Cómo citar poesía clásica para mejorar el patrimonio cultural de tu composición

Habilidades de redacción de ensayos sobre patrimonio cultural

Solo porque estoy en esta montaña

(Ensayo de puntuación completa del examen de ingreso a la universidad de Shandong)

Desde Irak fue ocupado por las fuerzas de la coalición estadounidense y británica. Después de la ocupación, el mundo entero quedó conmocionado y los antiguos pueblos que vivían en el cielo no se quedaron inactivos y celebraron frecuentes simposios. No, Confucio organizó otro debate hoy. El tema de discusión es: ¿Por qué pereció el Imperio Qin establecido por Qin Shihuang?

Tan pronto como se planteó el tema, Jia Yi, que estaba sentado en la posición principal, no pudo quedarse quieto. Dijo con mucha emoción y confianza: "La causa fundamental de la caída de Qin fue la rebelión de Chen She. ¿Quién no sabía que Chen She cortó árboles para formar soldados? Expóngalo. El asta se usó como bandera y la gente se reunió para responder. Después de ganar comida y paisajes, los estados de Shandong se unieron y destruyeron a la tribu Qin. Desde este punto de vista, la dinastía Qin fue destruida, por lo que los príncipes se rebelaron".

" Lo que dijo el Gran Tutor está mal". Du Mu, que estaba al final, dijo con confianza: "He leído Todas las epopeyas y descubrieron las razones de la desaparición de Qin. ¿No sabes que el amor de Qin fue extravagante, pero los eruditos también extrañaron a su familia, y Qin tomó todo el baht como arena? Construyó el mausoleo imperial, para que la gente en el mundo no se atreviera a hablar y quejarse. Esto provocó la muerte de los soldados Xu y la quema del pueblo Chu. Creo que la tierra está quemada mucho más que tú. ¿Lo aceptas?"

"¡Más despacio!" Antes de que el poco convencido Jia Yi pudiera responder, Su Xun, un maestro literario, gritó con severidad, luego se palmeó el pecho y dijo: "Es la opinión pública. Puede que no sea correcto. Cuando los Seis Reinos sean destruidos, la desventaja radica en conquistar Qin y perder fuerza. Por lo tanto, algunas personas dicen: Aquellos que no sobornan serán destruidos. Desde este punto de vista, Qin supo dar y. Recibir sobornos cuando los cinco países coexistieron. Después de que Qin unificó el país y conquistó todas las direcciones, hubo maestros del soborno como Zhao Gao y funcionarios de alto rango como Li Si que aceptaron sobornos. ¿Puede Qin durar para siempre? Más tarde, los mortales Chen Xitong, Wang Baosen y Wang Huaizhong también fueron derrotados debido a la palabra "soborno". Entonces, creo que "soborno" fue la causa de la destrucción de Qin".

"No, no". Wei Zheng sacudió levemente la cabeza y dijo: "Creo firmemente que la causa de la muerte de Qin se debió a que el Primer Emperador no se enteró de los Diez Pensamientos de Taizong. Si el Primer Emperador hubiera aprendido esto, no lo habría hecho. Si te engañan los villanos , elegirás a los que sean capaces y los seguirás, y elegirás el bien y los seguirás. Entonces todo el país de Qin será sabio. Los sabios harán lo mejor que puedan, los valientes harán lo mejor que puedan, los benevolentes difundirán sus beneficios. "Y los creyentes serán filiales y leales, y entonces el mundo será respetado. ¿Cómo puede ser destruido por el gobierno? ¡Woohoo! Qin está destruido porque no hay ministros que puedan gobernar el mundo". p>

El subsabio Mencius preguntó: "¿Has pasado la máquina del tiempo?" Wei Zheng se quedó atónito y dijo: "No". Mencius luego cerró levemente los ojos y dijo con confianza: "Tomé una máquina del tiempo para viajar al Imperio Qin. Vi perros y cerdos ávidos de comida humana sin saber cómo comprobarlo. Algunas personas murieron de hambre en el camino sin saber cómo". Para atraparlos. Los nobles de Qin lo miraron y dijeron: No soy yo, Sui Ye, el estado de Qin ha unificado los cuatro mares y ha pacificado todas las direcciones, pero no ha consolidado la base. se lleva a cabo, los cielos se quejarán y el país será destruido si no implementa un gobierno benévolo..."

" ¡No hables demasiado!" Xiang Yu, el señor supremo de Chu Occidental , se puso de pie con ojos enojados, "'El vencedor es el rey, el perdedor es el bandido', este es el principio natural, ¿por qué hay tantas palabras?"

Los príncipes estaban confundidos, enojados, y la escena era caótica y confusa.

"¡Silencio! ¡Silencio!" Confucio habló: "¿No escuchen, señores, un poema de Su Shi que dice: 'Mirándolo desde un lado, hay crestas y picos, con diferentes alturas?' De cerca y de lejos no conoces la verdadera cara del Monte Lu, solo porque estoy en esta montaña. 'Las palabras de todos están bien fundadas, pero todos tienen demasiada confianza y solo miran el problema desde una posición. , la comprensión del problema no es lo suficientemente completa. Espero que todos crean en sí mismos. Al mismo tiempo, también debemos escuchar las opiniones de otras personas, elegir las buenas y cambiarlas, y cambiar las malas. De esta manera podemos mejorarnos y volvernos invencibles. Bien, ese es el final de la reunión. ¡Discutámoslo la próxima vez! ¡Espero que todos puedan mejorar!

