Ramas Terrestres Yin Yang y Cinco Elementos
Mediodía---Yang Huo Wei---Yin Tu Shen---Yang Jin You---Yin Jin Xu---- Yang Tu Hai---Yin Shui
Zihan Guishang Las ramas contienen los tallos y la relación entre los tallos y las ramas es muy dialéctico y profundo.
La relación entre los Tallos Celestiales y las Ramas Terrenales y el Yin-Yang y los Cinco Elementos Los antiguos usaban los Tallos Celestiales y las Ramas Terrenales para registrar el año. Hasta ahora, mencionamos a menudo lo que son los Tallos Celestiales y las Ramas Terrenales. Las Ramas Terrenales están en un año determinado. Por ejemplo, este año es el año de Wuzi, y el año pasado fue el año de Dinghai. Entre ellos, Zi He y Hai representan los dos años de la rata y el cerdo respectivamente. Por lo tanto, pocas personas no saben qué son los Tallos Celestiales y las Ramas Terrenales, pero pocas entienden la estrecha conexión entre los Tallos Celestiales y las Ramas Terrenales, el Yin-Yang y los Cinco Elementos. De hecho, cada uno de los tallos celestiales y las ramas terrestres tiene sus propios atributos yin-yang y cinco elementos. Es precisamente debido a los atributos únicos de los cinco elementos de los tallos y las ramas que las personas pueden usar las fechas de nacimiento de los tallos y las ramas para asociarlos con los cinco elementos de una persona, y los adivinos pueden inferir el destino de una persona basándose en las fechas de nacimiento de los cinco elementos.
Ya que estamos hablando de adivinación, comencemos con lo más básico. Primero, conozcamos los diez tallos celestiales y las doce ramas terrenales.
Tallos y ramas, como su nombre indica, son el tronco y las ramas. Un árbol completo tiene tronco y ramas, por lo tanto, el tallo del cielo está en la parte superior y las ramas terrestres en la parte inferior. Esta combinación es un todo completo. La denominación original de los antiguos de los tallos celestiales y las ramas terrestres tenía este significado, pero en numerología, las ramas terrestres se parecen más a las raíces de las plantas que crecen bajo tierra. Para facilitar el siguiente paso del aprendizaje, podemos entender que la combinación de tallos celestiales y ramas terrenales es como un árbol. Los tallos celestiales son las ramas del árbol en el suelo y las ramas terrenales son las raíces del árbol. ese viento y crecer bajo tierra. Esta metáfora tiene un significado importante en numerología y poco a poco la entenderás.
El origen de los tallos y ramas es relativamente antiguo, y se desconocen las circunstancias concretas, pero lo que sí es seguro es que debió existir antes de la dinastía Shang, porque podemos ver que los emperadores de la dinastía Shang A la dinastía le gustaba tomar nombres relacionados con los tallos y ramas, como Taijia, Tianyi, etc. Los doce meses de un año son exactamente iguales a los doce meses de un año. Un año tiene doce meses, y hay exactamente doce ramas terrestres. A partir de esto, no es difícil imaginar que los antiguos primero usaron ramas terrestres para registrar los meses, y luego comenzaron a usar la combinación de sesenta años de tallos celestiales y terrenales. ramas para registrar el año, mes, día y hora. Sistema cronológico completo de tallos y ramas. Al tomar uno de los tallos celestiales y las ramas terrestres para el año, mes, día y hora, se crea lo que generalmente llamamos el "horóscopo del cumpleaños".
Hay diez tallos celestiales y cinco elementos: el metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra se dividen en yin y yang, por lo que 25110 coincide con los diez tallos celestiales. Por ejemplo, A es madera Yang, B es madera Yin, C es fuego Yang y D es fuego Yin. En concreto, hay una canción que dice así: "La madera de Jia y Yi en el este, el fuego de Bing y Ding en el sur, el oro de Geng y Xin en el oeste, el agua de Ren y Gui en el norte, y la tierra de Wu y Ji en el centro."
Los diez tallos celestiales tienen dígitos impares. El atributo superior es yang y el atributo superior es yin. Un yin y un yang se alternan con entre sí. Los tallos celestiales adyacentes también están relacionados con los atributos de los cinco elementos. Por ejemplo, la madera A y Yi generan fuego Bing y Ding, el fuego Bing y Ding genera tierra Wu y Ji, y así sucesivamente.
