Costumbres del Festival Tiankuang

El Festival Tiankuang también se conoce como "6 de junio", "Festival del Regreso al Hogar de la Madre", "Festival del Rey Insecto", etc. El "6 de junio" es un festival pequeño con pocas actividades festivas, principalmente actividades como almacenar agua, secar ropa y escrituras, el regreso de las mujeres a sus hogares natales, personas y animales bañándose y orando por los días soleados. Existe una leyenda entre el pueblo Han. Durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes, Hu Yan, un ministro de la dinastía Jin, era arrogante y arrogante, lo que enfureció hasta la muerte a su pariente Zhao Shui. Un año, cuando el estado de Jin sufrió un desastre, Gu Yan fue a la capital a recolectar grano. El yerno quiso aprovechar el cumpleaños de Gu Yan para vengar a su padre y mató a Gu Yan. Después de que su hija se enteró, se apresuró a regresar a la casa de sus padres en Xingye para informar la noticia y que su padre pudiera estar preparado. Gu Yan regresó a la ciudad después de regresar a la ciudad. Sabía que había hecho algo malo y se arrepintió infinitamente. No sólo no culpó a su yerno, sino que también corrigió sus propios errores. Posteriormente, cada año, el sexto día del sexto mes lunar, Gu Yan llevaba a su yerno y a su hija a casa para una reunión familiar. Más tarde, se extendió al pueblo Han y gradualmente se convirtió en un festival para que las mujeres regresaran a sus familias natales, también conocido como el Día de la Tía.

Es común que las hijas regresen a la casa de sus padres, pero el momento en que pueden regresar depende de si la familia de su marido puede irse. Por ejemplo, durante las temporadas agrícolas y los festivales, las hijas deben vivir en la casa de su marido. hogar. El período fuera de temporada de junio en el calendario lunar ofrece condiciones convenientes para que las hijas regresen a la casa de sus padres. Los proverbios populares dicen: "El 6 de junio, por favor, invita a tu tía". parte importante del Festival Tiankuang. En este momento, el niño también tiene que ir a la casa de su abuela con su madre. Cuando regrese, tendrá una marca roja impresa en la frente como señal para alejar el mal y buscar la buena fortuna. Cuando las mujeres de Henan regresan a sus hogares natales, preparan bolas de masa para honrar a sus antepasados. Las mujeres cavan cuatro hoyos junto a las tumbas de sus antepasados ​​y colocan bolas de masa en cada hoyo como ofrenda para barrer la tumba. Además, en la feria del templo del sexto día del sexto mes lunar en Yuzhong, Gansu, las mujeres que buscan dar a luz se arrodillan junto al manantial Taibai, sacan piedras del agua, las envuelven en una tela roja y rezan por un niño. Respecto al origen del Festival Tiankuang, se cree que el taoísta Yuanshi Tianzun regaló un libro al mundo. Entre el pueblo Han, se dice que Xuannv le dio a Song Jiang un libro celestial, permitiéndole hacer justicia en el cielo y ayudar a los pobres. Es precisamente porque existe una leyenda que el Libro del Cielo cayó el sexto día del sexto mes lunar, y también se dice que ese día fue el día en que el dragón estaba secando sus escamas. El cielo estaba soleado y soleado. , y era pleno verano en ese momento, estaba lluvioso y propenso al moho. Este tipo de día lluvioso era muy perjudicial para los libros y la ropa, por lo que siempre es necesario exponerse en los días soleados. Hay un proverbio popular en Henan: "Al secar la ropa del dragón el 6 de junio, la ropa del dragón no se secará hasta que esté seca y estará nublado y soleado durante cuarenta y cinco días. En este momento, templos budistas, taoístas". Los templos e incluso las casas tenían la costumbre de secar ropa, utensilios y libros. Las mujeres se lavan el pelo con más frecuencia ese día y meten en el agua a los cachorros, gatitos y otras mascotas para bañarlos.

