En su 400.º aniversario, ¿por qué la experiencia Mayflower sigue siendo tan importante?
Recopilado de "The Stream" con material proporcionado por Jonathan van Maren
"Al principio, estaba Plymouth", afirmó Nathaniel Philbrick en tono bíblico. Ciertamente sabía lo que quería expresar. Su libro "The Mayflower: A Difficult Voyage, Gay Community, and the Battle" fue preseleccionado para el Premio Pulitzer de Historia y es una de las muchas interpretaciones históricas de los orígenes de Estados Unidos. . Plymouth no es el lugar donde comenzó oficialmente Estados Unidos, nos dice Philbrick. "Pero es una narrativa que resuena en Estados Unidos".
Este otoño se cumple el 400 aniversario del aterrizaje del Mayflower en Plymouth Rock. El barco salió de Inglaterra a las 6 de la tarde del 16 de septiembre de 1620. El 11 de noviembre de 1620, ancló cerca del saliente de lo que hoy es Cape Cod, Massachusetts. Antes de desembarcar, 41 pasajeros varones firmaron un documento ahora famoso: el Pacto Mayflower.
La Fundación Espiritual de América
Este pacto dice lo siguiente:
En el nombre de Dios, Amén.
Nosotros firmamos, defensores de la fe, súbditos obedientes de Su Majestad James, Rey de Gran Bretaña, Francia e Irlanda, por la gracia de Dios - para la gloria de Dios, por el bien de nuestro Rey y la fe y el honor del cristianismo Para avanzar, zarpamos a través del mar para establecer la primera colonia en el norte de Virginia, y por la presente hacemos un juramento solemne ante Dios de formar voluntariamente un cuerpo de ciudadanos. Para que los propósitos anteriores puedan llevarse a cabo, mantenerse y desarrollarse sin problemas, y que en el futuro se puedan promulgar e implementar leyes, reglamentos, ordenanzas, estatutos y cargos públicos justos y equitativos en todo momento que conduzcan a los intereses generales de este colonia, todos nos comprometemos a observarlas y obedecerlas.
En consecuencia, en el año de Jesús, el 11 de noviembre de 1620 d.C., durante el reinado de Su Majestad, el Decimoctavo Rey de Inglaterra, Francia e Irlanda, y el Quincuagésimo cuarto de Escocia, firmamos en Cape Cod de la siguiente manera, para probar.
Este es el fundamento espiritual de la democracia estadounidense. Es el compromiso de todos y no la restricción de unas personas a otras. No es una relación entre la mayoría y la minoría, ni es una relación entre un rey y sus súbditos. Es un grupo ciudadano establecido por el concepto de democracia y armonía. Ante esta convención, todos son iguales. El espíritu del Pacto Mayflower se ha transmitido a la Declaración de Independencia y la Constitución de los Estados Unidos.
Una peregrinación desesperada
De los 102 pasajeros, un tercio eran separatistas puritanos. Durante años habían estado buscando un lugar donde pudieran rendir culto libre y pacíficamente. Creían que la Iglesia de Inglaterra era corrupta. Pero todavía se les prohibía establecer sus propias iglesias. Muchos huyeron a los Países Bajos, donde encontraron la libertad religiosa en Leiden, pero en una cultura extraña. Además, temían ser asediados por la España católica y sujetos a nuevas persecuciones. Queriendo servir a Dios a su manera, decidieron cruzar el Atlántico y reconstruir sus vidas en el Nuevo Mundo.
Los puritanos originalmente planearon establecerse en el norte de Virginia, pero brutales tormentas y feroces olas hicieron que su ruta se desviara más de 500 millas. Después de aterrizar en lo que hoy es Provencetown, Massachusetts, tuvieron que encontrar un lugar donde establecerse. Desafortunadamente, cuando llegaron era temprano en el invierno y se acercaba el verdadero invierno en el continente norteamericano. En el invierno de 1620-21, murieron 45 de los 102 pasajeros del Mayflower. Los supervivientes sufrieron de escorbuto y falta de refugio.
