Visite el templo Dingguang de la montaña Qingyun
Acaba de pasar el Equinoccio de Primavera y aún no ha llegado el Festival Qingming. Es una buena época para la primavera. En esta época del año, es una buena opción dar un paseo por las montañas, y elegimos el templo Dingguang en la montaña Qingyun.
El templo Dingguang está ubicado en la montaña Qingyun, en la ciudad suroeste de la ciudad de Lufeng, provincia de Guangdong, a más de 10 kilómetros de la ciudad de Lufeng. Se entiende que el templo Dingguang fue construido durante el período Chongzhen de la dinastía Ming y tiene una historia de casi 400 años. Es un famoso templo budista antiguo en el área de Dongjiang. Ahora también es la ubicación de la Asociación Budista Lufeng, Guangdong. Colegio Budista Ni Zhong y Centro de Formación Religiosa de la ciudad de Shanwei.
Se tarda unos diez minutos en llegar desde la ciudad de Lufeng hasta el pie de la montaña Qingyun. Como acababa de caer una lluvia primaveral continua, el aire era claro y refrescante. Mirando hacia arriba, el templo Dingguang ya está frente a mí. Aunque ya está frente a ti, sólo puedes ver su contorno. Vi una serie de templos bien proporcionados cubriéndose entre sí, de abajo hacia arriba, acercándose a la cima de la montaña. Era como "el sonido del timbre despierta el sueño, y las montañas Yunshan están tan cerca que pueden alcanzar el. cielo." Rodeadas de picos a ambos lados, las montañas son exuberantes de árboles y verdes, y los azulejos verdes en la parte superior de los edificios del templo lo complementan y se mezclan a la perfección. En los días nublados y lluviosos, la cima de la montaña a veces está envuelta en una espesa niebla y, a veces, la niebla es ligera, lo que se suma a la infinita atmósfera de hadas. El amigo suspiró y dijo: Es realmente auspicioso y auspicioso, y también es una tierra de tesoros de dioses e inmortales.
Entramos por la puerta de la montaña. La puerta de la montaña adopta las tradicionales "tres puertas y cuatro pilares", con una puerta grande en el medio y una puerta pequeña a ambos lados, todas ellas de piedra de granito. Las tres puertas son las tres liberaciones a las que se refiere el budismo, incluidas la puerta vacía, la puerta sin fases y la puerta sin deseos. Por lo tanto, convertirse en monje también se llama escapar al budismo. En la parte superior de la puerta de la montaña, hay tres caracteres "Montaña Qingyun" escritos en el frente y "Tierra pura en la Tierra" en la parte posterior, lo que implica que este lugar es un lugar tranquilo para el budismo y un lugar para el taoísmo.
Entra por la puerta de la montaña, cruza el pequeño puente de piedra y llega frente a la puerta del templo. A diferencia de la puerta de la montaña, la entrada principal del templo Dingguang parece majestuosa. La entrada principal es más o menos la misma que la de otros templos, con "cuatro pilares y tres puertas". Los versos en los postes y pilares de las puertas están llenos de sabiduría zen, que de repente lleva a la gente de los problemas del mundo al reino budista donde los cuatro elementos están vacíos.
Al entrar al vestíbulo, descubrí que no era grande. Las dos grandes estatuas de Buda a ambos lados son muy llamativas. Tienen ojos abiertos y narices abultadas, empuñan armas y son poderosas y feroces. Estos son los dos dioses de la puerta que custodian el templo. Uno puede tararear el aire blanco de su nariz para controlar al enemigo y se llama General Hum; el otro puede capturar a los generales con aire amarillo y se llama General Ha.
Sube las escaleras y llega frente al Salón del Rey Celestial. Hay una torre de cuatro esquinas de dos pisos a cada lado del frente de la sala. La torre está exquisitamente tallada. Hay un tambor y una campana en el medio del piso superior. Estos son el campanario y la torre del tambor. .
El Salón de los Reyes Celestiales es el primer salón importante de un templo budista y está consagrado en el medio, y los Cuatro Reyes Celestiales están consagrados en ambos lados. Maitreya Bodhisattva, también conocido como Buda Maitreya, es comúnmente conocido como el Buda sonriente. Su pecho está expuesto y su vientre está expuesto, y sonríe ampliamente. "Todos están felices" es la atmósfera principal del Salón Tianwang, que no es tan serio como otros salones. En consonancia con esto, hay dos versos en el templo que vale la pena reflexionar: "El mundo está lleno de codicia, ira e ignorancia y pretende ser un héroe, pero el asceta que dedica todo su corazón a la disciplina, la concentración y la sabiduría es su marido", "Lo engañaste y me engañaste, y me eché a reír. No preguntes, ¿por qué un conocido está llorando y perdiendo la cara?".
