"Los pájaros y las bestias no deberían agruparse" - Maestro Kong, este no es un lenguaje soez

"Los pájaros y las bestias no pueden agruparse, entonces, ¿quién puede unirse a los no humanos?" Esta es una frase dicha por Confucio en "Las Analectas de Confucio: Wei Zi". Los pájaros se refieren a los pájaros; las bestias se refieren a los animales. Las características de las aves y los animales determinan que no puedan ser de la misma especie y sólo puedan vivir en dos espacios habitables diferentes. Durante mucho tiempo, mucha gente simplemente "sacó esta frase de contexto" y la interpretó en el sentido de que Confucio no estaba de acuerdo con las opiniones de algunas personas y las llamaba pájaros y bestias. En términos vernáculos, ¡son solo bestias y bestias! 鳳三都

Esto está completamente mal. Para entenderlo correctamente, veamos primero el contexto de esta frase:

Changju y Jieyou estaban cultivando juntos. Confucio pasó y le pidió a Zilu que preguntara dónde estaba el ferry. Changju le preguntó a Zilu: "¿Quién es esa persona que sostiene las riendas y conduce el carro?" Zilu dijo: "Es Confucio". Changju dijo: "¿Es ese Confucio de Lu?". "Sí". Chang Ju (señalando a Jie). Dun) dijo: "Ese es el hombre que conoce el ferry". Zi Lu fue a preguntarle a Jie Dun nuevamente. Jie Dun dijo: "¿Quién eres?" Zi Lu dijo: "Soy Zhong Yu (zi Lu)". Jie Dun dijo: "¿Eres discípulo de Confucio de Lu?". p>

Jie Zhong dijo: "(Las personas que necesitan cambiar hoy) están en todas partes como inundaciones, (no pueden cambiar), ¿quién puede cambiar? En lugar de seguir a personas como (Confucio) que huyen de la gente mala, ¿por qué no seguir? (los que) estamos escapando de la mala sociedad?”

Confucio viajó por todo el mundo, caminó a través de miles de ríos y montañas y tuvo innumerables experiencias pidiendo direcciones. También pregunté mucho sobre el ferry y todo salió bien. Sin embargo, aquí me ridiculizaron, lo que dejó una profunda impresión en Confucio, por lo que se registró en las Analectas de Confucio y se escribió en un libro grande. ¿Cómo decirlo? Sabemos que las Analectas de Confucio son oraciones o párrafos breves, concisos, estilo cita, con significados sutiles. Este artículo es extenso, trivial y se destaca de todo el libro.

Obviamente, se trata de una persona solitaria (ermitaño) representada por Changju y Jiedong que "señaló" el laberinto espiritual a Confucio. El "Jin (ferry)" físico es sólo un portador de fábula. En otras palabras: a los ojos de los ermitaños que guiaban el camino, Confucio y su grupo no encontraron el cruce del ferry, ¡pero se perdieron en el "ferry" donde vivían! El mundo actual es tan caótico. No importa cuánto lo intente, Maestro Kong, será inútil. También podría evitarlo por un tiempo como nosotros.

Después de que Zilu regresó, informó de la situación a Confucio. Confucio dijo esta frase con tristeza: "Los pájaros y las bestias no pueden agruparse, entonces, ¿quién puede estar con seres no humanos? Las aves y las bestias no pueden socializar entre sí ni agruparse, pero como ser humano, no quiero hacer amigos". con aquellos que son del mismo tipo. Personas, ¿de quién debería hacerme amigo?

Según el contexto, el significado más profundo es: Cuando el mundo estaba gobernado por el Tao, yo (Confucio) no haría nada para hacerme amigo de las personas para cambiarlas, ahora no hay manera, no lo hago; No puedo hacer esto. Si lo haces, nadie lo hará. Aunque sé que la sociedad está en crisis y que los rituales y la música están colapsando, todavía quiero unirme activamente al mundo y participar en los cambios, en lugar de retirarme pasivamente de él.

Aunque Confucio también envidiaba la vida libre de los ermitaños, era muy consciente de las responsabilidades que asumía. Cuanto más caótico era el mundo, más tenía que unirse al mundo y hacer todo lo posible para salvarlo. fuego de la cultura. Como dice el refrán "¡Los hombros de hierro llevan la responsabilidad moral"! Esta mentalidad es bastante similar a la de Sakyamuni: "Si no voy yo al infierno, ¿quién irá?". Después de que Sakyamuni se convirtió en Buda, también se quejó de que "todos los seres vivos son fuertes y difíciles de transformar". Sin embargo, incluso si es difícil de transformar, es más difícil y agotador. En cierto sentido, el reino del sabio Confucio lo es. equivalente al de Sakyamuni. Refleja el sentido confuciano de urgencia y responsabilidad histórica de "unirse al mundo".

Entonces, esta oración en realidad habla de una época en la que el mundo está sumido en el caos, los rituales se rompen, la música se arruina, los políticos luchan por la gente, la codicia es la regla y la gente está en una situación desesperada. La actitud que se debe adoptar. Los seres humanos tienen atributos sociales y no pueden vivir sin la sociedad y entre los pájaros y las bestias. Como miembro de la sociedad, por mucho que lo intentemos, no podemos volver al estado natural "refinado". Al mismo tiempo, también criticó eufemísticamente a las "élites sociales" de la época que, por el bien de su supuesta reputación y para proteger sus propias vidas, observaban a la gente en problemas y no la ayudaban a cambiar.

Los eruditos confucianos siempre han abogado por la ambición de establecer un corazón para el cielo y la tierra y establecer una vida para la gente. Obviamente, no estarían de acuerdo con la actitud de los sabios que imitan a los pájaros y las bestias para esconderse en las montañas y los bosques. y no atreverse a afrontar las cuestiones sociales y de sustento de las personas. ?

Ante la caótica realidad social, Confucio una vez se lamentó de que "si el Tao no es bueno, flotará en el mar en una balsa" ("Gongye Chang"), pero las palabras de Confucio fueron Es simplemente sentimental que sus talentos no fueran reconocidos, pero solo me quejaba cuando estaba triste y realmente no quería retirarme al mar. Cuando Chu Kuang conoció a Yu "El viento cantó y se rió de Confucio", Confucio no estaba enojado en absoluto, pero se bajó del auto y quiso hablar con él cuando los ermitaños Chang Ju y Jie Dun persuadieron a Confucio de ser un "rechazado"; a través de Zi Lu, Confucio Aunque no estaba de acuerdo, no hubo un debate feroz ni una refutación. Simplemente expresé la frase "Los pájaros y las bestias no pueden agruparse" con "dolor".

Confucio participó activamente en el mundo durante toda su vida, promovió la benevolencia y estableció una sociedad ideal de "Gran Armonía". Aunque decenas de millones de personas han ido allí, ¡yo iré allí! Basado en el sentido de responsabilidad y con el fin de lograr logros y rectificar el mundo, "Aquellos que saben lo que es imposible y lo hacen" se han convertido en el principio básico del confucianismo.

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