Apreciación del texto original de "Prosa del antiguo arte de la guerra, Arte de la guerra de primavera y otoño, Ensayos de Sun Tzu sobre el arte de la guerra"
Apreciación del texto original de "Prosa del antiguo arte de la guerra· Arte de la guerra de primavera y otoño· Ensayos del arte de la guerra de Sun Tzu"
[Texto original]
Guerra dispersa
El rey Wu le preguntó a Sun Wu: Si los soldados de la familia Gu están dispersos en el país y no pueden luchar, deben defenderse y no pueden salir. Si el enemigo ataca mi pequeña ciudad, la saquea. campos, me prohíbe talar madera y bloquea mis carreteras principales, esperando que esté vacío y él venga a atacar a toda prisa, entonces ¿Y qué?
Sun Wu dijo: El enemigo penetra profundamente en nuestra capital. , y la mayoría de ellos llevan la ciudad a sus espaldas. Los soldados consideran al ejército como su hogar y se dedican a luchar a la ligera. Cuando nuestras tropas estén en el país, estarán en paz y prosperidad. Si usamos formaciones, no serán fuertes. Si usamos batallas, no saldremos victoriosos. Cuando la gente se reúne, se recoge el grano y la seda, la ciudad queda protegida del peligro y se envían tropas ligeras para cortar sus rutas de alimentos. Si no pueden desafiarlos, no pueden ser desviadas y. No hay nada que saquear en el desierto. Si los tres ejércitos quedan atrapados y engañados, podrán lograr el éxito. Si peleas, debes aprovechar la situación. Los poderosos confiarán en el peligro para tender emboscadas. Si no hay peligro, se esconderán en la oscuridad y la niebla del cielo, tomándolos desprevenidos y atacando su dejadez.
Guerra en terreno ligero
El rey Wu le preguntó a Sun Wu: Cuando llegué a terreno ligero, entré en territorio enemigo. Los soldados querían regresar. Era difícil avanzar y era fácil. retirarse. Sin afrontar ningún peligro, los tres ejércitos tuvieron miedo. El general quiere avanzar y los soldados quieren retirarse. Tienen intenciones diferentes, pero el enemigo es fuerte en defensa, repara sus fuertes, organiza sus carros y cabalga, ya sea delante de mí o atacando detrás de mí. ?
Sun Wu dijo: Cuando el ejército entra en territorio enemigo, el enemigo está atrincherado y no lucha, los soldados quieren regresar y quieren retirarse pero les resulta difícil, esto se llama terreno ligero. Elegido como un valiente soldado de caballería, tenderé una emboscada en el camino clave. Me retiraré y el enemigo me perseguirá, pero los atacaré cuando lleguen. El ejército está en una zona luminosa y los soldados no están especializados. Su tarea principal es entrar, no luchar. Por tanto, no hay forma de acercarse a su famosa ciudad, y no hay forma de pasar por ella. Nos planteamos dudas y pretendemos demostrar que estamos a punto de partir. Escogió una caballería valiente, entró primero y saqueó el ganado, los caballos y el ganado. Los tres ejércitos pudieron verlos, por lo que no tuvieron miedo de avanzar. Divide a nuestros buenos soldados y escóndelos en secreto. Si viene el enemigo, atácalo sin sospechas. Si no viene, déjalo en paz.
Batalla por el territorio
El rey Wu le preguntó a Sun Wu: Si el enemigo es el primero en la batalla por el territorio y si se debe asegurar la posición a Para asegurar ganancias, las tropas deben ser entrenadas con sencillez, ya sea para salir o defender, en preparación para mi viaje, ¿qué debo hacer?
Sun Wu dijo: El método de lucha por la tierra es el que tienen. dalo ganará, y los que lo buscan perderán. Cuando el enemigo haya encontrado su posición, tenga cuidado de no atacarlo, si lo aleja, puede levantar banderas y hacer sonar tambores para entretenerlo, arrastrar leña y levantar polvo para confundir sus ojos y oídos. hay una emboscada en secreto, el enemigo lo rescatará yo estoy contigo, otros me abandonan y yo lo tomo, esta es la manera de ser el primero. Si llego primero y el enemigo usa esta técnica, seleccionaré a mis soldados afilados, mantendré sus posiciones, los perseguiré con tropas ligeras y me esconderé en obstáculos peligrosos. El enemigo contraatacará y la emboscada se establecerá cerca. Ésta es la manera de completar la victoria.
