Rastreando los orígenes de la cultura Chaoshan

La gente de Chaoshan a menudo se ríe de sí misma por estar "en el fondo de la provincia y en el rincón del país". Ampliar el mapa de China, Chaoshan se encuentra en la esquina sureste, con montañas al norte y el mar al sur. Está ubicado en el este de Guangdong y está a casi 500 millas de la capital provincial, Guangzhou. Merece ser llamado el "rincón del país al final de la provincia". Aunque ahora el transporte es conveniente, se puede volar directamente a Guangzhou y Beijing desde el aeropuerto Jieyang Chaoshan, pero aún se necesitan cinco o seis horas para llegar a Guangzhou en automóvil. Imagínense que en la antigüedad, cuando el transporte estaba atrasado, ¿no era "sólo medio año de viaje para que un pájaro volara"?

El pueblo Chaoshan pertenece a la etnia Hoklo, y su formación está directamente relacionada con los inmigrantes procedentes de Fujian. Fujian siempre ha sido una zona pequeña y densamente poblada, pero la zona de Chaoshan en Guangdong sólo está separada por una cresta y es la primera parada de los inmigrantes de Fujian. Desde las dinastías Tang y Song, los inmigrantes de Fujian han seguido llegando a Guangdong. Se dice que cuando Han Yu fue degradado a Chaozhou, "enseñó a la gente de Chaozhou la pronunciación correcta", es decir, usó la pronunciación fonética de las Llanuras Centrales para transformar el dialecto de Chaozhou, pero fracasó. En aquella época se había vuelto cada vez más estereotipado y era difícil cambiarlo. A partir de la dinastía Song, un gran número de personas Hokkien y Chaoshan emigraron hacia el sur a lo largo de la carretera costera en grupos, llegando a la costa occidental de Guangdong y la isla de Hainan. Intercambiaron e integraron con los residentes allí, formando otra rama de la etnia Hoklo. grupo en Guangdong.

La zona de Chaoshan está rodeada de montañas en tres lados y mira al mar por un lado. Aunque hay una fértil llanura de Chaoshan dentro del territorio, el entorno de vida no es fácil. Hay frecuentes amenazas de tifones y terremotos. Además, siempre ha habido una pequeña cantidad de tierra y una gran cantidad de gente cultivable. La tierra ocupa menos de un tercio del campo. Este entorno de vida ha cultivado la excelente tradición de agricultura intensiva entre el pueblo Chaoshan, por lo que el pueblo Chaoshan tiene un dicho que dice que "la agricultura es como el bordado".

El pueblo Chaoshan se encuentra a lo largo de la costa sureste de Guangdong y sus vidas dependen del océano. La cultura marina, como la agricultura, la aventura y el culto a Poseidón, está extremadamente desarrollada y es una de las características más importantes de la cultura Chaoshan. Durante las dinastías Tang y Song, los pescadores de Chaozhou ya operaban en caladeros de aguas profundas y apareció uno de los primeros caladeros de mi país. En la dinastía Song del Norte, los barcos mercantes indonesios llegaban a Chaozhou para comerciar. Durante las dinastías Ming y Qing, el área de Chaoshan había desarrollado actividades comerciales y marítimas. Incluso durante el período de prohibición marítima a principios de la dinastía Qing, los comerciantes de Chaoshan todavía realizaban comercio exterior en secreto. El grupo empresarial "Chaozhou Gang", al igual que el "Guangzhou Gang", viajó por todas partes para buscar los beneficios del océano.

Después de la Guerra del Opio, Shantou se abrió como puerto y muchos habitantes de Chaoshan se fueron al extranjero para ganarse la vida. Por lo tanto, el área de Chaoshan se ha convertido en una importante ciudad natal de chinos de ultramar tan famosa como las cinco ciudades de Jiangmen. . Por supuesto, entrar al mundo no siempre será fácil. Es una lucha de toda la vida y una elección difícil impuesta por la vida. Hay una canción que lo demuestra: "Sin dinero ni arroz, no tengo más remedio que llevar un equipaje y cruzar Siam (es decir, Tailandia). Tan pronto como el barco de bomberos llega al océano Qizhou, miro hacia atrás, a mi ciudad natal. "Mis padres y mi suegra lloraron y mi corazón se llenó de lágrimas. Gun", "Barco siamés, el agua está lejos, la vida y la muerte están en el presente". "Se convertirá en un fantasma y lo odiará". Pero después de todo, la gente de moda tiene una mente astuta y un espíritu de lucha. En ese momento, las economías de los países del sudeste asiático estaban muy por detrás de China, y los negocios de la gente de moda a quienes les gustaba Los grupos de forma se hicieron cada vez más grandes. Hoy en día en el sudeste asiático, especialmente en Tailandia, muchos grandes empresarios tienen sus hogares ancestrales en Chaoshan.