También existe la costumbre de esconder agua de pozo el 6 de junio. Este tipo de almacenamiento de agua y secado de ropa es una buena costumbre popular que presta atención a la higiene del verano. A lo largo del año, hay dos estaciones que son más amenazantes para los ancianos, los débiles, los enfermos y los discapacitados: una es pleno verano y la otra es el duodécimo mes lunar. En esta época, la tasa de mortalidad es alta y hay muchas enfermedades, por lo que se debe prestar especial atención a la seguridad de las personas y los animales el sexto día del sexto mes lunar. En la zona de Linqu, en la provincia de Shandong, la gente adora a los dioses de la montaña el 6 de junio para rezar para que "los hombres no tengan miedo al caminar y las mujeres no vean el mal al caminar". Los elefantes son los animales ornamentales más populares a lo largo de los tiempos y también se utilizan en acrobacias. Los elefantes deben bañarse el sexto día del sexto mes lunar. Los elefantes se utilizan a menudo como símbolos auspiciosos en los patrones auspiciosos del pueblo Han. Además de lavar elefantes, también se lava otro ganado. El pueblo Zhuang de Guangxi considera el 6 de junio como el Festival del Alma de la Vaca. Durante este período, se baña al ganado, se le permite descansar y se le alimenta con diversos alimentos buenos. Otra forma es practicar brujería. Cuando se acerca una fuerte lluvia y el tiempo está nublado, los niños y las niñas en el tocador cuelgan figuras cortadas en papel en el lado izquierdo de la puerta, llamadas "Barriendo a la Dama Clara". Esta es una especie de analogía con la brujería, intentar utilizar Qingqingniang para dispersar las nubes oscuras y marcar el comienzo de un día soleado. Este tipo de corte de papel de brujería está muy extendido en el norte de China. Por ejemplo, en el área de Longdong, se llama Saotianpo, Sweeping Baby, Quyunpopo, etc. Estas personas son todas mujeres, con los brazos extendidos y sosteniendo una escoba o rama en cada mano, en postura de ahuyentar las nubes y la lluvia.

Además, hay muchas actividades de entretenimiento durante los seis días del Festival Kuang en el sexto mes lunar, principalmente actividades de paseos en bote con dragón en Guangdong. En el área de Shandong, se cree que el sexto día del sexto mes lunar es el cumpleaños del loto. Por lo tanto, la gente disfruta y recoge lotos durante el festival, y los juguetes de loto se venden en grandes cantidades en el mercado. A las mujeres y a los niños también les gusta utilizar el jugo de sus flores para teñirse las uñas. El sexto día del sexto mes lunar es también el Festival del Rey Insecto entre el pueblo Han. Para rezar por la seguridad de las personas y los animales y por una buena cosecha, el 6 de junio se organizan muchas actividades religiosas. Por ejemplo, está la Feria del Templo Bala en Gaizhou, Liaoning, que es una actividad para repeler insectos y rezar por la lluvia. Hay numerosas actividades Arhat en el Templo Shanguo en Beijing para adivinar la buena y la mala suerte. La gente de la nacionalidad Han en Shandong adora al Dios Emperador Dongyue y celebra la Feria del Templo Dongyue el sexto día del sexto mes lunar. Ese día vuelve a ser el cumpleaños de King Wheat. La gente local Han también cree que el 6 de junio del calendario lunar es el cumpleaños de las medusas. Si llueve ese día, habrá una buena cosecha de medusas. En junio se reproducen cientos de insectos, especialmente langostas, que suponen una gran amenaza para la agricultura.

En la antigüedad, las langostas eran uno de los mayores desastres agrícolas. Por un lado, la gente cazaba activamente langostas, utilizando métodos como quemarlas, atraparlas con redes, enterrarlas con tierra y rodearlas de multitudes. Para eliminar las langostas, por otro lado, sacrificaron al rey de los insectos, como el Dios Verde Miao, el General Liu Meng, el Teniente Locust, etc., todos son dioses maestros de insectos adorados en varios lugares. Al mismo tiempo, también se utilizan diversos métodos de brujería para expulsar insectos. El Festival de la Antorcha se celebra comúnmente en las zonas de minorías étnicas del suroeste de China. Desde una perspectiva tradicional, parece haberse originado en la lucha por el poder real dentro de Nanzhao, pero en realidad estaba relacionado con el uso del fuego para prevenir desastres. Hasta el día de hoy, cuando la población local celebra el Festival de la Antorcha, la gente todavía sostiene antorchas y desfila por campos y rincones para ahuyentar las plagas de insectos.

