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La traducción de Kuafu y la apreciación del texto original son cada vez mejores día a día.

Kuafu salió de Japón y entró en Japón; tenía sed y quería beber, así que bebió del río, Wei, el río, Wei, bebió de Xiaoze en el norte; Antes de llegar, murió de sed. Abandonando a su personal, se convirtió en Deng Lin. ——Pre-Qin Anonymous "Kuafu Day by Day" Kuafu Day by Day por Pre-Qin Anonymous

Traducción del chino clásico de la escuela secundaria, cuentos de hadas, anotaciones

Kuafu corrió con el sol hasta que se puso; sintió Si tienes sed y quieres beber agua, ve al río Amarillo y al río Weishui para beber agua. Si no hay suficiente agua en el río Amarillo y el río Wei, vaya al gran lago del norte para beber agua. Ni siquiera hemos llegado todavía a los Grandes Lagos y morimos de sed en el camino. Tira su bastón y conviértelo en un bosque de melocotoneros.

Anotar...

1. Marcha: carrera, carrera.

2. Uno a uno: la competencia. Ir: correr.

3. Entrar al sol: perseguir el lugar donde se pone el sol.

4. Quiero beber agua: Quiero beber agua para calmar mi sed.

5. Río y río Weihe: concretamente el río Amarillo y el río Weihe.

6. Beber los grandes pantanos del norte: los Grandes Lagos. Se dice que está a miles de kilómetros de distancia y está ubicado en el norte de la montaña Yanmen. Norte: El sustantivo direccional se utiliza como adverbial, al norte, al norte.

7. Muerte de sed: Muerte de sed a mitad de camino.

8. Deng Lin: Nombre del lugar, actualmente unión de las provincias de Henan, Hubei y Anhui cerca de las montañas Dabie. Deng Lin es el "Bosque de Melocotón".

9. Aún no: Aún no.

10. Sed: Sensación de sed.

11. No me gusta: No me gusta.

12, para: llegar a ser.

13. Día a día: Persigue el sol.

14, de: a. Yu, borracho en el río Wei, debería traducirse como Tao, una preposición.

15, Aturdimiento: Gran Lago.

16. Pies: Basta. (Porque suficiente significa suficiente, eso es suficiente: un compuesto sinónimo)

Usa palabras con flexibilidad

Yinbei Osawa

Norte: El sustantivo se usa como adverbial, orientado al norte.

Muerte de sed

Tao: En camino.

Diferentes significados en la época antigua y moderna

① Kuafu y Japón.

Ir: significado antiguo: correr. Significado de hoy: caminar.

(2) Beber en el río Wei.

Río: significado antiguo: hace referencia al río Amarillo. Significado moderno: se refiere a todos los ríos.

Preguntas abiertas 1. ¿Qué clase de persona es Kuafu? ¿Cómo entiendes (reconoces) a este personaje?

Kuafu es una figura mágica. Era un gigante corriendo que "se alejaba" del sol. Kuafu tiene un objetivo claro, es valiente y persistente; tiene ideales, ambiciones, espíritu de sacrificio y está dispuesto a beneficiar a la humanidad. Este personaje tiene un romanticismo surrealista y exagerado.

2. “Día tras día” significa: ¿Cómo entender el comportamiento de perseguir el sol?

Este comportamiento encarna el espíritu heroico de Kuafu y un espíritu de búsqueda valiente, sacrificio de vidas y voluntad de beneficiar a la humanidad, lo que hace que todo el mito sea más romántico. Refleja el fuerte deseo y la tenaz voluntad de los pueblos antiguos de explorar y conquistar la naturaleza.

3. ¿Qué opinas del coraje de Kuafu para “alejar a Japón”? Kuafu se atreve a ir todos los días. ¿Qué opinas de él? )

Respuesta: Este tema es abierto. Desde una perspectiva positiva, muestra la gran ambición, la valiente búsqueda, la gran fuerza y ​​el coraje de Kuafu. Heroísmo. El significado positivo de morir por el bien de la humanidad ② Desde una perspectiva negativa, muestra que Kuafu no sobreestima sus propias capacidades.

4. No, "Kuafu y Japón se están alejando".

Respuesta: Este mito expresa principalmente la elevada ambición y el espíritu heroico de Kuafu. Es precisamente porque el sol no desaparecerá que expresa el asombroso y admirable coraje de Kuafu.