Hoy en día se suele pensar que los Peregrinos no previeron las dificultades que encontrarían antes de partir. Pero esto está mal. Cientos de personas ya estaban muriendo de enfermedades y hambre en Jamestown, el único otro asentamiento británico en América del Norte en ese momento. Esto es bien sabido. Los peregrinos partieron hacia el Nuevo Mundo sabiendo muy bien que tal vez no sobrevivirían. En sus memorias, Plymouth Plantation, el gobernador William Bradford explicó que creían en Dios para su supervivencia.
Philbrick les dijo a todos que este relato lamentablemente olvidado proviene de "uno de los mejores libros jamás escritos".
En marzo de 1621, los colonos se encontraron por primera vez con los nativos americanos. Bajo Bradford, desarrollaron una relación genuina. Lo que todo el mundo sabe ahora es que los nativos americanos en realidad tenían mucho que enseñar a los colonos sobre cómo sobrevivir en el Nuevo Mundo. En noviembre de 1621, los 53 colonos supervivientes celebraron una fiesta de la cosecha, invitando al jefe Massasoit y a 90 de sus hombres. La fiesta duró tres días e incluyó pavos salvajes, peces y aves acuáticas. Massasoit proporcionó cinco ciervos.
Esta fiesta tuvo lugar: los discos fueron grabados por Bradford, Edward Winslow y el capitán Nathaniel Morton (sobrino de Bradford). No fue hasta el siglo XIX que esta fiesta empezó a llamarse “El Primer Día de Acción de Gracias”. (Del mismo modo, fue mucho más tarde cuando los puritanos fueron llamados "peregrinos". Daniel Webster popularizó el término en las celebraciones del bicentenario de Plymouth en 1820.)
Buscando una conexión personal con Dios
Para la mayoría de los estadounidenses modernos o personas de otros países, es casi imposible entender qué impulsó a este grupo de hombres y mujeres a cruzar el océano. "Creen que sus relaciones con Dios y con los demás son las cosas más importantes en sus vidas", señaló Philbrick. "Están tratando de tener una relación uno a uno con Dios, deshaciéndose de todas las impurezas artificiales que han entrado en la conversación de fe en los 1.600 años desde Jesucristo. Para volver a la Palabra de Dios".
Si usted está aquí hoy, visite Plymouth y la evidencia de su fe vigilante todavía está en todas partes. En el Museo Pilgrimage Hall que visité en 2016, puedes ver la Biblia de William Bradford, el retrato original de Edward Winslow y la gran silla del líder espiritual de Plymouth, William Brewster. También está el que puede ser el bordado más antiguo de los Estados Unidos, realizado por la hija de Myers-Standish. Cuando caminas por el Plymouth actual y te quedas en el Parque Estatal Pilgrim Memorial, es como viajar a los días en que los primeros estadounidenses huyeron a esta costa para adorar a Dios en libertad.
Un momento verdaderamente multicultural
En el 400 aniversario del desembarco de Plymouth, tenemos la oportunidad de recordarlo todo. Los años previos a la Guerra del Rey Felipe en la década de 1670 son un hermoso ejemplo de unión de culturas. Durante la vida de Bradford, las relaciones entre los colonos y los nativos americanos fueron en gran medida armoniosas. Algunos, como Bradford y Squanto, un indio católico, tenían amistades genuinas. "Allí hubo un momento real de comunicación intercultural entre los dos pueblos", dijo Philbrick a todos. Fue la codicia y la ambición, que Bradford creía que se debían fundamentalmente a creencias impías, las que comenzaron a desmoronar la relación en las generaciones posteriores.
