¿Cómo entender el dicho de "Laozi" de "no respetar a los virtuosos, para que la gente no pelee", entra en conflicto con los valores positivos?
Algunas personas dicen que la frase del taoísta Laozi "no respetar a los virtuosos, para que la gente no pelee" tiene un fuerte significado negativo y de evasión, lo cual es contrario a los valores positivos modernos. Pero en opinión de Yan Xiaoer, lo que Laozi defiende no es la "pasividad". La medida de Laozi es simplemente revelar el hecho de que una "involución" excesiva bajo un "utilitarismo excesivo" provocará caos y "lucha".
Esta teoría de Lao Tzu a veces hizo que Yan Xiaoer se preguntara si la involución ya había existido hace miles de años bajo "competencia desleal", y luego Lao Tse la descubrió y luego emitió " "Si no respetas la virtuoso, el pueblo no luchará". Por supuesto, esta también es la conjetura de Yan Xiaoer, lo que deja espacio para la discusión para todos.
Ahora, volvamos al asunto y te hablemos de la sabiduría de la vida contenida en “No respetes a los virtuosos, para que la gente no pelee” de Lao Tse. 1. La racionalidad de Lao Tzu "no respetar a los virtuosos, sino evitar que la gente pelee"
Muchas personas encuentran que "Lao Tzu" es difícil de leer. La razón se debe en gran parte a la característica taoísta de. decir lo correcto pero contradecirlo. Por ejemplo, Lao Tzu aboga por la "inacción", pero en realidad se opone a "actuar imprudentemente" y enfatiza "actuar según la tendencia". De manera similar, "Si no respetas a los virtuosos, la gente no luchará", como se señala en el libro "Laozi", no va en contra del respeto de la gente por los "virtuosos" en un sentido literal. Laozi simplemente está bien versado en la naturaleza humana. y sabe que "valorar a los virtuosos" es demasiado, también se sentirá alienado.
“Hacerlo con moderación” o “hacerlo de forma natural” ha estado presente en varios puntos de vista taoístas.
El llamado "Si no respetas a los dignos, la gente no luchará" significa literalmente, "Si no respetas a los dignos, la gente no luchará". A primera vista, esta frase tiene un fuerte significado de "retirada pasiva del mundo". Cuando se combina con la característica taoísta de "seguir la corriente", surge la connotación de "significado profundo".
Es parte de la naturaleza humana buscar ventajas y evitar desventajas. "Xian" significa "sobresaliente" y representa "excelencia". Las personas que son dignas de la palabra "Xian" deben ser respetadas.
Sin embargo, siempre hay algunas personas destacadas y todos desean ser la persona "excelente". Como resultado, surgió la llamada "competencia malsana" que se apega a la apariencia externa de personas "virtuosas" y pierde la esencia de personas "virtuosas".
Originalmente, "ser virtuoso" es asunto de uno. Cuando "respetar a los virtuosos" se convierte en una especie de "alarde", "ser virtuoso" se convierte en una competencia externa o un honor externo. "virtuoso" se aliena, causará "disputas". Puedes pensar si esto es verdad. 2. La inspiración del dicho "No respetes a los virtuosos, para que el pueblo no luche"
Lo anterior entiende la racionalidad de "No respetes a los virtuosos, para que el pueblo no luche" La sabiduría contenida en esta frase es como Entendido.
En esta frase, "Si no respetas a los virtuosos, la gente no luchará". Lao Tse reveló por primera vez un fenómeno: es decir, existe un fenómeno de materialización de los "virtuosos".
Cuando el buen carácter se materializa en "joyas de oro y plata", la gente utiliza diversas "técnicas" para parecerse a los llamados "virtuosos". En este sentido, cada vez hay más personas serias. La "hipocresía" hace que la virtud de la "virtud" sea cada vez más "rara". Impulsada por el egoísmo y el utilitarismo del interés propio y el utilitarismo, la lucha entre las personas se vuelve cada vez más intensa.
En opinión de Yan Xiaoer, muchas veces, el llamado "no respetar a los virtuosos" no se trata de "escapar del mundo", sino de dejarse llevar. La forma en que vivimos esta vida no se vive a los ojos de los demás, sino a nuestra propia experiencia y comprensión personal. De hecho, perseguir la "virtud" externa no es más que estar dispuesto a convertirse en un "débil" secuestrado por los ojos de los demás. La verdadera fuerza debe ser pacífica, de adentro hacia afuera y enfocada en la superación personal. 3. Reflexión
En esta era, se pueden ver "involuciones" llamativas en casi todas partes, "datos" hermosos, "logros" hermosos, "prácticos" y "tranquilos" en la superficie, pero en realidad es descubiertos excesivos y consumos desperdiciados que "perjudican a los demás y a uno mismo". Bajo la feroz competencia y el fuerte utilitarismo, hay cada vez menos "artesanos" y cada vez más "consumidores internos" sin sentido.
Frente a la "involución", ¿deberíamos reflexionar sobre la verdad sobre la naturaleza humana revelada en "no respetar a los virtuosos, sino impedir que el pueblo luche"? ¿Deberíamos pensar en lo que es importante para nuestras vidas? ¿Será el aplauso insincero de los demás lo que se cambió por fricciones internas y sobregiro? ¿O es la mejora de nuestra esencia vital? La respuesta está en tu corazón.
Nota: este artículo es original y está publicado exclusivamente por Yan Xiaoer Shuzhewen. Se investigará cualquier infracción como transferencia y plagio.
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