Habilidades de escritura y composición del patrimonio cultural. p>

La primera conferencia trata sobre las características y expresiones de la composición cultural

1 Introducción La "composición cultural" se ha vuelto popular en todo el país

En los últimos años, una. Ha surgido una nueva fuerza en el campo de batalla de la composición de los exámenes de ingreso a la universidad. Con formaciones cuadradas clásicas, poemas centelleantes, celebridades familiares y un chino clásico exquisito, la bandera de la cultura se mantiene en alto.

Se trata de un ejército especial que ataca cada tema directamente desde el túnel de la historia, el cielo de la literatura, el mercado popular, el camino de tablas del lenguaje y la concepción artística de la poesía.

El impulso fue abrumador e invencible, barriendo la tierra de China en un instante.

Esto es composición cultural.

La fragancia de la cultura de repente se convierte en coloridas y auspiciosas nubes que se elevan en el cielo.

A contracorriente, a ambos lados del tiempo, vemos las flores orgullosas, gráciles y fragantes de la "composición cultural".

Los cinco ensayos que obtuvieron la máxima puntuación en el examen de ingreso a la universidad en la provincia de Sichuan en 2005 fueron todos ensayos culturales, a saber: "A ambos lados del olvido y el recuerdo", "El humo pasa con el viento, nombres famosos Flow with History", "The Wind Blows By" ", "Forever Su Wu", entre las cuales "Forever Tan Sitong" se convirtió en la obra maestra más llamativa del ensayo del Examen Nacional de Ingreso a la Universidad de 2005.

En el examen de ingreso a la Universidad de Chongqing de 2004, hubo seis ensayos con la máxima puntuación. A excepción de "Soy un ratón que quiere morir", los otros cinco ensayos fueron todos ensayos culturales. La Temporada de Crisantemos" fue reconocida por los profesores como el final del ensayo del examen nacional de ingreso a la universidad de 2004.

En el ensayo del examen de ingreso a la universidad de la Región Administrativa Especial de Hong Kong de 2003, "El confucianismo y los soldados", con su sólida base en la prosa china antigua, superó a los demás y ganó el honor con una puntuación perfecta.

La composición del examen de ingreso a la Universidad de Gansu de 2002 "Oda a Qu Yuan" y la composición del examen de ingreso a la Universidad de Beijing "Punto de inflexión" fueron elogiadas por su antigua herencia literaria.

Desde el final del Examen Nacional de Ingreso a la Universidad en 2001, "La muerte del conejo rojo", las composiciones ricas en herencia cultural se han convertido gradualmente en unas nuevas favoritas. Después de 2002, entre los ensayos del examen de ingreso a la universidad, la proporción de ensayos culturales aumentó significativamente y las puntuaciones fueron significativamente más altas que las de los ensayos ordinarios. Esto se puede ver en la proporción de ensayos con puntuaciones perfectas y puntuaciones altas.

De hecho, este tipo de "composición cultural" examina el tema desde una perspectiva cultural, lo enriquece con connotaciones culturales, escribe el tema con métodos de escritura cultural y explora el tema con especulaciones culturales. Como hace unos años, la fragancia y el brillo de la cultura nos golpearon la cara, con frecuencia obtuvieron altas puntuaciones en las salas de examen, se hicieron populares en todo el país y se convirtieron en un estilo de escritura de moda.

Entonces, ¿qué es la composición cultural? ¿Cuáles son sus características? ¿Cuáles son sus manifestaciones?

2. Características de las composiciones culturales

Las composiciones que son ricas en color cultural y rico patrimonio cultural se denominan "composiciones culturales". Esto no significa que otras composiciones no sean culturales, pero sí. Por eso la composición tiene un fuerte sabor cultural tradicional.

Las composiciones culturales deben reflejar el espíritu cultural de la nación y mostrar el profundo patrimonio cultural.

En términos de concepción, las composiciones culturales sitúan el tema en un trasfondo cultural amplio y profundo para examinar, comparar y colisionar, o mirar las cosas desde una perspectiva cultural o describir o discutir la filosofía de; sociedad natural con mentalidad cultural; o utilizar la racionalidad cultural para criticar la hipocresía y la fealdad de la época; o utilizar la sabiduría cultural para expresar la verdad, la bondad y la belleza o utilizar las palabras o hechos de celebridades históricas y culturales para mostrar la cultura del autor; acumulación, etcétera. En la acumulación y especulación de la cultura, el disfrute y el pensamiento independiente de la cultura, la lectura y creación de la cultura, la ecología de la cultura y la vida de la cultura, se escriben artículos llenos de patrimonio histórico y cultural.

La herencia cultural sólida, la cognición cultural profunda, el espíritu cultural rico y el gusto cultural elevado son la búsqueda de la escritura de composición cultural.

3. Formas de expresión de las composiciones culturales

Las composiciones culturales se pueden dividir en herencia poética, herencia histórica, herencia literaria, herencia de costumbres populares y chino clásico según el contenido y la expresión de su patrimonio cultural. Cinco categorías principales de fundación.

