¿Cuánto cuesta la entrada al templo Tendo?
Precio de la entrada al templo Tiantong: 5 yuanes
Las montañas verdes fuera de la montaña están llenas de picos verdes, y el templo zen de la jungla es el mismo que Kyushu. Es difícil contar los pasillos y pabellones, pero las miles de mansiones son celestiales.
Desde la fundación del Patriarca Yixing, el Templo Zen Tiantong se ha transmitido de generación en generación y finalmente se ha convertido en un templo majestuoso y excepcional. Majestuosa y hermosa, con miles de coplas y miles de cimientos, la gran Selva Zen Shifang. Todo el templo tiene una superficie de más de 76.400 metros cuadrados, con un área de construcción de más de 38.800 metros cuadrados. Hay más de 30 salones, salones, edificios, pabellones, pabellones, dormitorios y residencias, con un total de 999 habitaciones. El templo está ubicado al pie de la montaña montañosa Taibai. Los picos abrazan el templo y el templo domina los picos. Hay seis picos en el este, el oeste y el norte. La parte trasera descansa sobre el majestuoso pico principal Taibai Peak; a la izquierda está Dongfeng, Zhongfeng y Rufeng; a la derecha está Bowling Peak, que es redondo y sobresaliente, con forma de cuenco volcado, es empinado y peligroso, como una bandera. extensión. Sólo en el sur, donde el cielo es inmenso y las montañas están lejos, una frondosa avenida de miles de pinos da la bienvenida a los huéspedes que suben a las montañas para ofrecer incienso.
La escala existente del Templo Zen Tiantong básicamente mantiene el patrón de la dinastía Ming. Todo el grupo de edificios tiene un diseño riguroso, una estructura exquisita, prioridades claras y una densidad decente. Los majestuosos y altos salones principales, como el Salón del Rey Celestial, el Salón del Buda, el Salón del Dharma, la Torre del Sutra Budista y el Salón Luohan, están ubicados en una amplia plataforma construida contra la montaña. es majestuoso. Cada sala se basa en la forma arquitectónica tradicional del antiguo país, con aleros dobles y pabellones apilados, pilares pintados y vigas talladas. Son solemnes y simples, convirtiéndose en el eje central del antiguo templo. En los lados este y oeste, se encuentran Xinxintang, Jialan Hall, Yunshuitang, Zideqi, Lixuexuan y más de una docena de habitaciones de monjes y casas de huéspedes, como la sala de invitados, la sala Zushi, la sala Yinggong, la sala Jingguan y el muro. -frente a vivienda, que se distribuyen simétricamente. Se hace eco y se realza con el salón principal. Además, según la topografía, hay más de diez edificios como el Campanario, el Salón Zen Este y Oeste, el Salón Jie, el Ruyi Liao, la Torre Yushu, el Almacén, el Salón Xianjue, el Salón Chang Geng, el Salón Dong Gui y el Abad. Salón, formando un conjunto espectacular. Todos los pasillos y pabellones están conectados por largos pasillos. Tan pronto como entras por la puerta del templo, puedes llegar a cualquier parte del templo sin tomar el sol en un día soleado o caminar por caminos mojados cuando llueve. los constructores.
El Templo Zen Tiantong fue construido en la dinastía Jin y tiene una historia de más de 1.700 años.
En el año Yongkang de la dinastía Jin Occidental (300 d.C.), el monje Yixing viajó al valle oriental de la montaña Nanshan en el condado de Buhui, Yangzhou (ahora Yinzhou). Hizo una hierba y practicó allí. Según la leyenda, no había nadie viviendo cerca de Donggu en ese momento, pero un niño venía todos los días a darle su salario. Poco después de que se construyó el monasterio, el niño le dijo al Maestro Yixing: Soy Taibai Jinxing. Debido a que el maestro era devoto del taoísmo, movió al Emperador de Jade y me ordenó que me transformara en un niño para ir a protegerlo. Ahora que hemos terminado, me gustaría despedirme. Al terminar la frase, el niño desapareció. A partir de aquí, la montaña se llamó Taibai y el templo se llamó Tiantong.
En la dinastía Tang, el maestro zen Zongbi sintió que el valle oriental era estrecho y poco profundo. En el segundo año de Zhide (757 d.C.), trasladó el jingshe al pie del pico Taibai (el sitio actual). del Templo Tiantong), de Yixing, el Maestro Kaishan Chugong está a un kilómetro de distancia. En el segundo año de Qianyuan (759 d.C.), Qi Qin, el quinto primer ministro del país, lo invitó. Debido a la Roca Linglong en la montaña, el emperador Suzong lo llamó Templo Tiantong Linglong. En el primer año de Dazhong (847 d.C.), el presidente Xianqi Zen Master promovió el estilo de la secta Dongshan, que coincidió con el comienzo de la secta Caodong. En el décimo año de Xiantong (869 d.C.), a petición de Yang Yan, el observador del este de Zhejiang, el emperador Yizong concedió el nombre de Templo Tianshou.
