciones moribundas de una mujer enferma y la impotencia de su marido; "East Gate Journey" intercepta un fragmento de un hombre común que quiere correr riesgos, pero su la esposa lo detiene; "Up the Mountain", "Cai Mi Wu" selecciona la escena donde la esposa abandonada se encuentra con su exmarido, etc. En la vívida trama, los personajes también se expresan vívidamente. El agravio y el sufrimiento del huérfano en "Orphan's Journey", la melancolía y la ira del marido en "East Gate Journey" y la belleza, la diligencia, el ingenio y la valentía de Luo Fu en "Mo Shang Sang" se reflejan en las líneas.

"Diecinueve poemas antiguos" son todos poemas líricos. Hereda las excelentes tradiciones de "El libro de las canciones" y "Chu Ci", extrae nutrientes de las canciones populares de Han Yuefu y las expresa con su exquisito arte. Técnicas de afecto profundo y un lamento adicional de la brevedad de la conciencia de la vida. Este punto se refleja en casi todas las obras, implícita o explícitamente. Por ejemplo, "Ran Ran Lonely Bamboo" escribe sobre el profundo anhelo de una esposa recién casada por su marido lejano después de una larga separación. También implica un sentimentalismo sobre la conciencia de la vida corta, lo que hace que este poema tenga una connotación más profunda. Aprecia el amor, pero también aprecia la juventud y la vida vibrante.

2. Estilo de poesía: diversificación y simplicidad.

La forma de la poesía de Han Yuefu es cambiante, libre y flexible, y tiene una especie de impulso volador y belleza fluida. Hay muchos estilos de cinco caracteres con estructuras de oraciones completas, y también hay una pequeña cantidad de estilos de cuatro caracteres, pero son principalmente palabras diversas, incluidas tres caracteres, cuatro caracteres, cinco caracteres, seis caracteres y Estilos de siete caracteres, que son desiguales y eclécticos. El estado muestra la tendencia de dar vueltas, correr y volar. Por ejemplo, "Pensar": "Pensar" está en el sur del mar. ¿Por qué preguntarle al difunto? Un par de horquillas de carey con cuentas, deslumbradas por un Shao de jade. Escuché que tenías otras intenciones, así que las destruí y las quemé. Destrúyelo y quémalo, y el viento hará volar sus cenizas. ¡De ahora en adelante no me vuelvas a extrañar! ¡Te extraño mucho! Cuando la gallina cante y el perro ladre, tu hermano y tu cuñada deberían saberlo. ¡La concubina suspira! El viento otoñal es solemne y la brisa de la mañana piensa, y el este lo sabe en un momento. Otros poemas como "El viaje del huérfano" y "Wu Sheng" tienen un estilo variado. Este estilo variado del antiguo Yuefu Ci es gratuito y flexible. Puedes escribir lo que quieras, desde una o dos hasta diez palabras en un artículo. Esto se debe principalmente a que las canciones populares de Yuefu provienen del pueblo y conservan mucho del lenguaje hablado popular. Su belleza desigual en las formas y su flexibilidad y viveza en el arte fueron descubiertas gradualmente por los literatos del mundo literario y se convirtieron en el terreno para la producción de poemas antiguos de cinco y siete caracteres en generaciones posteriores. No hay muchos poemas de siete caracteres en los poemas Yuefu de la dinastía Han, pero hay muchos poemas interesantes de cinco caracteres, como "Sang on the Mosque", "Peacock Flying Southeast", "Liang Fu Yin", "Song of Sadness", "Song of Resentment", etc. Está en forma de cinco caracteres. ?La nueva forma de poesía Yuefu de cinco caracteres en la dinastía Han no sólo sentó las bases para la poesía de cinco caracteres de la poesía clásica china, sino que también continuó desempeñando su papel durante más de dos mil años. Su papel es evidente. .

?[10](P260)

Y "Diecinueve poemas antiguos" son todos poemas de cinco caracteres. Este es el resultado de que los literatos hayan sido influenciados y aprendido de los poemas de Yuefu. Al comparar los poemas de cinco caracteres de las canciones populares de Han Yuefu con los poemas de cinco caracteres de los literatos de finales de la dinastía Han, podemos encontrar que los poemas de cinco caracteres de los literatos tienen rastros obvios de haber nacido de canciones populares de Yuefu. Sistema Como se mencionó anteriormente, los poemas de cinco caracteres de los literatos de finales de la dinastía Han se derivaron directamente del estilo de cinco caracteres de las canciones Yuefu. Es solo que, después de todo, los literatos tienen un alto conocimiento cultural y están constantemente infiltrados por el "Libro de las Canciones", "Chu Ci" y otras herencias culturales. Además, se están volviendo cada vez más maduros después del largo y tortuoso proceso de desarrollo del. canción popular de cinco caracteres, comenzaron a crear poemas de cinco caracteres, por lo que pudieron absorber completamente la experiencia de las canciones populares y mejorar el estilo de cinco caracteres de las canciones populares, haciendo que este estilo de poesía sea mucho más brillante que otras formas en el. historia de la poesía antes, y tiene la vivacidad de las canciones populares, es fresca y natural, y tiene la artesanía única y la exquisitez de la poesía literaria. ¿Estableciendo así un nuevo modelo de poesía de cinco caracteres? Éste es el importante significado de "Diecinueve poemas antiguos" en la historia de la poesía china.