De esta manera, los atributos de los cinco elementos e incluso los significados posicionales de los diez tallos celestiales son claros de un vistazo, muy simples y claros. Pero las doce ramas terrenales son mucho más complicadas que los tallos celestiales. Sabemos que las cosas en la tierra son claras y fáciles de ver con claridad, pero las cosas bajo tierra están ocultas en lo profundo, arraigadas y fácilmente entrelazadas y difíciles de distinguir. De esta manera, los atributos de las ramas terrestres se vuelven complicados y difíciles de distinguir. .
Dividimos las doce ramas terrenales en tres grupos, cada grupo de cuatro, a saber, cuatro prósperos, cuatro vivientes y cuatro tesoreros.
Cuatro prósperos, este es el grupo más simple, son Zi, Wu, Mao y You. Sus atributos de cinco elementos son muy "simples", es decir, Zi pertenece al agua Yin, Wu pertenece al Yin. fuego, Mao pertenece a la madera Yin y Tú perteneces al metal Yin. Dado que Gui representa el agua Yin en los Diez Tallos del Cielo, también decimos que Gui está escondido en Zi. De manera similar, también decimos que Ding está escondido en Wu, Yi está escondido en Ding y Xin está escondido en Ti. La palabra "Zang" significa esconderse más o menos. Las ramas terrestres están bajo tierra, por lo que naturalmente son parte del tibetano. Desde otra perspectiva, también podemos pensar que Zi es la raíz de Guishui, Wu es la raíz del Fuego, Ding es la raíz de Yimu y You es la raíz de Xinjin.
Las ramas terrenales son originalmente las raíces de los tallos celestiales que quedaron en la tierra, pero las cuatro raíces de Zi, Wu, Mao y You no se han enredado y son muy simples y fáciles de separar.
Las cuatro vidas, este grupo también es relativamente simple, a saber, Yin, Si, Shen y Hai. Yin, esta raíz está envuelta por tres raíces, que son la madera Yang, el fuego Yang y la tierra Yang, es decir, Jia, Bing y Wu. Entre ellas, las raíces de la madera Jia son más gruesas. Decimos que la madera Jia es el origen de. la rama terrestre B. Qi; también está formada por las raíces entrelazadas de las tres, que son Yang Fuego, Yang Tierra y Yang Metal, es decir, Bing Wu Geng, entre las cuales Bing Fuego es la rama terrestre Qi original de Si; , también está compuesto por las tres raíces Las raíces están entrelazadas entre sí, que son Tierra Yang, Metal Yang y Agua Yang, es decir, Agua Yang y Tierra Yang, que son Tierra Yang respectivamente. Shen se compone de tres raíces entrelazadas de Yang Tierra, Yang Metal y Yang Agua. También se le llama Wu Geng Nong, entre las cuales Geng Metal es la esencia de la rama terrestre de Shen y lo que es más singular, está compuesta de Yang; Agua y Madera Yang Las raíces están entrelazadas entre sí, también conocidas como Nongjia, entre las cuales Nongshui es la esencia de la rama terrenal de Oh.
No nos resulta difícil encontrar dos reglas: en primer lugar, los tallos tibetanos de este grupo de ramas terrestres son todos tallos Yang. Sí, Jia, Bing, Wu y Geng son exactamente los cinco elementos de todo el yang, contándolos, excepto... gt;gt;gt;
¿Cómo se calcula el yin y el yang de una persona y los cinco elementos? ? La fecha de nacimiento u ocho caracteres son en realidad otra forma de decir los Cuatro Pilares en la terminología de Zhouyi. Los cuatro pilares se refieren al momento del nacimiento, es decir, año, mes, día y hora. En los seres humanos, cada uno de los tallos celestiales y ramas terrestres tiene una palabra que coincide con el año, mes, día y hora, como el año Jiazi, el mes Bingshen, el día Xinchou, la hora Renyin, etc. Hay dos caracteres en cada columna, y las cuatro columnas son **** y ocho, por lo que la adivinación también se denomina "probar ocho caracteres". Basándonos en los atributos, el apoyo mutuo y la moderación mutua de los tallos celestiales, las ramas terrenales, el Yiyou, el yin y el yang y los cinco elementos, podemos especular sobre las faltas o desgracias del nativo. Pero de lo que quiero hablar aquí no es de cómo "medir ocho", sino de cómo contar ocho.
