"La justicia del cielo y de la tierra durará para siempre" ¡Urgente! !

Todos son la esencia del confucianismo. La primera mitad de la oración es de "Canción de justicia" de Wen Tianxiang, y la segunda mitad es de "Soy bueno alimentando mi Qi impresionante". "Mencio Gongsun Chou".

Aún tienes que escribir tu propio ensayo. Las dos oraciones sobre las que quieres preguntar son todas confucianas. No sé qué tipo de artículo quieres escribir, así que solo puedo proporcionarte materiales.

Wen Tianxiang (1236-1283) nació en Luling (ahora Ji'an) durante la dinastía Song del Sur.

Al final de la dinastía Song del Sur, la corte imperial estaba ubicada en el sur del río Yangtze y el país era débil. En 1271, los mongoles del norte pusieron fin a su lucha fratricida interna por el trono y se establecieron. la dinastía Yuan. Luego dirigieron su invasión hacia la dinastía Song del Sur. En 1273, el primer ministro Boyan dirigió un ejército de 200.000 soldados para capturar a Xiang y Fan. Utilizaron esto como un punto de avance y avanzaron río abajo, llegando a los suburbios de Lin'an, la capital de los Song del Sur. Dinastía. Por donde pasaban los soldados mongoles, los cadáveres cubrían los campos, corrían ríos de sangre, las tierras de cultivo eran abandonadas y las industrias se marchitaban. Esta fue una guerra de agresión brutal y sin precedentes. La dinastía Song del Sur se enfrentó a una grave amenaza de subyugación nacional y genocidio. En esta situación apareció Wen Tianxiang. Un gran héroe nacional que luchó contra la agresión.

La corte de la dinastía Song del Sur estuvo controlada por la facción de la rendición durante mucho tiempo. En 1259, el primer ministro Jia Sidao pidió en secreto la paz con la condición de convertirse en vasallo, ceder la región de Jiangbei y recibir 200.000 taeles de seda plateada cada año. Boyan, sin embargo, pretendía destruir la dinastía Song y no dejó de invadir el sur. En 1275, el ejército de 130.000 hombres de Jia Sidao fue aniquilado, dejando a la corte imperial sin más tropas disponibles. En ese momento, el emperador Gong de la dinastía Song estaba en el trono y tenía solo cuatro años. La emperatriz viuda Xie estaba a cargo del gobierno y tuvo que emitir un "edicto de dolor", pidiendo a todas partes del mundo que lo hicieran rápidamente. reunir tropas para el "Rey Qin". Wen Tianxiang se desempeñaba como magistrado de Ganzhou en ese momento. "Lloró por el edicto" y tomó medidas de inmediato. En dos o tres meses, organizó el primer equipo "Qinwang" de casi diez mil personas. Llegó a Lin'an. Entre las decenas de miles de funcionarios locales, él y Zhang Shijie fueron los únicos que dirigieron las tropas para servir al rey. Era obvio lo corrupto que era este régimen. El día 18 del primer mes lunar de 1276, las tropas de Boyan llegaron a la montaña Gaoting y el primer ministro izquierdo, Liu Mengyan, ya se había rendido y rebelado. Es posible que otros ministros se hayan rendido. Aunque Boyan estaba dispuesto a rendirse, le pidió a su ministro de derecha, Chen Yizhong, que fuera a Yuanying para negociar. ¿Cómo podría Chen tener el coraje? Huyó esa noche. La emperatriz viuda Xie Weike envió solo un Wen Tianxiang. Aceptó resueltamente la orden ante el peligro, pero en lugar de rendirse consideró que "la guerra, la defensa y la reubicación no son suficientes" y "los asuntos nacionales están a estas alturas, ni siquiera puedo amarme a mí mismo". Aprovechó esta oportunidad para observar la realidad del campo enemigo con el fin de planificar una "estrategia para salvar el país". Pero no esperaba que, justo cuando criticaba a Boyan por haber sido detenido y no poder regresar al campamento Song, la facción de capitulación ordenara al mismo tiempo que sus rebeldes fueran disueltos. La ferocidad del enemigo no atrapó a Wen Tianxiang, pero la estúpida corte y los desvergonzados capituladores le hicieron sufrir su primer revés serio.