5. Cómo entender el final de "Abandona la vergüenza y conviértela en Deng Lin".

Respuesta: Enriquece la connotación de este mito, enriquece la imagen de Kuafu, expresa un espíritu de búsqueda valiente, perseverancia y voluntad de beneficiar a la humanidad, haciendo que todo el mito sea más romántico. (2 puntos)

6. Si Kuafu no hubiera muerto de sed en el camino, ¿habría finalmente alcanzado el sol? Dime por qué.

No. Debido a que el sol y la tierra son dos planetas diferentes, a Kuafu le resulta imposible llegar al sol. Este tipo de escritura tiene un ideal surrealista y un encanto exagerado.

7. Algunos mitos célebres se conservan en “El Clásico de Montañas y Mares”. ¿Puedes escribir otro? ¿Existen personajes como Kuafu en los cuentos de hadas? Hablemos de la respuesta a la "Reclamación de Jingwei".

(2) Jingwei en "Jingwei Reclaims the Sea" y Houyi en "Houyi Shoots the Sun".

8. ¿Qué cualidades destacadas de Kuafu ves en esta historia?

Según mitos y leyendas, durante la época del Emperador Amarillo, había una montaña en el Gran Desierto del Norte que se elevaba desde el suelo y era tan alta como el cielo, por eso se la llamaba "Chengdu Zaitian". Entre los acantilados persisten las nubes y la niebla, se alzan altos pinos y cipreses y el paisaje es magnífico. En esta montaña que parece un país de hadas, hay un descendiente de un gran dios llamado Kuafu. Ambos son altos y fuertes y les gusta proteger a los demás. Cuando Chi You en el sur fue derrotado por el Emperador Amarillo y envió gente a Kuafu para pedir ayuda, la mayoría del pueblo Kuafu sintió que los débiles debían ser apoyados, por lo que decidieron enviar tropas para participar en la guerra contra el Emperador Amarillo. . Con la ayuda del pueblo Kuafu, el pueblo Chiyou era aún más poderoso y lucharon contra Huangdi nuevamente. Estaban igualados y atrapados en un punto muerto. El ejército de Huangdi fue derrotado temporalmente y el ansioso Huangdi estaba perdido. Entonces fue al monte Tai para buscar ayuda de varios dioses. Una mujer que se hacía llamar "Xuan Nu" vino a visitar a Huangdi y le enseñó el arte de la guerra. Entonces alguien le dio el cobre de la montaña Kunyu a Huangdi y le pidió que hiciera una espada. Esta espada corta oro, jade y hierro como arcilla, mostrando la tecnología de fundición de la antigua Edad del Bronce. A partir de entonces, Huangdi aprendió a marchar y finalmente derrotó a las fuerzas de la coalición en la Batalla de Zhuolu, mató a Chi You y el resto del pueblo Kuafu volvió corriendo a sus residencias originales. Pronto, se produjo una grave sequía en la tierra. El sol era como una gran bola de fuego, explotando la tierra y secando todos los ríos y lagos, dejándolos desolados. Todo el pueblo Kuafu salió a buscar agua para combatir la sequía, pero los ríos y lagos se secaron. ¿Dónde podemos encontrar agua? El líder de Kuafu estaba muy enojado y juró quitarle el sol. Al ver que Kuafu estaba realmente enojado, el sol entró un poco en pánico, por lo que aceleró y se dirigió hacia el oeste. El líder de Kuafu lo persiguió con los pies. A medida que el sol se desliza más rápido, dispara calor hacia Kuafu, tratando de detenerlo. Kuafu se negó a detenerse, a pesar de que estaba sudando profusamente. ¡Persigue, persigue! Kuafu alcanzó a Wanli en un abrir y cerrar de ojos. Mira hacia dónde se pone el sol - Yugu, "¡Mira hacia dónde vas!" ¡Kuafu estaba encantado! Al ver que no había ningún lugar al que escapar, Sun se burló y disparó en respuesta, lanzando toda la presión sobre Kuafu. Kuafu se sintió mareado, las estrellas aparecían frente a sus ojos, tenía la boca seca y las manos débiles. "¡No te caigas!" se animó Kuafu mientras se inclinaba para beber agua del río Amarillo, con la esperanza de exponerse al sol después de beber el agua. No sé si bebió todo el río Amarillo, o incluso el río Weishui, pero todavía tenía sed. El testarudo Kuafu está decidido a beber el agua de Daze y competir con el sol. Daze, también llamado Hanhai, es un lugar donde las aves crían a sus crías y cambian sus plumas. Tan pronto como Kuafu caminó al lado de Ozawa, antes de que pudiera inclinarse, se sintió mareado y cayó como una gran montaña con estrépito. Kuafu miró el atardecer con pesar, suspiró, arrojó su bastón hacia el sol, cerró los ojos y murió. A la mañana siguiente, el sol sale orgulloso por el este. Cuando vi a Kuafu caer a las montañas, no pude evitar admirar en secreto el coraje de Kuafu. Curiosamente, cuando el sol brilla sobre él, el bastón de Kuafu se convierte en un bosque de melocotoneros y los árboles se cubren de enormes frutos.

