Ven y comenta sobre Zhuge Liang, ya sea histórico o ficticio.
Tome Xichuan, determine a los bárbaros del sur, rechace el este y rechace el norte, y forme la tienda militar central en el hexagrama divino de oro, madera, agua, fuego y tierra. fuego de ataque.
Zhuge Liang, nombre de cortesía Kongming, fue un político y estratega de la dinastía Shu Han durante los Tres Reinos. Después de que Liu Bei se convirtiera en emperador, sirvió como primer ministro de la dinastía Shu Han, y posteriormente fue concedido. el título de Marqués de Wuxiang y dirigió al pastor de Yizhou. Durante su reinado, se desempeñó como pastor de Yizhou. Durante su reinado, trabajó arduamente para implementar la política de tierras agrícolas, mejorar las relaciones con las minorías étnicas en el suroeste de China y promover el desarrollo económico y cultural local. Envió tropas para atacar a Wei cinco veces, pero no lo logró. En el duodécimo año de Jianxing (234 d. C.), murió de una enfermedad en el ejército en Wuzhangyuan (ahora condado de Mian, provincia de Shaanxi).
Después de la muerte de Zhuge Liang, para conmemorar sus logros, las generaciones posteriores construyeron el Templo Wuhou donde vivió durante su vida. Desde la dinastía Jin Occidental, literatos y poetas han venido aquí para adorar en una corriente interminable, dejando atrás un par de coplas populares. Entre estos pareados, algunos insertan hábilmente números en ellos, lo cual es único.
Se dice que Wolonggang, ciudad de Nanyang, provincia de Henan, es el lugar donde trabajó duro Zhuge Liang. Tiene un paisaje elegante y una arquitectura única. Hay un pareado en el templo de Wuhou: "Toma los dos ríos, establece ocho formaciones, captura siete y seis, y avanza cinco pies. Se instalaron las cuarenta y nueve linternas originales y solo hicieron tres visitas; toma Western Shu, conquista a los bárbaros del sur, rechaza el este y el norte, y mantén las tiendas militares. El metal, la tierra y la madera están alineados, y la superficie del agua puede ser atacada por fuego ". No es difícil ver en este pareado que los números del uno al diez están incrustados en el primer pareado y "Cinco Direcciones" y "Cinco Elementos" están incrustados en el segundo pareado, lo que proporciona un resumen de alto nivel de la vida de Zhuge Kongming.
El Templo Wuhou, ubicado en los suburbios del sur de la ciudad de Chengdu, provincia de Sichuan, fue construido por Li Xiong de los Dieciséis Reinos a finales de la Dinastía Jin Occidental para conmemorar a Zhuge Liang, el primer ministro de Shu Han. Dinastía. Los antiguos cipreses del templo son imponentes y el palacio es majestuoso. También hay un pareado que elogia los logros de Zhuge Liang en Sichuan: "En su vida, tuvo cuidado de estar solo. Capturó siete veces para cruzar el sur. y seis veces para ir hacia el norte. ¿Por qué se derrumbaron cinco pies? Nueve expediciones son dignas de honor. Enseña diez veces las alabanzas, las ocho formaciones se convierten en dos colchas auxiliares de Sichuan, las élites de todas las direcciones están unidas. Los puntos de mérito están determinados por ser héroes ". Además, "dos expresiones recompensan tres veces, un par es suficiente por mil años". Este pareado tiene solo diez palabras breves, elogiando los logros de toda la vida de Zhuge Liang de ser talentoso, dedicado y dedicado incluso hasta la muerte. Las llamadas "dos tablas" se refieren a las dos "mesas de salida" hechas por Zhuge Liang para la dinastía Shu Han después de ingresar a Sichuan y "un par" se refiere al "par Longzhong" escrito por Liu Bei cuando visitó el techo de paja; cabaña tres veces. En el artículo, Zhuge Liang dijo "tres partes del mundo"
". "Un par" se refiere al "par Longzhong" hecho por Liu Bei cuando visitó la cabaña con techo de paja tres veces.
