Cómo crear conciencia
En términos de objetividad material, podemos distinguir fácilmente nuestra apariencia y cuerpo. En términos de atributos sociales, los demás también reconocerán de un vistazo: "¡Eres tú!". Dos almas están aprisionadas, nuestra forma habitual de cognición está algo perdida. En este momento, no podemos señalar a "una persona", pero necesitamos señalar una de las caras para explicar quién es.
La imagen de arriba es de P. Las personas unidas no pueden desarrollarse tan bien. La imagen de abajo es de las hermanas gemelas Brittany y Abigail. Comparten el mismo cuerpo y tienen su propio control en una extremidad.
En este momento, el ámbito de reconocimiento de una persona o del "yo" objetivo se ha reducido a una cabeza. Se puede esperar que si la cabeza es sustituida por otro cuerpo, el "yo" necesitará. Alguna adaptación. No habrá cambios esenciales fuera de él, y el cuerpo principal del logo sigue siendo la cabeza.
La razón por la que esta visión es ampliamente aceptada es que, aparte de la apariencia, generalmente creemos que los recuerdos formados por todas las experiencias que hemos experimentado en la vida constituyen una persona única, única y espiritual, este Yo. Es la base para que tengamos un sentimiento continuo e ininterrumpido de que "el yo siempre existe", que es el "yo experimentado". El desarrollo de la ciencia del cerebro nos permite darnos cuenta de que todos estos recuerdos, experiencias y sentimientos existen en el cerebro.
Por lo tanto, ahora podemos mejorar la técnica de trasplante de cabeza. Ya no necesitamos reemplazar toda la cabeza, sino solo trasplantar el tejido cerebral completo en su interior. Imagínese, después de la cirugía de Xiao Ming y Lao Wang, ¿Xiao Ming se despertó en el cuerpo de Lao Wang? Aunque en las relaciones sociales, todos señalan el cuerpo de Lao Wang y dicen: "Este debe ser Lao Wang, y las cosas de al lado no pueden escapar de ti ~", todavía tendemos a pensar que incluso si se reemplaza un cuerpo, Xiao Ming No estará en su corazón. Admitirá su error, sabe claramente quién es. El pensamiento y la memoria de Xiao Ming deberían depender de su estructura cerebral, es decir, de las complejas conexiones personalizadas y específicas entre las neuronas.
Suponiendo que la tecnología sea tan avanzada que pueda escanear todas las conexiones del cerebro y copiarlas al cerebro de otra persona sin pérdidas, esto se puede lograr sin cirugía. Hagamos otro experimento. Ahora un paciente vegetativo ha donado su cuerpo, incluido el cerebro. Después de que los científicos repararon completamente al paciente vegetativo y lo hicieron utilizable, copiaron completamente los resultados del escaneo cerebral en su cerebro, es decir, los dos cerebros son exactamente iguales. .
Todo está bien, "vegetativo" ahora está de pie, mirándote con ojos sorprendidos. . .
Entonces, ¿quién eres tú ahora? ¿O ambos existen al mismo tiempo?
Sí, normalmente puedes negar que incluso si se trata de un clon que es idéntico a ti en un sentido biológico, argumentarás: "Él y yo somos definitivamente diferentes, al menos, en lo más directo, cuando Lo miro y cuando él me mira, los sentimientos internos de ambas partes son total y completamente diferentes. ¡Solo yo puedo experimentar verdaderamente mis propios sentimientos~"
¡El recuerdo de todas las experiencias que has experimentado! Aún no se ha determinado de manera concluyente cómo y dónde se almacena en el cerebro. Puede existir entre las estructuras sinápticas de las neuronas, o puede incluirse en el término "conciencia" en un objeto general incierto. Pero no es tan importante para el problema de uno mismo. Por ejemplo: de repente perdiste la memoria.
No sabes dónde estás, no conoces a nadie y no sabes quién eres, pero eres completamente capaz de percibir clara y verdaderamente tu propia existencia. La memoria no es esencial para la pura autoconciencia. La memoria sólo identifica sus atributos sociales y su posición en el mundo, pero no afecta esencialmente su percepción del sentimiento de "autoconciencia".
Aunque los pacientes con amnesia descubierta actualmente perderán la memoria episódica sobre sí mismos, su conocimiento del mundo y las habilidades adquiridas siguen básicamente intactas, es decir, saben que están rodeados de personas, animales, calles, y edificios. Conducir un coche, jugar (pero no recuerdo cuándo, dónde o cómo lo aprendí, y no sé por qué lo hice).
También podríamos imaginar una situación especial en la que toda la memoria semántica y la memoria implícita se pierdan por completo. Cuando no sabes nada sobre el mundo pero tienes una inteligencia normal, ¿tendrá esto un impacto serio o incluso fundamental en tu autoconocimiento?
Lleva el experimento mental un paso más allá y formula una hipótesis. Desde el momento del nacimiento, una persona queda encerrada en un amplio espacio sin luz, en un estado de ingravidez, y es monitoreada a través de un equipo de infrarrojos. y luego dejar que la comida en constante cambio flote a su lado a intervalos regulares todos los días.
Entonces, esta persona no tiene estimulación ni experiencia excepto la propiocepción y la percepción de los alimentos. ¿Cuándo desarrollará la autoconciencia? ¿O nunca se producirá, sino sólo una máquina bioquímica condicionada?
Cuando tiene hambre, hay comida, lo cual se ha convertido en una de sus experiencias extremadamente limitadas. En cierto momento, de repente pensó, si tiene hambre, ¿no habrá comida? Tomando esta duda como punto de partida y luego desplegando los aspectos básicos de la duda, ¿comenzó a pensar profundamente? ¿Buscará en vano fuentes de alimento y empezará a explorar el mundo?
¿Es esto una señal de que la conciencia está empezando a despertar? ¿Puede surgir la conciencia de un "yo" individual independiente sin ninguna referencia?
Para ser honesto, creo que esta persona en el vacío todavía puede finalmente generar un vago concepto de "yo" en la conciencia basado en la propiocepción, porque realmente puede percibir y experimentar que "él mismo" es Quien existe. tienen una comprensión limitada del "mundo".
De hecho, si este experimento mental se lleva un paso más allá, será dramáticamente posible realizarlo en la realidad: es decir, cortar la entrada y salida entre todas las funciones sensoriales y motoras y el cerebro. La salida es como un cerebro real en una tina. No habrá estimulación ni retroalimentación de sí mismo ni del mundo exterior. No habrá sentimientos ni experiencias, y ni siquiera habrá una base material para la imaginación.
Lo único que tienes es quizás imaginar oscuridad en la oscuridad sin fin. . . (De hecho, en la corteza sensorial, como la auditiva y la visual, algunos ruidos y destellos pueden generarse aleatoriamente debido a la descarga esporádica de neuronas, pero en ausencia de señales de entrada, ¿puede el cerebro formar señales efectivas?