¿Cómo entender la "virtud de la indiscutibilidad" taoísta? ¿Por qué ayudar a los demás puede ayudarte a alcanzar tus objetivos?

A menudo decimos: "Dale a alguien una rosa y la fragancia permanecerá en tus manos". "Rosa" simboliza la buena voluntad. Cuando devolvemos amabilidad a los demás, podemos evitar muchos problemas y cosechar beneficios. bondad de los demás a cambio. En opinión de Yan Xiaoer, esta frase no es sólo un eslogan que guía a las personas a ser buenas, sino que también contiene la sabiduría de "lograr a los demás y realizarse a uno mismo". En este sentido, la "virtud indiscutible" taoísta demuestra al máximo.

La llamada "virtud de la no competencia" taoísta en realidad hace más hincapié en ser "humilde" y tener siempre la calma y la apertura de mente de "estar dispuesto a serlo según las circunstancias". una especie de "autovictoria", que es más importante que la "victoria". La "gente" es mucho más inteligente. Y este tipo de gesto humilde a menudo trae "apoyo" no solicitado de todas direcciones.

¿Hay algo más fascinante que este estado de desarrollo natural y armonioso de “realizar a los demás pero realizarse a uno mismo”? 1. La "virtud de la indiscutibilidad" del taoísmo contiene la sabiduría de "dar una rosa a los demás y la fragancia permanecerá en tus manos".

La impresión inicial de la gente sobre el taoísmo es generalmente "ermitaña", pero lo que Yan Xiaoer Lo que entiende sobre el taoísmo es "Oculto" significa esconderse del "daño de los deseos materiales", en lugar de esconderse en ríos, lagos y montañas. Después de todo, "los grandes escondidos en la ciudad". Aquí los taoístas tienen métodos taoístas sobre cómo evitar "el daño de los deseos materiales" en el mundo complicado, lo que llega a la sabiduría taoísta de "la virtud de la indiscutibilidad".

En el libro "Laozi", hay un registro de este pasaje:

"La razón por la que Jianghai puede ser el rey de cientos de valles es porque es bueno manejándolos". , por lo que puede convertirse en el rey de cientos de valles... Debido a que es indiscutible,

Lao Tse dio aquí un ejemplo relativamente simple. Dijo que la razón por la que el río y el mar pueden atraer a todos los ríos. regresar es porque el río y el mar están dispuestos a ser inferiores. En otras palabras, "el río y el mar" pueden convertirse en "el río y el mar". La existencia de la "esperanza del pueblo" proviene de su humildad y voluntad. tratar con los demás y lograr los demás.

A partir de esto, no es difícil ver que la "virtud de no competencia" taoísta está más dirigida a evitar el "interés propio y la exclusión". En la lucha utilitaria, gracias a este tipo de cultivo del carácter, puedo lograr el éxito para los demás con una actitud humilde, tolerante y generosa.

Y es precisamente gracias a esta actitud humilde, tolerante y generosa, que puedes convertirte en la existencia que todos esperan.

De esta manera, ¿no significa que “si no luchas con él, nadie en el mundo podrá competir con él”? La clave para regalar rosas a la gente es romper el patrón "egocéntrico".

La "virtud de la indiscutibilidad" puede hacer que la gente camine en paz por el mundo. Para un hombre tan sabio, "darle a alguien una rosa". "Deja una fragancia persistente en tus manos" es la norma en la vida. Entonces, ¿cómo puedes mantener realmente esta "virtud indiscutible"?

Aunque en el pensamiento taoísta, todo debería suceder de forma natural; no lo hagas deliberadamente Pero Yan Xiaoer siempre siente que la teoría es teoría y que las personas en la vida real deben pasar por un proceso de deliberado a no deliberado. En mi opinión, este proceso es en realidad "autotrascendencia". En otras palabras, la clave para lograr la "virtud indiscutible" reside en la "autotrascendencia". Esta "autotrascendencia" se refleja específicamente en romper la inercia egoísta del "egocentrismo" y verdaderamente "dar rosas a los demás" de forma natural.

