En el chino clásico se pueden encontrar artículos extraños.
Fu Nianchen es ignorante por naturaleza y pobre en lo académico. Nadie puede hacer nada tan bueno como los demás. Es independiente de la historia anterior, ha experimentado dificultades y nunca se ha cansado de ellas desde que era un niño. Desde que cada paciente se mudó, la gente común ha leído muchas palabras. El hombre puede conquistar el cielo y hay decenas de miles de cielos. ¿Por qué tienes tiempo para mirar a tu alrededor? Yo no fumo a menudo. Quiero eliminar redundancias, citar anécdotas y centrarme en el ascenso y la caída del país y la unidad del pueblo. Las cosas buenas pueden usarse como leyes, las cosas malas pueden usarse como advertencias y pueden usarse como prefacio para hacerlas coherentes y concisas.
.....Del Período de los Reinos Combatientes a las Cinco Dinastías, finalizado en 1362, con un total de 294 volúmenes. 147 "Historias extrañas de un estudio chino" del Sr. Pu está escrita de manera concisa y sin ninguna sutileza. La portada nació de cientos de escuelas de pensamiento, no sólo contra la familia de Zuo sino también contra Longmen.
Se dice que el Sr. Wang vivía en el pueblo, no tenía cónyuge y tenía una personalidad muy excéntrica. Era un boy scout en el pueblo. Era pobre y autosuficiente y no quería a nadie. demás. Mientras escribía este libro, todas las mañanas tomaba una gran amapola magnética, guardaba el té amargo en ella, la colocaba al lado de la acera con un forro Chenlu y me sentaba en la mesa con cigarrillos y té al lado.
Cuando te encuentres con transeúntes, debes ceñirte a tus palabras, ser curioso y diferente, y decir cosas diferentes, y si tienes sed, puedes beber té u ofrecerles; cigarrillos, que te harán hablar libremente. Simplemente endulza lo que escuchas.
Si hubieran pasado más de 20 años, este libro se habría publicado. Entonces las habilidades de escritura son excelentes.
148: Cuando venga Wang Bo, por favor, confíele la escritura. Es rico en oro y seda. La gente lo llama el trabajo del corazón y la lengua. Cada vez que se erige un monumento, primero muele unos litros de tinta y luego se tumba con el rostro cubierto.
De repente escribí un libro. No empezó desde cero. La gente lo llama borrador. 162 Cuanto más mejor, más sabroso, tranquilo y fiel.
Preguntó: "¿Puedes aprender geometría como yo?" La carta decía: "Su Majestad sólo puede proporcionar cien mil". Él dijo: "¿Qué pasa con Yu Jun?". el funcionario, mejor." Cuanto mejores sean las orejas."
Sonrió y dijo: "Cuantos más, mejor. ¿Qué tienen para comer mis pájaros? La carta decía: "Su Majestad no puede ser". un general, sólo puedes ser un buen general. Por eso esta carta es para Su Majestad. Además, lo que Su Majestad llama cortesía no es humano”.
163 Una oveja muerta al otro lado de la calle, el vecino de Yang Zi. Murió y al frente de su equipo se le pidió a Yang Zi que persiguiera verticalmente. Yang Zi dijo: "¡Oye! Una oveja está muerta, ¿por qué perseguir a la multitud?". El vecino dijo: "Hay muchas maneras diferentes". En lugar de eso, preguntó: "¿Conseguiste la oveja?". Yue: "Estoy muerto". Dijo: "¿Wu Hu?" Dijo: "Hay una diferencia en el Tao. No sé qué es, así que es todo lo contrario". >164 se refiere a un ciervo como a un caballo. Zhao Gao quería causar problemas, pero temía que los ministros no escucharan, por lo que primero instaló un puesto de control, le ofreció el ciervo al segundo y dijo: "Es un caballo". La segunda generación se rió y dijo: " ¿Se equivocó el primer ministro? Llamó caballo al ciervo".
Después de preguntar a diestro y siniestro, todavía estuve de acuerdo con Zhao Gao. Los que hablan de ciervos siguen estando drogados porque todos los que hablan de ciervos están en la oscuridad y obedecen la ley, y todos los ministros tienen miedo a las alturas.
165 Los productos importados pueden vivir en Zichu. Los descendientes de la dinastía Qin son extremadamente malvados y mejores que los príncipes. Son despiadados y arrogantes cuando conducen y utilizan automóviles. Jia Handan de Lu Buwei lo vio y se compadeció de ello. Dijo: "Se puede vivir en este tipo de producto extraño".
