Introducción al Internet de las cosas en colegios y universidades Notas de conferencias
La estructura de la introducción:
1. Se expone la relación dialéctica entre producción e intercambio, distribución y consumo en el estudio de la economía política.
2. Explique que el método de investigación de la economía política es la dialéctica materialista.
La epistemología del materialismo dialéctico consiste en "partir de la realidad y la concreción, partir de la premisa de la realidad" para llegar a la abstracción, y "elevarse de la abstracción a la concreción" para analizar los fenómenos económicos, es decir, los concretos → abstracto → concreto.
3. Proponer ideas sobre la estructura general de la sociedad.
Para ser honesto, "Das Kapital" tiene un lenguaje oscuro y demasiado conocimiento y alusiones históricas, lo que dificultó mi lectura. Algunas de ellas son realmente difíciles de entender, como la sección "Producción". Para ello, consulté libros de referencia relevantes, pero al final todavía no lo entendí del todo.
Pero aprendí de la información: "Introducción" es un manuscrito inacabado dejado por Marx. Marx pensó que era inapropiado exponer de antemano los temas que se iban a discutir, por lo que dejó de hablar de ello a la mitad del manuscrito. [12]
Al final, la sección "Producción" no estuvo terminada, pero el título de esta sección describe su profundo pensamiento sobre toda la sociedad. Es decir, "producción. Medios de producción y relaciones de producción. La relación entre producción e intercambio. La relación entre forma nacional e ideología, y la relación entre producción y comunicación. La relación entre leyes. Las relaciones familiares". se basa en la productividad, desde la producción hasta el desarrollo de las fuerzas productivas, hasta la producción relacionada con la superestructura, incluidos los conceptos culturales, etc. Pero es difícil entender por qué Marx creía que el punto más alto de las relaciones sociales generales es la familia y las relaciones familiares. ¿Qué entiende por connotación de estructura social global?
Algunas personas dicen que "Introducción" es un artículo de lectura obligada para todos aquellos que estudian el pensamiento de Marx. Es un documento importante para que entendamos al "Marx de mediana edad" y es un documento difícil que dejó. Marx. Tal vez sea porque mi nivel es limitado y mi comprensión es relativamente profunda. Creo que ésta es al menos una de las dificultades al pasar de la introducción al primer volumen. ¡Deberías leer más en el futuro! )
Estructura del prefacio:
1. Explique la secuencia del estudio de Marx del sistema económico capitalista y su plan para escribir la Crítica de la economía política.
2. Señalar la motivación y proceso de su investigación sobre economía política.
3. Resuma la visión filosófica general del mundo de Marx: el principio del materialismo histórico.
Pensamiento:
La producción, la distribución, el intercambio y el consumo son los cuatro eslabones internos del proceso general de reproducción social, y están interrelacionados y se restringen mutuamente. Entre ellos, la producción juega un papel protagonista y decisivo. Cierta producción determina cierta distribución, el intercambio y el consumo, la distribución y el consumo también tienen un impacto negativo en la producción.
Con base en la realidad, en el actual proceso de construcción económica de modernización socialista, el papel decisivo y protagónico de la producción en los cuatro eslabones de la producción social requiere que prestemos atención a la producción y pongamos la producción en primer lugar. El desarrollo es la última palabra, y liberar y desarrollar las fuerzas productivas es la esencia del socialismo. En el proceso de desarrollo, debemos profundizar el concepto de que la ciencia y la tecnología son las principales fuerzas productivas y establecer una nueva perspectiva del desarrollo.
El principio de la reacción de la distribución, el intercambio y el consumo sobre la producción nos permite coordinar la relación entre la producción y la distribución, el intercambio y el consumo al tiempo que fortalecemos el desarrollo económico. Por ejemplo, es necesario profundizar la reforma del sistema de distribución del ingreso, reducir la brecha de ingresos entre los residentes y coordinar el desarrollo económico entre el este y el oeste, es necesario mejorar gradualmente el mecanismo de competencia cambiaria y estandarizar el mercado; orden cambiario, con el objetivo final de mejorar los niveles de consumo de los residentes.
Prefacio y posdata al primer volumen de "Das Kapital"
Prefacio a la primera edición de 1867
Estructura:
1 Señala que “El Capital” “Sobre la relación entre” y “Crítica de la Economía Política”.
2. Explicar los objetos, propósitos y métodos de investigación de "Das Kapital".
3. Explicar el carácter de clase de la economía política y la estructura del capital.
Para analizar formas económicas no se puede utilizar ni microscopio ni reactivos químicos. Ambos deben ser reemplazados por el poder de la abstracción.