El ocio de verano comienza el sexto día del sexto mes lunar, cuando las mujeres hilan, tejen y preparan la ropa para el invierno. El Festival Tiankuang es un festival anual en las montañas Dabie que se utiliza para regular la armonía entre el hombre y la naturaleza y entre el hombre y él mismo a través de los festivales folclóricos Han en el verano, cuando las cosechas son débiles, cálidas y húmedas, y las cosechas están maduras por primera vez. . Desde que se celebró con éxito el primer Festival Cultural Tiankuang de la montaña Dabie en 2010, ha atraído gran atención de muchos medios. Para heredar y llevar adelante de manera profunda y duradera la profunda cultura popular de las montañas Dabie, el Área Escénica de Tiantangzhai decidió celebrar festivales en el Festival Kuang, el sexto día del sexto mes lunar cada año, para que la cultura popular pueda integrarse. en el turismo, llegar al público e irradiar nueva vitalidad.

Tiantangzhai es como una perla verde brillante que brilla en el interior de las montañas Dabie. Tiantangzhai está situado en el cruce de tres condados de las provincias de Hubei y Anhui. Su pico principal se encuentra a 1.729,13 metros sobre el nivel del mar. Es uno de los picos principales de las montañas Dabie y es la cuenca entre los ríos Yangtze y Huaihe. Tiantangzhai combina el estilo montañés del "Nanxiong and North Show" de la montaña Dabie. Los picos, rocas, árboles, flores y mar de nubes en el área escénica se complementan entre sí y están llenos de dinámica. China, y su tasa de cobertura forestal llega al 96,5%, ubicándose entre los mejores lugares escénicos de mi país, sus 108 cascadas estilo relevo, con abundante agua y diferentes posturas, y 18 cascadas con una caída de más de 50 metros; Son los únicos en el este de China. Tiantangzhai ha ganado sucesivamente muchos títulos "nacionales" como "Parque Forestal Nacional", "Geoparque Nacional", "Reserva Natural Nacional", "Geoparque Nacional" y atracciones turísticas nacionales de nivel AAAAA. El 6 de julio, comenzó el segundo Festival de Cultura Popular Tiankuang de la Montaña Dabie de China, Tiantangzhai (Anhui), y decenas de medios de comunicación acudieron al lugar para informar sobre el mismo. Gu Jianhua, director general del lugar escénico de Tiantangzhai, dijo que el formato de este evento tiene "seis": el primer Foro de Turismo de Tiantangzhai en la montaña Dabie de China; una ceremonia de apertura y actividades culturales para ligar con chicas y una actuación de arte popular; (cesta de flores, palo de flores, etc.); un recorrido por el cañón cultural de Tiankuang (Gran Cañón de Baima);

Según los informes, de acuerdo con el tema "turismo, ocio y vacaciones ecológicos", el área escénica de Tiantangzhai ha preparado un plan detallado para la construcción del área escénica y ha invertido sucesivamente en el desarrollo de el Gran Cañón Baima y la tirolesa, y se implementó La construcción de instalaciones de observación e instalaciones de ocio de primera línea en el pico principal y la restauración de elementos antiguos del pueblo han abierto un nuevo circuito turístico en el área escénica, se construyó un nuevo Parque Nacional de la Montaña Dabie Museo del Parque Geológico, reconstruyó el cuartel general del frente del ejército de Liu y Deng en una nueva ubicación y construyó una nueva puerta al área escénica y atracciones turísticas, reconstrucción y mejora de la autopista y estacionamientos ecológicos.

Como parte importante del Área Turística Roja de las Montañas Dabie, el Área Escénica de Tiantangzhai combina hábilmente el turismo rojo y el ecoturismo, haciendo que las "Montañas Rojas Dabie, Tiantangzhai Verde" sean bien merecidas y se complementen entre sí.

