¿Cómo definir "naturalista"?

En filosofía, tiene dos significados: el naturalismo en un sentido amplio generalmente se refiere a aquellas tendencias filosóficas que abogan por el uso de causas naturales o principios naturales para explicar todos los fenómenos, como Wang Chong de la dinastía Han en China, que utilizó la riqueza del talento para explicar la sabiduría y la estupidez de la gente. En la dinastía Song, Zhang Zai utilizó diferentes talentos para explicar la naturaleza humana. En la historia de la filosofía europea, los atributos naturales de las personas se utilizaron para explicar los fenómenos morales humanos. ejemplos. El naturalismo en sentido estricto se refiere a una escuela filosófica formada en los Estados Unidos en la década de 1930. Este artículo sólo presenta el naturalismo en sentido estricto.

La evolución histórica del naturalismo americano. El naturalismo americano estuvo inicialmente profundamente influenciado por Dewey, principal representante del pragmatismo, y Santayana, G., principal defensor del realismo crítico. Algunos historiadores de la filosofía se refieren a estos dos como los fundadores del naturalismo americano. En la década de 1940, con el declive de las escuelas idealistas subjetivas como el pragmatismo y el realismo crítico, las opiniones de la generación más joven de naturalistas pasaron gradualmente del idealismo al materialismo. En 1944, Y. Krikorian compiló el libro "El naturalismo y el espíritu humano", que reflejaba las opiniones de la mayoría de los naturalistas, como Nagel, E., Randall y J.H. En 1949, otros representantes del naturalismo como Sellars, R.W. y otros publicaron el libro "La Filosofía del Futuro", que comparaba sus puntos de vista con los de Demócrito de la antigua Grecia y los de Hobbes de los tiempos modernos. ., incluida la tradición materialista representada por Marx y Engels. En las décadas de 1950 y 1960, esta tendencia materialista en el naturalismo tuvo una manifestación más clara. Sellars, Somerville, J. y otros incluso tenían una cierta comprensión del materialismo dialéctico. Desde la década de 1970, el naturalismo americano ha ido decayendo progresivamente debido a la muerte de sus principales representantes.

Tipos En la evolución histórica, entre los naturalistas americanos han aparecido los siguientes tres tipos de filósofos: idealistas diversos, como los pragmáticos James, W., Dewey y Hooker, S., realista crítico Santayana, nuevo realista Perry, R.B., Montague, W.P. y D. Drake (1898～1933), Whitehead, A.N., F.J.E. Woodbridge (1867～ 1940), M.R. Coyne (1880～1947) y otros. Estas personas o se llaman a sí mismos naturalistas o están clasificadas como naturalistas y pertenecen al ala derecha de esta escuela. Algunos filósofos que oscilan entre el materialismo y el idealismo, como Nagel, Randall, Krikorian, V.P. Lamprecht y otros, son más numerosos y pertenecen a la zona media de esta escuela. Algunos filósofos que sostienen puntos de vista más materialistas en diversos grados, como Sellars, Somerville, M. Farber y otros, pertenecen al ala izquierda de esta escuela.

Los puntos de vista básicos del naturalismo estadounidense. El naturalismo estadounidense es una escuela filosófica con puntos de vista extremadamente complejos. Sus puntos de vista básicos no sólo son muy diferentes entre sus facciones de izquierda, centro y derecha, sino incluso dentro del mismo grupo. El pastel también es muy inconsistente en sí mismo. Entre ellos, los izquierdistas y los centristas generalmente entienden la naturaleza como una existencia que lo abarca todo. El universo entero está compuesto de objetos naturales. La naturaleza es la realidad entera, el mundo existente y la materia en constante cambio y su sistema completo. La existencia es independiente de cualquier inteligencia o conciencia. Creen que el surgimiento y desaparición de los objetos naturales tienen causas naturales, enfatizan explicar la naturaleza a partir de la naturaleza misma y se oponen a recurrir a cualquier poder sobrenatural. Sin embargo, algunas personas creen que la religión es una necesidad de la sociedad. La mayoría cree que el desarrollo de los procesos naturales tiene regularidad y que las leyes son objetivas e independientes de la persona que las conoce. La razón por la que los procesos naturales son comprensibles es que se ajustan a las leyes. Sin embargo, generalmente sólo entienden las leyes como la repetición y la identidad de los acontecimientos, y no se dan cuenta de que las leyes son las conexiones esenciales e inevitables de las cosas. Algunas personas también enfatizan demasiado el papel de los factores accidentales e incluso niegan la conexión inevitable en el proceso de desarrollo.

En términos de epistemología, generalmente reconocen la cognoscibilidad de la naturaleza y se oponen al agnosticismo. Creen que basándose en la ciencia y utilizando métodos científicos empíricos, podrán comprender gradual y profundamente el mundo natural.

Creen que los métodos científicos empíricos son la única forma fiable de comprender la naturaleza y que la intuición y la experiencia mística no son medios para descubrir la verdad. En su opinión, las personas siempre buscan explicaciones naturales y sólo recurren a explicaciones antinaturales cuando son pesimistas y decepcionadas. Las explicaciones antinaturales sólo significan que ciertos eventos no han sido explicados en un determinado período histórico, pero no significan que estos eventos nunca puedan explicarse. Se puede decir que los naturalistas estadounidenses han resuelto correctamente el segundo aspecto de las cuestiones filosóficas básicas hasta cierto punto, pero no lo han hecho a fondo. Se mantienen más o menos en una posición empirista estrecha y no prestan atención a la importancia del pensamiento teórico. efecto.

En lo que respecta a la visión de la historia social, casi todos los naturalistas estadounidenses mantienen la posición del idealismo histórico. Por lo tanto, es imposible entender el papel decisivo que juega la producción material en el desarrollo social, ni comprenderlo. los principales factores del desarrollo social. Promovido por el desarrollo de contradicciones dentro de la sociedad. Se opusieron a la revolución violenta, abogaron por una evolución gradual y se esforzaron por establecer el "socialismo democrático". Apoyar políticamente el programa liberal y defender la descentralización económica