(1)

La herencia poética se refiere a citar directamente o utilizar los mejores poemas y líneas clásicas o modernas en el artículo, brindando a las personas una atmósfera poética espesa y haciendo que la composición se destaque. Destaca entre la multitud en la sala de examen.

Experimentemos la belleza de la poesía a través de un fragmento de una composición para un examen de ingreso a la universidad.

Párrafo de ejemplo: 2005 Four Seasons, una tablilla de piedra grabada con el alma (2005 Shaanxi Excellent Volume)

Si olvidar es el hielo que desaparece en primavera, entonces recordar es la flor de durazno ardiente Si olvidas que son los coloridos pétalos de melocotón que cayeron en el verano, recuerda que es el loto rojo que refleja el sol; si olvidas que es el loto que no tiene protección contra la lluvia en otoño, entonces recuerda que es el; crisantemo dorado que todavía tiene ramas orgullosas de las heladas. Si olvidas que es el canju el que es más fino que el viento del oeste en invierno, recuerda que es la ciruela nevada la que es independiente de la nieve y todavía tiene una leve fragancia.

Olvidar y recordar provienen de la misma raíz, así que ¿por qué apresurarse el uno al otro? Aunque algunas personas dicen: "Olvidar significa traición", yo digo recordar por olvidar, olvidar por recordar.

[Consejos]

La poesía es como un arreglo floral. El poema es una flor rara en el jardín literario. Escoge una y fíjala en la solapa del artículo. Es muy romántico. Esta decoración tradicional es la decoración más cara y exquisita del mundo de la escritura. Porque está elaborado a partir de las citas de oro real más brillantes dejadas por los ríos del tiempo.

Las exquisitas metáforas paralelas de este párrafo están llenas de poesía clásica, como ramos de flores fragantes y hermosas, que deslumbran los ojos del profesor de calificación y resaltan la relación dialéctica entre el olvido y el recuerdo. La luz de la poesía se suspende sobre las palabras, brillante. Se convierte en una nube de talento literario. El cansado y pesado proceso de marcado de repente se volvió emocionante.

(2)

El patrimonio histórico se basa en la profunda acumulación histórica como poderosa fuente de escritura, utilizando acontecimientos históricos típicos o personajes históricos como materiales y combinando la revelación histórica con la realidad. , expresando los puntos de vista profundos del autor sobre un tema o cosa. También sentimos la belleza del patrimonio histórico a través de extractos de los ensayos de los exámenes de ingreso a la universidad.

Párrafo de ejemplo: Subir solo a un edificio alto

1. Li Bai

¿Es el cantante que monta un burro y canta con el viento del norte haciendo volar gansos salvajes? ? ¿Es un pescador de mar que utiliza el ní como hilo y el arcoíris como anzuelo? ¿Eres un turista que visita montañas verdes y aguas verdes, cantando y caminando? En esa época de fuegos artificiales en marzo, la gente esperaba que cantaras tus alabanzas y complaceras al emperador a cambio de funcionarios de alto rango y salarios generosos, pero tú, por otro lado, tenías que subir solo a los edificios altos de la corte; , querías que Gao Lishi te quitara las botas y puliera tu tinta, y en la naturaleza, querías dejar que los ciervos blancos deambularan por los acantilados verdes.

Así que estás destinado a estar solo, "levantar una copa para invitar a la luna brillante, beber juntos como tres personas", pero estás orgulloso, "las campanas, los tambores, la comida (zhuàn) y el jade no son Es caro, espero no despertarme nunca después de estar borracho durante mucho tiempo".

Y cuando miramos retrospectivamente a la dinastía Tang, la persona que se encuentra en medio de la próspera dinastía Tang no es el emperador, ¡sino tú!

El vino entró en el cofre, siete partes se convirtieron en luz de luna y las tres partes restantes rugieron en energía de espada, y la mitad de la próspera dinastía Tang se transformó en la boca bordada.

Cálido recordatorio:

La historia es el canto de la vida. La historia se compone de una serie de vidas, y las vidas que quedan en las páginas de la historia deben ser modelos de vida.

Lo que las llaves de la historia levantan en alto son estas melodías de la vida. En ellos florecen las chispas de vida más maravillosas. Estas chispas también pueden generar inspiración para la composición. El pasaje selecciona el ejemplo clásico de Li Bai dejando de lado las expectativas mundanas de la gente, "subiendo solo a un edificio alto" y "guardando el hogar espiritual eterno", destacando el tema de la relación entre los deseos personales y las expectativas de los demás. Las elecciones de vida de los personajes históricos proporcionan modelos de vida elegantes para las generaciones futuras. Sus logros y cualidades universalmente reconocidos se han convertido, naturalmente, en argumentos férreos para muchos temas. Por lo tanto, hay muchas figuras históricas cuyas vidas requieren nuestra atención, exploración y pensamiento. Porque, a diferencia de nuestros artículos, son materiales de escritura multifuncionales y polivalentes. Para prestar atención a la vida, debemos prestar atención a la historia, extraer los genes de la vida del banco de sangre de la historia y pensar en el valor de la vida.

(3)

Antecedentes literarios significa que el artículo extrae materiales de obras literarias antiguas y modernas, amplía detalles, interpreta tramas o inventa nuevas historias para expresar nuevos temas.