Yu Baohua, subdirector general del lugar escénico de Tiantangzhai, dijo a los periodistas que el lugar escénico presentó maravillosas actuaciones artísticas en la mañana del Festival Tiankuang, incluido el canto y el baile "Canciones del Festival Tiankuang", el baile "Dulce de todos los días" ", programas de canto, baile y rap como "Guyun Tiantangzhai" y actuaciones de caligrafía.

Además, los líderes del lugar escénico también anunciaron a cuatro residentes honorarios de Tiantangzhai: Xu Guixiang, un escritor militar apasionado por las montañas y los ríos de su ciudad natal, Zhou Sen, un embajador de caridad que vino de las montañas Dabie, Shi Hongyu y Tiantangzhai, pioneros de la cultura turística en Tiantangzhai, Wang Zhiping, descubridor de los recursos turísticos del pueblo.

A medida que el desarrollo turístico y la publicidad de los lugares escénicos continúan aumentando, la visibilidad, reputación e influencia de Tiantangzhai también han aumentado. El número de visitantes al parque ha mostrado una fuerte tendencia de crecimiento. En 2009, el número de visitantes al parque llegó a 455.400, y en 2010, el número de visitantes al parque alcanzó los 600.000. mostró una fuerte tendencia alcista.

Ahora, ha sonado el toque de atención para la creación de Tiantangzhai 5A.

En el próximo período de tiempo, con el objetivo de construir una ciudad turística famosa, nos adheriremos al principio de "prestar igual atención a la gestión y al desarrollo, y centrarnos tanto en el software como en el hardware", fortaleceremos la calidad internamente y construiremos la imagen. externamente, adoptar una estrategia de marketing más flexible y establecer un sistema integral de marketing turístico diversificado promoverá la marca de Tiantangzhai, calentará el mercado turístico y popularizará los productos turísticos. "6 de junio, por favor pregúntale a tía". En el pasado, cada sexto día del sexto mes lunar, era costumbre en las zonas rurales invitar a jóvenes y mayores casadas a regresar, entretenerlas bien y luego enviarlas de regreso.

Según la leyenda, durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, hubo un primer ministro llamado Hu Yan en el Estado de Jin. Era un héroe que protegió y siguió al duque Wen Chong'er en el exilio a otros países. Era el primer ministro y responsable de los asuntos del estado. Era muy inteligente y capaz, y todos en el estado de Jin lo respetaban. Cada vez que Hu Yan celebra su cumpleaños el sexto día de junio, siempre hay innumerables personas que le desean deseos de cumpleaños y le dan regalos. De esta manera, Hu Yan poco a poco se volvió orgulloso. Con el paso del tiempo, la gente se sintió insatisfecha con él. Pero Hu Yan era tan poderoso que la gente no se atrevía a hablar en su contra.

Los suegros de la hija de Hu Yan eran Zhao Shuai, un héroe en ese momento. Estaba disgustado con el comportamiento de Hu Yan, por lo que habló para persuadirlo. Pero Hu Yan no pudo escuchar las buenas palabras y regañó a sus familiares en público. Zhao Shuai era viejo y frágil, y pronto murió de ira. Su hijo odiaba a su suegro por ser cruel y estaba decidido a vengar a su padre.

Al año siguiente, el estado de Jin sufrió un desastre en verano y Hu Yan salió a la capital a buscar cereales. Antes de partir, dijo que regresaría el sexto día de junio para celebrar. su cumpleaños. Cuando el yerno de Hu Yan recibió la noticia, decidió celebrar una fiesta de cumpleaños el sexto día de junio y matar a Hu Yan para vengar a su padre. El yerno de Hu Yan conoció a su esposa. Le preguntó: "¿La gente en el mundo odia a personas como mi suegro?" La hija de Hu Yan también estaba muy enojada por las acciones de su padre y respondió suavemente: "Incluso yo lo odio, ¿por qué la odio a ella?". marido Sólo dime el plan. Cuando su esposa escuchó esto, su rostro se puso rojo y blanco y dijo: "Soy de tu familia. Ya no me importa la familia de mi madre. ¡Puedes hacer lo que quieras a partir de entonces, hija de Hu Yan!". Estuvo asustada todo el día, odiaba a su padre por ser arrogante e insensible con sus suegros. Pero luego pensé en la bondad de mi padre y mi hija biológica no podía simplemente morir sin salvarlo. Finalmente regresó corriendo a la casa de sus padres el cinco día de junio para contarle a su madre sobre el plan de su marido. La madre se sorprendió y rápidamente envió una carta a Hu Yan durante la noche.

