El verdadero cuerpo de Nu Wa, ¿por qué el verdadero cuerpo de Nu Wa es una serpiente?
¿Por qué el verdadero cuerpo de Nuwa es una serpiente?
Cuando los dioses quisieron exterminar a los seres humanos y bajaron a la tierra para protegerlos, se volvieron intolerantes a la turbiedad y se convirtieron en mitad humanos y mitad serpientes. En cuanto a por qué no cambiaron a otras formas, es. Puede ser que el pueblo Miao también adorara a las serpientes en ese momento y las considerara dioses, por lo que este Nuwa era originalmente el líder de la tribu en una sociedad materna, pero luego fue deificado como una diosa de la creación mitad humana, mitad serpiente. ¿Por qué el cuerpo real de Nuwa es una cabeza humana y un cuerpo de serpiente?
En cuanto a por qué Nuwa tiene cabeza de humano y cuerpo de serpiente:
De hecho, es el culto a la fertilidad de la serpiente y el culto al tótem de la serpiente. Nuwa es la diosa más elogiada en la historia de la mitología china. Su principal logro es crear humanos y reparar el cielo. Como diosa de este género, la capacidad reproductiva de Nuwa es una función especialmente dotada.
Nota de Guo Pu en "El clásico de las montañas y los mares, el clásico occidental del gran desierto": "Nu Wa, una antigua diosa y emperador, tiene rostro humano y cuerpo de serpiente, y puede cambiar setenta veces en un día." Al Nu Wa aquí se le da el cuerpo de una serpiente. No sólo es el misterio del mito, sino también por la vitalidad tenaz y la fertilidad vigorosa de la serpiente misma, que es un símbolo de la vida eterna.
Mitología. A los antiguos les gustaban las cosas como los dragones. Se dice que después de que una serpiente asciende a través del cultivo, se convierte en un dragón. Por eso, a menudo se dice que son dioses. que cuando estaban en el mundo de los mortales, se transformaron en dragones debido al aire turbio que es demasiado pesado y espeso, y la parte inferior del cuerpo se convierte en una cola de serpiente. De hecho, según la leyenda, cuanto mayor es una persona, más deificada será. No son necesariamente los ancestros de los seres humanos. Como dijo ~Ji Xuanyin~: "Simplemente crearon a los humanos y les dieron sabiduría, y respetuosamente se les llama ancestros Nuwa, quien es famosa por sus logros como refinar piedras para repararlas". el cielo, rodando loess para crear humanos e iniciando el matrimonio, También un dragón, una dragona. Los antiguos decían que Nuwa tenía cuerpo de serpiente y cabeza de ser humano, y que "Fuxi tenía un cuerpo escamoso y Nuwa tenía cuerpo de serpiente". La serpiente es el modelo del dragón y el dragón es la sublimación de la serpiente. Decir que Nuwa tiene "cuerpo de serpiente" y "forma de serpiente" equivale a decir que Nuwa tiene "cuerpo de dragón" y "forma de dragón". No es de extrañar que la gente a menudo se refiera a las imágenes de cola larga de Fuxi y Nuwa en los retratos en piedra de la dinastía Han y en las pinturas en seda de la dinastía Tang como "estatuas con cuerpo de serpiente" y "estatuas con cuerpo de dragón".
Según la mitología, somos el pueblo creado por Nuwa y somos descendientes de Nuwa. De hecho, para los antiguos era muy sencillo adorar a las serpientes. Las serpientes tienen una gran capacidad reproductiva. Fuerte, la capacidad reproductiva de las mujeres era muy respetada en la antigüedad, por lo que los antiguos veneraban a las serpientes; en segundo lugar, debido a que el entorno de vida en la antigüedad era muy duro, la gente tenía miedo de las habilidades de las serpientes.
La serpiente es el prototipo del dragón, y el dragón es un dios, por lo que es una serpiente y no cualquier otro animal.
En la antigüedad, no existía el dragón, y el estatus de la serpiente en ese momento era similar al del dragón actual. Wa en Nuwa es en realidad una palabra homofónica para rana. En la antigüedad, las ranas generalmente representaban a las mujeres, mientras que las serpientes representaban a los hombres. Esto fue juzgado por los antiguos basándose en los genitales masculinos y femeninos. El estatus de las serpientes era aún más sagrado en la antigüedad y no era inferior al estatus de los dragones en la actualidad. Más tarde, los dragones comenzaron a existir gradualmente durante el período Xuanyuan, porque Xuanyuan acordó con la tribu recolectar tótems de varias tribus para formar un nuevo tótem, que es el dragón. Las generaciones posteriores querían mostrar la dignidad de Nuwa. Algunas personas dicen que en realidad tienen cabeza de humano y cuerpo de dragón. De hecho, tanto los dragones como las serpientes son iguales, los cuales muestran el estado supremo de Nuwa en cuanto a la cabeza de un humano y el cuerpo. de un león, parece que en la sociedad primitiva, el estatus de los leones no era tan bueno como el de las serpientes. Durante la sociedad feudal, el estatus del león aumentó gradualmente. Cualquiera que esté interesado en la mitología china antigua sabe que Nuwa y Fuxi son monstruos y que sus cuerpos reales son serpientes. Donghuang Taiyi es el emperador monstruo.
1. Donghuang Taiyi no es un emperador demonio. Donghuang Taiyi es el dios supremo y su verdadero cuerpo es un ser humano.
2. Donghuang Taiyi es el emperador del cielo y el dios supremo adorado en el sistema de las "Nueve Canciones". "Donghuang Taiyi" está relacionado con el dios supremo "Dios Taiyi" adorado por el emperador Wu de la dinastía Han, y "Taiyi", "Taihuang", "clan Taiyi" registrados en documentos posteriores a la dinastía Han.
3. Al principio, Donghuang Taiyi era el dios más alto de la tierra Chu. Más tarde, se convirtió en el dios más alto de adoración durante el período del emperador Wu de la dinastía Han. Volvió a ser el principal objeto de sacrificio. En la dinastía Tang, después de la dinastía Song del Norte, surgió la leyenda del Emperador de Jade como Emperador del Cielo.
4. Los taoístas creen que Taiyi es intangible y al pueblo Chu le resulta difícil darle una imagen. Dado que los dioses pueden ser llamados inmortales, deberían tener forma humana. "Nine Songs: Taiyi Donghuang" es la oda de Qu Yuan a "Taiyi Donghuang" y es la pieza más solemne y solemne de "Qu Fu".
De principio a fin, sus poemas son sólo descripciones de rituales de sacrificio y escenas de adoración a dioses.
Información ampliada:
Sobre el estatus de Donghuang Taiyi
1. Mucha gente moderna simplemente mira el nombre y piensa que el Emperador de Jade es más noble que el Donghuang. De hecho, esto ¡Eso está mal!
2. El este de Donghuang aquí no se refiere a la dirección geográfica, sino al grado de nobleza. El este es la primera de las cinco direcciones. En China, el emperador estaba consagrado en el monte Tai, la montaña oriental. El sol y la luna salen por el este, brillando intensamente. El jade del Emperador de Jade también significa el grado de nobleza. En la tradición china, el oro es el más importante y lo lleva todo, mientras que el jade es el más valioso y limpio.
3. Donghuang y Emperador de Jade, estos dos títulos significan lo último en nobleza. La única diferencia es que uno es extensión direccional y el otro es extensión material. Donghuang, que se extiende en esa dirección, surgió por primera vez del período de primavera y otoño.