Párrafo de ejemplo: una nueva biografía de "El pavo real vuela al sureste" (ensayo del examen de ingreso a la universidad de Jiangsu de 2004 con puntuación completa)

Cuando Liu Lanzhi miró hacia atrás por quinta vez, pudo No puedo evitar derramar lágrimas, la puerta oscura estaba bien cerrada, tan indiferentes como Zhongqing, los vecinos todavía la señalaban, hablando de esta mujer que se divorció por su comportamiento rebelde. Sin embargo, ¿quién puede conocer sus dificultades?

Cuando aún no estaba casada, innumerables jóvenes buenos vinieron a su casa para proponerle matrimonio: guapos, ricos y poderosos. ¿Por qué eligieron a Jiao Zhongqing? Es moreno, delgado, no tiene dinero ni poder, ¿por qué debería casarse con la bella y virtuosa Lanzhi? Lanzhi se preguntó una y otra vez. Las lágrimas gradualmente nublaron la visión de Lanzhi, y el rostro honesto y honesto de Jiao Zhongqing apareció frente a ella nuevamente en la bruma. ¡Tal vez sea porque es tan simple y firme como una montaña!

Recordatorio:

La nueva historia es muy novedosa. Una historia conocida de repente tiene una nueva leyenda, que sin duda puede despertar la curiosidad en el corazón. Así se escriben nuevas historias para satisfacer las necesidades psicológicas de las personas. Este párrafo se basa en el antiguo poema "El pavo real vuela hacia el sureste" para ser único y con un diseño audaz. En una narrativa vívida y emotiva, destaca el tema principal del artículo "la calma de las montañas y la agilidad del agua". Este tipo de "historia recién reescrita" brinda a las personas una sensación novedosa de creación. Siempre que la nueva historia capture el tema y gire en torno a él, no importa si respeta la obra original o la anula.

(4)

La cultura popular se refiere a mostrar las características de la cultura popular en el artículo y refinar las tradiciones culturales en la vida, haciendo que el artículo sea rico en cultura popular.

Párrafo de ejemplo: Sentimientos humanos y estaciones

(1) Dragon Boat Festival

Fue el Dragon Boat Festival hace unos días cuando derribé por última vez. Moxa y cálamo del año de la puerta, cuando lo reemplacé por uno nuevo, escuché el sutil crujido de la hierba seca y los árboles, y olí un aroma especial mezclado con el polvo, que era el olor a moxa. La artemisa y el cálamo son dos plantas con un significado especial. La artemisa tiene un aroma fuerte y se considera que ahuyenta a los espíritus malignos, mientras que el cálamo de hojas delgadas se considera como una espada en manos de los dioses, con una hoja verde que se puede usar. matar demonios. Recuerdo que cuando era joven, en cada Festival del Barco Dragón, veía manojos de cálamo y artemisa en las cestas de las bicicletas de todos los que regresaban a casa. Y ahora, cuando bajo, todas las puertas están vacías. ¿La gente ha olvidado lo que quieren decir? ¿O simplemente crees que es ridículo tenerlos al lado de cada puerta cerrada?

Recordatorio:

La costumbre popular es la ecología original de la cultura

La cultura de las costumbres populares es la base de la cultura nacional y la vívida ecología original de la cultura.

Desde los hábitos de vida hasta los festivales y las bodas, desde la comunicación oral hasta caminar, pararse, sentarse y acostarse, las claras escenas de la vida son tan claras como las ilustraciones históricas.

La alienación emocional de los festivales tradicionales es causada por la comprensión miope de una nación de la cultura festiva. La prisa de Corea del Sur por registrarse para el Festival del Medio Otoño debería ser una advertencia a la indiferencia del pueblo chino hacia los recursos tradicionales. Este párrafo expresa la relación entre cognición y emoción a través del olvido de la gente del Dragon Boat Festival.

Podemos leer la riqueza y el esplendor de nuestra propia cultura nacional desde una simple escala de tiempo.

El folklore es muy directo.

(5)

La herencia china clásica se refiere a la escritura en chino clásico.

Confucianismo y debate militar (ensayo de puntuación completa para el examen de ingreso a la universidad de 2003 de la Región Administrativa Especial de Hong Kong)

El confucianismo es la forma de ser un ser humano. "Libro de Ritos" dice "rituales", "Gran Aprendizaje" dice "virtud" y "bondad" y "Mencio" dice "benevolencia". Los soldados son el arte de la guerra. "El arte de la guerra" dice "general", "peón", "ataque", "ejército", Sima Fa dijo "matar". Sin embargo, a los eruditos confucianos no les importan los asuntos militares. Las Analectas de Confucio registran que Zigong le preguntó a Confucio sobre política y dijo: "Si tienes suficiente comida y soldados, la gente confiará en ti". Además, los soldados también intentan discutir el confucianismo. "Seis Tao" dice: "Donde está la benevolencia, el mundo volverá a ella". ¿Pero ven los dos cosas diferentes? ¿Mismo? Intentaré argumentarlo.

Recordatorio:

El lenguaje es una copa de vino. Si el tema del artículo es el vino, entonces el lenguaje es la copa de vino. El lenguaje es un vehículo lleno del néctar de los pensamientos y sentimientos del autor. Las copas de vino chinas clásicas son copas de vino clásicas, exquisitas, románticas y antiguas. Son juegos de vino de marca que se procesan profundamente con máquinas herramienta del tiempo y el arte. Entrar en el chino clásico es como entrar en una sinfonía solemne, y tu corazón de repente se vuelve delicado y profundo.