El yerno de Hu Yan vio a su esposa huir y supo que el secreto había quedado expuesto. Se quedó en casa esperando que Hu Yan viniera y se ocupara de él.

En la madrugada del sexto día del sexto mes lunar, Hu Yan llegó personalmente a la casa de sus suegros. Cuando Hu Yan vio a su yerno, actuó como si nada. Estaba mal y regresaron juntos a la casa del primer ministro. En el banquete de cumpleaños de ese año, Hu Yan dijo: "He distribuido grano este año. He visto el sufrimiento de la gente y sé que he hecho algo mal en los últimos años. Hoy, mi buen yerno diseñó para hacerme daño. Aunque fue demasiado cruel, no funcionó. Lo estaba haciendo porque no aceptaré la culpa por matar a la gente y vengar a mi padre. Mi hija salvó la crisis de su padre y ella merece mi respeto. "Por mi bien, los dos se reconciliarán independientemente del odio". Hu Yan sinceramente ha cambiado de opinión y Weng está más cerca de su yerno que antes. Para recordar esta lección para siempre, Hu Yan invita a su hija y a su yerno a reunirse con él cada 6 de junio. Este asunto se hizo público y la gente común hizo lo mismo y se llevó a sus hijas de regreso el 6 de junio, para resolver sus rencores y evitar desastres. Con el tiempo se ha convertido en una costumbre y se ha transmitido hasta el día de hoy. La gente lo llama "el día de la tía".

En el norte de Shaanxi, existe la costumbre de "el 6 de junio, se hierven bollos nuevos de trigo al vapor con cordero". A principios de junio es cuando se cosecha el trigo y la grasa de oveja, y la tensa temporada de cosecha acaba de terminar. Para celebrar la cosecha, se ha convertido en una alegría para los agricultores llevar a sus hijas de regreso a las casas de sus padres y reunirse con la familia. y disfrutar de la felicidad familiar.

También existen refranes como “el día seis de junio, cada familia tiende la ropa” y “el día 6 de junio, los perros se bañan”. La temperatura es la más alta en el sexto mes del calendario lunar y tanto los humanos como los animales son susceptibles a las enfermedades. Por lo tanto, los chinos Han utilizan este festival para promover la limpieza y la higiene de los humanos y los animales. El Festival de la Canción que se celebra cada año el sexto día del sexto mes lunar es un festival tradicional del pueblo Miao en Fenghuang, Hunan, Songtao, Guizhou y otros lugares. En ese momento, hombres y mujeres jóvenes del grupo étnico Miao, vestidos con trajes festivos, se reunirán en el lugar de canto y cantarán y bailarán a sus anchas.

El Festival de la Canción tiene una larga historia y muchas leyendas. Una teoría es que el pueblo local Miao vivió una vida muy difícil bajo el gobierno feudal. Un año, el seis de junio, lucharon resueltamente con los oficiales y soldados que vinieron a recolectar grano, repelieron a los oficiales y soldados y salvaron la aldea. . Sin embargo, más tarde, bajo el asedio de un gran número de oficiales y soldados, el pueblo Miao fue brutalmente asesinado. A partir de entonces, cada día de este día, se reunirían y realizarían una fiesta de canto para recordar a los héroes.

Otra teoría es que fue creado para conmemorar el amor de Zhonglie. El concurso de canciones es el contenido principal del Festival de la Canción, y el canto antifonal es la principal forma para que los Miao expresen su amor y elijan amantes. El día del festival, los jóvenes tocan lusheng, suona, flauta y otros instrumentos musicales y se apresuran al lugar de canto.

Las chicas llegaron juntas al lugar de canto vistiendo ropas bordadas con famosas flores y coloridas mariposas, adornadas con amplios encajes y deslumbrantes joyas de plata. Los grupos de canciones antifonales toman la aldea como una unidad, cada uno buscando un oponente para competir en diversas formas, finalmente se producirá un "rey de las canciones". El cantante es amado por todos. Medio Año es un festival folclórico tradicional del pueblo Yao, que se celebra cada año el sexto día del sexto mes lunar.