Batalla en Jiaocheng
El rey de Wu le preguntó a Sun Wu: "Mi general derrotará al enemigo en Jiaocheng y la orden no llegará". Debo completar mi ciudad fronteriza, reparar sus preparativos, cortar los pasajes profundos y consolidar sus obstáculos. Si no planificamos con anticipación, el enemigo estará preparado y podrá entrar, pero yo no puedo ir allí. y los números son pares, ¿qué pasará entonces?
Sun Wu dijo: Como no puedo avanzar, pero ellos pueden venir, separaré a mis soldados, los esconderé y los protegeré sin aflojar, para demuestren que no pueden hacerlo. Si viene el enemigo, pondré una emboscada en la ermita para cogerlos desprevenidos.
Sun Wu dijo: Los príncipes están conectados entre sí y sus caminos están conectados en todas direcciones. Soy igual al enemigo, y hay un país a mi lado. Debo prestar más atención al dinero y utilizar menos enviados, hacer las paces con el país, hacer amigos y tener benevolencia, incluso si el ejército es Cuando llego más tarde, tengo a todos mis subordinados. He simplificado mis tropas y entrenado a mis soldados. Estoy en una posición ventajosa. Estoy cerca de mis soldados y tengo mis recursos. Tengo mis carros y mi caballería para vigilar cuando entro y salgo. Ha perdido a su grupo, y todos los países lo han hecho. Se dieron la vuelta, tocaron los tambores y atacaron juntos, el enemigo estaba asustado y no sabía qué hacer.
Guerra en áreas importantes
El rey de Wu le preguntó a Sun Wu: He conducido a mis tropas a zonas importantes y he cruzado muchos lugares. Los caminos de comida están bloqueados y quiero regresar. ; ¿Qué debemos hacer si mantenemos nuestras tropas sin perderlas?
Sun Wu dijo: Siempre que estamos en un lugar fuerte, nuestros soldados son débiles y valientes, y si no hay forma de transportarlos, los saquearemos para seguir comiendo. Si obtienes grano y seda de abajo, rendirás homenaje a los de arriba. Los que tengan más serán recompensados, pero los eruditos no tienen intención de regresar. Si quieres salir de nuevo, debes estar en guardia. Debes tener zanjas profundas y bases altas para mostrar al enemigo durante mucho tiempo. Si el enemigo sospecha de la ruta principal y elimina en secreto los puntos clave, ordenará una. carro ligero para conducir con las balas en la boca. El polvo se levantará y el ganado y los caballos serán utilizados como cebo si el enemigo sale, suenan los tambores y mis soldados están a cubierto. lo interno y lo externo se corresponden y se puede conocer la derrota.
Guerra en las ruinas
El rey Wu le preguntó a Sun Wu: Cuando entré a las ruinas, las montañas y los ríos eran peligrosos y el camino era difícil de seguir, acampé a mi izquierda. guarda mi derecha, buenos carros y jinetes valientes, ¿y si tengo que pasar por un camino angosto?
Sun Wu dijo: avanza con carros ligeros, marcha diez millas, espera al enemigo y enfrenta los peligros. adelante, o divídalo hacia la izquierda, o divídalo hacia la derecha, el general observará las cuatro direcciones, elegirá el espacio vacío y lo tomará, siempre conocerá el camino intermedio y se detendrá cuando esté cansado.
, para ver qué puedo hacer, ¿qué debo hacer?
Sun Wu dijo: Cuando es apropiado rodear un área, se debe bloquear para mostrar que no hay ningún lugar adonde ir. Cocinando juntos durante varios días, no se vio fuego ni humo, por lo que se encontraban en un estado de caos y debilidad. Cuando el enemigo vea que estoy preparado, debe tener cuidado. Advirtió a los soldados y los enfureció. Los soldados de Chen Fuliang salieron de los peligrosos obstáculos a izquierda y derecha, tocando tambores. Si el enemigo está frente a ti, ataca rápida y repentinamente, lucha al frente y expandete detrás, y usa ángulos de izquierda a derecha.