Este párrafo analiza el confucianismo, el taoísmo y los asuntos militares. Al principio, presenta las características respectivas del confucianismo, el taoísmo y los asuntos militares y la conexión entre ellos, y así conduce al propósito de escribir "un". debate de prueba"! Las profundas ideas, la rica herencia, el amplio impulso y las discusiones verticales del texto completo hacen que la gente lo elogie. Es natural obtener la máxima puntuación. Los estudiantes también hacen una copa de vino clásica, y el artículo quedará hermoso gracias a ello. Por supuesto, la forma de expresión de la composición cultural a menudo no es sólo una forma, sino que dos o más tipos se cruzan y coexisten.

Conferencia 2: La acumulación de composiciones culturales escritas (Parte 1)

1. El cultivo de la conciencia cultural

Las composiciones culturales primero deben tener conciencia cultural y aprender a hacerlo. utilizar la cultura Examinar el tema desde una perspectiva diferente y reflejar el espíritu y gusto cultural. Al mirar el humo de la cocina, siento que el humo de la cocina es una cultura de larga data. Al mirar el anochecer, apreciándolo desde una perspectiva cultural, siento que el eterno anochecer ha conllevado demasiadas vicisitudes culturales.

Cuando miro la lluvia, pienso en la lluvia de la mañana en Weicheng y la lluvia de ciruela amarilla en la noche; la fuerte lluvia durante el Festival Qingming y la lluvia nocturna en Bashan. Así que escribo:

El viejo Du cantó en la noche de primavera, Xiao Du pidió direcciones durante el Festival Qingming; Lu Fangweng se acostó tarde en la noche y escuchó el viento y la lluvia, Monk Zhinan observó la lluvia de flores de albaricoque en el lado este; del puente; Yi An El laico se lamentó del verde, gordo, rojo y delgado, el dueño de Chengzhai admiró el loto con perlas en el corazón, Zhang Zhihe fue a pasear en bote y a pescar sin regresar, y Su Dongpo se maquilló ligeramente para imitar el; Lago del Oeste.

Así escribiría: Wang Bo observó la belleza de "los edificios pintados que volaban hacia las nubes de Nanpu por la mañana y las cortinas de cuentas rodando bajo la lluvia en las montañas occidentales al anochecer" en el Pabellón del Príncipe Teng; Escuchó borracho "Nubes negras rodaron sobre las montañas sin cubrir las montañas", en la Torre Wanghu. Con la melodía de "lluvia blanca saltando gotas en el bote", Li Panlong admiró el espectacular paisaje de "Miles de truenos cayendo y lluvia provenientes de". miles de picos" en la carretera montañosa de Guangyang.

Así sentirás la lluvia clásica como pétalos que caen llenando fragantemente el tiempo y el espacio, y llenando fragantemente la vida de la escritura.

A los ojos de las personas educadas, todo es un hermoso proceso, un hermoso florecimiento y una hermosa acumulación.

El cultivo de la conciencia cultural requiere una cierta cantidad de acumulación cultural y una mejora continua de la calidad cultural personal para desarrollar una visión cultural de primera clase.

2. Acumulación de materiales culturales

La composición cultural se trata más de reconocer y expresar opiniones personales sobre el mundo y la vida a través de la comunicación con la historia y la cultura. Su "portador" es la cultura tradicional, por lo que comprender la cultura tradicional, estar familiarizado con la cultura tradicional y utilizar la cultura tradicional son los conocimientos y habilidades que se deben dominar al escribir composiciones culturales.

La cultura tradicional es vasta y profunda. ¿Cómo entender el origen, la dirección, el crecimiento, la brillantez, los giros y vueltas del largo río de la cultura? utilizando su lenguaje soleado? Como excelentes genes culturales para examinar composiciones o creaciones literarias, iluminan los ojos de los lectores con su luz.

Éste es el camino que deben recorrer los estudiantes.

La tradición es el "maestro espiritual" de "la gente de una determinada región". La cultura tradicional china es una colección de confucianismo, taoísmo, yin-yang, dharma, ming, mohismo, zongheng, za y agricultura desarrollados en torno a la cultura del "Libro de los cambios". Para decirlo de manera más realista, la cultura tradicional de China consta de “más de diez culturas centradas en el taoísmo, el budismo y el confucianismo”.

Siguen siendo muy influyentes. Por ejemplo, el taoísmo, el legalismo y otras escuelas de pensamiento; como la medicina tradicional, el teatro tradicional, la brujería y otras culturas populares; como la caligrafía, la pintura de paisajes y otras artes tradicionales como la poesía, las canciones, las novelas y otras literaturas tradicionales; como la cultura dominante con la benevolencia y la rectitud confucianas como núcleo; incluso la cultura religiosa que se originó en tierras extranjeras y se localizó como núcleo, como la cultura popular compuesta de residencias, vestimenta, festivales, etc. que se caracterizan por motivos étnicos o; características regionales como la cultura política y la cultura ética con la concentración del poder y la supremacía del poder imperial como núcleo, la cultura alimentaria, la cultura funeraria (bìn zànɡ), la cultura de las artes marciales, la cultura del apellido, la cultura Feng Shui, la cultura de la salud, etc.

