Información detallada sobre el infierno (término religioso)

Taoísmo, Budismo, Brahmanismo y otros términos religiosos. El reino del infierno es uno de los seis reinos de la reencarnación, y el reino del infierno es el más doloroso. Introducción básica Nombre chino: Infierno Nombre extranjero: Infierno Se utiliza principalmente en: brahmanismo, budismo, taoísmo Dioses relacionados: Bodhisattva Ksitigarbha, Rey Yama (Monarca del Monte Tai) Introducción teórica, libros relacionados, breve introducción a los Seis Caminos, clasificación del infierno, Infierno Historia, Teoría Introducción El reino del infierno es uno de los seis reinos de la reencarnación. Entre los seis reinos, el reino del infierno es el más doloroso. "Infierno" es sólo un término general. De hecho, se puede subdividir en cuatro partes: los ocho infiernos calientes, los ocho infiernos fríos, los infiernos cercanos y los infiernos solitarios. Excepto el infierno solitario, todos los demás infiernos son creados por el karma colectivo de todos los seres vivos. Aquellos que cometan el mal más grave renacerán en el reino del infierno, y se necesitarán decenas de billones de años para escapar del sufrimiento de este reino. ¿Es real el reino del infierno en el budismo? Los seres vivos en el reino del infierno no nacen del útero de la madre ni de los óvulos, sino que nacen mediante transformación. Los seres vivos renacidos en los ocho infiernos calientes sufren todo tipo de grandes sufrimientos. En algunos infiernos calientes, los seres sintientes se matarán entre sí, pero no morirán. Sólo pueden soportar el dolor de ser asesinados durante meses y meses, sin posibilidad de escapar. En otras prisiones, los seres sintientes eran quemados hasta que los siete agujeros humearan, o desmembrados, o puestos en cobre fundido y hervidos hasta que la piel se rompiera y la carne se pudriera. Éstas son las condiciones miserables que aparecen cuando el mal karma del pasado madura, y son indescriptiblemente miserables. En los ocho infiernos fríos, los seres sintientes se ven obligados a sufrir diversos grados de dolor por frío, e incluso pueden quedar congelados y congelados durante decenas de miles de millones de años, pero no morirán porque su karma no se ha agotado. No daré más detalles sobre los sufrimientos de otros infiernos aquí (nota: consulte el libro del Maestro "La rueda de la vida y la muerte"). En resumen, el reino del infierno es el más doloroso de los seis reinos. Los ocho infiernos calientes se refieren a los ocho tipos de infiernos con aire caliente y dolor. También conocidos como los Ocho Infiernos. Capítulo 19 de "Chang Ahan", "Shiji Sutra" "Edición Infierno" (Taisho 1·121b): "El Buda le dijo al bhikkhu: Estos cuatro mundos están rodeados por ocho mil mundos, y hay un gran mar de agua que rodea Ocho mil mundos, está la Gran Montaña King Kong, que rodea el mar. Fuera del monte Kumgang, se encuentra el segundo monte Kumgang más grande. Entre las dos montañas hay algo gracioso y gracioso. El sol, la luna, los dioses y los cielos tienen un gran poder y no pueden iluminarlos con su luz. Allí hay ocho infiernos principales y un infierno tiene dieciséis infiernos más pequeños. El primer nombre es el infierno, el segundo es cuerda negra, el tercero empuja, el cuarto llama, el quinto grita, el sexto arde, el séptimo es un gran ardor y el octavo es interminable. ' Los sufrimientos de estos ocho infiernos son brevemente los siguientes: (1) Vivir el infierno (Sam!jn~a^): y pensar en el infierno. Los seres sintientes que renacen aquí tienen garras de hierro en las manos. Cuando se ven, tienen pensamientos venenosos y se golpean con sus garras. O debido a una mente turbulenta, pueden desgarrarse hasta que su carne y su sangre se agoten y mueran. Sin embargo, cuando sopla el viento frío, la piel y la carne vuelven a la vida y sufren el mismo dolor de antes. Cualquiera que cometa el crimen de matar, destruir los puntos de vista correctos y difamar el Dharma renacerá en este infierno. (2) Infierno de cuerdas negras (Kalasu^tra): En esta prisión, el carcelero ata a los pecadores con cuerdas de hierro candentes vertical y horizontalmente, y los corta o serra. El sufrimiento es diez veces mayor que antes. Cualquiera que cometa el delito de matar o robar renacerá en este infierno. (3) Sam!gha^ta: también conocido como el infierno de los