Los cuatro pilares del horóscopo
Los cuatro pilares hacen referencia al año, mes, día y hora de nacimiento. El acuerdo de cuatro pilares se refiere a preguntar la fecha de nacimiento y el horóscopo de una persona. Se divide principalmente en cuatro pasos.
Organiza los pilares del año
Los pilares del año utilizan tallos y ramas para representar el año de nacimiento de una persona. Cabe señalar que la línea divisoria entre el año anterior y el siguiente se basa en el término solar del inicio de la primavera, no en el primer día del primer mes lunar. Por ejemplo, si alguien nació a las 22:17 del 4 de febrero de 2000, dado que el punto de intersección del Año Nuevo Lunar en 2000 son las 20:32 del 4 de febrero de 2000, entonces el año de esta persona es el año Gengchen de 2000. En lugar del año de Mao en 1999, porque el año de Mao es el primer día del primer mes lunar.
Pilar del Mes
El Pilar de la Luna se refiere a los tallos y ramas del término solar mes en el año de nacimiento de la persona. Cabe señalar que los tallos y ramas mensuales no se dividen por el primer día de cada mes en el calendario lunar, sino por los términos solares. Antes del término solar está el término solar del mes anterior, y después del término solar. el término solar del mes siguiente.
Mayo, mediodía, junio, tarde, julio, Shen, agosto, desde Mangzhong hasta el verano, desde el verano hasta principios de otoño, desde principios de otoño hasta el rocío blanco, desde el rocío blanco hasta el rocío frío
Septiembre, Xu, Octubre, Hai El undécimo mes del mes es el mes del niño
Desde el rocío frío hasta el comienzo del invierno, desde el invierno hasta la nieve, desde la nieve hasta el frío y desde el frío. a la primavera
El significado de las estaciones:
El comienzo de la primavera en el primer mes del calendario lunar: Li significa el comienzo, lo que indica que la primavera ha comenzado a recuperarse, el clima Se calentará y todo revivirá. Es una señal del inicio de las actividades agrícolas. El comienzo de la primavera es el 4 o 5 de febrero en el calendario gregoriano.
El despertar de los insectos en febrero: El trueno primaveral comienza a rugir, despertando a los insectos y pequeños animales dormidos en el suelo. Los huevos del invierno están a punto de eclosionar. Este término solar presagia que la primavera se hace más fuerte y. la temperatura está subiendo. Jingzhe cae el 6 o 7 de marzo en el calendario gregoriano.
Festival Qingming en marzo: Este término solar significa que la temperatura sube, la vegetación brota y la naturaleza es clara y brillante. El Festival Qingming cae el 5 o 6 de abril en el calendario gregoriano.
Inicio del Verano en Abril: Este término solar significa el inicio del verano, la llegada del clima cálido y el inicio de la temporada alta de actividades agrícolas estivales.
El comienzo del verano cae el 6 o 7 de mayo en el calendario gregoriano.
Arista de mayo: La arista se refiere a los finos pelos en la parte superior de la cáscara. En el norte, es la época de cortar el trigo y trasplantar las plántulas de arroz. También es la época de mayor actividad agrícola en el. año. La arista es el 6 o 7 de junio en el calendario gregoriano.
Pequeño Calor en Junio: Este término solar significa que ha entrado el verano y el clima es caluroso Xiaoshu es el 7 u 8 de julio en el calendario gregoriano.
El comienzo del otoño en julio: este término solar significa el final del caluroso verano y el comienzo de la fresca temporada de otoño. El comienzo del otoño cae el 8 o 9 de agosto en el calendario gregoriano.
Rocío blanco en agosto: este término solar significa que el clima se está volviendo más fresco y el vapor de agua en el aire a menudo se condensa en rocío blanco sobre flores y árboles durante la noche. en el calendario gregoriano.