Escribir composiciones culturales no requiere que rebusquemos entre montones de papeles viejos, ni que lo cubramos todo. Es suficiente tener una comprensión general de la cultura tradicional, centrándose en la literatura tradicional como poemas, canciones, novelas y personajes históricos importantes y detalles históricos.

Este es el portador más importante y significativo de la escritura de composición cultural.

Ahora podemos visitar selectivamente los jardines de la cultura tradicional y recoger algunos poemas famosos; o nadar en el lecho del río de la cultura y rescatar algunos detalles históricos perdidos y ver cuán frescos son a nuestros ojos.

Primero entendemos los símbolos culturales tradicionales, observamos la dirección cultural de las flores, los árboles, el sol, la luna, el viento y las nubes en la naturaleza, y qué tipo de llave debemos usar para abrir la puerta a lo tradicional. literatura.

1. Imágenes culturales de las cosas

Recordatorio: muchos objetos de la cultura tradicional china, especialmente la poesía y la literatura, como sauces, crisantemos, lotos, puestas de sol, golondrinas, luna, etc. Son un tipo de El significado transmitido por las imágenes culturales típicas es simbólico. Son metáforas culturales convencionales generadas en el proceso de desarrollo cultural. Dominar la orientación cultural de estos objetos y aprender a utilizarlos para analizar las profundas connotaciones de la cultura tradicional será la clave para abrir la puerta a la literatura tradicional.

La imagen es el gen de la cultura china. Echemos un vistazo al análisis de la imagen de “Willow” y apreciemos las características de la cultura tradicional.

Liu

Orientación cultural: el sentimiento de despedida.

Explicación: Según el registro "Sanfu Huangtu·Bridge": "El puente Ba está al este de Chang'an y es un puente que cruza el agua. El pueblo Han envía invitados a este puente y romper sauces para despedirse". Resulta que "romper sauces" es una costumbre en la dinastía Han decir adiós. El Yuefu de la dinastía Han tiene la canción "Breaking Willows", que expresa el dolor de la despedida y el viaje. Junto con esta canción, "¿Quién no puede permitirse el amor de la ciudad natal"?

Por supuesto, los antiguos regalaban sauces, con dos significados: primero, el sauce crece rápidamente y usarlo para enviar amigos significa que florecerá sin importar a dónde vayan, y el suave y la suave seda de sauce simboliza el amor infinito. La palabra "shiliu" es homófona de "liu", y romper sauces para dárselos significa "retener". Los poemas que utilizan "sauce" para expresar la emoción de separación que vemos hoy en la poesía son anteriores a esta "costumbre". Ya en "El Libro de las Canciones·Xiaoya", existe el conmovedor poema "Me fui al pasado y los sauces todavía están allí".

La orientación cultural de una cosa es el significado principal de la misma, además de otras imágenes.

Además de romper los sauces para despedirse, los antiguos también los usaban para representar a las personas. La "Canción del dolor eterno" del gran poeta Bai Juyi decía: "El hibisco es como una cara y los sauces son como cejas, ¿cómo no voy a derramar lágrimas? ¿Esto?" es una cuarteta que utiliza los sauces como metáfora de las mujeres y describe la belleza de las mujeres; mientras que en la dinastía Song, "Los beneficios de un sauce delgado, todos conocen el cuerpo del sauce" del poeta Zhang Xian desvía el foco de la cara. hasta la elegante figura. Por lo tanto, la gente suele utilizar "cejas de sauce", "cintura de sauce" y "cintura de sauce" para describir la belleza de las mujeres.

Imágenes relacionadas

1. Las dos palabras "Liu" y "Liu" son homofónicas y a menudo metaforizan la despedida.

Las tres frases "¿Dónde despertaré esta noche? Banco de sauces, viento del amanecer y luna menguante" expresan el anhelo de Liu Yong por su amante.

2. El "sauce" crece delante y detrás de los aleros y se utiliza a menudo como símbolo de la ciudad natal.

"Tan pronto como subo al edificio alto, me siento triste por miles de kilómetros, y los sauces son como Tingzhou". Expresa la infinita preocupación de Xu Hun por su ciudad natal.

3. Los amentos de "sauce" son erráticos y se utilizan a menudo para aliviar el dolor.

"¿Cuánto ocio y tristeza hay? Un río de tabaco llena la ciudad de viento y lluvia. Las ciruelas son amarillas y lluviosas". Estas pocas frases explican vívidamente la amplitud y profundidad del dolor de He Zhu ante esto. tiempo. "amentos", amentos.

Poemas famosos relacionados

1. La lluvia matutina en Weicheng es ligera y polvorienta, y las casas de huéspedes son verdes y de color sauce.

Te aconsejo que tomes otra copa de vino y dejes Yangguan en el oeste sin amigos. 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

2. Deja ir el aburrimiento con una botella de vino por el momento, pero no dañes tu ceño y tu sueño. debajo de la cintura.