El 9 de febrero de 1276, Wen Tianxiang fue escoltado a Dadu (la actual Beijing) y viajó a Jingkou (la actual Zhenjiang). Con la ayuda de los mártires, escapó de la boca del tigre. "Guía" "Según los registros, escapó de la muerte al menos dieciséis veces. Después de pasar por innumerables dificultades, huyó a Wenzhou el 8 de abril. En ese momento, escuchó que los dos hijos de Du Zong (es decir, los dos hermanos del emperador Gong) Había huido a Wenzhou, por lo que inmediatamente fue a la mesa para persuadirlo de que entrara. Poco después, se le ordenó viajar a Fuzhou, donde fue nombrado primer ministro y ministro del Consejo Privado, y más tarde gobernador general. En julio, Wen Tianxiang izó su bandera en Nanjianzhou (ahora Nanping, provincia de Fujian) y llamó a héroes de todo el mundo a movilizar sus tropas y restaurar el territorio perdido del pueblo. En marzo de 1277, Wen Tianxiang dirigió sus tropas a Jiangxi, recuperó docenas de estados y condados en el sur y sitió Ganzhou. Tanto Hunan como Hubei respondieron, lo que conmocionó al sur del río Yangtze, inspiró la voluntad del pueblo de resistir la agresión y. alarmó enormemente a los gobernantes de la dinastía Yuan. Yuan Mang movilizó 400.000 soldados para aliviar el asedio de Ganzhou y envió otros 50.000 soldados para perseguir a Wen Tianxiang. El Ministerio de Cultura y Literatura sólo tenía más de 5.000 personas. En agosto de ese año, lucharon en un pozo vacío y fueron derrotados. Varios miembros del Ministerio fueron asesinados y la esposa y los hijos de Wen fueron capturados. Tianxiang en una emergencia y atrajo al ejército de Yuan, Wen Cai tuvo que aprovechar la oportunidad para escapar. Zhao fue asesinado inmediatamente. Este es el segundo gran revés que sufre Wen Tianxiang en más de un año.

Pero Wen Tianxiang no se desanimó, estaba decidido a resistir a la dinastía Yuan hasta el final. En noviembre de 1278, reunió el ejército remanente, lo amplió y se trasladó a Chaoyang, Guangdong. Desafortunadamente, fue derrotado en Wupoling el 20 de diciembre. A Wen Tianxiang le resultó difícil escapar del asedio, por lo que inmediatamente se tragó los copos de hielo. trajo consigo para morir, se libró de la humillación, pero no murió, sino que fue capturado en coma. Este fue su último revés serio. A partir de entonces, Wen Tianxiang ya no pudo liderar al ejército rebelde para luchar contra el ejército de Yuan en el campo de batalla.

Después de que Wen Tianxiang fuera capturado, decidió morir con rectitud en lugar de sobrevivir.

