El número del Tai Chi
El Tai Chi contiene el número de fenómenos y lo abarca todo. Todas las cosas están dentro del Tai Chi y no fuera del Tai Chi. Todas las cosas son Tai Chi, grandes e infinitas, pequeñas e infinitas, todas existiendo según la ley del movimiento del Tai Chi, el cielo y la tierra son un Tai Chi, el sistema solar es un Tai Chi, la tierra es un Tai Chi, el El cuerpo humano es un Tai Chi, los átomos que forman el tejido celular humano son un Tai Chi, y los átomos que forman el tejido atómico son un Tai Chi. Los núcleos atómicos, los electrones, etc. también son un Tai Chi. El sol es sólo un átomo agrandado y la tierra es sólo un electrón agrandado. Su existencia tiene las mismas leyes de movimiento. El Tai Chi es lo que Occidente llama átomos. Primero estuvo el Tai Chi chino y luego estuvieron los átomos occidentales. Esto debería estar relacionado con el hecho de que Laozi occidentalizó a Hu y abandonó el palacio Han, y Oriente aprendió de Occidente.
“El principio viene primero del Qi”. Primero está el principio del Tai Chi Bagua, y luego está el Qi del Tai Chi Bagua. Tai Chi 1, primero está la razón, luego el Qi, que es el camino natural del cielo y la tierra. Li es Yang, que es el número, y Qi, que es 0. Crear algo de la nada, Wuji y Taiji, 010101... Las cosas deben revertirse cuando llegan a sus extremos, y el principio es el mismo. Los antiguos llamaban originalmente al mundo material tangible Taiyi, Yuanyi, etc. Tai Chi Yi, el Tai Chi genera dos cosas; el sol y el tai yin.
El sol es 1 y el yin lunar es 2. "Uno engendra dos, dos engendra tres y tres engendra todas las cosas". "El Yang transforma el Qi y el Yin toma forma." Los patrones de movimiento del Tai Chi y Bagua son principios, qi y el camino de la naturaleza. Sólo cuando no se generan el qi yin y el yang puede haber razón.
Las leyes del movimiento Bagua son espirituales e invisibles; los símbolos Bagua son materiales y tangibles. Lo tangible proviene de lo intangible, todo en el mundo se basa en el espíritu y el espíritu se convierte en materia. Cada planta, cada árbol, cada insecto, cada luciérnaga, tiene primero espíritu y luego materia. Primero la razón, luego la forma. Su concepción y crecimiento, nacimiento, vejez, enfermedad y muerte están todos gobernados por leyes y se basan en las leyes de la naturaleza.
“El Tai Chi produce dos qi” que son los dos qi del yin y el yang. El Yin y el Yang existen uno respecto del otro. En el sistema solar, el sol es el sol y la luna es el yin. El sol es la acumulación de energía yang y la luna es la acumulación de energía yin. El sol y la luna son fuente de vida, ambos son indispensables y son la forma natural del universo del Tai Chi. El sol es el yang en el yin, el yin se separa del fuego y el yin toma forma. El firmamento existe como el cielo lunar, la cáscara de un huevo. El sol es la luz de la vida, reuniendo esencia en el yin. El Yin y el Yang dependen el uno del otro y no pueden existir solos. El Yang transforma el Qi y el Yin toma forma. Sólo el yin en el yang puede formar el mundo material tangible que los humanos vemos y conocemos. Lo tangible nace de lo invisible y surge de la nada. El cielo exterior es el útero de la madre humana, mientras que los seres humanos están ubicados en Tai Chi, flotando en el vientre y nutriendo el agua "El cielo es como los humanos, y los humanos están en el cielo". El proceso de gestación y crecimiento humano es el acortamiento del proceso de gestación y crecimiento del cielo, la tierra y el universo. El hombre es el hijo del cielo, la tierra y el universo. Es la única forma de vida inteligente avanzada con alma entre todos los animales. Sólo la vida inteligente avanzada con alma puede producir vida inteligente avanzada con alma. tiene tres almas del cielo y siete almas. Lugar de origen:
"Se usan siete días como cera cuando una persona nace, y siete días como tabú cuando una persona muere. Una cera crea un espíritu. , entonces existen siete espíritus en setenta y siete y cuarenta y nueve días; un tabú. Un alma se dispersa, por lo que siete almas se extinguen en setenta y siete y cuarenta y nueve días "
"Todo ser viviente tiene. su propia estrella." La estrella del destino de cada uno está en el cielo, y sigue su esencia. Su forma es como la organización de las células cerebrales bajo el mando del cerebro humano. Lo mismo ocurre con los embriones humanos: el cerebro se forma primero y el cuerpo se desarrolla después. El cuerpo está organizado y dirigido por células cerebrales, que son equivalentes a la estrella humana de Tai Chi en el cielo. Cada estrella no está aislada, sino una enorme pared estelar, que forma infinitas luces estelares y nebulosas, al igual que la información de la vida en el cerebro humano.