En la montaña Dingjun, condado de Mian, provincia de Shaanxi, se encuentra el mausoleo de Zhuge Liang, el "Marqués de Wuxiang". Cuando Zhuge Liang abandonó Sichuan y murió de una enfermedad en el Reino de Wei, Wuzhang fue originalmente enterrado. aquí El templo de Wuhou tiene un pareado de este tipo, que se puede decir que es el ataúd de su vida. El dístico dice: "Los seis clásicos de la lealtad y la rectitud se expresan uno por uno; la vida de Tuogu consta de tres generaciones y le seguirá una persona". (Extraído de "Popular Science and Technology News" Autor: Wu Xue'an)
Creo que "Dedícate a la muerte y luego muere" de Zhuge Liang ¿es "dedícate a la muerte y luego muere"?
Autor: Shimazu Yoshikazu: Shimazu Yoshikazu Publicado desde: Unificar la comunidad histórica y cultural de los Tres Reinos
Zhuge Liang, nombre de cortesía Kongming, era nativo de Nanyang a finales de la dinastía Han del Este. . Fue un destacado estadista, estratega y diplomático durante el período de los Tres Reinos. Dejó una imagen gloriosa de "sabiduría" y "alta integridad" a las generaciones futuras, y se convirtió en un nombre muy conocido en el este de Asia. Dejó muchas historias y dichos famosos que se han transmitido a través de los siglos. A continuación, hablaré sobre mis propios pensamientos sobre "Dedícate a la muerte y muere" de Zhuge Liang.
Zhuge Liang Zhuge Liang nació en el cuarto año del emperador Guanghe de la dinastía Han (181 d.C.) y murió en el duodécimo año de Jian'an de la dinastía Shu Han (234 d.C.) a la edad de de 54. En 207 d.C., Liu Bei le pidió consejo a Zhuge Liang. Zhuge Liang, de 27 años, analizó la situación mundial y propuso una forma para que Ding, Sun y Cao se levantaran y unificaran el mundo, que es el famoso "Longzhong Dui". ":
"Desde la rebelión de Dong Zhuo, han surgido grandes cantidades de héroes y hay innumerables personas que cruzan estados y condados. Sin embargo, en comparación con Yuan Shao, Cao Cao es menos famoso y tiene una audiencia más pequeña. , Cao Cao pudo derrotar a Shao y convertir a los débiles en Ser fuerte no es solo una cuestión del momento, el lugar y las personas adecuados, sino también una cuestión de inteligencia de las personas. Hoy en día, Cao Cao tiene millones de personas que sostienen al emperador. para comandar a los príncipes. Esto realmente no es rival para él.
El "dedicarse a la muerte" de Liang Gong también se refleja en el final del asesinato de Wei Yan. Algunas personas dicen que Wei Yan tenía un gran talento y que el asesinato de Zhuge Liang fue irrazonable e infundado. Creo que Zhuge Liang preferiría matar por error que por error. Es cierto que Wei Yan tenía talento, pero era demasiado ambicioso. Después de la muerte de Zhuge Liang, inevitablemente amenazaría el gobierno del mediocre Liu Chan. En beneficio de Liu Chan, Zhuge Liang no tuvo más remedio que matar a Wei Yan. alguna excusa.
¡Hazlo sabiendo que no puedes hacerlo! Como dice el refrán: "Un erudito muere por un confidente". Todo el mundo dice que Guan Yu es la encarnación de la "rectitud" en los tiempos antiguos y modernos, tanto en el país como en el extranjero. Creo que "dedicarse a la muerte y morir" de Zhuge Liang es lo primero y lo segundo, Zhuge Kongming es la encarnación de ". justicia"! ¡El nombre de Zhuge Kongming será inmortal!
Zhuge Liang en mis ojos: hablando de "Tres gritos" de Kong Ming
Autor: Yang Fang: Yang Fang
En el año 220 d.C., los príncipes se separaron ellos mismos. Hay conflictos en el mundo. En un hermoso bosque de bambú, en una casa con techo de paja, un hombre de mediana edad lleva un turbante en la cabeza y sostiene un abanico de plumas en la mano. En la casa con techo de paja, tiene el mundo en mente, observando el ascenso y la caída del éxito. y el fracaso. Con las cosas se puede conquistar el mundo". Por lo tanto, la historia de tres visitas a la cabaña con techo de paja creó una generación de grandes hombres, destacados políticos y estrategas militares: Zhuge Liang. Con sus destacados talentos políticos y militares, Zhuge Kongming estableció Shu y hizo prosperar la dinastía Han a través de la ingeniería civil y sangre y sudor. Con su sabiduría, sus emociones y su rectitud, demostró la impresionante rectitud de una generación de primeros ministros Shu, que hizo que el mundo lo admirara, me emborrachó, me volvió loco y me volvió loco.