El tema de "Kuafu Día tras Día" es que los ancestros antiguos intentaron trascender los grilletes de la vida limitada y anhelaban la vida eterna.

Kuafu es un dios enorme. Dioses tan grandes son raros en la antigua cultura china. Esto parece indicar que nuestros antepasados ​​se dieron cuenta de la dificultad y la importancia de alcanzar y superar el tiempo y, por lo tanto, le dieron a Kuafu un gran poder. En cuanto a las razones específicas de la vida diaria de Kuafu, en "El Clásico de las Montañas y los Mares: Clásico del Norte de Ultramar" se registra que "la fe viene del pasado y la fe viene de Kuafu", lo que puede revelar las razones esenciales de la vida diaria de Kuafu. vida. En la antigua cultura china, Houdi es una ciudad fantasma y un lugar para los muertos. Esto lleva a la inferencia razonable de que "Kuafu está ubicado en el inframundo en los conceptos chinos antiguos, y Kuafu es un gigante en el inframundo".

Kuafu siente la presión del tiempo sobre la vida más fácilmente que la gente común. Su miedo a la muerte y su deseo de vida eterna son naturalmente mucho más fuertes que los de la gente común.

Y "La única manera de trascender la muerte es caminar con el sol, abandonar el limitado Mar Muerto y unirse al universo infinito".

Por lo tanto, la opresión del tiempo, la El miedo a la muerte y el eterno deseo de vivir es la razón fundamental por la que Kuafu está cada vez más "sobreestimando sus propias capacidades". De hecho, el llamado "Kuafu está más allá de su poder" no sólo muestra que la vida natural humana no puede romper las limitaciones del tiempo limitado, sino que también refleja el espíritu de "saber que algo no se puede hacer sino hacerlo" en la cultura china. está encarnado en Kuafu. Por lo tanto, aunque Kuafu fracasó al final, sigue siendo un héroe en los corazones de las generaciones futuras y todavía es respetado y amado por la gente miles de años después.

El fracaso diario de Kuafu se debe superficialmente a la falta de agua y a la sed, pero la verdadera razón no es esa.

Debemos saber que el tiempo tiene un lado que hace que la vida sufra el dolor de la muerte, pero también es un factor indispensable e indivisible en la vida. Como dijo Engels, "Las formas básicas de toda existencia son el espacio y el tiempo. La existencia fuera del tiempo y la existencia fuera del espacio también son cosas muy absurdas". Heidegger definió a las personas como "ser" y creía que "el significado de la existencia" es la temporalidad. El tiempo es el estado de la existencia humana. Una vez que se abandone el tiempo, también se abandonará la existencia de la vida humana.

El fracaso de Kuafu demuestra que es imposible para los humanos competir directamente con el tiempo. Debido a que el miedo a la muerte y la tentación de la eternidad son demasiado fuertes, la gente espera luchar indirectamente contra el tiempo y la muerte a través de otros canales. Así apareció el "árbol inmortal".

Kuafu cada vez tiene más muletas. Respecto a "Denglin", Bi Yuanyun señaló: "Denglin también es un bosque de duraznos, y Deng es similar a Tao". "El Clásico de las Montañas y los Mares·Zhongshan Jing" también registra: "La montaña de Kuafu tiene bosques de duraznos en el norte". "El Clásico de las Montañas y los Mares·En el extranjero" "El Clásico del Norte" dice que Bo (se jactaba) del país de su padre, "El bosque está en el este y hay dos árboles".