Pero fue a ver a Zi Chu y le dijo: "Puedo abrirle la puerta al hijo mayor". "Es la del gran rey. ¡La puerta es la puerta al yo superior!", Dijo Lu Buwei: "No lo sé, pero mi puerta es muy grande para mi hijo. Zi Chu entendió lo que se dijo, pero se sentó". y habló profundamente. Lu Buwei dijo: "El rey de Qin es viejo y Guo Jun es el príncipe.
Escuché que Guo Jun se enamoró de la Sra. Huayang. La Sra. Huayang no tuvo hijos y fue la única. Quien pudo establecer un heredero fue la Sra. Huayang. La gente puede escuchar. Ahora hay más de 20 hermanos y el hijo no tiene mucha suerte. Ha sido príncipe durante mucho tiempo. Hay hijos que quieren competir con el mayor. hijo y otros hijos por el trono del primero. "Por supuesto".
¿Qué podemos hacer? Dedicado a mis familiares y haciendo amigos aquí. ". Aunque Wei es pobre, por favor toma a tu hija como tu hijo para viajar al oeste, sirve a la Sra. An y a Huayang y deja que tu hijo sea tu heredero".
"
Él asintió y dijo: "Si eres tan bueno como tu estrategia, por favor deja un punto entre Qin y tu ***. "166 Mirando el océano y suspirando por el agua del otoño, hay un gran río, y entre los dos acantilados de Zhuya, no hay diferencia entre el ganado y los caballos. Entonces, He Bo estaba feliz y contento, contemplando el hermoso paisaje del mundo como propio, y se dirigió hacia el este río abajo hasta el Mar del Norte.
Mirando hacia el este, no podía ver el final del agua, por lo que Hebo comenzó a mirar hacia el océano y suspiró: "Hay Un dicho popular: 'Saber cien cosas, pero no conocerse a uno mismo', así lo llamo." Y si hubiera probado el sabor de Zhongni y despreciado la rectitud de Boyi, también lo creería; hoy veo que mi hijo está en la pobreza. Si no llego a la puerta de mi hijo, estoy en peligro. Sonrío generosamente. "
167 Mucho ruido y pocas nueces. Lu Xiangxian... es políticamente benévolo. Sima Wei dio un consejo sincero y dijo: "El público debe ser severamente castigado para dar ejemplo, de lo contrario, el pueblo será castigado". miedo lento e impotente. ”
Respuesta: “¿El gobierno sólo gobierna, entonces quiere usar las leyes penales para asustar a los árboles?” "Si no obedeces, estarás en Shu. Se mudó a Zhoupu como gobernador y también como inspector de Hedong.
Si un pequeño funcionario es culpable, lo reprenderá, pero si no obedeces, estarás en Shu. Si un alto funcionario es culpable, se defenderá pensando que puede persistir. Elefante dijo primero: "Las relaciones humanas son generalmente inseparables. Lejos, ¿eso significa que no sabe de qué estoy hablando? Quienes deben rendir cuentas deberían empezar por usted. "
El funcionario se retiró avergonzado. Taste dijo: "No existe el problema de ser perturbado por la mediocridad".
Sincero hermano, ¿por qué no perturbar el mal? "Por eso la usa la gente. 168 es una buena palabra de oro y jade. En ese momento, Wei tenía a Xin, Chu tenía a Chun, Zhao tenía a Chu y Qi. A todos los cabos les agradaban sus invitados.
Lü Buwei estaba avergonzado de fortalecer a Qin, pero también dio la bienvenida a personas con ideales elevados, mostró gran amabilidad y tuvo 3.000 invitados. En ese momento, los príncipes eran muchas personas elocuentes, como los discípulos de Xun Qing. y difundirlos por todo el mundo.
Le preguntó Lu Buwei. Los invitados leyeron y escucharon su teoría de ocho puntos de vista, seis tratados, doce números y más de 200.000 palabras. Los asuntos antiguos y modernos del mundo, que llamé "Lu Shi Chun Qiu". Colgado en la puerta de la ciudad de Xianyang, ¿quién puede sumar o restar una palabra por el dinero entregado por el Príncipe Yan 169? Wang Xizhi de la dinastía Jin era un hombre de pocas palabras y de mente amplia.
Siete años. Buen libro 12. Vi el "Bi Shuo" de la generación anterior en la almohada de mi padre y lo leí en secreto.
Si no hay ganancias ese mes, el libro progresará mucho. La Sra. Wei lo vio y dijo demasiado: "Tienes que aprender a usar un bolígrafo.