Luo Guanzhong y Zhuge Liang eran talentosos, previsores, capaces de cambiar el rumbo y pedir viento y lluvia. Tiene cálculos inteligentes y predice eventos como un dios. El barco de paja tomó prestadas flechas, el tres qi Zhou Yu tomó prestado el viento del este para pelear la batalla de Chibi. Seis de Qishan, siete capturaron a Meng Huo, Sima vacía frente a la ciudad. Wei Zhenba, "es verdaderamente un dios". Envía tropas y generales, conoce bien a la gente y los asigna bien. Durante la Batalla de Chibi, sabiendo que Guan Yu era un hombre de profundo amor y lealtad, recompensaría a quienes lo conocían, por lo que lo envió a proteger el camino importante. Como resultado, Guan Yu en Huarong Road perdió su antigua amabilidad. y preferiría entregarse antes que dejar ir a su poderoso enemigo Cao Cao. Algunas personas dicen que esto fue culpa de Kong Ming y una oportunidad perdida. Pero ese no es el caso. Verá, el señor Liu Bei estaba ansioso por detenerlo en ese momento: "Yun Chang es un hombre. Quiere dejar ir a Cao Cao, ¿cómo se le puede permitir vigilar el camino?". Después de escuchar esto, Kong Ming suspiró y Dijo: "Esta es la voluntad de Dios, y Dios nunca destruirá a Cao Cao". Si Wei muere, Soochow seguramente se levantará. Este es un enemigo fuerte y Shu no podrá competir con él y, sin duda, lo hará. perecer. Ahora, el mundo está dividido en tres partes, que es una situación de tres pilares. Aprovechamos esta oportunidad para consolidar el granero y acumular energía para derrotar al enemigo. Servir al Reino Shu con más lealtad. ¡Este es el plan del ministro! Desde este punto de vista, dejar ir a Cao Cao no es un accidente, ni es un fracaso de Kong Ming, fue un movimiento impotente forzado por la situación.
Cuando la situación era fuerte, el poder de Shu era relativamente débil, por lo que Zhuge Liang naturalmente se centró en reclutar talentos además de Guan, Zhang, Zhao y Mahuang, y está Wei Yan, que se esforzó mucho. Se puede decir que Wei Yan es bueno peleando y ha logrado muchos logros, pero esta persona es "rebelde" y no lo suficientemente leal. Zhuge Liang predice que se rebelará en el futuro, pero el país se encuentra en un período de. Empleo, esta persona no puede ser utilizada, especialmente después de que Guanzhang, Zhao, Mahuang y otros se marchiten. Además, si no lo usa, el enemigo puede usarlo. Cuando Zhuge Liang tiene exceso de trabajo y está muriendo, le ordena a Wei Yan que se detenga. El ataque. De repente, soñó que le crecían dos cuernos en la cabeza. Sabiendo que era una buena señal, se levantó para luchar contra el enemigo. En respuesta a las palabras de Kong Ming, Zhuge Liang ya había planeado y dejado un plan inteligente. Entonces Ma Dai tuvo que cortarle la cabeza a Wei Yan. Sabiendo que era rebelde, todavía caminaba sobre la cuerda floja con él. Zhuge Liang tenía tanto miedo que no se atrevió a rebelarse abiertamente en el mundo, por lo que lo mató antes. Se rebeló, lo que heló los corazones de los soldados que lo rodeaban. Emboscada y mátalos de un solo golpe cuando contraatacan. En términos generales, es prudente usar personas sin confiar en ellas y no usarlas en absoluto. Es realmente prudente adaptarse a la situación para lograr el mejor efecto.
Cuando Lu Xun evaluó a Zhuge Liang, pensó que era demasiado mágico y casi "demonio". En mi opinión, es un significado despectivo, aunque el talento de Zhuge Liang es casi mítico, pero no es exagerado llamarlo "demonio". Es solo una persona, una persona de carne y hueso, una persona de amor. justicia.