El Zen chino se volvió cada vez más próspero en la dinastía Song, y alcanzó su apogeo en la dinastía Song del Sur. El templo Zen Tiantong también se convirtió en un famoso templo del Zen. En el cuarto año de Jingde (1007 d.C.), el emperador Zhenzong concedió a Tiantong el título de Templo Zen Jingde. Después de que el emperador Shenzong subió al trono, convocó al monje Wei Baibao al templo para hacerle preguntas y ascendió al trono tres veces. En el octavo año de Yuanfeng (1085 d. C.), Wei recibió ropa de oro blanco y púrpura. En el primer año del reinado de Jingguo (1101 d.C.), el emperador Weizong confirió el título de Maestro Zen del Reino del Buda de Weibai e hizo el prefacio a la grabación de la linterna de Weibai en el Templo Jingde, Tiantong. En el tercer año de Jianyan (1129 d.C.), el maestro zen Zhengjue lo sucedió y vivió en la montaña durante 30 años. Restauró la secta Caodong y estableció una residencia permanente de más de mil monjes. Templo Zen Tiantong. En el cuarto año de Shaoxing (1134 d.C.), se construyó una sala de monjes con capacidad para mil personas. Tenía 14 habitaciones delanteras y traseras, 20 estantes, tres pasillos y dos patios, con una longitud de 200 pies y una anchura. de 16 pies. Luego, la puerta de la montaña se amplió y se convirtió en un imponente Pabellón Jie, que alberga miles de Budas. El Pabellón Lushana está construido en el medio, y hay cincuenta y tres estatuas de buena sabiduría y sabiduría al lado, que se llama el Pabellón de los Mil Budas. En el quinto año de Chunxi (1178 d. C.), el primer ministro de derecha Yongguo Gong Shihao hizo una petición y el emperador Xiaozong le dio al templo los cuatro caracteres "Montaña famosa de Taibai". En el cuarto año del reinado de Shaoxi (1193 d. C.), el maestro zen Xu'an amplió el Pabellón de los Mil Budas, construyó los materiales del edificio y construyó el Departamento Sanhan. Después de la expansión, el Pabellón Qianfo tiene tres pisos y 12 pies de altura. Es elevado, escondido en el cielo y majestuoso hacia el sureste. Durante el período Jiading (1208-1224 d.C.), Shi Miyuan, el primer ministro de derecha de Taishi, invitó a Dingchanyuan a tener cinco montañas y diez templos. El templo Zen de Tiantong fue catalogado como la tercera montaña entre las cinco montañas.
En el tercer año de Dade en la dinastía Yuan (1301 d.C.), el emperador Chengzong concedió al Pabellón Qianfo el título de Pabellón Yuanbao y el salón trasero. En el año 19 de Zhizheng (1359 d.C.), el maestro zen Yuanliang reconstruyó el pabellón Chao Yuanbao, fundió diez mil budas de bronce y los colocó en el pabellón. Se añadió un segundo piso al lado del pabellón, con una campana a la izquierda y una campana tibetana. rueda a la derecha. Estaba rodeada de humo y nubes y era magnífica. Hay un poema que alaba: Las nubes se elevan desde la cima de la montaña Taibai y la fragancia flota desde el Pabellón Chaoyuan. En el año 20 de Zhizheng (1360 d. C.), el emperador Shun concedió al maestro zen Yuanliang el título de maestro Shanjue Puguangxiang.