Frente a la estatua del Buda Maitreya, hay dos faros de mérito de la altura de una persona, con la parte inferior redondeada y la parte superior cónica. Cada faro tiene 1.500 nichos budistas. Cada nicho budista consagra una estatua del Buda Sakyamuni y una lámpara de mérito, con el nombre del donante escrito (aquellos que donen 100 yuanes pueden donar una lámpara de mérito al año). En cuanto a las lámparas de mérito, está registrado en las escrituras budistas: Cuando el Buda todavía estaba vivo, había una niña pobre que vio la apariencia hermosa y solemne del Buda y deseó encender lámparas y hacerle ofrendas. Sin embargo, su familia era tan pobre que. no pudo donar, por lo que tuvo que cortar un hilo de seda negra y cambiarlo por una moneda de cobre para ofrecérsela al Buda de buena fe. A medida que se acerca el día, sólo brilla la luz de la pobre niña. Todos sospecharon y pidieron instrucciones al Buda. El Buda dijo: La fe de esta mujer no irá en su contra y ella eliminará sus pecados y karma anteriores. También podrá difundir la bodhicitta y enseñar a todos los seres vivos. Cuando sus méritos estén completos, se convertirá en un Buda. Desde entonces, las linternas de mérito se han ofrecido ampliamente en templos de todos los tamaños.
Siguiendo subiendo las escaleras, llegamos frente al Salón Principal. El frente del palacio es grande y cuadrado, con un incensario de cobre en el medio y dos elefantes blancos de seis colmillos a ambos lados de la espalda. Según las escrituras budistas, Lady Maya soñó con un elefante blanco de seis colmillos por la noche y dio a luz al Buda Sakyamuni en su vientre. Por lo tanto, el elefante blanco es un símbolo de todos los méritos del budismo. Hay un edificio tallado en piedra en las cuatro esquinas del patio delantero, que tiene la forma de una torre. La forma es aproximadamente la misma, pero las tallas en el cuerpo de la torre son diferentes. Según la descripción al margen, estos son los cuatro continentes, que es la visión del mundo de los antiguos indios. Debido a mi conocimiento limitado, no pude entender su significado incluso después de reflexionar durante mucho tiempo. Hay un gran árbol a cada lado, no sé su nombre, pero puedo ver que su tronco es enorme y recto, con hojas densas, que se vuelven cada vez más frondosas bajo la humedad de la lluvia.
Si a finales de otoño o principios de invierno sopla una brisa, se pueden ver las hojas caer como mariposas volando, susurrando. La adición de algunos cantos de pájaros nítidos resalta la simplicidad y tranquilidad del templo.
El salón principal está hecho de piedra y madera, con columnas de madera maciza de color marrón oscuro y hermosas tallas en las vigas, haciendo que todo el salón sea magnífico. Hay tres Bodhisattvas meditando consagrados en el salón. Todos son solemnes y majestuosos, lo que hace que la gente sea impresionante. Escuche lo que dice la mujer que reza a su lado: este es el Buda de las Tres Joyas. Se confirma que se trata del tercer Buda, con el Buda de la Medicina a la izquierda, Sakyamuni en el medio y Amitabha a la derecha. Hay dieciocho Arhats alineados a ambos lados del salón, cada uno con su propia apariencia y postura. Hay bancos Zen cuidadosamente colocados en el suelo, lo que demuestra que aquí es donde los monjes meditan y cantan sutras. La música sánscrita perdura en la sala y, cuando te sumerges en ella, tu alma parece ser bautizada inconscientemente y tu mente queda libre de pensamientos que te distraen en un instante.
Detrás de la Sala Principal se encuentra la Biblioteca Sutra. La puerta de la Biblioteca Sutra está cerrada con llave y solo podemos imaginar que hay muchos libros adentro.
Más arriba se encuentra el Colegio Budista Nun de Guangdong. La bandera roja de cinco estrellas frente al patio está en alto y ondea con el viento, lo que hace que parezca más una escuela que un templo. Se dice que este colegio ofrece clases de pregrado y maestría, contando con aulas, bibliotecas, salas de computación, etc. Si es hora de clase, podemos escuchar vagamente los sonidos de conferencias o lecturas en el interior. Por supuesto, el contenido debe estar relacionado con el budismo. Dado que este lugar también está "fuera del alcance de los turistas", sólo podemos saber un poco sobre él.