108 es una constante en el universo del Tai Chi. La estrella que existe detrás de la estrella de vida de la vida de todos debe ser el nivel veintisiete de Bagua, dentro del número 2417 8516 3922 9258 3494 1235 2, afectando. La vida en el mundo inferior. De pequeña a grande, la vida en la Tierra y las estrellas de la vida en el universo del Tai Chi influyen e interactúan entre sí. Las tres almas y las siete almas de los seres humanos vienen del cielo, de la estrella del destino; cuando la estrella del destino cae y ya no es un ser humano, las tres almas y las siete almas también pierden su origen. "Yi" dijo: "La esencia es el objeto y el alma errante es el cambio, por eso conocemos las emociones de los fantasmas y los dioses; el fin es el comienzo, por eso conocemos la teoría de la muerte y la vida".
Los principios del Tai Chi y Bagua son dioses e invisibles. El principio es la existencia de números, abarca todos los números y tiene ciertas leyes de movimiento. Los símbolos Bagua son materiales y tangibles. Los símbolos Bagua son símbolos de existencia, lo abarcan todo y pueden usarse para predecir todas las buenas, malas y malas fortunas del mundo. La vida está determinada por Dios.
La vida abarca sólo una vida; "Me he cultivado durante diez vidas para cruzar el mismo barco, y me he cultivado durante cientos de vidas para dormir en mi cama". El hombre malvado está en el cielo, las estrellas han caído, naturalmente no hay más allá y las tres almas y las siete almas no pueden salir. Todo el mundo tiene una cantidad limitada de riqueza. Definitivamente no es bueno gastar cien años de riqueza en una vida, a menos que no haya una vida futura.
El Tai Chi es el gran polo, que es el 1, que es el Tai Chi, que es el Yuanyi. Wuji es infinito, que es 0, que es Wuyou, que es nada. Los extremos de las cosas deben revertirse: Taiji y Wuji, Wuji y Taiji, y cuando se desarrollen hasta el extremo, se revertirán. Tai Chi es 1, Wuji es 0. Ya sea en el reino espiritual o en el físico, es un ciclo de 0 a 1 y de 1 a 0. 0 es el comienzo de Wuji y 1 es el final de Tai Chi. . 0 no cambia, 1 puede tener nueve polos y cada polo es un ciclo de movimiento, que es de nueve días. "Hay un cielo fuera del cielo". La gente está dentro de los nueve cielos, pero no fuera de los nueve cielos. Cuando una persona vive en el medio durante tres días, es el árbol del medio y armonioso.
En el reino espiritual del mundo invisible, Wuji es 0 y Taiji es 1. Todo es relativo; en el reino material del mundo tangible, Yang es 0,1 y Yin es 0,2. Yang es un número impar e impar; Yin es un número par y par. "Es fácil practicar Tai Chi, que es el nacimiento de Liangyi".
El símbolo tangible de Bagua es tres; el cielo, la tierra y el hombre se generan de arriba a abajo. Al igual que el espíritu del cielo y el espíritu del cerebro humano, primero tiene su espíritu y luego toma su forma. Primero está el espíritu, luego la materia. Ésta es una ley universal. Todo en el mundo debe seguir el camino natural, al igual que los humanos. La formación de la vida es el camino de la naturaleza, y es el proceso de la vida del universo del Tai Chi que se gesta y crece a partir del Wuji y el Tai Chi.
"Unidad del hombre y la naturaleza", el proceso de gestación y crecimiento humano es la abreviatura del proceso de gestación y crecimiento del Universo Tai Chi. El hombre es el hijo del cielo y la tierra, la forma de existencia de vida. del Universo Tai Chi, y la encarnación del espíritu, la energía y el espíritu del Universo Tai Chi. La reflexión es la manifestación concreta de la vida en el universo Tai Chi, donde el cielo y la tierra son vastos y justos, y el dios del universo Tai Chi. , que es el dios del cuerpo humano. El Dios del Cuerpo Humano es una parte integral del Dios del Universo Tai Chi. El Tai Chi es muy grande, el cuerpo humano es muy pequeño y el cuerpo humano contiene la energía yin y yang del cielo y la tierra. Las tres almas son yang y vienen del cielo; "El Yang transforma el Qi, el Yin toma forma", "El Qi nutre el espíritu, el gusto nutre la forma". El alma humana, la sabiduría humana y la esencia humana provienen del cielo y son invisibles e intangibles, pero guían todo en el cuerpo humano: Dios está dentro del cuerpo y no se puede buscar desde afuera. El cerebro humano es el cielo, el corazón humano es el ser humano y el cuerpo es la tierra. "La apariencia viene del corazón." Una vez que una persona llega a los cuarenta años, debe ser responsable de su propia apariencia y decidir su propia vida futura, si es que existe una vida futura.