En la cultura china , "melocotón" tiene un significado especial. La "Primavera en flor de durazno" de Tao Yuanming hace de la "Primavera en flor de durazno" un símbolo del paraíso en la tierra sin las preocupaciones de la vida. La fruta "Melocotón" simboliza la extensión de la longevidad de la vida. Kuafu no logró extender la duración absoluta de la vida porque no podía trascender el tiempo, pero su deseo finalmente se convirtió en un bosque de melocotoneros, ayudando a los humanos a aumentar la densidad de la vida a través del disfrute (comiendo melocotones), extendiendo así relativamente la duración de la vida. En este sentido, Kuafu cumplió su deseo.

El bastón de Deng Lin es la existencia persistente de la creencia de Kuafu, y Deng Lin es también el árbol siempre verde de la vida humana. Esta es la imagen eterna transmitida a la humanidad por el héroe trágico Kuafu a través de sus acciones de desperdiciar su vida. Kuafu exprimió a Deng Lin hasta matarlo y lo crió con "pasta de resina". Obtuvo vida infinita y proporcionó material para que las generaciones futuras aumentaran la densidad de la vida.

Kuafu permite al ser humano alcanzar relativa armonía y eternidad en la relación vida-tiempo-vida.

En los libros chinos antiguos, hay muchos mitos y leyendas sobre "montañas de hadas", "árboles de hadas", "hierba de hadas" y "manantiales de hadas". Esto en sí mismo ya expresa la vida limitada de los antiguos antepasados, su miedo a la muerte y su eterno deseo y creencia en la vida.

Tao Yuanming escribió un poema sobre el "Día a Día" de Kuafu: "La vida de Kuafu es siempre correr contra el sol; todo va al Jardín Yu, si no hay victoria o derrota. El poder mágico no Lo suficiente como para derribar el río. Los rastros se envían a Deng Lin y el trabajo seguirá". Tao Yuanming no pensó que Kuafu estuviera "sobreestimando sus habilidades" día a día, pero lo consideró como una gran ambición contra la cual luchar. tiempo. Él cree que Kuafu está fallando día a día, pero debido a que "Flogging Deng Lin" proporciona materiales para las generaciones futuras, que pueden extender relativamente la duración de la vida y lograr el propósito de luchar contra la vida limitada, es "un éxito más adelante".

El culto y el miedo de los antepasados ​​al sol y al tiempo constituían sus factores psicológicos, afectando así sus puntos de vista sobre la vida, la vida y la muerte. A lo largo de esta serie de mitos sobre el sol, podemos ver que la vida humana finita tiene un fuerte deseo de eternidad.

Será bueno para "Fu Liangyin" trabajar duro en Long Mu. Medía dos metros y medio de altura y cada vez que se comparaba con Guan Zhong y Le Yi, era incomparable. Por otro lado, Cui de Baling y Yingchuan es sencillo, amigable y leal. Ser el maestro número uno en las zonas rurales. Cuando el tío Xu conoció al primer maestro, él primero se hizo cargo del equipo. Dijo: "Zhuge Kongming, Wolong, ¿quieres verlo?" El difunto Señor dijo: "Venid conmigo". Cao Shu dijo: "Puedes ver a este hombre, pero no puedes rendirte ante él. El general debería hacerlo". ser en vano "Así que el Primer Señor dejó en claro que nos veríamos de vez en cuando". Porque el hombre de la pantalla dijo: "La dinastía Han está muerta, los traidores les han robado la vida y el Señor está cubierto de polvo. Es solitario e incompetente y quiere creer en la justicia del mundo, pero es tonto. , entonces lo usa. En cuanto a hoy. Pero la ambición aún no ha terminado, ¿dijiste que el plan ya no existe? Liang respondió: "Desde la llegada de Dong Zhuo, ha habido innumerables héroes en todo el país. Cao Cao tiene un nombre más pequeño y menos gente. Sin embargo, Cao Cao derrotó a Shao y convirtió a los débiles en fuertes. No solo el momento y el lugar son favorables, y la gente es armoniosa. y el emperador es un príncipe. Según Sun Quan, ha vivido en Jiangdong durante tres generaciones y puede usarla cuando el país está en peligro, pero no puede usarse con fines de lucro. Jingzhou limita con Han y Mian al norte. , y está conectado con Tongba y Shu al oeste. Este es un país de artes marciales, pero su dueño difícilmente puede sostenerlo. Es el camino del cielo, por lo que al general le importa. lugar con miles de kilómetros de tierra fértil. Liu Zhang es débil y Zhang Lu está en el norte. La gente es rica y no sabe cómo salvar sus camisas. El hombre sabio piensa que el general es un hombre sabio. , leal al mundo. Es un héroe y anhela la sabiduría.