En la batalla de Jieting, Ma Su corrió al frente y rugió repetidamente, pero no llamó su atención. Esto fue un error en su juicio. No sé cómo Ma Su pudo escuchar a Wang Ping cuando envió a Wang Ping. Esto fue insensible nuevamente. Como resultado, perdió la oportunidad de luchar, el lugar por el que luchar, la victoria que estaba a punto de obtener, su motivación, la gran causa de destruir las dinastías Wei y Han, y la sabiduría que debería tener un político y estratega militar. Los errores conducirán a arrepentimientos eternos." Este fue un gran fracaso en la vida de Kong Ming. Por supuesto, hubo negligencia de Kong Ming, pero no del todo. Verá, cuando Ma Su pidió tropas, aunque Kong Ming tenía dudas, probablemente tuvo una impresión favorable y no pudo salvar las apariencias, por lo que le confió una tarea importante. La causa fundamental es la palabra "amor". Después de decir eso, Kong Ming derramó lágrimas y dijo: "Me he convertido en hermano tuyo, Jinlan, y tu hijo es mi hijo. No hay necesidad de testificar". Con este grito y un gesto de su mano, se arrepintió profundamente. Oportunidad perdida, empleo inadecuado, dañó a Ma Su y afectó a toda la familia, mostrando la profundidad del "amor". La ubicación y el cuidado de la familia de Ma Di muestran la importancia de la "rectitud". Cuando el agregado militar Jiang Wan pidió clemencia, Kong Ming respondió con lágrimas en los ojos: "Es una lástima que Sun Wu haya podido ganar el mundo gracias a sus leyes ilustradas. En la lucha actual entre los cuatro partidos, a principios de la guerra, si la ley es abolida, ¿por qué deberíamos criticar a los ladrones? Deberían ser asesinados." Este grito, ¿Cuántas emociones se entrelazan? Aunque Ma Su estaba a punto de ser decapitado, no podía soportarlo en su corazón, pero la ley se aplicaba claramente, por lo que tuvo que llorar porque lo tenían que decapitar, y lloró porque se odiaba a sí mismo por no poder. hacer buen uso de las personas. Jie Ting cayó, la situación es irreversible y las estrellas son escasas. ¿Cómo no derramar lágrimas ante semejante tragedia? Ma Su fue decapitado y Kong Ming volvió a llorar. Jiang Wan preguntó: "Este es el delito de Shaochang. Dado que la ley militar es recta, ¿por qué llora el primer ministro?". Kongming dijo: "No estoy llorando por Ma Su. Lo recuerdo". que cuando el difunto emperador estaba en peligro en la ciudad de Baidi, me dijo: "Ma Su exageró y fue inútil. Ahora que he cumplido sus palabras, odio mi ignorancia y recuerdo las palabras del difunto emperador, así que rompí a llorar". ". Mientras lloraba, me vino a la mente tanta tristeza e indignación que pude ver los arroyos con frondosos bosques y bambúes en el pasado; los soldados en el campo de batalla en otoño y el difunto emperador y el vasto desierto, hablando del pasado y; el presente. Pensando en la antigua bondad, lamento no haber escuchado las palabras del difunto emperador y haber desperdiciado todos los esfuerzos del difunto emperador. Me odio por ser ignorante y perder la gran causa de la prosperidad de la dinastía Han. Lamento el profundo afecto del difunto emperador y la palabra "amor".
Decir que Kong Ming no es "Ming", creo que solo hay un punto. El difunto emperador dijo: "El joven maestro Liu Chan es incompetente y ávido de disfrute. No tiene más remedio que ser reemplazado por el primer ministro y revitalizar la dinastía Han. Creo que sólo hay una cosa que Kong Ming no es". claro" acerca de. Sin embargo, a pesar de las palabras del difunto emperador, Kong Ming nunca violó su "amor" y permaneció leal, dedicando toda su vida al Reino de Shu hasta su muerte. ¿Es esto algo que puede expresarse plenamente con la palabra "amor"? "Después de completar los asuntos del rey y ganarse la reputación durante su vida, ¡la desgracia fue en vano!"