Lo único que queda antes de la muerte en este mundo es la separación. ¿Se esforzará la brisa primaveral por acariciar la larga vida? 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)

3. Se extiende con la brisa primaveral por toda la ciudad de Luo.

En este nocturno, cuando escuchas el sauce romperse, ¿quién no puede evitar sentir el amor de su ciudad natal? "Escuchando la flauta en Luocheng en una noche de primavera" de Li Bai

4. Al montar a caballo, no agarra el látigo, sino que dobla la rama de sauce.

Desmonta y toca la flauta, preocupado por matar a los invitados. 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 dormido junto a las ramas de sauce'

¿Por qué la flauta Qiang debería culpar a los sauces? La brisa primaveral no pasa por el paso de Yumen. "Liangzhou Ci" de Wang Zhihuan)

6. Miles de hilos de sauce llorón se tejen en primavera. El lugar donde los transeúntes trepan y se rompen es cuando a mi concubina le rompe el corazón. "Breaking Willows" de Dai Shulun de la dinastía Tang

Entonces, ¿cómo entendemos los sauces desde una perspectiva cultural? Así es como me siento.

Sentimientos cálidos:

Una mujer parada junto al agua. "El banco de sauces, el viento del amanecer y la luna menguante", el poeta más elegante "Liu Qilang" utiliza tiernos sauces como estandarte de anhelo junto al escenario del amor. "Un rastro de sauce, una pulgada de ternura", Liu es una mujer que vive junto al río en el antiguo poema. En una sencilla tarde de la dinastía Song, una poeta hizo un sombrero con la luna en su fantasía, lo puso en la cabeza de un sauce y salió con su amante soñador bajo el romántico árbol de la juventud. Amor de cuento de hadas, increíblemente hermoso. "Yangliu Yiyi", esta pobre mujer, inclinó suavemente la cabeza y tenía una timidez que no podía soportar la brisa fresca. Esta mujer persistente caminó desde el río en "El Libro de las Canciones". El agua alimentó su carácter gentil y elegante. Ella se acurrucó suavemente como un pájaro en el encanto de la poesía Tang y las letras de las canciones. ebrio. . El cheongsam verde esmeralda fue cortado con las tijeras de la brisa primaveral en marzo después de beber la copa de vino de Wang Wei para persuadir a otros a irse. Luego se puso el sombrero lunar de Zhu Shuzhen en la punta del sauce y se decoró con la triste flor Shenyuan de Lu You. Lao Mian colgó algunas cuerdas de los sentimientos de la ciudad natal de Li Baiyu con el sonido de la flauta y pintó dos cejas de sauce que hicieron llorar a Bai Juyi. Luego, los sauces caminaron en poesía y folk, convirtiéndose en portavoces del amor, la amistad, la tristeza y. separación.

La mujer que creció junto al agua, su clásica gentileza se ha transmitido hasta nuestros días:

El sauce dorado junto al río

es la novia en el atardecer

Las hermosas sombras en las olas

Ondulan en mi corazón

Cambridge tiene muchos lugares de interés, pero el paisaje extranjero no puede indicar la connotación tradicional de " Respaldo de Liu".

"Al lado del antiguo terraplén, hay un humo de árbol verde." Una mujer como el humo, "no tiene sentimientos cuando la brisa primaveral la hace tropezar. ¿Quién se atreve a competir con la ligereza en el mundo?" brillante paisaje primaveral, "Puedo soportar las flores que florecen como la nieve y los burdeles ondeando banderas de vino".

Esta mujer fresca, una mujer traviesa, una mujer verde, una mujer triste, una mujer tímida, una mujer como Haze, una mujer sencilla y elegante...

Déjala permanecer junto al agua para siempre, al otro lado del río de la poesía, brumosa y gentil al otro lado del agua.

Recordatorio: esta es mi percepción personal de este objeto. Esta percepción puede ser popular o personalizada, pero "hay mil Hamlets en los ojos de mil lectores". Mis ideas pueden no ser las mismas. Los mismos que los de mis compañeros de clase, por lo que son solo como referencia. Si aprendes a mirar las cosas desde una perspectiva cultural, también escribirás artículos llenos de gustos y connotaciones culturales.

Utilicé conocimientos poéticos en lugar de sermones aburridos y utilicé el lenguaje de la poesía para encender la espiritualidad de los estudiantes. Esta debería ser la primera vez que lo pruebo en la industria educativa china. intento? Los propios estudiantes de la Ilustración. Espero que este método de interpretar la poesía a través de la poesía, utilizando la poesía moderna en la poesía vernácula y antigua, pueda ser reconocido por profesores, estudiantes e incluso la comunidad educativa.

Por supuesto que hay muchos objetos culturales, pero de Liu hemos aprendido a examinarlos, apreciarlos y saborearlos desde una perspectiva cultural. Para entrar en el palacio de la cultura clásica, es importante captar la clave de la "imagen".

La imagen es la clave. Las imágenes son la encapsulación de la cultura. Una gota de rocío, un tallo de hierba, una luna creciente y un trozo de viento contienen connotaciones culturales o literarias. Sólo comprendiendo las imágenes y alusiones la poesía puede revelar el alma con claridad. La llamada imagen, "imagen", es una imagen visual, que se refiere al paisaje y los objetos en los que se basa el poema. "Yi" se refiere a las emociones subjetivas de las personas. Las imágenes son la unificación de pensamientos y sentimientos subjetivos con objetos externos.