Rocío Frío de Septiembre: Este término solar significa el comienzo del invierno, lo que indica que el clima se irá volviendo gradualmente más frío. El Rocío Frío cae el 8 o 9 de octubre en el calendario gregoriano.
Octubre Comienzo del Invierno: 7 u 8 de noviembre en el calendario gregoriano, esta festividad simboliza el final del fresco otoño y el comienzo del frío invierno.
Nevadas en noviembre: Este término solar significa la llegada de fuertes nevadas, que se producen el 7 u 8 de diciembre en el calendario gregoriano.
Xiaohan en diciembre: El término solar Xiaohan cae el 5 o 6 de enero en el calendario gregoriano, y representa el inicio de la temporada de heladas más frías del invierno.
A continuación se muestra una tabla de los meses del año.
Año, Mes, Día, A, Ji, Yi, Geng, Bing, Ding, Rengui
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El primer mes es Bingyin, Wuyin, Gengyin, Renyin, Jiayin
El segundo mes es Dingmao, Jimao, Xinmao, Guimao, Yimao
Marzo es Wuchen, Gengyin, Jiachen, Bingchen
Abril es Jisi, Xinsi, Guisi, Yisi, Dingsi
El siguiente es el gráfico mensual . Yisi, Dingsi
May, Gengwu, Renwu, Jiawu, Bingwu y Wuwu
Junio, Xinwei, Guiwei, Yiwei... La relación entre los tallos celestiales, las ramas terrenales y los cinco elementos (rata) Pertenece al agua Yang, al norte; Hai (cerdo) pertenece al agua Yin, al norte. Yin (tigre) pertenece al bosque yang, el este; Mao (conejo) pertenece al bosque yin, el este. Si (serpiente) pertenece al fuego yin, al sur; Wu (caballo) pertenece al fuego yang, al sur. Shen (Mono) pertenece al Yang Metal, Occidente; Tú (Pollo) pertenece al Yin Metal, Occidente. Chen (Dragón) y Xu (Perro) son suelo Yang, en el medio; Mao (Buey), Wei (Oveja) son suelo Yin, en el medio. A es la madera de los pilares, B es la madera de flores y frutos, y A y B son los árboles del Este. B es el fuego del sol, D es el fuego de lámparas y velas, y Bing y Ding son los fuegos del sur. Wu es el suelo de la muralla de la ciudad, Ji es el suelo de los campos y Wu y Ji son el suelo del centro. Geng es el oro de las hachas y las hachas, Xin es el oro de las joyas y Geng es el oro del oeste. Ren es el agua de los ríos, Gui es el agua de la lluvia y el rocío y Ren es el agua del norte. Las "Notas varias de Guangyang" de Liu Xian de la dinastía Qing citaron "Songxiatang Ziyu" de Li Changqing: "¿Qué es el hijo de una rata? Dijo: El cielo está abierto para el niño y no se abrirá a menos que se consuma su energía. Las ratas también están consumiendo insectos. Por lo tanto, la noche aún es joven, las ratas reciben la orden de esperar, por lo que son las ratas las que abren el suelo, por lo que Chou nace en Yin y no hay nadie más. Tiene miedo de los tigres que de los tigres. Es terrible, entonces B es el tigre. Ding es el amanecer y contiene la esencia del conejo de jade, por lo que Ding es el hexagrama del tercer mes y los dragones están bajo la lluvia. el hexagrama del cuarto mes, cuando la vegetación es exuberante, la serpiente ocupa su lugar. Al mediodía, la serpiente no está en el camino y el yin recién nace. El caballo es fuerte y no se levanta del suelo. el caballo muerde la hierba al mediodía. Es Xing, por lo que no es una oveja. Al anochecer, el simio canta, estira los brazos tanto como puede, y la energía es caótica, por lo que es un mono. Cuando sale la luna, la luna misma contiene la esencia del gallo dorado. Es un pollo Baiyichen, Baiyi significa no tener dientes. Los perros no tienen dientes afilados y no pueden moler la comida, lo que significa que tienen hambre, por lo que son perros en la época de Xu. Cuando los cerdos están en Hai, no saben nada más que comer y beber, por lo que Hai es un cerdo".