En el año 15 de Hongwu (1386 d.C.), el emperador Taizu de la dinastía Ming confirió el título de Templo Famoso en el Mundo y nombró al Templo Jingde Zen en la montaña Tiantong en el condado de Yin, Ningbo, Zhejiang. Provincia como el Templo Zen de Tiantong, y lo catalogó como el segundo entre las cinco montañas Zen del mundo. Durante el reinado del emperador Shenzong, el templo sufrió un desastre histórico. El 21 de julio del decimoquinto año de Wanli (1587 d. C.), se produjo una grave inundación en el condado de Yin. Se produjeron tormentas e inundaciones repentinas. Todos los templos del templo Tiantong fueron destruidos y no quedó ninguna piedra fundamental. Fue en el invierno de ese año cuando el abad reconstruyó el templo sobre las ruinas a causa de su embarazo. En el cuarto año de Chongzhen (1631 d. C.), el Maestro Zen Miyun se hizo cargo de Tiantong y lo revivió vigorosamente. En el octavo año de Chongzhen (1653 d. C.), se construyeron el Salón del Buda y el Salón Tianwang, seguidos por el Salón del Dharma, el Salón Xianjue, el Pabellón Sutra y el Salón del Abad, en el noveno año de Chongzhen (1636 d. C.), el Yunshuitang; Se construyeron el Salón de Suministros y el Salón Yanshou en el décimo año de Chongzhen. En 1637 d. C., se construyeron el Salón Zen Occidental y los Salones de Invitados Este y Oeste; en el año 13 de Chongzhen (1640 d. C.), el Salón Zen Oriental; , Se construyeron el Salón Xinxin, el Pabellón Jiuguang y la Torre Huizhao, se dragó nuevamente el estanque Wan Gong y se construyó la Pagoda de los Siete Tesoros. Todos los proyectos están bien construidos, estableciendo la escala y el diseño de los templos actuales. Este fue el apogeo del templo, como lo demuestra la Olla de los Mil Monjes existente en el año 14 de Chongzhen (1641 d.C.). La vasija tiene un diámetro de 2,36 metros, una profundidad de 1,07 metros y un peso de 4.000 kilogramos.
En el año 16 de Shunzhi en la dinastía Qing (1659 d.C.), el emperador Shizu convocó al monje Dao Jin del templo para darle un edicto y le dio tres túnicas, una túnica amarilla y una túnica de satén Yuanyun. . Al año siguiente, le dieron mil taeles de oro y vida para reconstruir el templo budista. Se le concedió el título de Maestro Zen Dao Hongjue y se le entregó un sello de plata, que pesaba 40 taeles y aproximadamente tres pulgadas de ancho. el sello del maestro zen Hongjue en escritura de sello Han. A la izquierda hay una línea de texto manchú, con el título Tres túnicas, cinco túnicas, siete túnicas, túnicas Huangzu, túnicas taoístas de palacio, túnicas taoístas de color madera de agar, ropa Qianna. chaquetas, etc Hay un poema de Yushu Monk que dice: El corazón cambia con todo lo que lo rodea, y los lugares a los que gira pueden estar realmente tranquilos. Si sigues la corriente y reconoces tu naturaleza, no tendrás alegría ni entusiasmo. En el cuadragésimo cuarto año del reinado de Kangxi (1709 d. C.), el emperador Shengzu entregó al Libro Imperial del Templo Tiantong una pagoda del Sutra del Corazón con letras doradas con una nota sobre el barco turístico del sur en febrero del año Yiyou de Kangxi. En mayo, le entregaron un volumen del Sutra del corazón con caracteres dorados, un poema de un monje y cuatro piezas de seda blanca. En el duodécimo año del reinado de Yongzheng (1733 d. C.), el emperador Sejong le otorgó una placa en Ciyundendenbu, una copla en los pilares y un verso alabando a Sakyamuni y Guanyin. En el año veintiocho de Guangxu (1902 d.C.), después de que el abad Ji Chan se convirtiera en abad, el sistema de herencia del abad de Shifang Jungle se cambió al sistema de selección de talentos en Shifang Jungle, que se llamó selección de talentos. en Jungle Este sistema fue un avance en la historia de Jungle Abbot.
El maestro Yuanying, líder de los círculos budistas chinos, sirvió como abad de Tiantong durante 6 años desde el año 19 al 25 de la República de China (1930-1936 d.C.), haciendo que el antiguo templo fuera más Magnífica campana de bronce de 2,76 metros de altura y 1,86 metros de diámetro inferior. En la cara de la campana se encuentran 81 volúmenes del Sutra Huayan, que pesan 15.000 kilogramos.
Después de la fundación de la Nueva China, el Templo Zen de Tiantong fue protegido por el gobierno popular. Los monjes cumplían con sus deberes en el salón, mantenían una actitud digna, practicaban la meditación y no abandonaban las reglas antiguas. Al mismo tiempo, continuaremos con la excelente tradición de prestar igual atención a la agricultura y al Zen, y participaremos en la producción y el trabajo agrícolas. En 1966 comenzó la Revolución Cultural. Pronto el templo fue utilizado para otros fines y las estatuas de Buda fueron destruidas. En 1979, con la aprobación del Consejo de Estado y la financiación para la restauración, el antiguo templo recuperó su esplendor y las antorchas fueron reavivadas. Los monjes del templo volvieron a cantar campanas y tambores por la mañana y por la noche, cantaron sutras y adoraron a Buda. , estudió filosofía zen, adoró a los Tres Tesoros y llevó a cabo actividades religiosas de acuerdo con la ley.