Esta frase hace referencia a la economía política, que toma como objeto de investigación las relaciones sociales de producción. Debido a su particularidad, no podemos utilizar algunas herramientas relativamente intuitivas como microscopios y reactivos químicos para obtener la verdad de cosas como la física o la química, sino que debemos confiar en el poder de la abstracción, es decir, las personas extraen y extraen de diversos fenómenos superficiales de cosas.La capacidad de resumir las características más esenciales.
Sólo a través de la capacidad de pensamiento científico abstracto podemos descubrir y comprender las leyes de las cosas objetivas en el análisis de los fenómenos sociales y económicos.
Por ejemplo, en el análisis de "Das Kapital", Marx primero abstrajo la forma celular de las mercancías del complejo fenómeno económico capitalista, y así propuso las categorías de valor, trabajo y moneda; Analizar en profundidad la relación entre el capital y el trabajo asalariado y, finalmente, mejorar gradualmente la comprensión general de la economía capitalista.
Sin embargo, si un lector alemán ve la situación de los trabajadores industriales y agrícolas británicos y se encoge de hombros hipócritamente, o se consuela con optimismo pensando que la situación en Alemania está lejos de ser tan mala, entonces le diré en voz alta: todos tus asuntos!
Lo que los países más desarrollados muestran a los menos desarrollados es sólo el futuro de estos últimos.
En Reino Unido, el proceso de cambio ya es muy evidente. Hasta cierto punto, definitivamente se extenderá al continente. Que haya formas más brutales o más humanas depende del grado de desarrollo de la propia clase trabajadora.
Estas palabras son muy lógicas e indican que, aunque la situación de la Alemania económicamente atrasada en ese momento era muy diferente de la del Reino Unido económicamente desarrollado, el modo de producción capitalista revelado en El Capital como un ejemplo de la Gran Bretaña también era aplicable en general a otros países capitalistas. La situación real y el nivel de desarrollo económico de los diferentes países son diferentes. A medida que el capitalismo se desarrolla, sus contradicciones básicas continúan intensificándose y eventualmente será reemplazado por el socialismo. Que la revolución proletaria adopte una forma sangrienta o una forma pacífica depende de la situación real del país.
No sólo los vivos sino también los muertos nos causan dolor. ¡Los muertos capturan a los vivos!
Los "muertos" aquí se refieren a los restos del feudalismo, y los "vivos" se refieren al capitalismo. En aquella época, el capitalismo alemán se había desarrollado hasta cierto punto, pero los viejos restos feudales todavía eran importantes. Por lo tanto, Marx creía que los trabajadores alemanes eran explotados y oprimidos por el capitalismo y el feudalismo, y que los restos del feudalismo también obstaculizaban el desarrollo del capitalismo.
Perseo necesita un sombrero invisible para cazar monstruos. Nos tapamos fuertemente los ojos y los oídos con gorros de invisibilidad para negar la existencia de monstruos.
(No entendí muy bien la alusión aquí, así que revisé el libro de referencia). [13] Marx usó el “sombrero invisible de Perseo” para satirizar a los gobernantes alemanes en ese momento. Al contrario de Perseo, que llevaba un sombrero de invisibilidad para evitar ser visto por los demonios, pero lo usaba para taparse los ojos y los oídos para negar la doble explotación del capitalismo y el feudalismo que padecían los trabajadores de Alemania y la opresión.
Incluso si una sociedad explora las leyes naturales de su propio movimiento, el propósito final de este libro es revelar las leyes de los movimientos sociales y económicos modernos, que no pueden saltarse ni cancelar las etapas naturales de desarrollo a través de leyes. Pero puede acortar y disminuir el dolor del parto.
"Sociedad moderna" se refiere a la sociedad capitalista, por lo que el propósito de "Das Kapital" es revelar las leyes del surgimiento, desarrollo y desaparición de las relaciones de producción capitalistas. Es una ley objetiva que no depende de la voluntad humana. El desarrollo del capitalismo no se puede saltar. Sin embargo, en la lucha contra la burguesía, el proletariado comprende y aplica leyes económicas que pueden aliviar el dolor del proceso revolucionario.
Entonces esta frase nos hace pensar: ¿Todos los países tienen que pasar por la etapa de desarrollo capitalista? ¿Ha pasado China también por la etapa de desarrollo capitalista?
