El significado de "El Gran Camino a la Simplicidad"
"El camino hacia la simplicidad" significa que el camino comienza desde el lugar más simple. Lao Tzu dijo que las cosas buenas son más grandes que las cosas buenas. Empezar por "simple" no significa que el "Tao" en sí sea "simple". Este malentendido ha sido acompañado por muchas personas. Creen que el Tao se puede obtener sin pensar mucho ni realizar procesos tediosos. Cualquiera que caiga en el proceso tedioso no es Tao. A juzgar por los textos de la historia de la humanidad, la filosofía de Hegel y la teoría de la relatividad de Einstein no son sencillas. La lógica, las matemáticas, la física y la química no son sencillas. Los chinos siempre han ignorado la simplicidad e incluso la utilizan como sustituto de la simplicidad.
La importancia del Dao es que comprender y practicar el Dao debe comenzar desde el lugar más simple. La avenida en sí es todo menos simple. La avenida es compleja y engorrosa, pero se pueden encontrar entradas sencillas a la avenida. Al igual que existen formas sencillas de resolver problemas matemáticos. Porque hay más grandes que delgados y los números son más difíciles que los simples. Éste es el significado de la simplicidad. Por el contrario, la gente considera la simplicidad de las palabras como Tao, lo cual también es incorrecto; la complejidad del Tao requiere la complejidad de las palabras para expresarse. Y la búsqueda de textos simples simplemente no puede tocar la complejidad del Tao. La gente se queja de que la filosofía es compleja y desearía que fuera tan simple como un jingle, pero el jingle no puede expresar una verdad profunda.
La gente malinterpreta el significado simple de "Tao" y considera la simplicidad como la característica de "Tao". Este es en realidad el mayor error. El Tao en sí es complejo, pero la entrada al Tao puede ser sencilla. Así como el conocimiento es complejo, las personas pueden comenzar desde el jardín de infantes y pasar del conocimiento más simple al conocimiento complejo. Por lo tanto, el "Tao" es simple porque va de lo superficial a lo profundo. No pienses que el Tao en sí es simple. Si el Tao en sí es simple, entonces el mundo también es simple y entonces no habrá dificultades ni peligros en el mundo. La razón por la que existen dificultades y peligros en el mundo objetivo es precisamente la complejidad del Tao. La complejidad del Tao también existe objetivamente.
Cualquier civilización y cultura que evite la complejidad del "Tao" es en vano. Porque la complejidad del "Tao" mismo debe afrontarse mediante el pensamiento lógico y demostraciones engorrosas. Por tanto, pensar también es un proceso difícil. Para la mayoría de las personas, pensar es lo más doloroso. Entonces, en lugar de pensar, sé un esclavo. Si "Tao" es simple, entonces "Pensar" también lo es. Pensar no es un intento deliberado de crear complejidad, sino un reflejo de la complejidad objetiva. El I Ching, la Biblia, la filosofía de Hegel, la teoría de la relatividad y la programación informática son todos complejos. No espere que la ciencia y la filosofía sean simples, porque si la filosofía y la ciencia son simples, no podrán penetrar en el mundo. naturaleza del mundo.
Como la gente evita la complejidad, pasa por alto la filosofía y la ciencia. Los hombres se contentan con la superficialidad espiritual en el arte simple. Las personas que buscan la simplicidad también evitan la filosofía y la ciencia. Porque este es el tema más complejo del mundo. La simplicidad de la avenida surge de la entrada más sutil y básica, no de la avenida en sí. Así como el conocimiento no necesariamente proviene del jardín de infantes. El proceso de comprensión va de superficial a profundo, y la práctica también es de superficial a profunda, pero los objetos de comprensión y práctica son complejos. Sólo la práctica y la comprensión infinitas pueden perseguir el Tao. El pensamiento de los antiguos era considerar el Tao como una existencia dada que podía obtenerse de una vez por todas. Esto también era ingenuo. No se da cuenta de que el Tao mismo se revela gradualmente en este proceso. En otras palabras, emerge gradualmente en el proceso de comprensión y práctica. Por lo tanto, el Tao es un proceso de movimiento. Sin proceso, no hay Tao. Comprender y controlar el proceso es cumplir con el Tao.