3. Estilo: claro e implícito.

La mayoría de los poemas de Yuefu utilizan la primera persona y expresan sus sentimientos directamente para despertar la emoción de los lectores. Debido a que estas canciones populares tratan sobre los propios asuntos internos, expresan los propios sentimientos, están llenas de la propia sangre y lágrimas o rebosan de la propia alegría, el tono emocional es claro. Por ejemplo, en "Shang Xie", con un lenguaje ardiente y emocional al estilo de un monólogo, la imagen de una mujer que se atreve a amar emerge vívidamente en la página. Otros, como "Man Ge Xing" se lamentan "Ling Ding es venenoso y se preocupa por el sufrimiento", y "Xi Men Xing" se lamenta "La vida tiene menos de cien años y, a menudo, aprecio la preocupación de mil años". Los días son cortos y las noches largas, ¿por qué no pasear con una vela? Expresa la preocupación de que la vida es corta y las cosas son impermanentes. Estos son ejemplos típicos de hablar directamente desde el corazón.

"Nineteen Ancient Poems" es profundamente emocional, expresivo y eufemístico. "El aire frío llega a Mengdong" utiliza casi la mitad de su página para describir el aire frío y penetrante de Mengdong, la fría soledad de las estrellas en el cielo frío y las insinuaciones despiadadas que la luna creciente y menguante da a la gente. El propósito es expresar la vida solitaria de las mujeres en un tocador profundo y el anhelo por los demás. La interpretación de pensamientos y escenas realza el efecto lírico del poema y lo hace eufemístico, implícito e interminable. "El anochecer de los años fríos" expresa principalmente sentimientos eufemísticos a través de los giros y vueltas de la estructura. Describe el anhelo por la esposa y el marido. Debido al profundo pensamiento y al profundo amor, ella tiene la sospecha de que la colcha de brocado era. Se fue en Luopu y no puede dormir porque piensa, finalmente "Sueño de conocer a Rong Hui", pasando de la realidad al sueño. La descripción del sueño también es extremadamente tortuosa. No solo describe la alegría de casarse, sino que también describe el momento de reunirse y finalmente describe la tristeza de buscar un sueño. Expresa el afecto infinito de la mujer desaparecida. un camino tortuoso.

4. Idioma: la sencillez del lenguaje hablado y el refinamiento de la poesía literaria

El lenguaje de las canciones populares de Han Yuefu es simple y directo, utilizando principalmente un lenguaje hablado, fresco y natural. fuerte en expresividad y lleno de vida. Por ejemplo, "Jiangnan": "¡Puedes recoger lotos en el sur del río Yangtze, y hay campos de hojas de loto!" Entre las hojas de loto, los peces juegan con las hojas de loto: al este, los peces juegan con las hojas de loto, al oeste, El pez juega con hojas de loto en el sur, el pez juega con hojas de loto en el norte. ?Algunas frases están completamente inacabadas, pero describen vívidamente una imagen fresca y natural. El lenguaje de los personajes de las canciones populares de Yuefu está lleno de vida y color coloquial, como el lenguaje de los personajes de "Women's Disease" y "Mo Shang Sang".

El lenguaje de "Diecinueve poemas antiguos" es refinado y las palabras son naturales y vívidas. Se puede decir que este es el resultado de aprender canciones populares de Yuefu y mantener el lenguaje simple, natural, fácil y fluido de las canciones populares. Pero el significado es trascendental y estimulante. Además, estos literatos tienen un alto nivel de alfabetización cultural en comparación con los escritores de canciones populares, y tienen ventajas únicas en el uso del lenguaje. Además de las letras de Yuefu, el esplendor y la generosidad únicos de Han Fu y la elegancia y refinamiento del estilo Yasong son la fuente de alimento de su lenguaje. También pueden absorber y utilizar muchas palabras, modismos y alusiones de los clásicos de generaciones anteriores e integrar ricas connotaciones ideológicas y emocionales en formas de lenguaje simples y refinadas.

A través del análisis comparativo anterior, podemos ver que aunque las canciones populares de Han Yuefu y "Nineteen Ancient Poems" son brillantes y de estilo único, aún podemos encontrar que existen miles de conexiones entre ellas. de contacto. El estilo y las características de estilo de "Diecinueve poemas antiguos" se desarrollan y mejoran más o menos sobre la base del aprendizaje continuo de los poemas de cinco caracteres de Yuefu y la absorción de su esencia.

Las canciones populares de Han Yuefu y "Diecinueve poemas antiguos" tienen un estatus elevado en la historia de la literatura y la poesía chinas y han hecho grandes contribuciones al desarrollo de la poesía clásica china. Esta es la cristalización de la sabiduría de los pueblos antiguos y una preciosa herencia cultural que dejaron a las generaciones futuras. Por lo tanto, tenemos la responsabilidad de explorar su amplitud y profundidad y estudiar su valor literario para profundizar nuestra comprensión de la cultura tradicional de nuestra patria y mejorar nuestros logros culturales en un ámbito más amplio.