Desde la Revolución de 1911, la naturaleza social de China ha caído básicamente en la categoría de capitalismo [14]. Sin embargo, el capitalismo no está muy desarrollado y las relaciones feudales todavía existen en gran medida. Por lo tanto, China no se ha saltado la etapa de desarrollo capitalista ni la etapa de desarrollo natural. Pero, por un lado, acorta y alivia el dolor del parto. Por otro lado, inevitablemente habrá giros y vueltas después de la revolución.
Mi punto de vista es entender el desarrollo de las formas económicas y sociales como un proceso histórico natural.
Esta frase muestra el fundamento materialista de la metodología de Marx. Considera que el desarrollo social es un proceso histórico natural, la sociedad es parte de la naturaleza y sus leyes de desarrollo son objetivas y, al igual que las leyes de la naturaleza, lo son. No independiente. Sujeto a la voluntad humana. El materialismo histórico es una representación teórica de este proceso histórico natural y sus leyes de desarrollo, de la que se ocupa la primera mitad de este artículo. "Lo que los países más desarrollados muestran a los países menos desarrollados es sólo el futuro de estos últimos."
Postdata a la segunda edición de 1872
Esta parte tiene tres significados: 1. Señalar los cambios que hizo la segunda edición; 2. Introducir el desarrollo de la economía política burguesa alemana, señalando principalmente la naturaleza de clase de la economía política.
Se puede ver que la economía política carece de una base para la supervivencia en China. Era un producto terminado importado de Inglaterra y Francia; un profesor alemán de economía política que había sido estudiante.
La economía política realiza análisis teóricos basados en las relaciones de producción capitalistas desarrolladas. Sin embargo, la prolongada situación separatista feudal de Alemania obstaculizó el desarrollo del capitalismo e hizo que la economía política "careciera de base para la supervivencia". De hecho, lo mismo se aplica al desarrollo de las principales teorías económicas occidentales en China. Debido a los diferentes sistemas sociales, diferentes condiciones nacionales y diferentes niveles de desarrollo económico, las teorías occidentales no pueden copiarse por completo. Al recurrir a estas teorías o métodos, debes combinarlos con tus propias circunstancias específicas.
Por supuesto, en la forma, el método narrativo debe ser diferente al método de investigación.
Entiendo que el método narrativo se refiere a la esencia y las conexiones internas reveladas en la investigación de la representación. Eso es abstracto → concreto. El método de investigación consiste en captar la esencia de las cosas a través de los fenómenos, desde el conocimiento perceptivo hasta el conocimiento racional, es decir, concreto → abstracto. Entonces el proceso de pensamiento de los dos es opuesto.
Mi método dialéctico es fundamentalmente diferente del método dialéctico de Hegel, pero también completamente opuesto.
Sabemos que la filosofía clásica alemana es una de las fuentes teóricas del marxismo. Esta frase muestra que Marx absorbió críticamente el núcleo razonable de la dialéctica hegeliana, la liberó del caparazón del idealismo y finalmente creó la dialéctica materialista y la aplicó al estudio de la economía política.
"Das Kapital" Volumen 1 El proceso de producción del capital
Artículo 1 Mercancías y moneda
La manifestación de la riqueza en una sociedad donde el modo de producción capitalista es dominante para la "enorme acumulación de mercancías", y las mercancías individuales aparecen como formas factoriales de esta riqueza. Por lo tanto, nuestro estudio comienza con el análisis de las mercancías.
Debido a que las mercancías son la "forma factorial" de la riqueza capitalista o la "forma celular" de la economía capitalista, Marx diseccionó la economía capitalista de las mercancías. Creo aquí que la "forma elemental" o "forma celular" de las cosas no son simplemente partes y factores extraídos al azar de la conexión universal de las cosas, sino una relación dialéctica que contiene "el germen de todas las contradicciones". Partiendo de las mercancías, Marx vio que en ellas, al igual que en los embriones, hay contradicciones ocultas de la producción capitalista que se harán realidad bajo ciertas condiciones y en una determinada etapa de desarrollo. Vio que la contradicción básica del capitalismo es el crecimiento y el movimiento continuos. . y desarrollado.
(Forma embrionaria → Forma infantil → Forma de crecimiento → Forma de desarrollo → Forma completa)
Primero demuestro críticamente la dualidad del trabajo contenido en las mercancías. Esto es clave para entender la economía política.
La dualidad del trabajo en la producción de mercancías fue revelada y demostrada por primera vez por Marx. Heredó de manera crítica la teoría del valor trabajo de la economía política clásica y creó una teoría científica del valor trabajo, que estableció aún más la teoría de la plusvalía. sienta las bases.