Pero cuando leemos poesía, solo vemos la disposición de las palabras y los objetos, pero el significado está envuelto en los objetos. Las personas que no comprendan las imágenes serán excluidas de la poesía. Las flores de ciruelo, las orquídeas, los bambúes y los crisantemos implican las virtudes de un caballero; la hermosa luna brillante transmite el sentimiento de nostalgia; los tiernos sauces contienen el dolor de la separación y las ligeras golondrinas se deslizan en el cielo de la primavera y el amor; Todas las cosas en el mundo estaban ligadas por una gruesa capa de emoción por parte de los antiguos literatos, lo que hizo que las generaciones futuras también lucharan entre ellos. La llovizna de los parasoles, la hierba y los árboles que caen, las cigarras chirriando a lo lejos, los cucos llorando sangre, los monos gimiendo, los pinos y cipreses orgullosos de la escarcha, los gansos salvajes pasando la carta, el mal de amores del rojo frijoles... todos han sido "empaquetados" culturalmente y no pueden ser liberados sin la "descompresión" de la imagen de profunda connotación. Las imágenes son en realidad como el software RAR o ZiP del sistema operativo cultural, que puede liberar todos los archivos emocionales comprimidos de la poesía. Por lo tanto, para entrar por la puerta de la cultura antigua, primero debes dominar la clave de la imaginería.

Conferencia 3: La acumulación de composiciones culturales escritas (Parte 2)

1. Acumulación de poesía

La primera categoría de composiciones culturales es la acumulación de poesía. , por eso la poesía Las frases célebres son, naturalmente, un material imprescindible para la escritura. China es el reino de la poesía. A partir del Libro de los Cantares, la poesía ha acumulado miles de años. Solo hay más de 90.000 poemas Tang. Entonces, ¿cómo podemos acumular y comprender poemas de manera más eficaz para poder citarlos y utilizarlos de manera eficiente? En general, lo más efectivo es clasificar y acumular cultura poética y recordar los poemas y los poetas. Sería mejor si también pudieras recordar los nombres de las obras al mismo tiempo. Sin embargo, una comprensión general del estilo de trabajo, el carácter ideológico, las actividades de la vida, etc. del poeta es muy útil para comprender, memorizar y escribir aplicaciones. Al leer y recitar poemas, debe utilizar conscientemente conocimientos relevantes de imágenes poéticas, apreciar la concepción artística de frases famosas importantes y utilizar y expresar los aspectos más destacados potenciales de estas frases famosas de forma personalizada.

La acumulación de categorías se puede clasificar según diferentes estándares.

Por ejemplo: podemos clasificar cosas en "Japón en poesía", "Montaña en poesía", "Dolor en poesía", etc. Podemos clasificar cosas por escritores como "Las famosas líneas de Li Bai", "Frases famosas de Qu Yuan", etc., que se pueden organizar según categorías de trabajo como "Citas famosas de Zhouyi", "Citas famosas de Shangshu", etc., para que los estudiantes puedan memorizarlas y gestionarlas fácilmente.

Por ejemplo, clasificados por obras:

Frases famosas de "El Libro de los Cantares":

1. A una dama elegante, a un caballero le gusta ser desleal. . (El Libro de los Cantares·Zhou Nan·Guan Ju)

2. Los que me conocen dicen que estoy preocupado; los que no me conocen me dicen lo que quiero. (El Libro de los Cantares·Wang Feng·Mu Li)

3. No verse durante un día es como tres otoños. (El Libro de las Canciones·Wang Feng·Pure Ge)

4. El Zijin verde tranquiliza mi corazón. (El Libro de los Cantares·Zheng Feng·Zi Jin)

5. La llamada belleza está del lado del agua. (El Libro de los Cantares·Qin Feng·Jianjia)

6. Una sonrisa inteligente y unos ojos hermosos. (El Libro de los Cantares·Wei Feng·Shuo Ren)

7. Dame un melocotón y págame con una ciruela. (El Libro de las Canciones·Daya·Yi) etc.

Por ejemplo, clasificados por escritores:

Los famosos dichos de Xin Qiji:

1. Cúbrelo, después de todo, fluye hacia el este.

(Dinastía Song·Xin Qiji·Hombre Bodhisattva)

2. Las urracas se asustan con la luna brillante y las cigarras cantan con la brisa en medio de la noche. (Dinastía Song, Xin Qiji, Xijiang Moon)

3. Las cosas son como hierba fragante que crece en primavera, y las personas son como nubes flotantes que no dejan sombra detrás. (Xin Qiji, Dinastía Song, Partridge Sky)

4. La multitud lo buscó miles de veces, pero de repente, al mirar hacia atrás, el hombre estaba allí, en un lugar con poca luz. (Dinastía Song·Xin Qiji·Caso Zafiro)

5. Piensa en aquellos días en los que éramos fuertes y poderosos y podíamos tragarnos miles de kilómetros como un tigre. (Dinastía Song·Xin Qiji·Yong Yule·Pabellón Jingkou Beigu Nostalgia por el pasado)

6. El río Yangtze es interminable. (Dinastía Song·Xin Qiji·Nanxiangzi)

Por ejemplo, mediante clasificación sistemática

Por ejemplo, "Adiós en poemas" se puede resumir de la siguiente manera: