Cómo analizar la imagen de Jia Baoyu

El análisis del personaje de Jia Baoyu es el siguiente:

Jia Baoyu tiene un espíritu rebelde, que se manifiesta en no amar la lectura, no estar dispuesto a tomar el camino de los exámenes imperiales, en busca de la libertad. y la igualdad, y despreciando la fama, carácter rebelde que se opone a la economía de carrera oficial, etc. Pero después de todo, nació en una familia aristocrática y estaba infectado con algunos malos hábitos. Por ejemplo, a veces no se oponía a los aspectos principales de los pensamientos, conceptos, moral y etiqueta feudales.

Es muy obediente a su padre, Jia Mu y otros, y concede gran importancia a la lealtad y la piedad filial. Presta atención a la igualdad en sus interacciones con las mujeres jóvenes, pero a veces las trata como a una joven. Al final, él y Daiyu Love no pueden persistir, y varios signos indican que su espíritu rebelde tiene ciertas limitaciones, es decir, hay una tendencia a ceder en la rebelión. Debemos comprender plenamente este compromiso para poder ver el carácter de Jia Baoyu de manera más completa.

Información ampliada:

"Un sueño de mansiones rojas" es una antigua novela capitular china, también conocida como "La historia de la piedra", etc. Está catalogada como la primera. de los cuatro clásicos chinos y generalmente se considera que fue escrito en la dinastía Qing. Escrito por el escritor Cao Xueqin. La novela toma como trasfondo el ascenso y la caída de las cuatro familias principales de Jia, Shi, Wang y Xue, y toma al joven y rico maestro Jia Baoyu como perspectiva. Representa los diversos estilos de vida de un grupo de bellezas de tocador que. Se comporta y sabe mejor que los hombres, y muestra a los amantes del bien y del mal. Se puede decir que la belleza de la humanidad y la tragedia es una epopeya que muestra la belleza de las mujeres desde todos los ángulos.

La versión de "A Dream of Red Mansions" se puede dividir en dos sistemas: la "versión Cheng" de 120 capítulos y la "versión Zhi" de 80 capítulos. La versión Cheng es la versión impresa mecanografiada por Cheng Weiyuan, y la versión Zhi es la primera versión manuscrita del comentario copiado por Zhi Yanzhai en diferentes momentos. Zhiben es la base de Chengben. Los primeros 80 capítulos de la nueva edición de este libro fueron revisados ​​por Zhi Benhui, y los últimos 40 capítulos fueron revisados ​​por Cheng Benhui, firmados "Escrito por Cao Xueqin, continuado por Anónimo, compilado por Cheng Weiyuan y Gao E".

"Un sueño de mansiones rojas" es una novela de amor humano con influencia mundial. Es universalmente reconocida como la cúspide de las novelas clásicas chinas, una enciclopedia de la sociedad feudal china y un maestro de la cultura tradicional. La novela insiste en que "el tema principal habla sobre el amor y registra los acontecimientos reales". Sólo sigue sus propias circunstancias y circunstancias, sigue las huellas, se deshace de los viejos estereotipos, se vuelve fresca y única y logra logros artísticos extraordinarios.

El método de escritura especial de "ocultar la verdad y decir mentiras" abrió las mentes de las generaciones posteriores de lectores, que con el tiempo hicieron más especulaciones. En generaciones posteriores, se formó un estudio destacado, la Redología, en torno al estudio de la lectura y la lectura de "El sueño de las mansiones rojas".

Enciclopedia Baidu Un sueño de mansiones rojas

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Análisis del carácter de Jia Baoyu

Análisis del personaje: Baoyu Fue talentoso desde que era un niño, y sus inscripciones para Grand View Garden fueron frecuentemente elogiadas por su padre, y su "Elegía de la hija de Fu Rong" escrita para Qingwen fue aún más sobresaliente. A los ojos de Jing Huan Fairy, es "talentoso e inteligente". Por otro lado, Jia Baoyu pensaba que tenía conocimientos, pero tenía "miedo de leer" "libros sabios" como los "Cuatro Libros", hasta el punto de que "la mayoría de ellos estaban incompletos" y "nunca podía memorizarlos". . Despreciaba el camino oficial de los intelectuales en el mundo y satirizaba a los amantes de la fama como "traidores y fantasmas nacionales"; incluso ridiculizaba la llamada "integridad moral del hombre real" que el taoísmo llama "consejos literarios y muerte militar"; como "vender fama y pescar reputación". Durante este proceso, muchas personas también dieron la alarma por Baoyu. El duque Ning Rong le encomendó a Jing Huan Fairy que lo persuadiera para que se dedicara a la burocracia y la economía. Antes de que Qin Zhong muriera, le confesó a Baoyu que lamentaba ser joven y frívolo y le aconsejó que aspirara a la fama. Baoyu no tomó en serio estos consejos. Al final, la familia cayó pero no pudo recuperarse. Solo pudo ver a las hijas que amaba y luego tomar caminos separados. Incluso el título de concubina en Yuanchun se convirtió en el último gran evento de la familia. familia. Al igual que el autor era joven y rico, pero terminó en un estado miserable. Al final, solo pudo recordar en silencio los talentos de sus hijas cuando era joven. El autor utiliza la vida de Baoyu para describir el "arrepentimiento" del autor en el tono de las generaciones posteriores. : 1. Introducción: "El sueño de las mansiones rojas", el primero de los cuatro clásicos chinos, es una novela de un capítulo escrita por Cao Xueqin, un escritor de la dinastía Qing. También se la conoce como "La historia de la piedra". y "El matrimonio dorado".

Sólo quería vivir como quisiera y dejar que la naturaleza siguiera su propio curso, es decir, vivir una vida libre jugando con hierba y horquillas, cantando en voz baja, en el Reino de la Hija de Grand View Garden. "Si tuviera suerte en este momento, moriría mientras todos ustedes están frente a mí. Si pudieran llorar mis lágrimas, fluirían hacia un gran río, harían flotar mi cuerpo y lo enviarían a un lugar remoto donde ningún pájaro "A donde quiera que vaya, he cambiado con el clima. De ahora en adelante, ya no seré un ser humano. Este es el momento adecuado para morir". Jia Baoyu estaba limitado por los tiempos y no pudo encontrar un. salida de la vida real. Quería deshacerse de los grilletes de la sociedad aristocrática, pero tenía que confiar en ella. Esto hace que su carácter ideológico tenga trágicas y graves contradicciones. Su ideal es sin duda una negación de la vida feudal, pero también es muy confuso, con un fuerte sentimentalismo y nihilismo.