1. La economía política clásica cree que el valor es creado por el trabajo, pero no puede distinguir la dualidad del trabajo. No sé si el trabajo concreto crea valor de uso o el trabajo abstracto crea valor.
2. El valor depende del tiempo de trabajo socialmente necesario, pero la economía política clásica cree que el tiempo de trabajo socialmente necesario no es el tiempo de trabajo promedio, sino que está determinado por el tiempo de trabajo en las peores condiciones de producción.
3. La economía política clásica distingue la diferencia entre valor y valor de cambio, pero no comprende la relación intrínseca entre ellos.
4. La economía política clásica cree que el valor es un atributo natural de las cosas, no un atributo social.
5. La economía política clásica considera las mercancías, el valor y las formas de valor como categorías eternas, por lo que el capitalismo también es un sistema eterno.
La productividad laboral está determinada por muchas condiciones, entre ellas: la competencia promedio de los trabajadores, el nivel de desarrollo científico y su aplicación en tecnología, la combinación social del proceso de producción, la escala y eficiencia de los medios de producción. producción, condiciones naturales, etc.
Creo que hay dos puntos que deben tenerse en cuenta en esta oración (también mencionada en la clase real):
(1) Productividad laboral y productividad laboral:
Marx en Cuando los dos conceptos de productividad laboral y productividad laboral se utilizan en "Das Kapital", son estrictos en algunos lugares y no estrictos en otros (los dos pueden equipararse en la oración anterior). Pero creo que hay algunas diferencias entre estas dos palabras.
La productividad laboral se centra en la "fuerza", que se refiere a la capacidad de un trabajo específico para producir y utilizar valor, mientras que la productividad laboral se centra en la "tasa", que se refiere a la eficiencia de un trabajo específico para producir y utilizar valor.
La capacidad y la eficiencia son diferentes. La capacidad es poder potencial, y la eficiencia es el resultado de la capacidad. En términos generales, la capacidad y la eficiencia son directamente proporcionales, pero hay excepciones. Algunos son muy capaces, pero no muy eficientes; otros no son muy capaces, pero sí muy eficientes.
(2) En realidad propuso el concepto de "productividad natural" (no lo sabía antes)
En esta frase, Marx enumeró las condiciones naturales como un factor importante en la productividad. enfatizando el papel especial de las fuerzas naturales como fuerzas productivas.
Mi entendimiento es que la productividad natural se refiere a la productividad generada por el uso efectivo de ciertas fuerzas naturales en un cierto nivel de tecnología, pero en realidad es una combinación de "fuerzas naturales" y "productividad". La fuerza natural es la base y premisa de este tipo de productividad. La ciencia y la tecnología y el uso efectivo de esta fuerza natural por parte de las personas son las condiciones para este tipo de productividad natural. Destruir ciertas condiciones naturales o no utilizar efectivamente ciertas condiciones naturales destruirá esta productividad natural y no logrará formar una productividad realista.
Sin embargo, con el desarrollo de la sociedad y el avance de la ciencia y la tecnología, el desarrollo ilimitado de la productividad social puede reducir la productividad natural. [15] Por lo tanto, para combinar la teoría de la productividad natural de Marx con la realidad, debemos adherirnos a la estrategia de desarrollo sostenible, manejar correctamente la relación entre el desarrollo económico y la población, los recursos y el medio ambiente, y lograr un círculo virtuoso. Se puede ver que Marx predijo este nuevo concepto de desarrollo que proponemos hoy hace más de 100 años. Hasta cierto punto, a lo largo de los años, sólo hemos visto la guía de la teoría de Marx para establecer el socialismo científico, pero hemos ignorado el papel rector del marxismo en la construcción de una economía de mercado socialista [16].
El tiempo de trabajo socialmente necesario es el tiempo de trabajo requerido para crear un cierto valor de uso bajo las condiciones de producción social normales existentes y la competencia e intensidad del trabajo social promedio.
El tiempo de trabajo socialmente necesario tiene significados tanto micro como macro. Lo anterior es un microsignificado, que se forma entre diferentes productores que producen el mismo bien e involucra el costo laboral del mismo bien. El otro es el significado macroscópico, que se refiere al tiempo de trabajo socialmente necesario formado entre los productores de diferentes mercancías, y es la distribución del tiempo de trabajo social total entre varias mercancías. (Este significado se analiza principalmente en el tercer volumen de "Das Kapital". Pero creo que también se menciona en el primer volumen: [17]"...Finalmente, supongamos que cada pieza de lino en el mercado sólo contiene lo socialmente necesario Aun así, el total de estos lienzos puede incluir todavía un exceso de tiempo de trabajo”)
El salto en el valor de las mercancías desde el cuerpo mercancía al cuerpo oro es, como he dicho en otro lugar, emocionante. salto de los productos básicos. Si este salto falla, no es el producto el que resulta dañado, sino el propietario del producto.