Signos del zodíaco de los cinco elementos: 01 ¿Rata de metal Jiazi? 02B ¿Buey dorado feo? 03C ¿Tigre de fuego Yin? 04 ¿Conejo de fuego Dingmao? 09 ¿Mono dorado Renshen? 10 ¿Gallo dorado Guiyou? 11 ¿Perro de fuego Xu? 12 ¿Cerdo de fuego Hai 13 ¿Rata de agua Bingzi? 18 ¿Serpiente dorada Xinsi? 19 ¿Caballo de Troya Renwu? Oveja de madera 21 Mono de agua Jiashen 22 Pollo de agua Yiyou 23 Perro nativo Bingxu 24 Cerdo nativo Dinghai 25 Rata de fuego Wuzi 26 Buey de fuego (Fuxiong Huo) 27 Tigre de madera Gengyin 28 Conejo de madera Xinmao 29 Dragón de agua Ren Chen 30 Serpiente de agua Guisi 31 Guiwu dorado ¿Caballo? 32BW ¿Oveja dorada? 33 ¿Mono de fuego de Bingshen? 34 ¿Piedra de fuego de Dingyou? 35 ¿Tigre de madera de Wuxu? 40 ¿Conejo de oro de Guimao? ¿Dragón de fuego? 42 B Si Serpiente de fuego 43 C Caballo Wushui? 44 Oveja Dingweishui? 45 Mono terrestre Wushen? 46 Gallo terrestre Hexiyou? 47 Perro dorado Gengxu? 48 Cerdo dorado Xinhai49 Rata de madera Renzi? 50 Buey de madera Guichou? 51 Tigre de agua Jiayin? 52 Yimao ¿Conejo de agua? 53 Dragón de tierra Bingchen? 54 Serpiente de tierra Dingsi 55 Caballo de fuego Wuwu? 56 Oveja de fuego 57 Mono de madera Gengshen? 58 Pollo de madera Xinyou 59 Perro de agua Guihai 01 Jiazi 11 Jiaxu 21 Jiawu 41 Jiachen 51 Jiayin 02 Yi Chou 12 Yihai 22 Yiyou 32 Yiwei 42 Yisi 52 Yimao 03 Bingyin 13 Bingzi 23 Bingxu 33 Bingsheng... gt;
Se dice que el yin y el yang son los cinco elementos, entonces, ¿cuál es el ¿Relación entre el yin y el yang y los cinco elementos?
Yin y Yang se refieren a dos fuerzas opuestas pero interrelacionadas que existen en todas las cosas del mundo. De la descripción anterior podemos entender que el Yin y el Yang están contenidos originalmente en el Qi. Cuando prevalece un Qi, el infinito del universo es Tai Chi; el movimiento del Tai Chi produce el yin y el yang, y el yin y el yang, a su vez, impulsan el movimiento de todas las cosas en el mundo. Los cinco elementos son categorías utilizadas para resumir los elementos básicos del mundo. Llevan el nombre de madera, fuego, tierra, metal y agua, pero no se refieren sólo a estas cosas específicas en sí mismas, sino a un marco básico o modelo de pensamiento que resume todos los fenómenos en cinco categorías básicas. Los cinco elementos son los elementos básicos del mundo.
La teoría del Yin-Yang se originó en la dinastía Xia y es la fuente y fundamento de la antigua filosofía china. La visión actual de la unidad de los opuestos en la dialéctica materialista está en la misma línea que la teoría del Yin-Yang. Los principios de la teoría del Yin y el Yang se utilizan ampliamente en diversos campos de la vida social y la gente los utiliza de forma inconsciente.
El Yin y el Yang incluyen los cinco elementos, y los cinco elementos incluyen el Yin y el Yang. Todas las cosas en el universo se pueden dividir en dos categorías: Yin y Yang según sus atributos. El tipo Yang "tiene las características de ser vigoroso, ascendente, creciente, visible, extrovertido, extendido, brillante, activo y activo. El tipo Yin" tiene las características de suavidad, descendente, astringente, ocultante, interior, encogimiento, almacenamiento, Yin y tranquilidad. Cualquier cosa específica tiene las características de "yin y yang" y "yin y yang". Tengo una dualidad yin y yang en cualquier cosa específica. Es decir, hay yang dentro del yin y yin dentro del yang.