El Rey de Wu volvió a preguntar: El enemigo me está rodeando, escondiéndose y conspirando profundamente. Me muestran su ventaja, y me rodean con banderas. Están en caos y no saben adónde ir. ir. ¿Qué puedo hacer?
Sun Wu dijo: Miles de personas sostienen pancartas y dividen las fortalezas. Atacar con soldados ligeros, formar una formación pero no luchar, y enfrentarse pero no retirarse, ésta es la manera de derrotar un plan.
Contraasedio y asedio
El rey Wu le preguntó a Sun Wu: Mi ejército está abandonando el país y el ejército está en territorio enemigo. El enemigo es enorme y me ha rodeado. Quiero escapar, tengo que bloquearlo por los cuatro lados. Si no lo entiendes, ¿qué debes hacer si quieres motivar a los soldados para que inciten a la multitud y les hagan entregarse a sus vidas y romper el asedio? /p>
Sun Wu dijo: Las trincheras profundas y las fortalezas altas se utilizan como defensa. Cállate y no te muevas para ocultar mis habilidades. Informa a los tres ejércitos y demuestra que no tienen más remedio que hacerlo. Mata el ganado y quema los carros para alimentar a nuestros soldados, quema todo el grano, llena los pozos y estufas, corta el pelo para donarlo a los bandidos y elimina todas las preocupaciones. Al general no le queda ningún plan y los soldados están decididos a morir, por lo que afilan sus armaduras y espadas y usan su fuerza para atacar a ambos lados. El enemigo tiene miedo del enemigo y no sabe a dónde ir. divide sus filas y ataca detrás de ellos rápidamente. Se trata de buscar la supervivencia perdiendo el camino correcto. Por eso se dice: Los que son pobres pero no planifican serán pobres, y los que son pobres pero no luchan perecerán.
El rey de Wu volvió a preguntar a Sun Wu: "¿Qué pasará si rodeo al enemigo?"
Sun Wu dijo: El valle es empinado, peligroso y difícil de cruzar, por lo que lo llamamos un enemigo pobre. El método de ataque es tender una emboscada a los soldados en una cabaña, abrirles el camino, mostrarles adónde ir y mostrarles cómo sobrevivir. Por lo tanto, si los atacas, incluso serán destruidos. si son en gran número.
Luchando en un lugar mortal
El rey Wu le preguntó a Sun Wu: Estoy en un lugar muerto, la ruta de alimentos está cortada, el enemigo está en peligro, no puedo avanzar ni retroceder. , ¿Qué debo hacer?
Sun Wu dijo: Quemar mis ahorros, gastar la riqueza que me queda, inspirar a los soldados y animar a la gente, para que no tengan preocupaciones, apresurarse a animarlos y luego ignorarlos. Estoy decidido a luchar por la fuerza y tengo que luchar hasta la muerte. Si el enemigo está en un callejón sin salida y los soldados son valientes y quieren atacar, deben obedecer pero no resistir. Deben proteger su ventaja de manera encubierta y cortar sus rutas de alimentos. Si hay una emboscada extraña, deben esconderse. y no verlo, para que mis arcos y ballestas puedan todos guardar sus posiciones.
Guerra de Montañas
El Rey de Wu le preguntó a Sun Wu: El enemigo está protegiendo las montañas peligrosas y siempre se aprovecha de ellas. Tiene suficiente comida, pero no puede transportarlas. ¿Qué puedo hacer?
Sun Wu dijo: Divida sus tropas para proteger los puntos clave, sea cauteloso, explore su situación en secreto, espere su inactividad en secreto, atráigalos con beneficios, prohíba su pastoreo y cosecha. , y si no tienes cosechas durante mucho tiempo, naturalmente cambiarán. Espera a que se separe de su estado sólido y hazte con su amado. El enemigo está atrincherado en un paso peligroso, pero puedo romperlo.