empujones. Los soldados fantasmas empujaron a los pecadores a las dos montañas de hierro. Los pecadores fueron aplastados por las dos montañas de hierro y su carne y sus huesos se rompieron. Cualquiera que cometa delitos como matar, robar o cometer conducta sexual inapropiada renacerá en este infierno. (4) Raurava: también llamado Raurava. Pueden arrojar al pecador a una olla caliente y hervirlo; pueden arrojarlo a una habitación con llamas feroces o pueden abrirle la boca con unos alicates, verterle cobre fundido y quemarle los órganos internos. Cualquiera que cometa asesinato, robo, inmoralidad sexual o beba alcohol renacerá en este infierno. (5) Gritando al Infierno (Maha^raurava): También conocido como Gritando al Infierno. El castigo que sufren los pecadores en esta prisión es el mismo que el del infierno anterior, y su sufrimiento es incluso peor que antes. Cualquiera que viole los cinco preceptos renacerá en este infierno. (6) Infierno Caliente (Tapana): También conocido como infierno ardiente y caliente. Se obliga al criminal a tumbarse sobre un hierro candente y se le aplasta hasta convertirlo en carne picada con una barra de hierro caliente, de la cabeza a los pies. Cualquiera que viole los cinco preceptos y tenga puntos de vista equivocados renacerá en este infierno. (7) Gran Infierno Ardiente (Parita^pana): También conocido como Gran Infierno Ardiente e Infierno Extremadamente Caliente. El castigo para los criminales en esta prisión es el mismo que antes y su sufrimiento es incluso peor que antes. Cualquiera que mate, robe, cometa conducta sexual inapropiada, mienta, beba alcohol, tenga opiniones equivocadas o impure los preceptos de monjes y monjas renacerá en este infierno. (8) Infierno Infinito (Avi^ci): también llamado Abi Infierno. El sufrimiento que sufren los pecadores en esta prisión nunca terminará. Cualquiera que cometa las cinco traiciones renacerá en este infierno. Cada uno de los ocho infiernos principales mencionados anteriormente tiene dieciséis infiernos más pequeños. El karma pecaminoso se divide en tres categorías: superior, medio e inferior. Cualquiera que cometa pecados de nivel superior renacerá en el gran infierno. Aquellos que cometan pecados de grado medio y bajo renacerán en el pequeño infierno.

Según el Volumen 172 del "Davipasha Lun", cada uno de los ocho infiernos tiene cuatro puertas, y cada una de las cuatro puertas tiene cuatro infiernos: Simmering Zeng, Corpse Dung Zeng, Sharp Blade Zeng y Liehe Zeng. Uno de los grandes infiernos. El plan es aumentar el número de infiernos en dieciséis rondas. Además, con respecto a la duración de la vida de los seres sintientes en el infierno, según el Volumen 11 de "Kusha Lun", por ejemplo, cincuenta años en el mundo humano son un día y una noche en el Cielo de los Cuatro Reyes Celestiales, y quinientos años en el El Cielo de los Cuatro Reyes Celestiales es un día y una noche en el Infierno. La vida útil de un ser sintiente en el infierno es de quinientos años. Cien años en el mundo humano son treinta y tres días y un día y una noche, y la vida útil de treinta y tres días es mil años, lo que equivale a un día y una noche en el Infierno de la Cuerda Negra. un ser sensible en el Infierno de la Cuerda Negra dura mil años. Doscientos años en el mundo humano equivalen a un día y una noche en el mundo, y la duración de la vida del mundo es dos mil años, lo que equivale a un día y una noche en el infierno. El infierno dura dos mil años. Cuatrocientos años en el mundo humano son un día y una noche en el Cielo Tusita, y la vida útil del Cielo Tusita es de cuatro mil años, lo que equivale a un día y una noche en el infierno aullante, y la vida útil de un ser sintiente. en el infierno de los aullidos son cuatro mil años. Ochocientos años en el mundo humano son un día y una noche para los Hua Lo Tian, ​​​​y la vida útil de los Hua Lo Tian es ocho mil años, lo que equivale a un día y una noche para el Infierno Da Hao, y el La duración de la vida de los seres sintientes llamados Infierno es de ocho mil años. Dieciséis millones de años de vida humana, un día y una noche para él como cielo, y su vida útil de 16.000 años como cielo es igual a un día y una noche del infierno caliente, y la vida útil de un ser sintiente en el infierno caliente es 16.000 años. La duración de la vida de un ser en el infierno extremadamente