Ninguna cosa grande puede escapar de la categoría de yin y yang, y cualquier cosa pequeña tiene dos aspectos del yin y el yang que pueden transformarse entre sí bajo ciertas condiciones. debe revertirse es una manifestación de la transformación del yin y el yang.
Todo lo que existe en el universo se puede dividir sistemáticamente en cinco categorías: "metal", "madera", "agua", "fuego" y "tierra" según sus características. Estas cinco categorías de cosas se denominan colectivamente los Cinco Elementos. El metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra no se refieren a cinco cosas específicas, sino a un resumen abstracto de cinco atributos diferentes de todas las cosas en el universo. Se debe comprender completamente el verdadero significado de los cinco elementos.
Existe una relación contradictoria entre los cinco elementos, es decir, los dos aspectos del yin y el yang. Esta relación es una ley universal de las cosas y dos aspectos inseparables de las cosas.
La vida y la restricción son relativas. Sin nacimiento, no existe la restricción; sin restricción, no existe el nacimiento. Sin Shengke, las cosas se desarrollarán infinitamente y llegarán a los extremos, con resultados contraproducentes, cambiando de bien a mal, las cosas serán demasiado reprimidas, perderán vitalidad y morirán.
En esta contradicción entre oposición y unidad, ya sea crecimiento excesivo o moderación excesiva, se romperá el equilibrio relativo o la unidad causados por la oposición, y las cosas se inclinarán hacia el lado del desarrollo. Para mantener un equilibrio relativo, la vida y la moderación deben restringirse mutuamente. Cuando no puedan contenerse mutuamente, el equilibrio se romperá y las cosas tomarán un nuevo rumbo.
Los cinco elementos se refuerzan mutuamente y son incompatibles
El agua genera madera, la madera genera fuego, el fuego genera tierra, la tierra genera metal y el metal genera agua.
El agua genera fuego, el fuego genera metal, el metal genera madera, la madera genera tierra y la tierra genera agua. Cinco Elementos Yin y Yang
Metal, Madera, Agua, Fuego y Cinco Elementos Tierra
Cuatro direcciones y cinco elementos: madera en el este, fuego en el sur, oro en el oeste, agua en el norte y tierra en el centro.
Los Cinco Elementos producen y restringen
Los Cinco Elementos producen y restringen: El metal produce agua, el agua produce madera, la madera produce fuego, el fuego produce tierra y la tierra produce metal.
Los cinco elementos se refuerzan mutuamente: el metal vence a la madera, la madera vence a la tierra, la tierra vence al agua, el agua vence al fuego y el fuego vence al metal.
Cinco elementos:
Oro:
Oro: El oro tiene un fuego fuerte, por lo que puede usarse como vasija.
El metal puede generar agua, y si hay demasiada agua, el metal se hundirá; si el metal es lo suficientemente fuerte como para conseguir agua, sólo frustrará su filo.
El metal puede producir madera, pero si hay demasiada madera, habrá escasez de oro; cuando la madera se encuentre con el metal, será débil y habrá que talarlo.
El oro depende del suelo, y el suelo entierra el oro; el suelo puede producir oro, y el oro se convierte en suelo.
Fuego: Si el fuego es fuerte, se necesita agua, y si el agua es fuerte, se necesita fuego.
Fuego: El fuego puede generar tierra, pero la tierra muchas veces está cubierta por el fuego; el fuego es tan violento que sólo la tierra puede bloquearlo.
El fuego puede vencer al oro, y si hay demasiado oro, el fuego lo apagará; si el oro es más débil que el fuego, se derretirá.
El fuego frena la leña, y si hay más leña, el fuego florecerá; si la madera puede hacer fuego, si hay más fuego, la leña arderá.
Agua: El agua vence a la tierra y se convierte sólo en un pantano.
El agua puede producir madera, pero la madera se encogerá con el agua; el agua fuerte puede producir madera, pero su fuerza sólo se desperdiciará.
El agua puede frenar el fuego, y si hay demasiado fuego, el agua lo secará; si el fuego es débil y el agua es fuerte, no se apagará.