W-G Se trata de un salto emocionante, que es especialmente importante para que las empresas o los productores de materias primas se integren en la sociedad actual. Debido a que el valor de uso de las mercancías es el portador material del valor, si las empresas quieren perseguir una plusvalía ilimitada, deben continuar produciendo productos comercializables, mejorar constantemente la estructura del producto y la estructura industrial, mejorar la eficiencia de la producción y reducir el valor individual de los productos. que el valor social. Sólo así los productos podrán ser reconocidos por la sociedad, lograr un salto emocionante y recibir una compensación correspondiente en valor por el capital prepago consumido por la empresa. Además, el consumo es el eslabón final de la producción, y las empresas también deben conceder gran importancia al marketing.
Pensamiento:
1. Combinando conocimientos previos, existen principalmente cuatro teorías diferentes de determinación del valor:
①Teoría del valor trabajo: la entidad del valor es el trabajo. , el valor de una mercancía está determinado por el tiempo de trabajo socialmente necesario para producir la mercancía. Esto está representado por la Escuela Clásica Británica y Marx.
② Teoría del valor de la oferta y la demanda: las entidades de valor son oferta y demanda, y la intersección de la curva de oferta y la curva de demanda determina el valor. Representado por Marshall.
③Teoría del elemento de valor: el valor de las mercancías está determinado por los tres elementos: trabajo, tierra y capital. El principal representante es Say.
(4) Teoría del valor de utilidad: La entidad del valor es la utilidad, o utilidad marginal, que determina el valor de los bienes. Representados por Meng Liao y Böhm-Bawerk.
2. En términos generales, el análisis económico de una economía se puede dividir en dos niveles: Primero, el análisis en el nivel esencial, es decir, el análisis en el nivel de las relaciones de producción, que es lo que hace el marxismo. La economía política requiere. El segundo es el análisis del nivel superficial, es decir, el análisis del nivel de operación económica que la economía occidental generalmente pertenece a este nivel. Sin embargo, es unilateral creer que sólo la economía occidental tiene una teoría del sistema económico y Marx no la discutió. [18]
Creo que en el primer volumen de "Das Kapital", aunque no se utilizan las palabras "sistema económico", al revelar las relaciones económicas capitalistas, se debe utilizar la economía capitalista como mecanismo de funcionamiento objetivamente. revela sus relaciones económicas. Por ejemplo, la ley del valor de Marx y su papel (la ley del valor es una parte extremadamente importante del valor del trabajo, pero esta parte no parece estar incluida en la lectura seleccionada), así como conversaciones sobre competencia, oferta y demanda, movimiento de valores, etc. De hecho, se trata de un mecanismo de competencia, un mecanismo de oferta y demanda y un mecanismo de movimiento de precios [19]. Por lo tanto, cuando Marx discutió muchas cuestiones económicas, ya involucró el mecanismo operativo económico.
3. Comprensión del fetichismo de las mercancías
El fetichismo de las mercancías considera la relación entre personas materializada en mercancías como una relación invertida entre cosas. Así que existe una visión misteriosa de las mercancías. Así como la gente adora a Dios y a Alá en el mundo religioso, en el mundo de las mercancías la gente adora los productos que tienen en sus manos: las mercancías. Por lo tanto, la investigación de Marx sobre economía es superficialmente un estudio de las relaciones entre mercancías, pero en última instancia es un estudio de las relaciones entre personas, porque detrás de las mercancías hay personas, y las relaciones económicas son relaciones entre personas ocultas por cosas. Por el contrario, la economía occidental no estudia la relación entre personas, sino sólo la relación entre mercancías, es decir, la relación entre cosas.
Capítulo 2 Moneda transformada en capital
Por lo tanto, el capital no puede generarse a partir de la circulación, ni puede generarse a partir de la circulación. Debe producirse en circulación y no puede producirse en circulación.