Los frecuentes planes de tres Gu para el mundo
Las dos dinastías abrieron los corazones de los viejos ministros
¡La misión no tuvo éxito! El cuerpo muere primero
Los pechos del héroe están llenos de lágrimas
Los sentimientos de Zhuge Wuhou de una generación pueden ser aprendido del cielo; la tierra se conmueve por su significado; su sabiduría se ha transmitido durante miles de años; su lealtad es admirada por las generaciones futuras. Se puede decir que una brizna de alma en el cielo pasa, dejando un rastro. de blanco en el suelo!
Veo a Zhuge Liang
Autor: Zhang Wenxiang: Zhang Wenxiang
La expedición al norte de Zhuge Liang siempre ha sido controvertida hasta ahora, ya sean eruditos o aficionados. , Aprecie sus puntos de vista principales. Pero en la actualidad, algunos nuevos amigos en Internet han expresado varias opiniones, que se pueden resumir en dos puntos: uno es derribar el poder nacional de Shu Han y el otro es que Zhuge Liang apoya a sus tropas y se respeta a sí mismo;
MQ no tiene talento, hablemos de algunas opiniones personales.
En primer lugar, el segundo punto de vista: el respeto por sí mismo de Zhuge Liang al apoyar a las tropas. Creo que esto es una verdad a medias. Zhuge Liang originalmente tenía poder militar (controlar el poder militar del mundo, no el dicho moderno de "apoyar a las tropas y respetarse a sí mismo). No solo tenía poder militar sino también poder, sino que creo que "tenía una alta autoestima"). "Definitivamente no es aceptable. Independientemente de la personalidad y la armonía de Zhuge Liang. Desde una perspectiva histórica real, Zhuge Liang no tenía un poder separatista. Creo que esto es seguro.
Hablando de la primera pregunta, creo que las opiniones de los amigos mencionados anteriormente pueden atribuirse a Zhuge Liang, porque algunos amigos a menudo escriben publicaciones que dicen: "La novena expedición de Jiang Wei a las Llanuras Centrales, el poder nacional de Shu Han fue completamente destruido. De hecho, solo estaba siguiendo el antiguo camino de Zhuge Liang ya había comenzado la causa de la desaparición de Shu Han.
" En este sentido, mi punto de vista es que no estoy de acuerdo con esta afirmación similar. Porque para juzgar si la fuerza nacional de un país ha sido arrastrada hacia abajo, tenemos que mirar varios indicadores concretos, como por ejemplo: 1.1. Si el gobierno o el gabinete (no el régimen) ha colapsado; 2. Si la economía colapsa; 3. Si el nivel de vida de la gente es bajo; 4. Si el país está dividido, en consecuencia, es 1. El gabinete es derrocado; Las finanzas no llegan a fin de mes; 3. El país está lleno de luto y hambre; 4. Levantamiento campesino, el régimen estaba dividido. Es obviamente imposible utilizar estos indicadores para medir el gobierno de Zhuge Liang. /p>
1. Zhuge Liang no fue acusado hasta su muerte, y Jiang Wan, un miembro clave del gabinete, Fei Yi, Dong Yun, etc. continuaron en el poder y continuaron con el antiguo sistema de Zhuge. En términos del ejército, Jiang Wei, Liao Hua, Dong Jie, etc. seguían siendo los principales comandantes del ejército de Shu Han, y no había ninguna situación en la que los ministros leales evitaran el desastre y los villanos estuvieran en el poder. Huang Hao, Dong Xiang todavía tenía una clara ventaja, en lugar del entonces primer ministro Jiang.
2 Durante el período de los "Cuatro Hao", no hubo registro de que las finanzas de Shu Han no llegaran a fin de cuentas. se reúnen, y el país no llegó a fin de mes. Aún puede mantener su funcionamiento.
3 Bajo el gobierno de los "Cuatro Héroes" como Jiang Xiang y Fei Xiang, la población de Liu Bei y Zhangwu. fue aproximadamente equivalente a la de la rendición de Liu Chan.