Se dice que hace mucho tiempo, el pueblo Yao que vivía en las montañas estaba ocupado cazando y cultivando todo el día, y se olvidaban de ofrecer sacrificios a los dioses y no quemaban una varita de incienso. durante muchos años. Los dioses de todo el mundo no pudieron disfrutar de los sacrificios ni oler el incienso. No estaban muy dispuestos y fueron al cielo para quejarse con el Emperador de Jade sobre la familia Yao. El Emperador de Jade se enojó mucho cuando se enteró y envió a los dioses de la malaria y Sha a causar problemas en el mundo, pero solo durante un año, para que la familia Yao no pudiera extinguirse. Los dos dioses de la plaga llegaron a Yaoshan, y plagas como la malaria, la locha sha y el intestino sha de repente se volvieron rampantes aquí. La familia Yao sufrió mucho. Un día de mayo, dos dioses de la plaga estaban charlando bajo el granado. El jefe de la familia Pan lo escuchó y se enteró de que los dos dioses de la plaga no se irían hasta después del Año Nuevo. Todos estaban muy ansiosos, pero rápidamente se les ocurrió una buena idea. En el sexto día del sexto mes lunar, el cumpleaños del suegro, la familia Yao hizo grandes arreglos como celebrar el Año Nuevo, matar pollos y patos, sacrificar cerdos y ovejas, pegar parejas, disparar cañones, cantar Yao. canciones y visitas a familiares. Los dos dioses de la plaga eran muy extraños. Estaban discutiendo bajo el granado, pero el segundo hijo de la familia Pan lo escuchó. Solo entonces se dieron cuenta de que los dioses de la plaga no estaban comiendo zanahorias y que no había nevadas intensas, por lo que sí. sospechoso. Así que cada familia cocinaba una gran olla de calabazas, invitando deliberadamente a sus hijos a comer "rábanos" y esparciendo cal en los campos y las azoteas. Sólo entonces engañó a los dos dioses de la plaga y regresó al Palacio Celestial antes de lo previsto. Sólo entonces la gente podrá estar sana y los granos de medio año estarán particularmente maduros y llenos. Así se transmitió la costumbre de celebrar el medio año el 6 de junio.

Cada año, en el día del festival, la familia Yao esparce cal, hace estallar cañones y publica coplas con la esperanza de que las personas y los animales estén a salvo del desastre y que el grano sea abundante. El Festival Xianglang es un festival tradicional para los tibetanos en el condado de Xiahe, prefectura autónoma tibetana de Gannan, provincia de Gansu. Se lleva a cabo del cuarto al decimoséptimo día del sexto mes lunar. "Xianglang" es una palabra tibetana que significa "dar la vuelta en un lugar y pedir la bendición de Dios".

Durante el festival, hombres, mujeres y niños tibetanos acuden a las praderas, las montañas y los densos bosques para instalar tiendas de campaña, sacrificar ganado vacuno y ovino, preparar té y vino aromáticos y desearles unas felices fiestas. Los jinetes montan a caballo y yaks para participar en actividades como carreras de caballos, carreras de yaks, tiro con arco y "tira y afloja de elefantes". Hombres y mujeres jóvenes cantaron apasionados brindis, bailaron alegremente la danza Guozhuang y representaron ópera tibetana en medio de la música de címbalos, gongs y suonas. El Festival del Rey Insecto es un festival tradicional manchú que se celebra el sexto día del sexto mes lunar.

El día del festival, cada familia envía a una persona a adorar en el templo de Chongwang. La gente mata cerdos y ovejas para ofrecer sacrificios al Señor de Chongwang, orando para que no sea plagado de insectos y por él. los cultivos para tener una buena cosecha; los que se quedan en casa, hurgando en cajas y armarios, y secando la ropa para evitar que sea comida por los insectos. El "6 de junio", también conocido como "Respeto a Pangu" y "Celebración del pequeño año nuevo", es un gran festival tradicional del pueblo Buyi que puede celebrar el "6 de junio" en cualquier día del sexto, decimosexto o veinte. sexto día del sexto mes lunar". En algunos lugares, el festival se celebra el 16 o 26 de junio, lo que se denomina "Mes de Junio" o "Puente Juneyue".

