Cómo mejorar las cualidades humanísticas de los estudiantes en la enseñanza de la composición

1. Mejorar el nivel emocional de la alfabetización humanística de los estudiantes

Los profesores son guías de conocimiento y personas de referencia estética, y deben estar bien versados ​​en el poder invisible de enseñar con palabras y hechos. Sólo estando cerca de su maestro puede uno confiar en sus enseñanzas. En primer lugar, los profesores deben convertirse en "personas" en el sentido autónomo, poseedoras de "un corazón compasivo, bondadoso y malo, resignado y correcto e incorrecto", como dijo Mencio. En segundo lugar, los profesores deberían perfeccionarse con los estándares morales de los "ingenieros del alma". Finalmente, los profesores deben hacer que los dos puntos anteriores adquieran importancia práctica en su trato diario con los demás y en su trabajo docente y educativo.

El artículo "Dar a los estudiantes el placer del éxito" habla de: "Es necesario permitir a los estudiantes experimentar los placeres más nobles de la humanidad, como son el placer del conocimiento, el placer del trabajo intelectual y el placer de la creación". Con este fin, los profesores en la enseñanza de la composición, debemos percibir los pensamientos de los estudiantes con un sentido de igualdad, democracia y armonía, y guiarlos a comprender la verdad, la bondad y la belleza de la vida con el entusiasmo del maestros. Entre ellos, hay dos detalles a los que se debe prestar atención: primero, seguir el principio de progreso gradual y ordenado, y no alentar a otros; segundo, no realizar inquisiciones literarias en busca de artículos críticos. ser guiado para ver el mundo de manera integral y objetiva.

2. El aspecto operativo de mejorar la alfabetización humanística de los estudiantes

1. Desde la perspectiva de la fuente de la escritura, tanto los profesores como los estudiantes son personas dedicadas.

Primero, desde la perspectiva del docente, se debe fortalecer la orientación sobre los materiales de escritura. En primer lugar, puedes editar imágenes o vídeos de paisajes naturales, bocetos de personajes, costumbres exóticas y otra información sobre el espíritu humanista; en segundo lugar, también puedes utilizar recursos de televisión para reservar materiales dinámicos; en tercer lugar, organizar un aula abierta para "dejar que la naturaleza y la sociedad"; Únase al aula." "En el proceso de enseñanza de la composición, también se les puede pedir a los estudiantes que salgan del campus para observar y pensar en el lugar.

En segundo lugar, por parte de los estudiantes, debemos acumular materiales activamente. Se debe alentar a los estudiantes a aprovechar las vacaciones para profundizar en la vida y adquirir un pensamiento intuitivo en términos de cualidades humanísticas. También puede promover la colaboración y la comunicación entre compañeros, de modo que la información pueda generar "apertura e integración mutua". En una palabra, "fuente de agua viva" es indispensable.

2. Desde la perspectiva del proceso de escritura, debemos esforzarnos en flexibilizar lo "literario" de las "humanidades".

Primero, conmover a las personas con emoción. Prestar atención a conmover a las personas con emoción es la vitalidad del artículo. Los artículos que encarnan el espíritu humanista deben ser sinceros y sinceros, y evitar quejarse sin motivo. En el artículo "El baniano en la ciudad natal", Huang Helang recordó con emoción el baniano de su ciudad natal y a sus parientes en su ciudad natal: "Extraño el arroyo claro que fluye desde la montaña trasera de mi ciudad natal y al lado del baniano, y los guijarros de colores en el arroyo, las niñas lavando ropa y recogiendo agua junto al arroyo, persiguiendo a los patos sonrientes junto al agua "Si Gui Youguang no hubiera tenido el amor persistente por su antigua casa y su amada esposa, no habría sido tan conmovedores como "Xiang Ji Xuan Zhi"; "Revelation of Heartfelt Love" de Yue Fei y "Man Jiang Hong" también tienen sus propios sabores "emocionales".

En segundo lugar, "invitar a amigos y compañeros". La emoción del espíritu humanista en la composición es inseparable de una rica imaginación y asociación. En "La mente literaria y la talla de dragones", Liu Xie lo describió vívidamente como "pensar durante miles de años, deambular por miles de millas". Sólo así el artículo puede tener la tensión de la analogía y la extensión. Por ejemplo, Yang Zhensheng escribió el artículo "La ventana de la sala de estudio" en 1946. No tenía una sala de estudio en ese momento, pero escribió la "Ventana de la sala de estudio" con exquisitez y extraordinario encanto, que se benefició de su profunda experiencia de vida y su excelente capacidad de imaginación.

En tercer lugar, tenga pensamientos maravillosos y conocimientos profundos. La concepción ingeniosa es la materialización de la sabiduría y los pensamientos de los estudiantes, y es aquí donde también se expresa el pensamiento innovador de los estudiantes. La canción popular de Han Yuefu "Un pez muerto llora al otro lado del río" utiliza la forma de un pez muerto que llora para escribir una carta cuando lo llevan a través del río para expresar una acusación contra la oscuridad de la sociedad. La comprensión profunda proviene de pensar en la vida. Gong Zizhen vio las flores caer y suspiró: "Caer rojo no es algo cruel, se convierte en barro primaveral para proteger las flores".

3. Mejorar el nivel ideológico de las cualidades humanísticas de los estudiantes.

Fortalecerse y expresar la propia personalidad en la composición no significa abandonar el vasto mundo de la sociedad. Cualquiera que tenga un gran plan en mente seguirá teniendo su corazón en el mundo incluso si está en su estudio. Por ejemplo, Ai Qing expresó en su poema "¿Por qué siempre tengo lágrimas en los ojos? Porque amo profundamente esta tierra". Shu Ting confió en "Patria, mi querida patria", y Mao Zedong cantó aún más generosamente: "Guía para el país, la inspiración de las palabras y la suciedad de miles de hogares." Todo esto promueve la connotación social del espíritu humanista.

En la operación práctica de la enseñanza de la composición, podemos partir de los dos aspectos siguientes: Primero, la conciencia civil Li Zhi, un pensador de la dinastía Ming, una vez defendió que "las necesidades diarias de la gente común son las necesidades". Tao", que tiene sus raíces en el grupo y puede tener una larga historia. Por lo tanto, es necesario que los estudiantes salgan de la torre de marfil y se acerquen a la vida de la gente común; en segundo lugar, los sentimientos del mundo, la composición. La enseñanza también debe seguir el ritmo de los tiempos en términos de significado, prestar mucha atención a la dinámica social y cultivar a los estudiantes para que "sentan el pulso de los tiempos y establezcan la ambición de Hongshun". En los últimos años, los problemas ambientales cada vez más prominentes, la sobreexplotación de los recursos naturales y la crueldad y matanza de animales raros han expuesto el estado de agotamiento de la naturaleza. El humanismo enfatiza un sentido de fraternidad por todas las cosas del mundo y mira a la naturaleza desde la perspectiva del desarrollo sostenible y el concepto de cuidado humano. Si esta conciencia puede impregnarse en la enseñanza de la composición, los estudiantes no solo podrán escribir composiciones llenas de espíritu humanista, sino que también podrán ser completamente influenciados e influenciados en sus pensamientos y comportamientos.