Uno no puede ser sometido por la fuerza, uno no puede ser lascivo por la riqueza. Cuando Boyan lo detuvo en Beiying, le dijo claramente a su oponente: "El campeón de la dinastía Song... debe su muerte para servir al país. La supervivencia y la supervivencia de la dinastía Song, la muerte y destrucción de la dinastía Song, la La espada y la sierra están al frente, el caldero y el wok están detrás, esto no es lo correcto". Si tienes miedo, ¿por qué deberías temerme? "En octubre de 1279, Yuan Pingzhang Ahema llegó a la prisión de Wen Tianxiang para persuadirlo para que se rindiera. Wen Tianxiang se inclinó y se sentó, sin tomarlo en serio, pero Ahema le pidió que se arrodillara. Wen Tianxiang dijo: "¿Por qué debería arrodillarse el primer ministro de la dinastía del Sur cuando se encuentra con el primer ministro del Norte? ¿Dinastía?" Ahema se consideró el ganador y dijo con arrogancia: "¿Por qué estás aquí?" Wen Tianxiang dijo sarcásticamente, si la Dinastía del Sur me hubiera usado como primer ministro, no habrías podido ir al sur, y tampoco Iré a verte, ¿qué tienes que decir? El arrogante Ahema dijo en tono amenazador: "La vida y la muerte de esta persona todavía dependen de mí". Wen Tianxiang dijo con rectitud: "Aquellos que han subyugado a su país". "Los mataré si quieren. No puedes evitarlo". Ahema pidió problemas y se alejó desesperado. A finales del mismo año, el primer ministro Polo de la dinastía Yuan interrogó a Wen Tianxiang. Tan pronto como llegó Bo Luo, mostró su poder y le pidió a Wen que se arrodillara. Cuando Wen se negó, usó la fuerza para obligar a Wen Tianxiang a arrodillarse. Wen dijo solemnemente: "Los asuntos del mundo han prosperado y fracasado. En la antigüedad, los emperadores y generales han sido destruidos y asesinados. ¿Cómo es posible que Tianxiang no lo haga hoy? En cuanto a esto, es una suerte que lo haya implementado temprano. "En vísperas de su ejecución, el emperador Kublai Khan salió personalmente. para persuadir a Wen Tianxiang de que se rindiera, utilizando su posición como primer ministro como cebo en un intento de hacer que Wen Tianxiang se rindiera, pero Wen Tianxiang se negó severamente. Kublai Khan no tuvo más remedio que preguntarle ¿qué quieres? Wen Tianxiang respondió: "¡Una muerte es suficiente!" El gran espíritu de Wen Tianxiang de sacrificar su vida por su país y tratar la muerte como si estuviera en casa dejó al enemigo indefenso e indefenso. En realidad, esto equivale a declarar la victoria en la guerra contra la agresión, una victoria de la justicia y la victoria de la "rectitud" que él mismo elogió. Equivale a anunciar la derrota de los invasores y la derrota de todos los capitulacionistas y traidores.

En el momento crítico de peligro nacional, Wen Tianxiang consideró los intereses del país y de la nación como el interés más alto en todo momento, y no mostró piedad hacia los capitulacionistas y traidores. En 1259, el ejército de Yuan cruzó el río para rodear a Ezhou Dong Songchen, el chambelán favorito del emperador, persuadió al emperador Song para que trasladara la capital. Wen Tianxiang marchó valientemente al campo de batalla y suplicó que matara a Dong Songchen. En 1275, la corte imperial nombró a Lu Wende, el general del ejército Yuan rendido, rey del condado de Heyi, y ascendió a su sobrino Lu Shimeng al puesto de Shangshu de la retaguardia. La atmósfera de rendición invadió la capital durante un tiempo. Y Wen Tianxiang escribió una carta pidiendo la muerte de Lu Shimeng para estabilizar la moral del ejército. Después de que Wen Tianxiang fue capturado, Liu Mengyan y un grupo de ladrones que se rindieron intentaron con todas sus fuerzas persuadirlo para que se rindiera, pero Wen Yili lo injuriaba. Incluso el emperador Gong de Song, que ya se había rendido al enemigo, fue ignorado cuando vino a persuadirlo. rendirse. Wen Tianxiang afirmó claramente que "el país es más importante que el monarca". No era tontamente leal al emperador, sino incondicionalmente leal al país y a la nación.

El 9 de enero de 1283, Wen Tianxiang murió heroicamente en Chaishikou, Dadu. Dejó una gran cantidad de poemas después de su muerte, entre ellos "Quién nunca ha muerto desde la antigüedad en la vida" en "Cruzando el océano Lingding" "Canción de justicia" escrita en prisión y "Canción de justicia" escrita en prisión y; Encontré en su ropa después de su muerte El "Edicto sobre ropa y cinturones" (Confucio dijo "ser benevolente", Mencio dijo "obtener justicia", pero su justicia está agotada, por lo que la benevolencia es lo mejor, ¿qué has aprendido al leer? ¿Los libros de los sabios? De ahora en adelante, la gente común no tiene nada de qué avergonzarse) se han convertido en iluminando el sol y la luna, y el canto del cisne de las majestuosas montañas y ríos se ha convertido en una parte preciosa de la riqueza espiritual nacional. Wen Tianxiang se convirtió así en un héroe nacional inmortal.