Si hay ventajas e intereses que se cruzan, protegerá su territorio, desafiará al oeste y al sur y mantendrá buenas relaciones externas y políticas internas con Sun Quan. Si hay un cambio en el mundo, ordene a un general que dirija el ejército de Jingzhou a Wan y Luo, y el general sacará al pueblo de Yizhou de Qinchuan. ¿Quién se atreve a ir a ver al general sin comer pulpa de calda? Si este es el caso, se puede lograr la hegemonía y la familia Han puede prosperar. El difunto señor dijo: "¡Está bien!" "Así que Liang Qing y yo nos acercamos mucho. Guan Yu, Zhang Fei y otros estaban disgustados. El Primer Señor explicó: "Sólo existe Kongming y el pez tiene agua. Ojalá no dijeras nada. "Plumas, volar es la única manera. - "Longzhong Dui" Longzhong Dui de Wei y Jin Chen Shou

Wei Jin: Chen Shou

Trabajando duro en Long Mu, este par "Fu "Liangyin" tiene ventajas. Mide dos metros y medio de altura y es incomparable en comparación con Guan Zhong y Le Yi. Sin embargo, Cui y Yingchuan de Baling son sencillos, amigables y honestos.

Cuando el tío Xu conoció al primer maestro , comenzó a cuidar el equipo y dijo: "Zhuge Kongming, Wolong, ¿quieres verlo?" "Sígueme", dijo el difunto señor. Cao Shu dijo: "Puedes conocer a este hombre, pero no puedes rendirte a él". El general debería conducir gratis.

∨Liang Geng Long Mu es bueno escribiendo "Fu Liang Yin". Medía dos metros y medio de altura y cada vez que se comparaba con Guan Zhong y Le Yi, era incomparable. Por otro lado, Cui de Baling y Yingchuan es sencillo, amigable y leal.

Sé el maestro número uno en el nuevo campo. Cuando el tío Xu conoció al primer maestro, él primero se hizo cargo del equipo. Dijo: "Zhuge Kongming, Wolong, ¿quieres verlo?" El difunto Señor dijo: "Venid conmigo". Cao Shu dijo: "Puedes ver a este hombre, pero no puedes rendirte ante él. El general debería hacerlo". será en vano.”

Así que el Primer Señor dejó en claro que nos reuniríamos de vez en cuando. Porque el hombre de la pantalla dijo: "La dinastía Han está muerta, los traidores les han robado la vida y el Señor está cubierto de polvo. Es solitario e incompetente y quiere creer en la justicia del mundo, pero es tonto. , entonces lo usa. En cuanto a hoy, pero la ambición aún no ha terminado, ¿dijiste que el plan ya no existe? ”

Liang respondió: “Desde que llegó Dong Zhuo, ha habido innumerables héroes que lo han hecho. Se unió al ejército en Yuezhou. En comparación con Yuan Shao, Cao Cao tiene un nombre pequeño y poca gente. Sin embargo, Cao Cao derrotó a Shao y ganó, no solo por el clima y la ubicación favorables, sino también por la gente. armonía Según Sun Quan, Cao Cao tiene millones de personas y es un príncipe. Según Sun Quan, ha vivido en Jiangdong durante tres generaciones. Puede usarse para ayudar, pero no para obtener ganancias. El norte, y está conectado con Tongba y Shu al este. Este es un país de artes marciales, pero su dueño no se puede defender. Este es casi el camino del cielo, ¿a Yizhou también le importa? Un lugar peligroso con miles de kilómetros de tierra fértil. Liu Zhang es débil y Zhang Lu está en el norte. La gente es rica y no sabe cómo salvar camisas. Un hombre sabio piensa en un hombre sabio. un emperador y leal al mundo. Es un héroe y anhela la sabiduría. Si hay una ventaja y un beneficio, protegerá a su país, será valiente en el oeste y será valiente en el sur. Quan. Relaciones externas, política interna. Si hay un cambio en el mundo, se ordena a un general que dirija el ejército de Jingzhou a Wanluo, y el general sacará al pueblo Yizhou de Qinchuan. Podrá lograr la hegemonía. La familia está feliz".

El difunto señor dijo: "¡Está bien!" Entonces Liang Qing y yo nos acercamos.