Al lado de la universidad, hay un corredor cultural con exquisitos carteles en las paredes. Los miembros de la Asociación de Caligrafía de Lufeng, la Asociación de Escritores, la Sociedad de Poesía, etc. a menudo crean obras en el lugar y las regalan a los turistas. Estos hacen que este lugar esté lleno de atmósfera cultural.
Más arriba se encuentra el Salón Conmemorativo del Monje Honghui construido en memoria del antiguo abad y el Salón Ksitigarbha dedicado al Bodhisattva Ksitigarbha. La arquitectura no es muy diferente de otras salas. Después de visitar este punto, la mayoría de los turistas tendrán dolor en los pies y jadearán, por lo que tomarán una siesta en el banco de piedra debajo del baniano.
La sala más alta es el Pabellón Zizhulin Guanyin. El Pabellón Guanyin está dedicado al Bodhisattva Guanyin. La estatua del Bodhisattva está tallada de manera tan realista pero majestuosa que la gente no se atreve a mirar demasiado por temor a ofender accidentalmente a los dioses. Este es un lugar donde los peregrinos rinden homenaje a Buda y piden adivinación. Si cae en un día sagrado, el lugar estará aún más lleno. Es realmente como "Los peregrinos viajan lejos sin despedirse y el Buda se ilumina". los destinados." Se dice que pedir adivinación aquí es particularmente efectivo, y yo también tuve la experiencia de pedir adivinación aquí, lo que sucedió hace siete u ocho años. En ese momento, me sentía deprimido e infeliz porque no podía lograr mis objetivos, así que mi esposa dijo que quería traerme aquí para pedir una fortuna y rezarle a Buda. Antes de venir aquí, escribí un pequeño poema: "¿Dónde pueden los dioses abrir los ojos y cómo no preocuparse por los demás? Los buenos pensamientos se pueden intercambiar por todo, y estoy dispuesto a devolver tres varitas de incienso a los dioses". "Más tarde, realmente cumplí mi deseo y el proceso también fue sencillo. Es más o menos lo que dijo el Sr. Xie Xuan, y es realmente efectivo. Por supuesto, esto puede ser sólo una coincidencia y depende de factores provocados por el hombre.
Como ya no miran hacia arriba, las personas a menudo se dan la vuelta y miran hacia abajo en este momento. De cerca a lejos, se puede ver no sólo todo el templo Dingguang, sino también los campos fértiles frente a las montañas y los edificios de la ciudad de Lufeng.
Cuando llegó la hora del almuerzo, me indicaron que girara a la izquierda en el Gran Salón Nanbao, atravesara un pasillo, bajara dos escalones de piedra y llegara al Zhaitang. Los platos vegetarianos se ofrecen en el restaurante de forma totalmente gratuita y es voluntario añadir combustible a sus méritos.
Frente al comedor está el estanque de liberación de vida. Se dice que el agua del estanque de liberación de vida proviene de la corriente subterránea de la montaña, pero está un poco turbia debido a la perturbación. de las tortugas y peces en el estanque. El estanque de liberación de vida también está dividido en varias partes, desde la parte superior hasta el frente del templo. Una tía que estaba cenando dijo: "Tienes mala suerte de estar aquí. Si mañana es el cumpleaños de Guanyin, mucha gente vendrá a liberar animales". Es realmente extraño que la gente compre algunos peces y los libere, diciendo que están haciendo buenas obras, pero por otro lado matan y comen peces todos los días. Entonces, todo es solo para tu tranquilidad.
Después de cenar y descansar, estábamos listos para volver a casa. Aunque no he llegado al punto de sentirme reacio a irme, todavía estoy impresionado por la magnífica arquitectura y el hermoso entorno del templo Jokoji. El templo Dingguang está construido según la montaña. Cada sala está construida sobre el eje central del templo, una sala tras otra, elevándose paso a paso. Hay muchos escalones de piedra que conectan los pasillos. Hay escalones principales que suben y muchas ramas. Los escalones de piedra pueden ser rectos o curvos. Se puede decir que los escalones de piedra son una parte muy importante del templo Dingguang. Los pasillos del templo son sinuosos, con pájaros cantando y flores fragantes. Es digno de la reputación de "único en Lingnan".
?——Elaborado en Lufeng, Guangdong en 2019