El agua depende del oro, y el oro la enturbia; el oro puede generar agua, pero el agua se hunde.
Tierra: La Tierra es fuerte y el agua es débil, por lo que se puede dragar.
El suelo puede producir... gt; gt;
La teoría del Yin-Yang y los Cinco Elementos debería ser el pensamiento filosófico de la antigua nación Han y la visión de la naturaleza y del mundo. de la antigua nación Han. La teoría del Yin-Yang y los Cinco Elementos se dividió originalmente en dos teorías: el Yin-Yang y los Cinco Elementos. La teoría del yin y el yang proviene del "Libro de los cambios", que establece que "el Tai Chi genera dos rituales, dos rituales generan cuatro imágenes y cuatro imágenes generan Bagua". Esta teoría atribuye los cambios en el mundo al Yin y al Yang, que son opuestos contradictorios y la unidad del cambio. El Yin y el Yang no son fijos, sino que se transforman uno en el otro a medida que cambian las condiciones externas. El yin contiene elementos del yang, que pueden transformarse en yang cuando las condiciones son propicias. Hay Yin en el Yang, que puede transformarse en Yin bajo ciertas condiciones. Por lo tanto, el yin y el yang se pueden dividir en yang dentro del yin, yin dentro del yin, yin dentro del yin, yang dentro del yin, etc., que se diferencian y transforman continuamente para producir todas las cosas en el mundo. La teoría de los Cinco Elementos cree que todo en el mundo está compuesto de oro, madera, agua, fuego y tierra. Es el movimiento continuo de los Cinco Elementos lo que crea este colorido mundo material, por lo que todo en el mundo tiene lo inherente. temperamento de estos Cinco Elementos. La interdependencia mutua entre los cinco elementos afecta el temperamento general de las cosas que los componen. La relación de generación mutua y restricción mutua de los cinco elementos significa que un elemento de los cinco elementos promueve otro elemento, que es una relación de generación mutua, y restringir un elemento es una relación de restricción mutua. Las relaciones mutuas son: la madera genera fuego, el fuego genera tierra, la tierra genera metal, el metal genera agua y el agua genera madera. Esto se debe a que la madera puede encender el fuego, el fuego puede quemar todas las cosas hasta convertirlas en carbón, las cenizas del suelo pueden extraer metal, el metal puede condensarse en vapor de agua cuando está frío y el agua puede hacer crecer los árboles. La relación entre madera y tierra, la relación entre tierra y agua, la relación entre agua y fuego, la relación entre fuego y metal, la relación entre metal y madera. Esto se debe a que la madera puede desprenderse de la tierra, la tierra puede bloquear el torrente de agua, el agua puede extinguir el fuego, el fuego puede derretir el metal y el metal puede convertirse en espadas y hachas y matar árboles.
Lo anterior es sólo una breve introducción al Yin-Yang y los Cinco Elementos. La combinación del Yin-Yang y los Cinco Elementos tiene una connotación más compleja y rica, y se combina con todos los aspectos de la cultura china, como la política social, la filosofía académica, y funcionamiento económico. Los tallos celestiales, las ramas terrenales, el yin y el yang, los cinco elementos y la numerología astrológica creen que todo en el mundo tiene yin y yang. El aumento y la disminución del yin y el yang son causados por la generación y restricción mutua de los cinco elementos. El cuerpo humano en sí es un microcosmos del mundo. En correspondencia con los cambios en el cielo y la tierra, los cinco elementos del yin y el yang en el año, mes, día y hora del nacimiento de una persona se pueden utilizar para calcular los cinco elementos del destino en la vida. El cuerpo humano está compuesto de los cinco elementos, y las diferentes dotes de los cinco elementos en el cuerpo humano están determinadas por la irradiación del sol, la absorción de la tierra, la posición de las estrellas y el clima en el momento del nacimiento. El entorno natural al nacer es diferente, y el Qi de los Cinco Elementos también es diferente, por lo