Haoran 1. El agua es grandiosa y hermosa. El volumen 82 de "Fayuan Zhulin" cita a Wang Yan de "Ming Xiang Ji" de la dinastía del sur Qi: "A veces llueve e inunda, y espero con ansias la inmensidad. No sé dónde están los bajíos, así que puedo descúbrelos". "Los viajes de Xu Xiake · Diario 1 de Ming Xu Hongzu: "Al sur de la cabecera del acantilado, el río fluía libremente". "Capítulo de enseñanza de historia científica grave" de Lu Xun: "Las grandes olas levantaron el espíritu, y las costumbres nacionales fueron renovadas." 2. Apariencia vasta y majestuosa. "Guanzi Neiye": "La esencia se genera a sí misma y es pacífica y próspera en el exterior. Se considera una fuente de primavera en el interior. La paz sobrecogedora se considera el abismo del Qi". Sinopsis": "La sinceridad conduce a la ambición, y lo impresionante se puede ver a lo grande". "Sunrise and Entering the Line" de la dinastía Tang Li Bai: "Incluyendo grandes fragmentos, Haoran y Mingju están en el mismo tema. " Ming Fang Xiaoru "Después del título del "Discurso del tío Zheng": "Si lo escribes como un artículo, será vasto pero ilimitado". "Nueva narración" de Lu Xun ·Li Shui": "Cuando subí al original En el lugar de Pamir, el cielo soplaba brillantemente, los ciruelos florecían y las nubes blancas volaban". 3. Apariencia erguida y majestuosa. Tao Qian de "Elogio por la pintura del abanico" de la dinastía Jin: "En cuanto al mausoleo, nutrir el espíritu es impresionante". Zhang Kejiu del "Clásico de personajes dorados: Buscando flores de ciruelo con el príncipe" de la dinastía Yuan. : "El espíritu heroico impresionante llena el mundo". Yu Yue de la dinastía Qing "Primavera en el Salón" Volumen 3 de "Ensayos": "[Zhao Zhongjie] tiene el estilo de un marido caballeroso, bebe libremente y tiene una gran espíritu." Ver "Espíritu Impresionante". 4. Imparable e irresistible.

"Mencius: Gongsun Chouxia": "El marido salió durante el día, pero el rey no lo persiguió, y luego Haoran tenía la intención de regresar. Anotación de Zhu Xi: "Haoran, como el flujo de agua, no se puede detener". ." Poema de Tang Wen Tingyun "Enviando gente al Este": "Las hojas amarillas caen de la desolada guarnición y Haoran abandona su ciudad natal." "Song Yan·Cong Za" de Xu Shiluan de la dinastía Qing: "Yang Pan sigue vivo Lago Qiantang, y cuelga su corona en el condado de Yongjia por la noche". "Broad Sea and Sky" de Zhu Ziqing y "China antigua y moderna y países extranjeros": "Vaya a América del Sur para ver el vasto desierto... Vaya al Islas Nansha para ver el bosque sombrío, luego Haoran regresa a casa."

El espíritu de Haoran es recto; él es recto y recto. "Mencius Gongsun Chou": "Soy bueno cultivando mi Qi impresionante ... Es el Qi, que es el más poderoso y fuerte. Si se nutre directamente sin daño, quedará bloqueado entre el cielo y la tierra". "Libro de la biografía posterior de Han·Jiang Gong" "Edicto a la puerta". Li Xian anotó el "Libro de la dinastía Han posterior" de Wu Xiecheng de los Tres Reinos: "La ambición de resistir el mausoleo es nutrir el aura de impresionante". La suite de "Parasitic Grass·Fan Guigui Lai Ci" de Zhang Kejiu de la dinastía Yuan: "La hermosa ambición es feliz en lo pastoral y el aura impresionante es fuerte". "El cielo y la tierra. " Li Yu de la dinastía Qing "Torre fantasma · Entrenando mujeres": "Aunque también es un poco impresionante, es demasiado valiente y casi arrogante".