Wu preguntó
El rey de Wu le preguntó a su nieto: Entre los seis generales que custodiaban la tierra de Jin, ¿cuál murió primero? La familia Zhongxing murió primero.
¿Cuál queda en segundo lugar?
Los niños Zhi quedan en segundo lugar.
¿Cuál es el segundo?
Han y Wei son el segundo. Zhao Wu perdió sus viejas costumbres y Jin regresó con Yan.
El rey de Wu dijo: ¿Es posible escuchar lo que dijo?
Sun Tzu dijo: Sí. Cuando Fan y Zhongxing controlaban la tierra, consideraban ochenta pasos como una injusticia y ciento sesenta pasos como acres, y los gravaban. Su [sistema] tiene campos limitados, muchos académicos e impuestos sobre ellos, lo que enriquece a la familia pública. El público es rico. Cuando hay muchos eruditos, el maestro es arrogante y extravagante, y espera ganar muchas batallas, por eso se dice que él morirá primero.
[La familia Zhi controla la tierra, dando noventa pasos como una injusticia y ciento ochenta pasos como un acre. Controlaba los campos de Shaanxi (estrechos) y albergaba a mucha gente. Si pagas impuestos, el público será rico. ] La familia pública era rica, tenía muchos eruditos, era arrogante y sus ministros extravagantes, y esperaba ganar muchas batallas, por eso lo llamaron Fan y Zhongxing.
Cuando Han y Wei controlaban la tierra, la consideraban una injusticia con cien pasos y un acre con doscientos pasos: y Wu la gravó. Su [sistema] Tianshan es estrecho y hay muchos eruditos allí. Si pagas impuestos, el público será rico. La familia pública es rica, tiene muchos eruditos, el maestro es arrogante y los ministros son extravagantes, y espera ganar muchas batallas, por eso es el segundo nombre de la familia Zhi.
Cuando la familia Zhao controla la tierra, ciento veinte pasos se consideran una injusticia y doscientos cuarenta pasos se consideran un acre. No hay impuestos públicos. Cuando la familia pública es pobre, el gobierno nombra pocos funcionarios y nombra ministros frugales [diligencia] para controlar el país y enriquecer a la gente, por eso se le llama Gu Guo. El Reino de Jin regresó a Yan.
El rey Wu dijo: Bien. El camino del rey [es claro]: el que ama profundamente a su pueblo.
Cuatro cambios
[El Tu no puede evitarlo, el ejército no puede atacarlo,] la ciudad no puede atacarlo, la tierra no puede luchar, el La orden del emperador no puede hacerlo.
Lo que Xu (Tu) no pudo evitar decir: Si profundizas, no podrás creer en el pasado, y si profundizas, no podrás beneficiarte del futuro. Si te mueves, estarás en desventaja; si te mantienes firme, serás encarcelado. Si este es el caso, [no es posible].
Si el ejército no puede atacar, diga: Los dos ejércitos hicieron las paces y luego se rindieron. La fuerza de Jiwu es suficiente para derrotar a su ejército y capturar a su general. Si planeas desde lejos, habrá una situación extraña [suficiente para derrotar a su ejército y capturar a su] general. En este caso, aunque el ejército puede atacar, no puede atacar.
Quienes no pueden atacar la ciudad dicen: "Tengo fuerzas suficientes para sacarla, pero sacarla no será beneficioso para el frente. Una vez que la tenga, no podré defenderla". ". Sácalo y colócalo frente a ti. Si obtienes la ventaja, la ciudad se rendirá. Si no obtienes la ventaja, no causará daño a la retaguardia. Si este es el caso, aunque la ciudad puede hacerlo. ser atacado, no puede ser atacado.
Los que no luchan por la tierra, dicen: "El agua [hierba] en el valle no puede crecer, [lucho por ella] y [con fines de lucro], [la gano y me beneficio] en vano." Si este es el caso, no hay necesidad de luchar.
Si la orden del emperador no se implementa y si la orden del emperador tiene los siguientes cuatro cambios, no se implementará. [Debe estar mezclado con intereses y perjuicios, y las órdenes del emperador no se cumplirán]. Si las cosas cambian, entonces sabrás cómo utilizar las tropas.