Puedes adquirir la sabiduría de la edad leyendo sus libros. "Cuando el emperador de la dinastía Jin ofreció sacrificios a los suburbios del norte, hizo muchas bendiciones, las cortó a mano y las puso por escrito.
Treinta y tres, libro "Prefacio a la Colección Lanting". Treinta y siete, libro Huang Tingjing.
A finales de 170, los Xiongnu vinieron a proponer matrimonio y el emperador discutió el asunto Wang Hui, el rey y varios miembros del pueblo Yan, que eran funcionarios fronterizos. , se enteró de los asuntos de Hu y dijo: "La tasa de matrimonio de Han con un Xiongnu ha cambiado en solo unos meses. El doble. "
Es mejor no permitirlo, sino atacarlo". Anguo dijo: "Si luchas durante miles de millas, no ganarás.
Los hunos de hoy llevan el poder. Patas de caballos militares y patas de animales en sus espaldas. Corazón, aves migratorias, esta es una restricción poco común. Desde la antigüedad, Han ha estado a miles de kilómetros de Yizhou, por lo que la gente lo atacó. tan fuerte que ni siquiera las flechas pueden penetrar a Lu Tao; al final, la fuerza no levantará una pluma.
Si no eres fuerte al principio, al final te volverás débil. No conviene, es mejor besarse."
Muchos ministros hablan de este país.
2. El significado de bienes raros se puede vivir en (qí Huòkījū)
La explicación se refiere a acaparar bienes raros y esperar a venderlos a un precio elevado. También es una metáfora de utilizar algo especial o exclusivo como capital, esperando oportunidades para ganar fama y fortuna.
De "Registros históricos·Biografía de Lu Buwei": "Jia Handan vio (Zi Chu) y se compadeció de él, diciendo: 'Se puede vivir en esta cosa extraña.'"
Usa la forma sujeto-predicado; como predicado, objeto y atributivo; significado despectivo
Sin embargo, consideraron los boletos como ~ e insistieron en tener suficiente dinero y se negaron a devolverlos (Yao "Li Zicheng" Volumen 1 Capítulo 25)
Sinónimos de acaparamiento
Antónimos de tesoros difíciles de vender
Almacén especial para lámparas y arroz
Lu Buwei dijo: Si trabajamos duro ahora, no podremos protegernos del frío y generar excedentes de alimentos; si construimos un país y establecemos una monarca ahora, podemos usarlo para beneficiar a las generaciones futuras.
Fuente de datos: "Política de los Estados Combatientes": "Puyang Lu Buwei Yu Jia Handan" de Liu Xiang de la dinastía Han Occidental.
Datos ampliados:
Política de los Estados Combatientes:
"Política de los Estados Combatientes" es una recopilación de obras históricas, de autor desconocido, y no es una trabajo de una sola vez. La información contenida en él proviene principalmente del Período de los Reinos Combatientes, incluidos los escritos de los consejeros y los registros de Mitchell, que fueron compilados en libros después de la unificación de Qin. Se desconoce el título original del libro, pero después de la investigación y compilación de Liu Xiang de la dinastía Han Occidental, se denominó "Política de los Estados Combatientes".
Según los registros históricos del Período de los Estados Combatientes, refleja algunas actividades políticas, militares, diplomáticas y aspectos sociales de varios países durante el Período de los Estados Combatientes. Hay treinta y tres capítulos en total. Según la descripción del país, hay un capítulo de la dinastía Zhou del este, un capítulo de la dinastía Zhou del oeste, cinco capítulos de la dinastía Qin, seis capítulos de la dinastía Qi y cuatro capítulos de la dinastía. Chu, cuatro capítulos de la dinastía Wei, tres capítulos de la dinastía Han, tres capítulos de la dinastía Yan y un capítulo de las dinastías Song y Wei. Un artículo de Zhongshan. La crónica va desde el Período de Primavera y Otoño hasta la unificación de la Dinastía Qin. Centrándose en las actividades de lobby de los consejeros, refleja la situación política y diplomática de varios países durante este período. Todo el libro no tiene un estilo sistemático y completo, sino que son todos artículos independientes.
"La política de los Estados Combatientes" es buena para explicar las cosas con claridad, utilizando muchas fábulas y metáforas, con un lenguaje vívido y un rico talento literario. Aunque los hechos históricos y la retórica registrados en el libro no se pueden creer completamente, siguen siendo materiales históricos importantes para estudiar la sociedad del Período de los Reinos Combatientes.