El pueblo Buyi celebra este festival. cada año, el 6 de junio del calendario lunar (el día de la muerte de Pangu). El 6 de junio, a la gente Buyi le gusta comer arroz glutinoso y pasteles de arroz glutinoso, beber vino de arroz glutinoso y matar perros para celebrar el festival. de bolas de arroz a la espalda y visitan a familiares y amigos jóvenes, vestidos con trajes típicos, portando flautas o erhus y soplando hojas de madera, acuden a la plaza en grupos para entonar cantos antifonales y lanzamientos. origen del festival, como las bolsas de flores y la relojería (una forma de enamorarse). Una leyenda dice que en los primeros días de la humanidad, Pangu, el antepasado del pueblo Buyi, era bueno plantando arroz. a la población local, y Pangu se casó con la hija del rey Hailong y dio a luz a un hijo llamado Xinheng, que murió el sexto día del sexto mes lunar unos años después. Otra leyenda dice que a principios de junio del noveno año de. Tongzhi en la dinastía Qing (1870), Liu San, un gran magnate del condado de Xingyi, se confabuló con Liu Si, un gran terrateniente de Longguang, para masacrar y saquear al pueblo Buyi en Anlong. Después de una lucha heroica, el pueblo finalmente ganó. victoria el sexto día de junio. Para conmemorar esta lucha, el pueblo Buyi designó este día como el festival más importante del año. El pueblo Yao celebra el Festival del Secado de Ropa en el área de Panyao en Guiping, Guangxi. Esta tradicional fiesta se celebra el sexto día del sexto mes lunar.

El día del festival estuvo muy animado. Temprano en la mañana, cada familia sacrificó pollos y patos para celebrar, después del banquete, toda la familia se movilizó y llevó edredones, ropa, zapatos, cajas. , gabinetes y otros artículos fuera de la casa de manera ordenada. Expóngalo al sol en el piso de secado, déle la vuelta durante una o dos horas y luego lleve la ropa al pasillo para que se enfríe antes de volver a guardarla. lugar originario. Cuando el sol está a punto de ponerse, todo el pueblo saludará al sol para expresarle su gratitud. La Feria Huaer es un festival tradicional de los grupos étnicos Tu, Hui, Dongxiang, Salar y Baoan en Gansu, Ningxia, Qinghai y otros lugares. Se celebra cada año el sexto día del sexto mes lunar y dura cinco días.

"Hua'er" es una canción popular, también conocida como "Juventud". La letra de "Hua'er" es en su mayoría improvisada y se presenta en dos formas: dúo y solista, con un contenido rico y colorido. Hay una hermosa leyenda sobre "Hua'er". Se dice que hace mucho tiempo, había cinco hermosas hermanas Tu, cada una de las cuales tenía una voz tan clara como una campana de plata. Cada vez que cantaban "Hua'er", todo quedaba hipnotizado. Muchos jóvenes apuestos vinieron aquí para cantar a dúo con ellos, pero después de tres días y tres noches, los jóvenes fueron derrotados uno tras otro. En la mañana del cuarto día, cinco nubes de colores flotaron desde donde salió el sol y se llevaron a las cinco hermanas. Más tarde, la gente dijo que las cinco hermanas se llamaban "Hadas Hua'er" y cantaban "Hua'er" para el Emperador de Jade todos los días. Para conmemorarlos, la gente celebraba anualmente una "Fiesta de las Flores".

Durante el "Festival Huaer", la población local de los grupos étnicos Tu, Hui, Dongxiang, Salar y Baoan acudió al festival vistiendo trajes nacionales distintivos y también trajo tiendas de campaña y grandes pasteles. Había un flujo interminable de gente. En la reunión, todos compitieron entre sí para comunicarse entre sí. Muchos artistas vinieron aquí para recolectar materiales de la vida y escribir artículos, expandiendo aún más la influencia del "Flower Club" y convirtiéndolo en un evento de canto muy conocido en el país y en el extranjero.