Qué llamado a una cultura fuerte---"El Salvador Distante"
Con la fuerte recomendación de Douyin Media, finalmente terminé de leer "El Salvador distante", que se llama una "obra maestra".
La autora Doudou es una escritora ambiciosa, lo que se puede ver claramente en sus largas discusiones y discusiones sobre cultura, religión, moralidad, etc. en el libro. Los protagonistas masculinos y femeninos del libro son todos los narradores de su mundo espiritual. En términos de profundidad y amplitud, me resulta difícil imaginar que estas ideas provinieran de una lesbiana con sólo una educación secundaria. Por curiosidad, busqué específicamente su información. Hay muy poca información sobre ella en Internet. Solo sabemos que su nombre original es Li Xue y nació en 1970. Sus obras representativas incluyen tres libros: "Betrayal", "The Distant Savior" y "The Sky of Red". Polvo".
1. El protagonista masculino---Ding Yuanying
En el libro "The Distant Savior", el autor creó a un hombre que tiene un pensamiento profundo sobre la cultura tradicional china y una fuerte capacidad crítica. espíritu Incluso hay un "maestro" que tiene algún tipo de complejo de inferioridad: Ding Yuanying. En mi opinión, el pensamiento de Ding sobre la cultura tradicional china surge de cómo el pueblo chino puede fortalecerse en la economía de mercado y en la integración con el mundo. Para buscar esta respuesta, Ding llevó a cabo un estudio y una reflexión en profundidad sobre las enseñanzas espirituales del cristianismo, el budismo y el taoísmo tradicional chino, y formó una relación espiritual religiosa que es independiente del mundo y diferente de los demás. En el mundo espiritual de Ding, "Dios es el Tao, el Tao sigue a la naturaleza y el Tathagata sigue a las enseñanzas religiosas para guiar a las personas a hacer el bien". Por lo tanto, no importa qué tipo de religión, enfatizar ciegamente que hay un dios en el mundo ha violado el significado de la existencia de la religión. Una persona iluminada es una persona que se encuentra en la "puerta estrecha" de la religión. No depende del castigo ni de las recompensas de los dioses religiosos, sino que tiene un alto grado de autodisciplina. Es una persona libre que puede vagar entre diversas enseñanzas religiosas. En el libro, el sacerdote cristiano le preguntó a Ding: "¿Qué es Dios?" Ding respondió: "El engaño es la verdad". En el mundo de Ding, Dios no es un ser sobrenatural. Dios sigue leyes objetivas y abandona prácticas vanas.
Con cientos de miles de palabras, ¿de qué habla Doudou? ¿Estás hablando de doctrinas religiosas? Sí, pero obviamente más que eso.
Después de leer el libro completo, no es difícil entender que en realidad está criticando el profundo deseo y la dependencia del pueblo chino del salvador. Doudou cree que si miramos la historia, nunca ha habido un salvador. Los que salvan a las personas se salvan, y los que se salvan salvan a las personas. Salvar y ser rescatado son procesos de elección y práctica de la propia gente. La expectativa de poder imperial y heroísmo es una deficiencia profundamente arraigada en la cultura tradicional china y una típica "cultura débil". Bajo la misma lógica, la obsesión y la creencia del pueblo chino con la religión es aceptable si sólo se ve desde la perspectiva de la benevolencia, pero también es indeseable si se cree desde la perspectiva de la creencia en la salvación.
En este libro, Doudou utiliza un estilo de escritura realista para describir una guerra empresarial con un evidente carácter de "conspiración". El protagonista utilizó un método de competencia controvertido para ganar, pero dejó a la gente con pensamientos profundos. Este pensamiento tiene que ver con la cultura
y más aún con la humanidad del pueblo chino.
2. La heroína: Rui Xiaodan
Antes de conocer a Ding Yuanying, Rui Xiaodan ya era una mujer moderna que se atrevía a amar y odiar. Después de conocer a Ding, a medida que su comprensión se profundizó, se enamoró profundamente de este gran gángster. En su historia de amor con Ding, Rui Xiaodan quedó gradualmente impresionada por la sabiduría y el conocimiento de Ding, y quedó aún más infectada por las profundas preocupaciones de Ding sobre la cultura tradicional china. En este amor lamentable, breve pero intenso, le hizo un pedido a su amado. Este pedido no era una casa o una propiedad, sino un "mito". Ella creía en la habilidad de Ding y esperaba usar su talento para cambiar la faz de una aldea pobre como un regalo del profundo amor de Ding por sí misma. Ding trabajó duro, utilizando sus propios recursos, su propio pensamiento, sus asombrosas predicciones y estrategias, y desafortunadamente no lo vio.
Cuando miras por primera vez el amor entre Rui Xiaodan y Ding, pensarás que Xiaodan es el seguidor ideológico de Ding. Sin embargo, pensándolo profundamente, no es el caso. De hecho, en muchos aspectos, como la comprensión de las leyes objetivas, la comprensión de las doctrinas religiosas, la comprensión de la naturaleza humana y la aplicación de los negocios, Rui Xiaodan no puede competir con Ding. La brecha entre ellos es demasiado grande y no son iguales en absoluto. .
Sin embargo, a los ojos de Ding, el reino de Rui Xiaodan era incluso más alto que el suyo y se encontraba en un estado de "casi iluminación". Rui Xiaodan es independiente y autosuficiente. Nunca piensa que tiene que depender de nadie porque es una mujer. No tiene idea de confiar en Ding, que es extremadamente capaz, ni en su mejor amiga, Ouyang Xue, que sí lo es. rica en talento empresarial, o incluso sus parientes más cercanos --- -padres. No importa en qué estado se encuentre, Rui Xiaodan siempre quiere lograr sus objetivos a través de sus propias decisiones y esfuerzos. Después de conocer la energía y el conocimiento de Ding, pensó en permitirse competir con él en lugar de depender de él. Este tipo de pensamiento es encomiable incluso hoy, décadas después. Cuando Rui Xiaodan y Ding se enamoraron por primera vez, Ding intentó persuadirlo para que cambiara de carrera, pero él mismo no lo hizo. Más tarde, se dio cuenta y decidió cambiar de carrera en el futuro. Esto no surgió del consejo del padre de Ding He, sino de su propia conciencia de sus propias ventajas y misión. Después de darse cuenta de esto, ya no necesitó estímulo externo. Al final de la novela, Rui murió en cumplimiento del deber, lejos de sus propios sueños y lejos de la persona que amaba profundamente. En su última llamada a Ding, ya podemos ver que ella sabía que probablemente no sobreviviría. Sin embargo, fue esta actitud sin vacilación por responsabilidad la que ganó a los criminales del libro y la profunda admiración de los lectores.
3. Final
Doudou no es un llamado "conocimiento público". Antes de escribir, probablemente no tenía influencia en la sociedad. Pero aun así, eso no le impidió centrarse en la historia china y la lógica subyacente del desarrollo social chino. Como factor no obvio pero profundamente arraigado en la fuerza impulsora del desarrollo social, el pensamiento de Doudou es profundo. Se dice que la serie de televisión "The Way of Heaven" adaptada de "The Distant Messiah" también se estrenó después de estar prohibida durante casi veinte años. En este sentido, nuestro país, gobierno y sociedad tienen mucha más confianza que antes y podemos enfrentar estos factores negativos en nuestra cultura de manera más directa. Sin embargo, puede pasar mucho tiempo antes de que cambie la mentalidad de "cultura débil" del pueblo chino, al menos de algunos chinos.