4. El levantamiento campesino no ha sido registrado
Esto muestra que la expedición al norte de Zhuge Liang. Período Jiang Wei) no debilitó seriamente el poder nacional de Shu Han. Además, podemos ver que los soldados y caballos de Zhuge Liang básicamente siguieron y se retiraron debido a la falta de comida y pasto. Dos de los asedios solo tardaron más de 20 días. retirarse, lo que demuestra que Zhuge Liang tomó la iniciativa. Las operaciones militares de Zhuge Liang son en realidad principalmente para apoyar la retaguardia. Una vez que haya un problema con los suministros logísticos, Zhuge Liang tomará la iniciativa de retirar sus tropas. No aumentar ciegamente los gastos militares independientemente de las consecuencias. Esto es cualitativamente consistente con la calidad de la Expedición al Norte de Jiang Wei. La diferencia es que la Expedición al Norte de Jiang Wei fue básicamente una militancia y terminó en un fracaso. La Expedición al Norte de Liang fue una lucha por el estatus internacional de Shu Han (una confrontación entre los Tres Reinos y algunos regímenes de minorías étnicas). Acciones militares destinadas a ganar puntos políticos y diplomáticos a nivel internacional. El lema de Zhuge Liang de revivir la dinastía Han). No tuvo ningún impacto. El caos al final de la dinastía Han hizo que la gente de las Llanuras Centrales odiara a la dinastía corrupta Cao Pi y comenzara a debilitar a la familia real y apoyar a los grandes terratenientes, por lo que la gente común también esperaba la paz. A sus ojos, Zhuge Liang no era un héroe justo y Cao Wei no era un traidor. Ambos eran regímenes rivales que se separaron de la dinastía Han después de la desaparición del régimen ortodoxo. Quien finalmente unifique al mundo y permita que la gente se recupere obtendrá el apoyo y la aceptación de las personas en el poder. Por lo tanto, la Expedición al Norte de Zhuge Liang no es justa y ciertamente no es mala como nosotros. Todos sabemos que Shu Han es el líder de los Tres Reinos. El más débil, a excepción de las llanuras en el centro de Shu, la mayor parte de su territorio está subdesarrollado y es muy árido y atrasado, por lo que tanto Cao Wei como Sun Wu quieren anexar a Shu Han. y entonces los dos países pelearán. Si Shu Han quiere surgir de un país de tercera categoría y ganarse el respeto de la "comunidad internacional", debe expandir su influencia internacional. Por lo tanto, fortalecer la alianza con el país de segunda categoría Sun Wu es asegurar que dos débiles. Los países pueden resistir uno fuerte y ganarse un lugar en la situación internacional.
En la diplomacia con Wu, Zhuge Liang debe asegurarse de que su aliado Wu no se lo piense dos veces y lucharán juntos contra Cao. Por lo tanto, debe adoptar la postura de "vigorizar a los amigos y disuadir a los enemigos", debe ser fuerte y autosuficiente y sobrevivir atacando. Si muestras debilidad, te convertirás en la primera víctima de la jungla. Por lo tanto, aunque Shu Han era débil, no existía la situación de "un país débil sin diplomacia".
Otro punto importante es que la Expedición al Norte de Zhuge Liang iba a competir con Cao Wei por la influencia en la Gran Asia Central.
En la situación en la que Cao Wei estableció la Región Occidental, Shu Han, como estado sucesor de Han (en realidad Shu Han fue llamado Han en la historia), debe realizar un ataque preventivo al competir por la influencia en Asia Central. y obtener suplementos de Asia Central. Los beneficios del poder nacional iniciaron una guerra con las dinastías de Asia Central. Por lo tanto, a partir de esta dirección estratégica, Zhuge Liang también debe realizar la Expedición al Norte, es decir, Zhuge Liang y Jiang Wei luchan por Longshang para cortar la conexión entre Cao Wei, Longyou y las Llanuras Centrales.