En un momento en que los autoproclamados "progresistas" están tratando de destrozar la historia estadounidense y pisotear el espíritu fundacional de Estados Unidos a través de proyectos como el "Proyecto 1619", deberíamos reexaminar esta gran peregrinación. William Bradford es, en muchos sentidos, el héroe que necesitamos en este momento. Era un cristiano devoto que criticaba intransigentemente el materialismo, desarrolló relaciones genuinas con líderes nativos americanos y denunció la posterior expansión colonial. Bradford no vino a Estados Unidos para hacer una fortuna. Vino a Estados Unidos para vivir una vida sencilla y servir a su Dios. En sus memorias, lamentó que muchas personas parecían haber olvidado en años posteriores por qué llegaron al Nuevo Mundo en primer lugar.
El "Proyecto 1619" es un proyecto de investigación y actividad social iniciado y apoyado por The New York Times Magazine que tiene como objetivo reinterpretar la historia americana. Iniciado en agosto de 2019, en el 400 aniversario de la llegada del primer barco de esclavos a Estados Unidos procedente de África Occidental. El iniciador de este proyecto cree que la fundación de los Estados Unidos no fue en 1776, sino en 1619. Toda la historia de los Estados Unidos es en realidad una historia de salvaguardia de los derechos e intereses de los propietarios de esclavos. El verdadero propósito de la Guerra Revolucionaria. Era salvaguardar los derechos e intereses de los dueños de esclavos. Por lo tanto, todo Estados Unidos comenzó desde el principio. Nacimos con el gen del racismo y existe una discriminación racial grave y sistemática en toda la sociedad estadounidense.
No valía la pena refutar esta distorsión desenfrenada y manipulación absurda de la historia, pero fue ampliamente publicitada y rápidamente politizada en una serie de eventos en 2020. Cuando una determinada fuerza política en la sociedad comienza a distorsionar la historia y a fabricar mentiras históricas, sabemos que su verdadero propósito nunca es cambiar la sociedad y perseguir la llamada justicia social.
Sin una virtud sólida y una fe viva, el país perecerá
En el Pilgrim Memorial Park, en el centro de la Fuente de la Madre Peregrina, no lejos de Plymouth Rock, se encuentra una alta estatua de la Virgen Peregrina. La estatua muestra a una elegante y bella mujer puritana. Hay una lista de nombres en la base de la estatua. Aquí hay un registro de cada una de las 29 mujeres que cruzaron valientemente el Atlántico a bordo del Mayflower. Bajo el nombre están grabadas las siguientes palabras: "Criaron a sus familias con sólidas virtudes y fe en Dios. Sin ellas, el país perecerá".
Sin ellas, el país perecerá. Estas palabras son a la vez una advertencia y un llamado a la acción. Los jóvenes que marchan hoy por las calles de Estados Unidos tal vez no comprendan la "virtud sólida" o la "fe viva en Dios". Pero ellos tienen que entender y todos tenemos que entender. Después de todo, se trata de algo más que Estados Unidos. Porque cuando Estados Unidos fue fundado por hombres como William Bradford y las mujeres del Mayflower, creció hasta convertirse en la nación más poderosa que el mundo haya visto jamás. Sin embargo, sólo hacen falta unas pocas generaciones para que este legado sea desperdiciado, destruido, abandonado y olvidado.
El Proyecto 1620
Quizás la "Plantación de Plymouth" de Bradford debería enseñarse en las escuelas en lugar de la ridícula historia inventada por el "Proyecto 1619". Si es así, los niños leerían oraciones como esta:
No pueden ni deben los descendientes de estos antepasados decir:
Nuestros antepasados eran británicos y cruzaron este océano, entraron en este desierto, se prepararon para perecer en el desierto, pero clamaron al Señor, y el Señor escuchó sus voces y vio su adversidad. Alaben, pues, al Señor, porque él es bueno y su misericordia es para siempre. Sí, aquellos a quienes el Señor ha redimido mostrarán cómo los libró de mano de sus opresores. Estaban tropezándose en un lugar remoto en el desierto, sin poder encontrar una ciudad donde vivir. Tenían hambre y sed, y sus almas estaban afligidas. Reconozcan delante del Señor su amor y sus maravillas delante del Hijo del Hombre.
Imagínese lo maravilloso que sería esto y cuánto cambio traería a nuestra sociedad.