caliente es de medio kalpa medio, y la duración de la vida de un ser en el infierno sin fin es de un kalpa medio. Los Ocho Infiernos Fríos también se llaman los Ocho Infiernos Fríos. Según el Volumen 11 del "Kusashastra", quinientos yojanas debajo del continente sur de Jambu, junto a los ocho infiernos de calor, hay ocho tipos de infiernos de hielo. Entre ellos, algunas personas se vieron obligadas por el frío intenso y sus voces cambiaron con ellos. Si se toma como ejemplo la esperanza de vida de los seres vivos en el infierno de Enbutuo, hay veinte cáscaras de dendrobium y una de ellas se puede eliminar cada cien años. Si se eliminan las veinte cáscaras de dendrobium, su esperanza de vida disminuirá fácilmente. expirar, pero la vida útil de un ser vivo en el infierno de Çinbutuo será difícil de terminar. La vida útil de los fríos infiernos debajo de Nilabuduo aumentará veinte veces. Además, la "Teoría Shunzheng" afirma que los seres sintientes que caen en los Ocho Infiernos Fríos sufren tales consecuencias porque difaman demasiado a los sabios. Los libros relevantes sobre los nombres y explicaciones de los Ocho Infiernos Fríos se enumeran en varias escrituras y tratados, y hay muchas opiniones diferentes, como: (1) "Kusa Lun" Volumen 11, "Shun Zheng Theory" Volumen 31, "Xian Zong Lun" "Volumen 16", Volumen 4 del "Tratado Yogi de la Tierra" citado a continuación: {1} Arbuda: Se dice que la piel y la carne de los seres que sufren están ampolladas debido al frío severo; {2} Nirarbuda : Significa que los seres que sufren son forzados por el dolor del frío y las ampollas estallarán; {3}鞞哳咤 (At!at!a): Significa que los seres que sufren no pueden mover sus labios debido al sufrimiento por el frío, y pueden. sólo hacen este sonido en la lengua; {4}燛臛Hahava: Significa que los seres que sufren son forzados por el frío y el sufrimiento, y la lengua no puede moverse, y sólo pueden hacer este sonido punzante; {5} Huhuva (Huhuva; ): Significa que los seres que sufren son obligados por el frío y el sufrimiento y hacen este sonido en sus bocas; {6} Utpala: Significa que la piel y la carne de los seres que sufren son desgarradas por el frío y el sufrimiento, como un verde; loto; {7} Padma: Se dice que la piel y la carne de los seres que sufren son desgarradas por el frío y el sufrimiento, como un loto rojo; {8} Mahapadma: Significa que todos los cuerpos de los seres pecadores se congelan y se agrieta y se vuelve rojo, como una gran flor de loto roja. (2) Enumerados en el Volumen 10 de "Nirvana Sutra" "Enfermedades actuales": Abobo, Achacha, Aloluo, Abapo, Upala, Patoumo, Juwutou, Fendali, también llamados Los primeros cuatro llevan el nombre de los sonidos producidos por el frío y el dolor; mientras que los últimos cuatro llevan el nombre de los cuatro tipos de flores de loto que representan la congelación y el agrietamiento de los cuerpos de los seres que sufren. (3) El volumen 16 de "La Gran Sabiduría" contiene: Ryobuddha, Nerobuddha, Aluolo, Abapo, Houhou, Cengpala, Patuma, Mahapatuma. Además, la mitad de los dieciséis infiernos menores son los ocho infiernos de hielo. (4) El Volumen 1 de "La Teoría del Establecimiento de Abhitan", el Volumen 2 de "La Teoría de los Tres Dharmas" y el Volumen 2 de "La Interpretación de los Cuatro Agamas" incluyen lo siguiente: diez tipos de infiernos de hielo, a saber: Ryobuddha y Nilaibhu Tuo, Abobo, Achaxiuniao, Zhaxiuniao, Youbo, Xuganti, Juwudu, Fentuoli y Bomu. En pocas palabras, los seis infiernos del sufrimiento sin fin se describen a menudo en el taoísmo, el budismo, el brahmanismo y otras religiones. En la comprensión tradicional de la gente común, se cree que después de la muerte, si las personas hacen cosas malas durante su vida, irán al infierno. Especialmente las personas más viciosas irán al decimoctavo nivel del infierno. Desde la antigüedad, ha habido innumerables historias sobre el infierno en China. La más famosa es la "Continuación de Huangliang" en "Historias extrañas de un estudio chino", que cuenta la historia de un hombre llamado Zeng Xiaolian de la provincia de Fujian que tenía un. En el sueño, se convirtió en primer ministro, pero aceptó sobornos y tomó el poder, cometió todo tipo de maldad y fue al infierno para ser torturado después de la muerte. El artículo contiene descripciones maravillosas de varias escenas del infierno.