Durante la Quinta Expedición, Zhuge Liang se dirigió al oeste, a Wuzhangyuan. Sima Yi esperaba que Zhuge Liang abandonara Wuzhangyuan y tomara la iniciativa en la ocupación del terreno en la orilla este del río Wei. Sus generales estaban encantados. Solo Guo Huai entendió las intenciones de Kong Ming y creyó que el movimiento de Zhuge Liang fue realmente con visión de futuro. Esto significa que el ejército Han busca el norte en lugar del este y avanza sus bases operativas en Chencang, Tianshui, Qishan y otros lugares al oeste de Wuzhangyuan. , el ejército Han debe atacar el norte de la llanura (hoy), el norte del condado de Meixian en Shaanxi y la costa del río Weishui, por lo que el ejército Han debe atacar el norte de la llanura (hoy). Al norte del condado de Mei, provincia de Shaanxi, en la orilla norte del río Weishui). Guo Huai le dijo a Sima Yi: "No es de interés para el país si Liang Ruo cruza el río Wei para ascender a la dinastía Yuan, e incluso a las tropas en la montaña del norte, aislando el Camino Largo y asustando a la gente y a los bárbaros". (Tres Reinos - Volumen 26). Tenga en cuenta que en esta oración, Guo Huai señaló claramente la intención estratégica de Zhuge Liang de cortar el Camino Largo y dividir al "pueblo y bárbaros" bajo el gobierno de Cao Wei. Zhuge Liang quería separar los regímenes minoritarios de la región occidental alrededor de la Mansión Dudu. El pueblo Han local Cao Wei se rindió a Shu Han, sacudiendo así los intereses de Cao Wei en las regiones occidentales. Más tarde, los dos bandos lucharon ferozmente en Beiyuan. Como resultado, el ejército de Guo Huai tomó un ataque preventivo en Beiyuan y derrotó a la vanguardia de Shu Han. Zhuge Liang también retiró 10.000 jinetes de Sima Yi (ver las artes marciales de Zhuge Liang en "Shui Jing Zhu" para más detalles), lo que resultó en una estrategia. punto muerto entre ambas partes. Pronto, Zhuge Liang falleció, pero no era el momento para mostrar sus talentos. Odiaba el río Weishui y, a partir de entonces, Shu Han nunca tuvo la oportunidad de regresar.
Cuando Zhuge Liang estaba vivo, "Si quieres beneficiar la vida y la muerte del país, ¿por qué deberías evitarlo debido a las desgracias y las bendiciones?"
Ese era un plebeyo que cultivaba la tierra de Nanyang. Quería salvar su vida en tiempos difíciles sin buscar el reconocimiento de los príncipes. El difunto Emperador no pensó que yo fuera malo o despreciable. Me miró en la casa tres veces y me consultó sobre los asuntos actuales del mundo. Estaba tan agradecido que permitió que el difunto Emperador viniera. Después se desplomó, su ejército fue derrotado y su vida estuvo en peligro: del 2 al 21. El difunto emperador y sus ministros fueron cautelosos y despacharon asuntos importantes. Desde que recibí la orden, he estado preocupado día y noche, temiendo que la encomienda no fuera efectiva y dañara la sabiduría del difunto emperador. Por lo tanto, crucé a Lu en el quinto mes y me adentré en la tierra árida. Ahora que el sur ha sido asegurado y las armaduras y las tropas son suficientes, es hora de comandar los tres ejércitos, asegurar las llanuras centrales en el norte, eliminar a los traidores, deshacerse de los traidores y restaurar la dinastía Han. , y regresar a la antigua capital: este ministro es leal a su majestad gracias al difunto emperador. En cuanto a considerar los pros y los contras y dar consejos honestos, es responsabilidad de Youzhi, Yi, Yun y otros. Espero que Su Majestad me confíe la importante tarea de reprimir a los bandidos y revivir la dinastía Han. Espero que Su Majestad les pida a sus ministros que sean eficaces en castigar a los ladrones. Si no, castigue a los ministros diciéndole al espíritu del difunto emperador. Si no hay palabras para castigar a los ladrones, culpe a sus amigos Zhi, Yi, Yun. , etc. para reconocer su abandono. Su Majestad también debe buscar el consejo de la buena gente, observar las palabras elegantes y perseguir profundamente el legado del difunto emperador. ¡Gracias!
¿Es razonable el plan de ciudad vacía de Zhuge Liang?
Considerar simplemente el Plan de la Ciudad Vacía como una apuesta entre Zhuge Liang y Sima Yi, su racionalidad es demasiado pequeña.