El Emperador Amarillo atacó al Emperador Rojo
Sun Tzu dijo: [El Emperador Amarillo atacó al Emperador Rojo en el sur], en cuanto a Yi Sui... fue perdonado. Expedición al este [Qing] Emperador, hasta Xiangping,... El ataque del Emperador Blanco al oeste, en cuanto a... perdón. La Expedición del Norte al Emperador Negro, en cuanto a Wu □,... eso. Los cuatro emperadores han sido derrotados y el mundo es grandioso. Los violentos...
[Apreciación]
"Registros históricos·Biografía de Sun Tzu Wu Qi" registra: "Sun Tzu era un guerrero y nativo de Qi. Fue visto en Helu, Rey de Wu, con su arte de la guerra Helu dijo: 'Diez de los Hijos' Tres capítulos, los he leído todos..." Estos son los 13 capítulos del Arte de la Guerra de Sun Tzu que vemos hoy cuando Sun Wu Jin se reunió con. Rey Helu de Wu para solicitar sus servicios como general. Es concebible que, como autor de obras inmortales transmitidas de generación en generación, el gran estratega militar Sun Wu haya escrito más de 13 artículos sobre el arte de la guerra a lo largo de su vida. Esta cuestión ha sido probada por datos históricos. "Hanshu·Yiwenzhi" registra: "El arte de la guerra de Sun Tzu tiene ochenta y dos volúmenes y nueve volúmenes de imágenes". Es decir, el libro completo "El arte de la guerra de Sun Tzu" debe tener 82 capítulos y nueve volúmenes de imágenes. Véase también "Nuevo libro de Tang·Yiwenzhi": En la dinastía Tang, había tres volúmenes de "Notas del emperador Wei Wu sobre Sun Tzu", dos volúmenes de "Continuación del arte de la guerra de Sun Tzu", dos volúmenes de "Meng Shi's Comentario sobre Sun Tzu", dos volúmenes de "Notas de Shen You sobre Sun Tzu" y "Notas de Shen You sobre Sun Tzu" en dos volúmenes. Un volumen del Clásico de las treinta y dos bases de Wu Sun Tzu, dos volúmenes de "Comentario de Li Quan". sobre Sun Tzu", tres volúmenes de "Comentario de Du Mu sobre Sun Tzu", un volumen de "Comentario de Chen Hao sobre Sun Tzu" y un volumen de "Comentario de Jia Lin sobre Sun Tzu". Lamentablemente, la mayoría de estos libros se han perdido.
"Ensayos sobre el arte de la guerra de Sun Tzu" recopila las preguntas y respuestas de Sun Wu sobre cuestiones militares con el rey de Wu después de que este siguiera al rey de Wu como general, con 14 artículos. Entre ellos, 11 capítulos son guerra terrestre dispersa, guerra terrestre ligera, guerra terrestre de combate, guerra terrestre cruzada, guerra terrestre, guerra terrestre pesada, guerra terrestre arruinada, guerra de asedio, contraasedio y asedio, guerra terrestre mortal y guerra de montaña. Código". Los tres capítulos de Wu Wen, Cuatro cambios y La conquista del Emperador Rojo por Huangdi están registrados a partir de los fragmentos de "El arte de la guerra de Sun Tzu" en tiras de bambú de la dinastía Han desenterradas de la montaña Yinque. También hay otros fragmentos de artículos, como; Como "Topografía", "Cheng Bing" y "El arte de la guerra" desenterrados de la montaña Yinque. Capítulos como "Conociendo al rey de Wu" no pueden explicar la idea principal de todo el texto debido a que está incompleto. "Beitang Shuchao" y "Collection of Zhuzi" y otros libros contienen muchos capítulos supersticiosos sobre la adivinación de la buena y la mala suerte, que son incompatibles con los pensamientos de Sun Wu y están claramente relacionados con las generaciones posteriores. Falsa confianza, por lo que ninguno de ellos está incluido. .