Incluso en los tiempos modernos, las historias sobre el infierno continúan, especialmente entre la gente común. Cada vez que alguien muere, se exhiben imágenes que representan la tortura en el infierno a ambos lados de la sala de duelo. Aunque tiene el efecto de advertir a la gente que no haga cosas malas. También hace que la gente asocie el infierno y la muerte. Al asociarlos, incluso equiparan la muerte con ir al infierno, lo que hace que la gente tenga miedo a la muerte. De hecho, los infiernos y los fantasmas mencionados en el budismo son dos diferentes. tipos de seres vivos. El nombre del infierno aparece en muchas escrituras budistas. El más común es "Niraya" (sánscrito niraya o naraka) en "El Abhitan", que significa un lugar sin felicidad ni mérito. Sin embargo, en el "Nuevo Tratado Posha", se le llama "Naraka" (sánscrito naraka), que no tiene significado de alegría o alegría. De la traducción libre se puede ver que el reino del infierno es el reino más doloroso entre los seis reinos del deseo, porque los seres sintientes aquí no solo no tienen ninguna alegría en absoluto, sino que también sufren todo tipo de tortura. (El reino del infierno es el estado más doloroso entre los seis reinos del deseo) Por ejemplo, en el infierno viviente (también conocido como el infierno de los pensamientos), los seres vivos aquí sufren al cortar, apuñalar, moler y golpear con la piel. y la carne magullada, sufriendo hasta la muerte, y cuando sus cuerpos son arrastrados por el viento frío, después de soplar, la herida sanó, el cuerpo resucitó y volvió a sufrir. No fue hasta que se agotó la retribución del karma que uno pudo escapar. de este infierno de dolor sin fin. Además, la esperanza de vida de los seres sintientes en el infierno es extremadamente larga. Cuando sufren, realmente no pueden vivir ni morir. Según "El camino para convertirse en Buda" del maestro Yinshun, el infierno es un lugar sin alegría. Clasificación de los Infiernos Los Ocho Infiernos El Gran Infierno es el más fundamental de este camino, y está lleno de llamas por todas partes, por eso también se le llama los "Ocho Infiernos Calientes", que es similar al "fuego eterno" llamado por el cristianismo. El nivel más bajo es el aterrador Abi Hell, también conocido como el Infierno Infinito. Cada infierno caliente del Infierno Youzeng tiene cuatro puertas, y cada puerta tiene cuatro infiernos pequeños, con un total de ciento veintiocho infiernos. Todos los seres sintientes que salen de los Ocho Infiernos de Calor viajarán aquí uno por uno y sufrirán, por eso se les llama "Tú Zeng". Los Ocho Infiernos Fríos son fríos, y los seres sintientes aquí a menudo se lamentan por el frío y sus cuerpos cambian de color debido al frío. Infierno solitario Vivir una vida solitaria e inhumana en las montañas, a orillas del río, etc. se puede decir que es un infierno en la tierra. En total, hay ocho calores, ocho fríos, deambulaciones y soledad, y hay dieciocho lugares en el infierno. El origen de los dieciocho niveles del infierno Los "dieciocho niveles del infierno" que la mayoría de la gente llama son correctos en número, pero no son capa por capa como un edificio como se imagina. Según el "Sutra de los dieciocho arados de lodo" traducido por An Shigao de la dinastía Han del Este, la principal diferencia entre estos dieciocho niveles no es el espacio superior e inferior, sino la diferencia de tiempo y contenido, especialmente el tiempo. Si se compara con el tiempo en el mundo humano, el primer infierno usa 3.750 años como un año en el mundo humano. Los seres vivos aquí deben vivir aquí durante diez mil años. Si quieren morir temprano, no podrán morir. incluso un día, y estos diez mil años serán suficientes. Equivale a 13.500 millones de años humanos. Dado que el tiempo y la vida útil de los infiernos se multiplican en secuencia, por el infierno 18, con miles de millones de años como unidad, se puede decir que un período de tortura tan largo es una verdadera escena de catástrofe eterna, dolor y crueldad. lo cual es difícil para los humanos de imaginar y comprender. ¿Y dónde está el infierno? Según el "Xinbosha Lun", la mayoría de los infiernos están bajo tierra en