No se tienen mucho en cuenta los arreglos previos y los cambios posteriores. Sacarlo de contexto sólo se puede sacar del contenido pausado de quemar incienso y tocar el piano, espiando a un leopardo en una pipa. o mirar el cielo desde un pozo. Las ideas son como un ciego tocando un elefante, y es difícil ver el panorama completo. Del capítulo noventa y cinco de "El romance de los tres reinos", "Ma Di se negó a protestar y perdió el pabellón de la calle, Wu Hou tocó el piano y regresó a Zhongda", examinando cuidadosamente el texto completo antes y después, y narrando el En los antecedentes y el proceso detallado de ese momento, podemos encontrar que los hechos hablan más que las palabras en lugar de adivinar lo que podría ser, o lo que uno piensa que debería ser.
Cuando Zhuge Liang se enteró de que Jieting y Licheng se habían perdido, estaba organizando la retirada del Ejército Expedicionario del Norte: al principio, organizó que Guan Xing y Zhang Bao condujeran cada uno 3.000 tropas de élite a la montaña Wugong. Luego ordenó a Zhang Yi que dirigiera su ejército a Jiange en preparación para regresar al ejército, luego ordenó a Ma Dai y Jiang Wei que se prepararan para una emboscada y finalmente inmigró a los oficiales, soldados y personas de los tres condados de Tianshui. Nan'an y Anding hacia Hanzhong. Zhuge Liang dirigió personalmente a 5.000 soldados y caballos para transportar grano. Estos arreglos de distribución fueron precisamente para sentar las bases para reunir tropas.
Desafortunadamente, siempre hay personas que creen erróneamente que Zhuge Liang solo usó la ciudad vacía para luchar contra Sima Yi, o creen falsamente que no estaba preparado y se vio obligado a luchar. De hecho, pocas personas conocen a Zhuge. Los arreglos previos de Liang. Zhuge Liang tuvo una emboscada de antemano y se atrevió a expresar dudas. Esto es completamente diferente a la situación de no estar preparado y probar suerte. Las antiguas especulaciones sobre Sima Yi "defendiendo al enemigo y protegiéndose a sí mismo" o Zhuge Liang "sudando y asumiendo riesgos" no son tan buenas como una implementación cuidadosa de la "relación causal" del evento, y tienen bases más concretas para evitar caer en la trampa. ilusión de confusión.
Las montañas de Hanzhong son peligrosas y hay muchas cuevas, selvas y otros obstáculos peligrosos como Tianjing, Tianlao, Tianluo, Tianzheng y Tianxi. Lo más aterrador es quedar atrapado en un callejón sin salida sin posibilidad de escapar. Las montañas y los bosques no son propicios para el galope de la caballería del ejército Wei. También existe el peligro en los pasos del valle de que "un hombre puede proteger el paso y diez mil hombres no pueden abrirlo". No serán descuidados a pesar de las restricciones del terreno.
Zhuge Liang ya tenía la ventaja debido a su gran número de tropas. Como dijo Guo Chong, aunque Sima Yi tenía 200.000 hombres, es posible que todavía no tuviera la ventaja. El mayor error de Guo Chong fue ignorar la existencia de los soldados Shu. Sima Yi podría ser considerado como el general de la Expedición al Norte. Las únicas personas que lo enfrentaban eran el ejército de Zhuge Liang. A menos que Sima Yi fuera arrogante, no podía ver a los generales Shu Wei. Yan, Gao Xiang, Zhao Yun y Wang Ping. De lo contrario, Sima Yi debería investigar si estos soldados Shu estarían emboscando y esperando una oportunidad. Zhuge Liang hizo buen uso de atraer soldados para matar a Zhang He, Wang Shuang y otros en el período posterior, lo que demostró aún más que los soldados Wei terminarían. asumiendo riesgos. Si caían en el plan traicionero del enemigo, probablemente tendrían que huir.
El plano de la ciudad vacía de Zhuge Liang apareció por primera vez no en "El romance de los tres reinos" después de las dinastías Ming y Qing, sino en las Notas de Chen Shouzhi (Las tres cosas de Guo Chong) en los "Tres reinos" de la historia oficial, y la segunda es incluso menos interesante que la primera. Las notas históricas oficiales no son creíbles, pero el guión de ficción es una completa tontería. Es realmente irónico.