¡Sólo los filósofos y los economistas pueden escribir cosas así! El análisis de Marx de las contradicciones en la fórmula general del capital muestra que la circulación no produce plusvalía. Cualquier empresa que intente aumentar los precios a voluntad cambiando de manos y comprando y vendiendo bienes no es una fuente de apreciación del capital. Sólo puede cambiar la distribución de la riqueza, pero no conducir a ningún aumento real de la riqueza.
En el mercado de productos básicos, los propietarios de empresas individuales se oponen entre sí y sus derechos son sólo la propiedad de sus productos básicos. El intercambio equivalente es el principio básico. En el mercado de productos básicos, cualquier fraude, violencia y monopolio son comportamientos injustos y violan los principios básicos de la producción y el intercambio de productos básicos.
Por lo tanto, la búsqueda del crecimiento del capital por parte de las empresas socialistas no debe lograrse mediante un comportamiento inadecuado en la circulación, sino mediante fondos operativos correctos y eficaces.
La compra y venta de fuerza de trabajo se realiza dentro de los límites del campo de circulación o intercambio de mercancías. Este es realmente un verdadero paraíso de los derechos humanos naturales. Allí sólo gobiernan la libertad, la igualdad, la propiedad y Bentham.
Esta frase es en realidad el análisis de Marx de la venta de fuerza laboral para exponer profundamente la hipocresía de la libertad y la igualdad burguesas. [110] La relación de intercambio equivalente en el proceso de circulación enmascara la relación de explotación en el proceso de producción. Entre ellos, creo que Bentham es en realidad la llamada "racionalidad" en la economía vulgar occidental moderna. Considera el egoísmo explícito como la principal motivación del comportamiento moral humano y el principio rector de la vida humana. En ese momento, muchos economistas burgueses utilizaron la teoría de Bentham para defender el capitalismo, creyendo que el campo de circulación capitalista era libre e igual, y que ambas partes en el intercambio proceden de sus propios intereses, lo que es beneficioso para ambas partes. Algunas ilusiones de igualdad y beneficio mutuo en el campo de la circulación en realidad solo encubren la cruel explotación en el campo de la producción. La relación entre capitalistas y trabajadores es completamente antagónica a la explotación y la explotación.
Artículo 3: Producción de plusvalía absoluta
La estructura de los restos de animales es de gran importancia para comprender el organismo de los animales extintos, y los restos de instrumentos de trabajo son igualmente importantes para juzgar. la forma socioeconómica de extinción. La diferencia entre las distintas eras económicas no es lo que se produce, sino cómo se produce y qué medios de trabajo se utilizan para producirlo. Los instrumentos laborales no son sólo una medida del desarrollo de la fuerza laboral humana, sino también un indicador de las relaciones sociales en las que se realiza el trabajo.
El significado principal de esta frase es que los cambios en las herramientas de producción son el principal signo del desarrollo de la productividad. Al estudiar las diferentes formas sociales y económicas, debemos prestar atención a las herramientas de producción utilizadas en ese momento, porque las herramientas de producción juegan un papel importante en la productividad y son los factores más revolucionarios. Las relaciones de producción deben ser adecuadas a la naturaleza de la productividad.
La combinación de trabajadores y medios de producción, y las formas y métodos especiales de implementar esta combinación, dividen la estructura social en diferentes períodos económicos. Es decir, la diferencia entre períodos económicos radica en las diferentes formas sociales de combinar trabajadores y medios. de producción. "Los molinos manuales dieron origen a la sociedad feudal, y los molinos de vapor dieron lugar a la sociedad capitalista".
Y en "Das Kapital" podemos ver que Marx no sólo vio la necesidad de herramientas de trabajo para el buen progreso de producción capitalista. Además, analiza el enorme papel de las herramientas de producción en la productividad social a través de fenómenos económicos, y cree que la transformación de las herramientas de producción es el principal símbolo del progreso de la productividad. Esto todavía se utiliza en la economía de mercado de la sociedad actual. Bajo una feroz competencia, varios departamentos y empresas compiten para introducir tecnología y equipos avanzados y mejorar su nivel técnico para mejorar la competitividad de los productos y mejorar los beneficios económicos.