Después de todo, en este mundo, algunas buenas intenciones parecen ser "buenas intenciones", pero detrás de ellas están llenas de "deliberación". Esto es algo "falso" y difícil de convencer.

El taoísta Zhuangzi señaló desde el punto de vista de "Me pierdo a mí mismo" que la mayoría de las disputas y dolores en este mundo se deben a "prejuicios". Una vez que se forman los prejuicios, las personas quedarán restringidas en límites estrechos. , con limitaciones por todas partes y "prejuicios" por todas partes "línea de advertencia", aquí hay "molestia", "discusión" o "contradicción" por todas partes, sin olvidar la humildad para lograr los demás.

Sin embargo, si una persona puede abandonar el suyo sin prejuicios, el mundo se convertirá en otro "infinito", lleno de tolerancia y posibilidades.

¿De dónde surge el prejuicio? Surge del pensamiento "egocéntrico" inconsciente de las personas. modo.

Cuando nos enfrentamos a algunas personas y cosas, tenemos nuestra propia postura, porque tenemos una postura, y las opiniones y comportamientos opuestos a esta postura se convertirán en "provocaciones" a nuestros ojos, por el contrario; Nuestro comportamiento de protegernos también es visto como una "provocación" por quienes están en el lado opuesto.

Personas con el mismo comportamiento pero posiciones diferentes, por "prejuicios", puede ser una legítima defensa razonable o puede ser una provocación.

Cuando podemos ponernos en el lugar de otra persona, este es el primer paso para abandonar los prejuicios y aceptar el dolor de los demás como nuestro propio dolor. A partir de ahí, naturalmente podemos lograr el éxito de los demás y tolerar a los demás. un cierto punto de vista. Las "exigencias razonables" reducirán los conflictos y malentendidos entre las personas.

En pocas palabras, la persona que realmente puede "dar una rosa a los demás" debe ser aquella que tenga cierta experiencia en deshacerse del "egocentrismo". 3. Aunque "dar rosas a la gente", esto definitivamente no es abogar por "buenas personas mayores".

Al final, Yan Xiaoer todavía tiene que enfatizar que lo que dice este artículo es "dar rosas a la gente, la fragancia persistente". en tus manos", enfatiza más en "ser amable con los demás" y sublima su connotación con la "virtud taoísta de la indiscutibilidad" para ayudar a todos a comprender que somos capaces de hacer cosas amables con los demás que "tienen una fragancia persistente en nuestras manos". manos" debe ser porque en cierta medida estamos rompiendo el patrón "egocéntrico", podemos tener nuestra propia racionalidad y objetividad con respecto al "prejuicio".

Sin embargo, esto definitivamente no significa que bajo empatía, al "dar una rosa a otros", debamos actuar como "buenos" independientemente de la situación.

El comportamiento "sin principios" y el comportamiento "pacífico" del "buen viejo" son comportamientos que causan disputas. Cada movimiento del "buen viejo" no es "empatía", sino una especie de ". a nadie le importa". La mentalidad de autoconservación de "ofender" no es sabiduría. En términos de la naturaleza humana, es una especie de cobardía y aún más egoísmo.

El verdadero "ser amable con los demás" debe ser hacer lo correcto en la situación adecuada, ayudar a las personas adecuadas en el momento adecuado, y no debe haber ningún "falso" en ello. ¿Podemos realmente apreciar "Dale a alguien una rosa y la fragancia permanecerá en tus manos?"

Nota: este artículo es original y está publicado exclusivamente por Yan Xiaoer Shuzhewen. Se investigará cualquier infracción como transferencia y plagio. Las imágenes de este artículo son de Internet y algunos de los materiales son de Internet y se eliminarán (dentro de dos semanas). Si te gusta, dale me gusta y recógelo.