La fuerte conciencia de los productos básicos es una cualidad cultural ventajosa del pueblo Chaoshan. No sólo trabajan intensamente en la agricultura, sino también en la artesanía, también son muy calculadores y buenos en la gestión. Son famosos en el país y en el extranjero, por eso se les llama "judíos orientales". Pero los empresarios que sólo están interesados ​​en las ganancias y son demasiado astutos siempre atraerán los celos. Este fue también el detonante del sangriento movimiento antisemita de la historia. El "movimiento antichino" en el sudeste asiático también tuvo razones similares. Hoy en día, muchos habitantes de Chaoshan parecen complacientes y orgullosos del nombre "judíos orientales". De hecho, detrás de este nombre hay una triste historia de sangre y lágrimas.

En la historia de China, los comerciantes de Shanxi, los comerciantes de Hui y los comerciantes de Chaozhou eran famosos en todo el mundo, y los nombres de los comerciantes de Shanxi y de Huizhou eran obviamente más prominentes que los "números de boleto" emitidos por los comerciantes de Chaozhou. El pueblo de Shanxi estaba decidido En el mercado financiero de la dinastía Qing durante más de 200 años, incluso la emperatriz viuda Cixi pidió dinero prestado a los comerciantes de Shanxi. Los ricos comerciantes de Shanxi regresaron a sus lugares de origen vestidos con ropa fina y construyeron casas lujosas. Muchos "complejos" de Shanxi todavía quedan hasta el día de hoy. Lo que pasa es que los comerciantes modernos de Shanxi y Huizhou han cesado sus actividades, mientras que el estandarte de los comerciantes de Chaozhou sigue en pie. Esto no deja de tener relación con el hecho de que los comerciantes de Shanxi y los comerciantes de Huizhou son esencialmente comerciantes del gobierno, mientras que sólo los comerciantes de Chaozhou siguen el camino del mercado.

Como comerciantes oficiales, los comerciantes de Shanxi y Huizhou dependían de la corte imperial para gestionar las necesidades diarias como sal, arroz y té, o para emitir facturas. Esto es equivalente a las industrias financieras, del acero y del tabaco de hoy. El estado. Una vez que entren en estos negocios monopolísticos, serán seguidos por Ven y obtendrá enormes ganancias. Sin embargo, una vez que los comerciantes de Shanxi y Huizhou perdieran su dependencia, su destino también terminaría. Los empresarios de Chaozhou insisten en tomar el camino relativamente simple de la mercantilización: "una sola chispa puede iniciar un incendio en la pradera", por lo que pueden continuar hasta el día de hoy.

Las salas gremiales de Chaozhou se construyen en muchos lugares del mundo donde hay chinos. Durante las dinastías Ming y Qing, muchos puertos comerciales de China también tenían salas gremiales de Chaozhou. También se han establecido sociedades hipster en países del sudeste asiático y en Estados Unidos, Canadá, Australia y otros lugares. La "Reunión Anual de la Asociación Internacional Teochew", establecida en 1981, celebra una reunión internacional cada dos años. En 1997, la Octava Conferencia Anual se celebró por primera vez en Shantou, la ciudad natal del pueblo de Chaozhou. El entonces presidente estadounidense Clinton también envió un mensaje de felicitación a la conferencia. La influencia de los empresarios de Chaozhou en el extranjero es evidente.

La gente de Chaoshan es buena en los negocios, pero no excluyen a los eruditos. La gente de Chaozhou cree que esto está relacionado con Han Yu, un gran escritor de la dinastía Tang Media que fue degradado a Chaozhou como gobernador. Después de asumir el cargo, Han Yu recomendó a los funcionarios locales que presidieran las escuelas estatales y las escuelas establecidas al mismo tiempo. Para resolver el problema de financiación, también donó más de ocho meses de su salario. Más tarde, los sucesivos funcionarios locales también prestaron atención a la educación, lo que creó la naturaleza elegante del pueblo Chaoshan. La actitud exquisita ante la vida está profundamente arraigada en la gente de moda, y parece que la exquisitez está integrada en su sangre, aunque sean traficantes y lacayos. Una vez vi a un conductor de triciclo, mientras esperaba a sus invitados, no se olvidaba de tomar unas tazas de un elegante té Gongfu. Liu Sanbian, un poeta de la dinastía Song, dijo una vez: "Toleré la fama, la derramé en voz baja y canté en voz baja. De hecho, la gente de moda ha utilizado la fama y las escasas ganancias para derramarla". Habla en voz baja y canta en voz baja, para no retrasar el trabajo y la vida. Alguien una vez resumió la mentalidad de la gente de moda como la cultura del "té de Kung Fu" e hizo muchas críticas, como si una vez que abandonaras la sofisticación del té de Gong Fu y lo reemplazaras con un gran tazón de té, estarías capaz de hacer grandes cosas. Esto es superficial, sin la sofisticación del té Gongfu, ¿dónde estaría la gente de moda?