Pensamiento:
Mirando hacia atrás en la historia de la teoría económica que hemos aprendido antes, el estudio de la plusvalía en la historia de la economía política moderna comenzó con la economía política clásica burguesa. Los fisiócratas llevaron a cabo la "primera comprensión sistemática" del modo de producción capitalista y propusieron la teoría de los "productos puros", que era esencialmente su teoría de la plusvalía. Creen que "la plusvalía no puede generarse a partir de la circulación", sino que se crea en la agricultura y es un don puramente natural; sólo admiten que la plusvalía existe en forma de renta de la tierra, pero desconocen el alcance de la ganancia, y mucho menos; Excedente de estudio. Forma general del valor. Entonces no ven el secreto del valor residual. Pero transfirieron el estudio de las fuentes de plusvalía del campo de la circulación al campo de la producción, sentando las bases para el análisis del modo de producción capitalista. La comprensión de Smith sobre la plusvalía fue un avance importante para los fisiócratas, y las ganancias y la renta de la tierra que estudió también eran plusvalía. Creía que la plusvalía existía no sólo en el campo de la producción agrícola, sino también en el campo de la producción industrial; no sólo propuso la categoría de ganancia, sino que también señaló que el plustrabajo general es la fuente de la plusvalía, incluida la ganancia y; Renta de la tierra basada en la teoría del valor trabajo. En este sentido, por tanto, Smith se da cuenta del verdadero origen de la plusvalía.
El artículo 4 es la producción de plusvalía relativa
Todo trabajo social directo a gran escala o * * * trabajo cooperativo requiere más o menos mando para coordinar las actividades individuales. Las funciones generales que resultan del movimiento de la producción global son diferentes del movimiento de los órganos individuales en esta producción global.
Marx enfatizó en esta frase la necesidad de la gestión empresarial. Creía que en el proceso de producción socializada a gran escala, donde muchas personas trabajan juntas, para coordinar el trabajo entre los individuos y hacerlos cooperar estrechamente para lograr el propósito de completar ciertas tareas de producción, debe haber mando, supervisión y gestión empresarial. . La producción capitalista es producción socialista a gran escala y requiere gestión. La producción socialista se basa en la propiedad pública de los medios de producción y también es producción socializada a gran escala. La escala de producción es mayor, la división del trabajo es más detallada, la atmósfera de cooperación es más amplia y la gestión interna de la empresa es más necesaria. Sin un mando unificado y métodos de gestión científica, es imposible producir de forma eficaz.
Los capitalistas también intentan ampliar sus jornadas laborales para aprovechar al máximo este "período del primer amor".
Esta frase se utiliza para describir la búsqueda fanática de los capitalistas de ganancias excesivas. Marx analizó que cuando un capitalista en un determinado sector usa máquinas por primera vez para producir, puede obtener ganancias excedentes por encima de la tasa de ganancia promedio, pero si el sector generalmente usa máquinas para producir, este exceso de ganancias desaparece, por lo que las máquinas se usan primero para producir. Los capitalistas individuales siempre intentan extender la jornada laboral para producir más productos y obtener más ganancias que otros durante este "período del primer amor" (el período en el que se adoptó por primera vez la producción mecánica).
Pensamiento:
En "Das Kapital", Marx analizó los dos métodos básicos de explotación capitalista, a saber, la producción de plusvalía absoluta y la producción de plusvalía relativa. En comparación con la era de Marx, las formas de explotación del capitalismo contemporáneo han experimentado muchos cambios nuevos. Especialmente después de la guerra, los países han dependido más de métodos de explotación para producir plusvalía relativa. Sin embargo, cuando la burguesía aumenta la productividad y, por tanto, reduce el valor de los medios de subsistencia, no lo hace en modo alguno en beneficio de los trabajadores, sino que más bien aumenta la explotación de los trabajadores. El capitalismo plantea el antagonismo de la productividad laboral. Por lo tanto, el principio de plusvalía relativa de Marx criticaba la afirmación de Daniel de que "los trabajadores deberían estar agradecidos al capital por desarrollar fuerzas productivas".
Sin embargo, las formas contemporáneas de explotación capitalista han sufrido una serie de nuevos cambios, como los planes de propiedad de acciones para los empleados.
La emisión de acciones entre los empleados permite a los trabajadores poseer acciones y participar en la distribución del plusvalor corporativo, motivando así a los trabajadores a trabajar para obtener más dividendos y tratarlos como accionistas similares a los capitalistas. En esencia, las empresas capitalistas emiten acciones entre sus trabajadores. En primer lugar, quieren vincular los intereses de las empresas y los trabajadores y desdibujar los límites entre trabajo y capital. El segundo es recaudar dinero de los trabajadores y ampliar la acumulación de capital. [111]
Artículo 5 La producción de plusvalía absoluta y relativa
Esta subordinación formal de la fuerza de trabajo al capital da paso a la subordinación real de la fuerza de trabajo al capital.
