La buena suerte en el cementerio insta a los funcionarios a ser nobles. ¿Cuáles son las tres buenas fortunas y las seis buenas fortunas?
En cuanto a la suerte del cementerio, en la antigüedad existían libros de fortuna especiales para analizarla, y las fórmulas teóricas relevantes derivadas de él son dignas de ser exploradas por la gente. Entonces, ¿qué relaciones teóricas específicas deberían adoptarse para analizar el significado de "tres buenas fortunas y seis buenas fortunas alientan a los funcionarios a ser nobles"? Echemos un vistazo a la introducción detallada.
Tres direcciones auspiciosas y seis bellezas alientan a funcionarios y nobles.
Las tres direcciones auspiciosas se refieren a las tres direcciones de Hai, Zhen y Geng. Este lugar es regordete y hermoso, y lo es. la principal fuente de riqueza y honor, de buena fortuna y de longevidad.
Las seis bellas posiciones hacen referencia a Gen, Xun, Dui, Bing, Ding y Xin. Xun Jian Xin, Gen Jian Bing y Dui Jian Ding son los picos de Jian Yuan, recomendados por los nobles. También se les llama Gong Wealth Stars. Si te conviertes en funcionario, ganarás más poder, serás cada vez más rico. Entonces Ma Shan respondió para instar a los funcionarios y personas nobles a que comparecieran. Las cuatro montañas de Xin, Bing, Ding y Geng son hermosas, que es el yang de las montañas e insta a los funcionarios y nobles; Si el dragón proviene de estos tres lugares, serán los tres dragones auspiciosos y los seis hermosos.
Sanji Daxiu hace referencia a las tres prescripciones antiguas y a la posición de Daxiu. Las tres prescripciones auspiciosas son la posición de Haizhen Shi y Daxiu, a saber, Genwo Dui Bing Ding Xin, Xun Jian Xin, Gen Jian Bing y Dui Jian Ding. Estas nueve direcciones deben determinarse a partir de la brújula y se dividen en dos partes, yin y yang. Xin Bing Ding Geng es yang, Xun Dui Gen Zhen es yin. Si hay un dragón lejos del punto base, proviene de las direcciones de Sanji y Liuxiu, que se llama el "dragón que insta a los funcionarios", entonces el funcionario será de la más alta calidad y la persona será rica y noble.
Además, ahora en términos generales, Sanji y Liuxiu se refieren a las seis direcciones de Min, Sin, Xi, Bing, Xin y Ding, y Sanji está incluido en Liuxiu, y las tres Ji se refieren específicamente a Gen, Sin y Xi. Las estrellas celestiales correspondientes a las seis figuras son: Genshan Tianshi, Xunshan Taiyi, Xishan Shaowei, Bingshan Taiwei, Xinshan Tianyi y Dingshan Antártida.
La dirección de la gente noble
En Jiashan, el feo no es considerado una persona noble. En Yishan, Zishen es una persona noble. En Bingding Mountain, Youhai es una persona noble. En la montaña Gengxin, Wuyin es una persona noble. Wang Guishan, Mao se ha convertido en un hombre noble.
En Qianshan, el hombre feo se ha convertido en un hombre noble incluso antes de tener un huevo. En Kunshan, Zishenmao se ha convertido en un hombre noble. En Genshan, Youhai es una persona noble. En la montaña Xunshan, Yinwu es una persona noble.
Zishan, Mao se ha convertido en un hombre noble. Montaña Chou, Wu Yinmao se ha convertido en un hombre noble. En la montaña Yin, Chou Wei Xihai es una persona noble. En Maoshan, Zishen es una persona noble. En Chenshan, Zi Shenmao se ha convertido en un noble. Ya en la montaña, Wu Yin Haixi es una persona noble. Wushan y Haixi son gente noble. Weishan, Zishen Haixi es un noble. Shen Shan, Wu Yin ya ha sido nombrado Fei Ren. En Xishan, Wu Yin es una persona noble. Xushan, Haixi Wuyin es una persona noble. En la montaña Haishan, Chou Wei Mao ya ha ascendido a funcionarios y personas nobles a nobles. La montaña Luma ha alcanzado su cima y el Señor recomienda bendiciones como un trueno. Por ejemplo, si configura Renshan Bingxiang, Binglu ya está allí, al igual que Linguan. "Yinwu se convierte en un caballo y vive en Shen", "Posición de cerdo y gallo Bingding", si Haidai hace que las cuatro montañas de Shen se eleven, aparecerá un caballo noble, lo que se denomina situación oficial. Si es la cabeza del Dragón Rengui, "Rengui Rabbit and Snake Hidden", el huevo se ha convertido en una persona noble, o puede combinarse con la persona noble Lu Mashan del destino, y se llamará Zhenfu Chengguiren, y Conducirá al rápido desarrollo de Kejia. Luego está el pico Gen Bing, que también se llama pico Tianlu Guiren, también conocido como pico Shengwangguan Luwen, y pico Liuxiu Jianyuan. Si puedes llevar a Xiangzhao aquí, sin duda serás bendecido. Yu sigue esta analogía.
Jiashan, Yishan, etc. se refieren a Lushan. Si Lushan comienza desde el Partido A, la gente noble vendrá de dos direcciones de Chouwei; si Lushan comienza desde el Partido B, la gente noble vendrá de dos direcciones de Shenzi; . Puedo hacer una analogía con esto.
En cuanto a instar a funcionarios y personas nobles, se debe analizar en función de las direcciones y signos del zodíaco expresados en los "Ejemplos de Guiren" antes mencionados. Dónde se eleva la montaña y hacia dónde va, estos son claramente visibles. en la brújula. Después de determinar la posición del funcionario, combine las características de cada posición, como el trono de la montaña, la montaña que mira hacia la posición C y la posición Lushan correspondiente de la posición C. Por lo tanto, la posición oficial ya está ahí, y la posición C es la posición del cerdo y el gallo. Si Haidai ha alcanzado la cima en las cuatro direcciones, entonces se determina la situación de instar a la posición oficial. .
"Espejo limpiador del corazón" dice: Tanto el dragón como el dragón tienen tres buenas fortunas y seis cosas buenas, las tres cosas buenas del dragón Yang y las seis cosas buenas están en la oficina Yin, y las tres cosas buenas y Seis cosas buenas del dragón Yin están en la oficina de Yang. El mundo solo conoce a Ling, B, Sin y Xin, Dui, Ding, son tres espectáculos auspiciosos y seis, y lo importante ha terminado. No sé de dónde viene ni dónde discutir. Solo veo a Dui Ding, Xunxin y Gen Bingshui en el agua de Ri Liuxiu, soy Fakejia, de hecho, no es el caso. convertir los tres picos auspiciosos y seis hermosos en la arena para hacer riqueza puede realizarse como un dios.
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