El escritor clásico chino de secundaria elogió los burros en Guizhou, pero la buena gente los lleva en los barcos. Inútil en el mejor de los casos. Déjalo ir cuesta abajo. Cuando el tigre lo vio, pensó que era un monstruo o un dios y lo escondió en el bosque. Si se acercan más, se enojarán tanto que no se reconocerán. Un día, el burro rebuznará y el tigre se asustará y se alejará; tengo miedo de comerme a mí mismo. Sin embargo, cuando lo mires sentirás que puedes hacer cualquier cosa; aprendí su voz y me acerqué mucho a él, pero no me atreví a golpearlo. Un poco más cerca, ventajoso, balanceándose, galopando. El burro no se enojará, pero caminará. El tigre estaba muy feliz y dijo: "¡Para!" ¿Por saltar? Rómpele la garganta, haz lo mejor que puedas y escapa. ¡Ey! Una forma majestuosa es también virtud, y un sonido majestuoso también es majestad. Si no puedes aprender sus habilidades, el tigre se volverá feroz, desconfiado y asustado, y el peón no se atreverá a tomarlo. ¡Qué vergüenza! ——"Burros de Guizhou" de Liu Zongyuan de la dinastía Tang

Dinastía Tang: Liu Zongyuan

No hay burros en Guizhou, pero hay buena gente a bordo. Inútil en el mejor de los casos. Déjalo ir cuesta abajo. Cuando el tigre lo vio, pensó que era un monstruo o un dios y lo escondió en el bosque. Si se acercan más, se enojarán tanto que no se reconocerán.

Un día, el burro rebuznará y el tigre se asustará y se alejará; tengo miedo de comerme. Sin embargo, cuando lo mires sentirás que puedes hacer cualquier cosa; aprendí su voz y me acerqué mucho a él, pero no me atreví a golpearlo. Un poco más cerca, ventajoso, balanceándose, galopando. El burro no se enojará, pero caminará. El tigre estaba feliz y contó.

∨No hay burros en Guizhou, pero hay buena gente en el barco.

Inútil en el mejor de los casos. Déjalo ir cuesta abajo. Cuando el tigre lo vio, pensó que era un monstruo o un dios y lo escondió en el bosque. Si se acercan más, se enojarán tanto que no se reconocerán.

Un día, el burro rebuznará y el tigre se asustará y se alejará; tengo miedo de comerme. Sin embargo, cuando lo mires sentirás que puedes hacer cualquier cosa; aprendí su voz y me acerqué mucho a él, pero no me atreví a golpearlo. Un poco más cerca, ventajoso, balanceándose, galopando. El burro no se enojará, pero caminará. El tigre estaba muy feliz y dijo: "¡Para!" ¿Por saltar? Rómpele la garganta, haz lo mejor que puedas y escapa.

Chino clásico de secundaria, fábulas, si una piedra vive a la sombra de una montaña fantasma, siempre habrá un tigre asomándose a su vasallo. Si la familia del comandante en jefe está vigilante día y noche: trabajando al amanecer y descansando al atardecer, construyen muros para protegerlos. Un tigre muerto no recibe nada. Un día, el tigre murió. Shitou estaba muy feliz y pensó que la muerte del tigre no era venenosa para él. Por lo tanto, si la pared está rota, no la repares. Nada, ¿verdad? Escuche el sonido del ganado vacuno y de las ovejas y coma. ¿Qué pasa si la piedra no sabe lo que es? Además, no te alejes. ? La gente se puso de pie y se arañó hasta morir. La gente dice: La piedra sabe una cosa pero no sabe la otra, por eso le corresponde morir. ——Liu Ji de la dinastía Ming, "La muerte de Ruoshi", La muerte de Ruoshi

Si la piedra vive a la sombra de la montaña fantasma, habrá tigres vigilando a sus vasallos. Si la familia del comandante en jefe está vigilante día y noche: trabajando al amanecer y descansando al atardecer, construyen muros para protegerlos. Un tigre muerto no recibe nada. Un día, el tigre murió. Shitou estaba muy feliz y pensó que la muerte del tigre no era venenosa para él. Por lo tanto, si la pared está rota, no la repares. Nada, ¿verdad? Escuche el sonido del ganado vacuno y de las ovejas y coma. ¿Qué pasa si la piedra no sabe lo que es? Además, no te alejes. ? La gente se puso de pie y se arañó hasta morir. La gente dice: La piedra sabe una cosa pero no sabe la otra, por eso le corresponde morir. Chino clásico de secundaria, fábulas