El trabajo está formalmente subordinado al capital, lo que significa que, sobre la base de las relaciones de producción capitalistas, el trabajo pertenece al capital. En la etapa inicial del capitalismo, antes de la producción mecánica, la base técnica del trabajo era la producción manual, pero las relaciones de producción cambiaron. En este momento, los capitalistas utilizan principalmente la jornada laboral extendida para producir plusvalía absoluta.
La subordinación real del trabajo al capital significa que en las relaciones de producción capitalistas, el trabajo no sólo está subordinado al capital, sino que también está aún más subordinado al capital debido a cambios fundamentales en el proceso técnico del trabajo y la organización social. Con la producción mecánica, la tecnología original de trabajo manual ya no es eficaz. Los trabajadores no pueden participar en el proceso de producción de capital sin máquinas, y la base técnica para que los trabajadores utilicen su artesanía para resistir al capital ha desaparecido. Por lo tanto, este tipo de trabajo que depende enteramente de las máquinas está aún más subordinado al capital. En este momento, los capitalistas utilizan principalmente máquinas para aumentar la productividad laboral con el fin de obtener plusvalía relativa.
Por lo tanto, la profundización de la subordinación trabajo-capital va acompañada de cambios en la base técnica y la organización del trabajo (de la producción manual a la producción mecánica) y cambios en el enfoque de los métodos de explotación (de la producción de plusvalía absoluta a la producción de plusvalía absoluta). producción de plusvalía relativa).
Pensamiento:
1. Los principios de Marx de producción de plusvalía absoluta y producción de plusvalía relativa tienen cierta correspondencia con el mecanismo de apreciación del capital empresarial y el modo de crecimiento económico de mi país:
Producción de plusvalía absoluta→Mecanismo extensivo de apreciación del capital→Modo de crecimiento económico extensivo
Producción de plusvalía relativa→Mecanismo intrínseco de apreciación del capital→Modo de crecimiento económico intensivo.
Al analizar la producción de plusvalía absoluta, se destaca que esta acumulación de capital se caracteriza por un aumento en la extensión del trabajo. Es similar al mecanismo de apreciación del capital de expansión de las empresas, pero se centra simplemente en el crecimiento del número de factores de producción de insumos y se basa en un simple crecimiento de la expansión cuantitativa. Es equivalente a un modelo de crecimiento económico extensivo, caracterizado por altos insumos, baja producción, baja eficiencia, desperdicio de recursos y degradación ambiental.
La plusvalía relativa corresponde al mecanismo inherente de apreciación del capital y al modo de crecimiento económico intensivo. Debido a que el mecanismo intrínseco de apreciación del capital se basa en la mejora de la calidad y la eficiencia de utilización de los factores de producción y la combinación optimizada de factores de producción, estos conducen a mejorar el modo de crecimiento económico intensivo orientado a la calidad y la eficiencia.
2. (El cuarto punto sobre la metodología de "Das Kapital" en el programa emitido por el profesor es el método de la lógica y el método de la historia.) Creo que esto se refleja en muchos lugares del libro. primer volumen, es la unidad de la lógica y la historia. En otras palabras, donde comienza la historia, comienza el análisis lógico. Como el desarrollo histórico de la forma de valor puro a la forma de moneda; el desarrollo histórico de la circulación de mercancías a la circulación de moneda; el desarrollo de la plusvalía absoluta a la plusvalía relativa, etc.
Artículo 6 Salarios
Todos los conceptos legales de los trabajadores y capitalistas, todos los misterios del modo de producción capitalista, todas las ilusiones de libertad producidas por este modo de producción, todas las ideas de la economía vulgar Todas las excusas se basan en esta forma de expresión.
En condiciones capitalistas, los salarios son originalmente la forma transformada del valor o precio del trabajo, pero aparecen como el valor o precio del trabajo. Esta distorsión es imperceptible desde una perspectiva jurídica. Como el intercambio de capital y trabajo es el mismo que el intercambio de mercancías ordinarias, una parte paga y la otra entrega los bienes. El comprador y el vendedor son iguales. Lo que pueden sentir es que los bienes que compran y venden son diferentes. Por lo tanto, en forma de salario, a todos los trabajadores se les paga por su trabajo. Como se mencionó anteriormente, el sistema de trabajo asalariado es más engañoso que la esclavitud y la servidumbre, y sus manifestaciones ocultan la verdadera relación de explotación. La existencia de esta forma proporciona una base sólida para la economía vulgar. Muchos defensores de la burguesía utilizan esto como base teórica para justificar el sistema capitalista de explotación.