Qian es el cielo, Kun es la tierra, terremoto es el trueno, Xun es el viento, Kan es el agua, Li es el fuego, Gen es la montaña y Dui es el río. Bagua lo abarca todo y es la manifestación básica del mundo material tangible. "Yi tiene Tai Chi, que es el nacimiento de dos rituales". Sólo se pueden ver las energías yin y yang, pero ninguna imagen. "Dos instrumentos tienen cuatro imágenes", el yin y el yang forman imágenes caóticas. "Los cuatro símbolos tienen Bagua" ha formado el Tianxuan Dihuang de "Cielo, Tierra, Trueno, Viento, Agua, Fuego, Montaña y Ze". El cielo y la tierra son el cuerpo, el Feng Shui, los volcanes y los lagos son las funciones, y la conmoción y la deificación de los truenos y relámpagos producen la vida natural, que es el camino de la naturaleza.
Bagua es la forma básica del mundo material tangible. El crecimiento eterno y la normalización son el camino de la naturaleza, lo que se llama deificación. Los ochenta y cuatro hexagramas del Bagua se refuerzan mutuamente y son el número de seis y el número de tierra. Los sesenta y cuatro hexagramas continúan y se combinan con los ocho hexagramas para formar el número nueve, que es el número del cielo. Los semi-inmortales, los adivinos divinos y los magos pueden deducir la buena, la mala y la mala suerte del mundo a partir de esto. La clave está en elegir a los dioses. La buena fortuna y la desgracia están en el cielo, y el cielo y el hombre son uno y. interactuar entre sí. El Pequeño Tai Chi del cuerpo humano está conectado con el Gran Tai Chi del universo. El Dios del Tai Chi es el grande, mientras que el Dios del cuerpo humano es el pequeño. Los Ocho Diagramas son ocho veces el número, no una vez. Tomando a Qian como ejemplo, el número de días es nueve. El tercer nivel de Bagua puede generar 512 hexagramas, que incluyen la buena, la mala, la mala y la buena fortuna en el mundo.
Los adivinos semi-inmortales y divinos se utilizan para ganarse la vida. Son las habilidades finales del Tai Chi. Poder dominarlas con habilidad ya es muy bueno. Un caballero busca el camino pero no el alimento. Si revela los secretos del cielo, perecerá en el mundo. Muy pocos hacen cálculos para ello.
La cantidad de yin y yang en el cielo y la tierra es como miles de urnas, grandes e infinitas, pequeñas e interminables. Qian 1 y Kun 2 Yin y Yang son igualmente importantes, y el movimiento del Bagua cambiará por completo todos los hexagramas. La extinción total de una especie debido a la actividad humana provoca una reacción en cadena en la naturaleza. Todos los grandes desastres en la sociedad humana a menudo se originan a partir de una actividad humana trivial, como un disparo que desencadena una guerra mundial.
Las imágenes de Tai Chi Bagua se manifiestan en reinos materiales tangibles como el plano, el espacio tridimensional, el espacio tridimensional, el espacio multidimensional, el tiempo y los viajes espaciales; sin sombras ni forma, y son la esencia del espíritu. El espíritu del Tai Chi Bagua determina la forma del Tai Chi Bagua, y no al revés: "El principio es lo primero". El espíritu viene primero, luego lo material. El espíritu determina lo material y lo material reacciona sobre el espíritu. Los buscadores prestan atención a la cantidad de Tai Chi, mientras que la gente en el mundo presta atención a la imagen del Tai Chi: la imagen del Tai Chi se puede aplicar al mundo material.
Hay infinidad de personas que exploran los signos del Tai Chi “Si estudias el Libro de los Cambios, podrás hablar, y si estudias el Libro de los Cambios, podrás decirlo. fortunas." En el período histórico en el que los "Cuatro Libros y Cinco Clásicos" se utilizaban como libros de texto, los eruditos sabían adivinar el futuro. Generalmente basado en los sesenta y cuatro hexagramas, el destino innato se puede conocer mirando el año, el mes y el día con los dioses.
El maestro de "Yi" rara vez prueba la suerte de las personas, sólo para ver por dónde caminan. Combinar otros números de Tai Chi para explorar el camino al cielo es exactamente lo que hicieron los maestros Yi. Los 512 hexagramas del mundo son suficientes, "el camino del cielo cambia cada quinientos años". "La unidad de la naturaleza y el hombre" es el núcleo de la ética cultural tradicional china. "El cielo es el bisabuelo de la humanidad". La nación china es el lugar de nacimiento de la civilización humana. La sociedad humana actual y está en el camino correcto. En primer lugar, Hu Di pone la materia en primer lugar. Esta es la diferencia esencial.