La deducción básica de "Da Liu Ren" incluye la determinación de las cuatro lecciones y la transmisión de los efectos de los tres pases. Con respecto a las cuatro lecciones, la "Guía de Da Liu Ren" dice: "El tallo celestial es yang, y la parte superior del tallo se llama cielo. El dios del yang sobre el tallo es la primera lección, que es el yang del yang. Las ramas terrenales también son yin. La parte superior del tallo se llama chen, y la parte superior de la rama es yang. El dios es la tercera lección, que es el yang en el yin, el dios yin en el tallo. lección, y es el yang en el yin; el dios yin en la rama es la cuarta lección, y la luna está a punto de agregar tiempo, entonces está el Taiji, y allí se mueve. es yang, y la tierra todavía produce yin. En cuanto a las ramas y tallos divididos en cuatro categorías, ¡no es cierto que dos yin produzcan cuatro fenómenos! Un yang se llama Tao, y la imprevisibilidad del yin y el yang se llama Tao. Dios."
Si apruebas cuatro cursos, obtendrás tres pases y un curso pasará por nueve sectas. Las Nueve Sectas en realidad están divididas en lugares donde el qi de las estrellas celestiales avanza a través de la Osa Mayor. La Osa Mayor es en realidad nueve estrellas (el Beidou Kaiyang es una estrella doble, más la Estrella del Norte, se combina en nueve estrellas). y el movimiento directo del qi de las nueve estrellas tiene diferentes efectos sobre el clima, por lo que no se clasifica en nueve sectas. El método de tomar la primera biografía no es más que tomar como base el lugar del movimiento. Las cosas se desarrollan donde las contradicciones son más intensas, y el lugar del movimiento es la oportunidad, que es donde las contradicciones son más intensas. Este motivo se divide en nueve categorías para simular cambios en la fuerza y cantidad de las cosas.