que el destino de la vida también es muy diferente. La combinación yin y yang de los tallos celestiales y las ramas terrestres es muy simple, es decir, los números impares son yang y los números pares son yin. Es decir, los números positivos de los tallos celestiales son A, Bing, Wu, Geng, Ren. y Yin, y los números yin son Yi, Ding, Ji, Xin, Gui, Ding y Yin, Chen, Si, Wu, Xu, los números Yin son Chou, Mao, Si, Ji, Wu, You y Hai. La coordinación entre los tallos celestiales y las ramas terrestres y los cinco elementos es un poco complicada. En los tallos celestiales, A y B representan la madera, Bing y Ding representan el fuego, Wu y Ji representan la tierra, Geng y Xin representan el oro y Ren y Gui representan el agua. Entre las ramas terrenales, Yin y Mao pertenecen a la madera, Si y Wu pertenecen al fuego, Chen, Xu, Chou y Wei pertenecen a la tierra, Shen y You pertenecen al metal y Hai y Zi pertenecen al agua. También existen diferencias en las combinaciones anteriores. En primer lugar, los cinco elementos de los tallos celestiales son más fuertes que los cinco elementos de las ramas terrenales. En segundo lugar, debido a que existe una diferencia entre el yin y el yang entre los tallos celestiales y las ramas terrestres, los tallos celestiales o las ramas terrestres que pertenecen a uno de los cinco elementos también son diferentes. Por ejemplo, A y B son árboles, A es madera yang, que es la madera de los pilares, y B es madera yin, que es la madera de las flores y frutas. En tercer lugar, cada tres caracteres en las Ramas Terrenales forman Cinco Elementos. El primer carácter significa Chuxing, el segundo carácter significa Qi Extremadamente Fuerte y el tercer carácter significa Decadencia Gradual, que representa el desarrollo y los cambios de los Cinco Elementos. Cuarto, además de su propio Qi, las ramas terrestres también contienen uno o más componentes de los tallos celestiales. La diferencia es que la energía original de Zi es Guishui; la energía original de Chou es Jitu, que también tiene elementos de Xinjin y Guishui; la energía original de Yin es Jiamu, que tiene elementos de Binghuo y Mao solo tiene la energía original de Ben Qi; la energía original de Chen es Wu Tierra, que está compuesta por Yi Wood y Guishui; la energía original de Si es Bing Fire, que está compuesta por Geng Metal y Wu Earth; la energía original de Wu es Ding Fire, que también incluye el; los componentes de la energía original de Liu Wei son Yi Earth, que también incluye Yi Wood y Ding Fire; la energía original de Shen es Geng Metal, que tiene tanto Ren Shui como Wu You. La energía original es solo Xin Metal; La Tierra, que tiene tanto Xin como Xin. Metal y Ding fire; la energía original de Hai es Renshui y Jiamu.
Los Cinco Elementos, Yin y Yang, y las Doce Ramas Terrestres: Ziwu, Yinmao, Chen, Wuwei, Youxuhai,
Yin y Yang: Los dígitos impares se alternan como yang, y los dígitos pares se alternan como yin. Por ejemplo, Zi es un mediodía, Chou son dos y Yin es el mismo, y así sucesivamente
Cinco elementos: nace la madera de Yin Mao en primavera
Nace el fuego de verano Siwu
Al final de las cuatro estaciones, Chou no nace en Chenshuo
Nace en Shenyou Jin en Qiuxi
Nace en el agua en Haizi en Dongbei (Madera)
También puedes leer más libros y aumentar algunos conocimientos tradicionales. Como "Libro de los cambios", "El número de las flores del ciruelo", etc. No es necesario ser adivino para leerlo, jaja.
Pocos conocimientos de Feng Shui y numerología: cómo Distinga el yin y el yang y los cinco elementos de los tallos celestiales y las ramas terrestres. Entre los diez tallos celestiales, A y B pertenecen a la madera, Bing y Ding pertenecen al fuego, Wu y Ji pertenecen a la tierra, Geng y Xin pertenecen a. oro, Ren y Gui pertenecen al agua. Entre las doce ramas terrestres, Yin y Mao son madera, Si y Wu son fuego, Shen y Tú son metal, Hai y Zi son agua, Chen, Shu, Chou y Wei son tierra.
Cómo distinguir los cinco elementos yin y yang dirección 20 puntos: metal, madera, agua, fuego, tierra, universo, yin y yang.