Nanzhanbuzhou, donde vivimos los humanos. Hay dos formas de decir la ubicación específica. Una se basa en el nivel más bajo del continente. El "infierno eterno" en las profundidades se divide en el infierno extremadamente caliente, el infierno caliente, el infierno de los gritos, el infierno de las llamadas, el infierno colectivo, el infierno de la cuerda negra y otros infiernos vivientes desde aquí en adelante. En el suelo, aún quedan mil yojanas de tierra y piedra. Otra forma de decirlo es que está dispuesto en un plano, con el Infierno en el medio y los otros siete rodeándolo. Aunque hay diferentes opiniones, el infierno no está todo bajo tierra, porque el "infierno solitario" se puede encontrar en el desierto, al lado de las montañas, al lado del agua e incluso en el vacío. Aunque estás en el mundo humano, estás sujeto a todo tipo de tortura y sientes la retribución como el infierno. Entre los seis reinos, el infierno es el que más sufre, solo superado por el reino de los fantasmas. Los seres vivos en el reino del infierno también se llaman fantasmas, pero los fantasmas en el reino del infierno son los fantasmas del "pecado" de los prisioneros. infierno, que es diferente de los fantasmas en el reino de los fantasmas. Historias del Infierno Hablando del infierno, uno no puede evitar preguntarse: ¿Existe realmente un Rey del Infierno? De hecho, el rey Yama es la transliteración del sánscrito ya ma-raja. Originalmente fue uno de los dioses del brahmanismo y luego fue adoptado por el budismo. La experiencia de vida del rey Yama está registrada en el "Sutra de la investigación sobre el infierno" y el "Sutra de la pureza". Samadhi Sutra". Originalmente era un dios del brahmanismo. Un rey, superado en número en una guerra, juró ser el rey del infierno, y dieciocho ministros también aceptaron seguirlo.

Según los registros del "Chang Agama Sutra" y el "Sutra del ascenso del mundo", cuando una persona muere, será llevada ante el Rey del Infierno para un interrogatorio. Lo interesante es que el contenido del interrogatorio es. Exactamente lo mismo para todos, porque cualquier ser sintiente que venga al infierno. La mayoría de ellos no están convencidos y piensan que no han hecho ningún mal durante su vida. En este momento, el Rey del Infierno los regañará y dirá: He enviado tres encarnaciones. mensajeros del "envejecimiento, la enfermedad y la muerte" al mundo humano, para que las personas puedan experimentar el dolor de la vejez, la enfermedad y la muerte, y comprender. Al darnos cuenta de que la vida es impermanente, trágica y frágil, podemos hacer buenas obras, evitar el mal, Acumule méritos y practique diligentemente para evitar caer en el reino del infierno. Sin embargo, la mayoría de las personas no lo saben y fácilmente caerán en el infierno si continúan creando mal karma. El dolor del infierno es aterrador para la gente, por lo que la gente no puede evitar preguntarse si todos irán al infierno después de la muerte. En "Pregúntale al Sutra del infierno", se describe que cuando la conciencia de la muerte de una persona abandona el cuerpo, está esperando la reencarnación, que se llama "cuerpo de bardo". El cuerpo de bardo vagará hacia el "Infierno del Oído Negro". donde estaba completamente oscuro sin luz. Después de que el cuerpo del bardo entre en este infierno, soplará un viento. Aquellos que han hecho muchas buenas obras en la vida deben ser recompensados. El viento que reciban tendrá un olor fragante y soplará en la imagen correcta que puedan tener. En la próxima vida, aquellos que hayan hecho mucho mal serán recompensados. De lo contrario, fueron arrastrados por el viento maloliente y se convirtieron en una imagen estúpida. Los que merecen bendiciones pronto reencarnarán en otros lugares, mientras que los que merecen malas recompensas permanecerán en el infierno para recibir su retribución. El Samadhi Sutra de la Pureza dice que cuando una persona está a punto de morir, diferentes dioses y fantasmas vendrán a saludarla dependiendo del karma bueno y malo que haya creado. Algunas personas nacerán en el cielo y otras irán al infierno. de hecho, es posible que la gente no esté muriendo. Entonces él se irá al infierno.