El pensamiento militar de Sun Wu reflejado en “El arte de la guerra” es evidente. Once artículos, desde guerras terrestres dispersas hasta guerras de montaña, analizan los principios y políticas de combate en diferentes condiciones y entornos. Por ejemplo, el capítulo "Guerra de cerco" describe los métodos específicos de lucha en áreas de asedio. El rey Wu le preguntó a Sun Wu: Cuando nuestro ejército entra en el cerco, somos bloqueados por enemigos fuertes por delante y por pasos estrechos por detrás. El enemigo corta nuestras rutas de alimentos y utiliza nuestras tropas para luchar en movimiento. ¿Qué debemos hacer si las tropas enemigas no pueden atacar a pesar de sus fuertes ruidos para observar la efectividad de combate de nuestro ejército? Sun Wu dijo: Cuando luchemos en un área rodeada, debemos bloquear los pasos para demostrar nuestra perseverancia. los oficiales y soldados considerarán al ejército como su hogar, diez mil personas se unirán y los tres ejércitos trabajarán juntos. La comida del día se cocinará de una vez, de modo que el enemigo no pueda ver los fuegos artificiales de la cocina de nuestro ejército. fingiendo deliberadamente estar arruinado, débil y desordenado. Al ver esta situación, el enemigo despreció las capacidades de defensa de nuestro ejército. En este momento, debemos alentar a los oficiales y soldados a ser valientes, enojarlos a todos y atacar rápidamente. La formación está llena de tropas de élite. Hay montañas peligrosas y aguas profundas a izquierda y derecha. atacar al enemigo. Si el enemigo quiere bloquear el camino y avanzar rápidamente, debe abrirse paso, la línea del frente lucha ferozmente, el grupo de retaguardia amplía la victoria y los ejércitos de izquierda y derecha se apoyan mutuamente.
El rey de Wu volvió a preguntar a Sun Wu: El enemigo está atrapado en el cerco de nuestro ejército. Tiene un plan profundo para tender una emboscada a sus tropas sin moverse. Todos parecen rodear sus banderas. estar en una formación de batalla irregular. No sé qué es esto, qué debemos hacer, dijo Sun Wu: use mil personas para sostener una bandera, bloquear la carretera principal, usar tropas ligeras para desafiarlo. , forma una formación sin luchar, lucha contra él sin retirarte, esto es destrucción Los métodos calculados del enemigo.
La política de luchar en las montañas descrita en "Mountain Warfare" también es muy útil hoy en día. El rey de Wu le preguntó a Sun Wu: El enemigo ocupa una zona montañosa peligrosa, aprovecha el peligro para atacar a nuestro ejército, tiene suficiente comida, pero nuestro ejército no puede desafiarnos e invade y saquea a nuestro ejército cada vez que hay una brecha. ¿Qué debemos hacer? Sun Wu dijo: Divide tus tropas para proteger la fortaleza, ten cuidado con el enemigo, no debes aflojar en absoluto, espiar la situación del enemigo, esperar a que el enemigo se canse, mostrarles cómo atraerlos y atacarlos. caballos, recoger leña y otras tropas esporádicas, con el paso del tiempo, el enemigo irá perdiendo y sin nada que ganar, es natural cambiar sus obstinados métodos de lucha. Cuando escape de la peligrosa posición, aniquila sus órganos y tropas clave. Aunque el enemigo está protegiendo el paso peligroso, aún puede ser derrotado.
"Wu Wen" es un registro de la conversación entre el rey Wu Helu y Sun Wu. Del registro de la conversación podemos ver que Sun Wu utilizó un punto de vista materialista simple para analizar las razones del éxito y el fracaso de los seis generales de la dinastía Jin desde una perspectiva política, militar y económica, y presentó la propuesta de "cultivar el taoísmo y proteger la ley" y "amar a su gente" muestra claramente que Sun Wu ve el éxito y el fracaso militar desde una perspectiva económica y política, integrando aspectos militares, políticos y económicos. y un estadista en mi antiguo país.
Los lectores pueden entender los otros capítulos de "El arte de la guerra de Sun Tzu" por sí mismos, por lo que no los leeré uno por uno aquí.